誰(shuí)的散文好

誰(shuí)的散文好篇一：好散文

枕墨眠詞，一夢(mèng)千尋時(shí)未還。

覆一蓑煙雨踏碎塵世坎坷，無(wú)涯苦厄；聆三清妙音忘情六道婆娑，如是我聞。 煙波江上一縷孤魂，寂看兩岸天光滌蕩紛沓流塵；無(wú)相境界三藏洞穿，誦持悲咒千尋一夢(mèng)舊時(shí)未還。

－－題記

望山巒疊嶂，聽(tīng)江海濤濤；滾滾紅塵，累累的塵事，時(shí)光演繹下的所有關(guān)于，都是那么的淺薄。

聆歲月如詩(shī)如歌，看塵緣寂寥繁華。駐足人生長(zhǎng)河之畔，看那一壺漂泊，隱喻著悲涼。俯身打撈匆匆流逝的華年，想要掬起，已是不能。

古橋石階，流水曲斜；這一處柳絲戀影夕照留痕，亭檐下拂擺的串串風(fēng)鈴，在相遇之前，于晚風(fēng)的囈語(yǔ)中飄忽著細(xì)碎空靈的余音；在離別之后，幻化成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的默哀吟誦，隨著一段跋山涉水般的滄桑世事漸漸作古了情懷。 是夜，風(fēng)起云落。

茫茫塵煙，欲散還休。云霞漸漸的褪去綺麗的殼，在寒星隱現(xiàn)之前瀲滟鮮活著最后一眼煙火繚繞的人間；舉目蕭然，浮在空氣里四散游離著愁緒，誰(shuí)轉(zhuǎn)過(guò)身不忍看一段光景吟落無(wú)痕的走遠(yuǎn)。

歲月如風(fēng)，吹落一地滄桑的煙塵。蕩起深淺不測(cè)的脈絡(luò)，掩埋著昔日年華。經(jīng)歷的某些人某些事與歲月深處，漸漸朦朧又溫柔的想起，想起那份失意的憂傷，想起那段茫茫的塵緣。

晚徑初停，醉極而歌。酌一壺清酒，萬(wàn)般愁緒入懷，絞痛寸腸，迎面的涼風(fēng)清澈著別離，迷離的醉影蟄伏著蕭瑟。是否吹動(dòng)的是一段如煙的往事，于曲折的命格里如畫如詩(shī)。

驀然回首，滿腹惆悵，于風(fēng)的嘆息中顫抖在柔軟的心懷。錯(cuò)落的年華，遺失的舊夢(mèng)，在記憶的深處黯然著，低沉著，留戀。迷茫。隔世離空的那場(chǎng)煙雨，于凄涼的夢(mèng)里，酣眠于胸口，侵滿心扉永滯的隱痛。

夜下徘徊，聆聽(tīng)著風(fēng)的呢喃；孤獨(dú)的夜空，娓娓訴說(shuō)著淡淡地傷感。

細(xì)碎的風(fēng)聲，蓄著寒意，落入耳際，打破了獨(dú)屬于夜的幽靜。這仿佛來(lái)自遙遠(yuǎn)記憶中的隔世吟唱，籠結(jié)著一些風(fēng)花雪月的故事影隨思緒凝聚而來(lái)，又散了開(kāi)去，輕輕地飄逝于過(guò)往的塵浪之中。

也許往事真如那輕煙，不經(jīng)意的來(lái)，不留痕的去。世間有太多難以預(yù)測(cè)的變故和身不由己的離合，遠(yuǎn)去的年輪，碾碎了舊時(shí)的清韻；郁澀的痕跡，徒留淡淡的傷懷，鐫刻于心。

穿行于風(fēng)塵俗世，置身于撥不開(kāi)的塵埃之中，看江山指點(diǎn)如畫。指尖盛開(kāi)的花夢(mèng)一如經(jīng)歷了一席風(fēng)雨般，在隔岸的年華里碾落成泥。

是誰(shuí)于幽婉醉夢(mèng)中，默默書寫繾綣柔情呼喚舊景年月的微醺慰平生；是誰(shuí)于萬(wàn)丈紅塵中，踽踽獨(dú)行忍把三味化作五蘊(yùn)皆空的相思并落花

煙雨里，誰(shuí)凄涼的轉(zhuǎn)身，嘆一聲蕭瑟說(shuō)一句珍重的話，從此幽濕成永遠(yuǎn)也揮之不去的煙消云散。

翻掌反排年輪，彈指翩韶華；覆手倒置乾坤，揮袖疏煙云。

抓一闋清詞麗句，朱筆勾勒素什錦年里失落的美麗，擲筆詮釋如煙的過(guò)往。婉轉(zhuǎn)、凄涼的回音吟落于寂寞的詩(shī)行，落拓裝裱冊(cè)訂為記憶的永恒。枕墨眠詞，一夢(mèng)千尋時(shí)未還…

一朝紅塵夢(mèng)，半世嘆華年

月落清輝，心語(yǔ)繾綣，今夜終無(wú)眠。我欲與誰(shuí)共嬋娟？癡心斑斕，依稀回眸，萬(wàn)物已迷茫。誰(shuí)又憐我嘆華年？ ——題記

三月依舊，春色滿枝頭。獨(dú)醉籬下，為誰(shuí)漸消瘦……

我們總在不經(jīng)意的成長(zhǎng)里，回首流年。在感情的顛沛流離中，學(xué)會(huì)看淡。原以為你是我此生的終點(diǎn)，到如今，卻隔坐在光陰的兩岸。也罷，且讓我將感情的往事合成一本，成為我記憶中那擦肩而過(guò)的幸福。

寧?kù)o的夜晚，是誰(shuí)將那幽幽的相思引唱向遠(yuǎn)方，是誰(shuí)獨(dú)依欄桿輕念詩(shī)詞，將一世愛(ài)戀抖落成一地的悲傷。千里青山終隔相望，一紙誓言抵不過(guò)一朝悲嘆。既不回頭，何以不忘。情已遠(yuǎn)，物也非，人也非，三千癡纏的往日終究渡不過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河。

遙望著淡淡的月色，我守在虛掩的窗前。默默的整理起這幾年的過(guò)往�？吹侥切┎豢赏炝舻氖挛�，縱使有太多的不舍與眷戀，卻也無(wú)濟(jì)于事�；蛟S失去了的就注定不可擁有，過(guò)多的去強(qiáng)求只會(huì)徒添無(wú)謂的傷口。只是，有些事，雖然早已明了，卻一直找不到借口忘掉。－或許是我現(xiàn)在還無(wú)法剔除紅塵里的糾葛，所以才會(huì)作繭自縛，徒自興嘆。

不知不覺(jué)中，我又想起了那句人生若只如初見(jiàn)，想起了那年你清裹華裳的身姿與淺笑梨花的臉龐。那一年的邂逅讓我消失了孤單的身影，自此，我的心里有了你

的影子，記憶中有了你的故事。以為你就是我前世苦苦的祈盼，是我人生道路上的那一抹芬芳…可惜，好夢(mèng)難留。

暮然回首間，曲終人已散。自君離去，黯淡了俗世繁華，千年的余溫，在此刻流走。

獨(dú)恨時(shí)光，過(guò)而不往。幾多情意，卻也留不住曾經(jīng)的悲歡。瘦筆如花，書寫一段段如昔的眷戀，卻也只能在成文后綻放成花落的凄涼。多少夢(mèng)里的相思都只能寫進(jìn)相思詞，在流連的半生中，累了若水的清顏。只是不知這泛黃的紙箋，會(huì)被誰(shuí)收進(jìn)心里，濕了誰(shuí)的眼簾……

舊事往昔，恍若一夢(mèng)。獨(dú)想悠悠歲月中，誰(shuí)人無(wú)愁？只不過(guò)，痛不說(shuō)，便也無(wú)人可知。一段恩怨就此罷免后，冷清的華色，割斷了紅塵，蒼涼的心，再也經(jīng)不起歲月的蹉跎。流年中的記憶早已萬(wàn)水不覆，只惹得紅塵婉約，相思飄渺。

一朝紅塵夢(mèng)，半世醉紅顏。愛(ài)也痛苦，去也纏綿。再是習(xí)慣了與你相守的那一段，我也不得不用深情絕戀，泊我半世荒涼。幾許癡纏，幾許眷戀，卻也圈不住一個(gè)地老天荒的永遠(yuǎn)……

走在春意漸深的路上，看一場(chǎng)繁花盛開(kāi)的景象。當(dāng)緣字盡時(shí)，那些西子湖畔的往事是否能成為我永遠(yuǎn)都寫不完的情詩(shī)？當(dāng)情字結(jié)時(shí)，那些曾經(jīng)的春花秋月是否能帶你游離寂寞的邊緣？

一段情，一縷傷，一生凄迷，幾世彷徨。時(shí)光靜然，青燈相伴，我情何以堪？ 織盡魂?duì)繅?mèng)繞的舊夢(mèng)，卻也逃不出寂寞的路。思念注定在今夜擱淺成憂傷的海洋。歲月的淚痕處，空留幾許惦念，推動(dòng)著昨日的背影，漸行漸遠(yuǎn)。彼一時(shí)牽手同游，相顧微笑。此一時(shí)手捧忘情水，清淚漣漣。往事如紗，輕搖。舊夢(mèng)如鏡，難圓。悠悠浮云間，往事滑落。一闋斷章，渡我一生執(zhí)念。垂首凝眸，拭干淚眼，譜一曲月色未央，以祭我今生的絕戀……

彼岸花開(kāi)，憂傷了誰(shuí)的等待？

紅塵一夢(mèng)，游絲橫路。難尋幾許純真，歲月迷離，姻緣幾許空錯(cuò)。陶醉在淚水泛黃的文字里，紅塵滾滾多少羈客半途夭落？散去了一季的芳菲；有過(guò)多少故事沒(méi)有結(jié)尾？化為唐宋詞詞里的幽怨；此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然，沉醉在往昔的風(fēng)花雪月，盡情的在青春里輕揚(yáng)飛舞，殘言斷語(yǔ)書寫一段段眷戀離殤，歡聲笑語(yǔ)在河畔堤上煙柳，不知今夕是何年？

殘樓當(dāng)照，彼岸花開(kāi)，幾許繽紛了流年的情感，月冷清輝，冰霜了歲月的潸然，花前月下幽歡佳會(huì)，兩情繾綣風(fēng)雨同濟(jì)，都被時(shí)間收藏在記憶的玻璃瓶，脈脈同誰(shuí)語(yǔ)，更回首，等待你溫柔的眼眸劃解……

半生浮華，一生癡迷為紅顏，柔風(fēng)清揚(yáng)飄進(jìn)的淡雅相思情翩，是誰(shuí)在彼岸等待花開(kāi)淚眼闌干，守候這永恒不變的思戀穿越了光年，氤氳了千年前的期盼。

風(fēng)欺陌上人，紅塵里吹盡殘花無(wú)數(shù)，苒苒時(shí)光埋葬了如煙情殤，談笑間，瑟瑟記憶卻清晰了往事，收集飄散的零亂片段，重溫遠(yuǎn)古海棠花前美麗誓言…

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，春江綠水，唯見(jiàn)燕鶯清唱，山映斜陽(yáng)天相接，軒窗獨(dú)屹，明月冷寒凝不斷，天淡銀河星際寮，望穿秋水天涯路，那一襲粉嫣飄逸，那一袂紫芬羅衫，芊指嫣然一笑百花遲，盈盈仙子相諧相偎的曲調(diào)，紅塵相伴，愿比翼纏綿，隴首云飛，癡了幾度錦瑟年華；默默凝眸深情處，那一痕傾城容顏，飛絮了人間的風(fēng)情萬(wàn)種，相見(jiàn)長(zhǎng)相守。曠世絕戀，誰(shuí)許誰(shuí)天荒地老，只得喃喃自語(yǔ)，漣漪了古老的朝朝暮暮。

彼岸花開(kāi)，今生我為你畫地為牢，憂傷了一襟的相思，傾盡了天下的繁華，幾許情癡，紅塵擱淺，化思念為繞指柔，婉約了閑詞愁賦，不思量，自難忘；淚入愁腸，執(zhí)筆花落，硯一泓雅墨，詩(shī)書半卷清詞曲賦，清呤你漸行漸遠(yuǎn)的倩影，押韻了幽傷。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，海角天涯，煙雨江南，青色古道兩情猜傘下影相依，只嘆已是舊時(shí)景，笑語(yǔ)盈盈暗香去，搖曳獨(dú)醉，此去經(jīng)年，縱有千萬(wàn)種風(fēng)情，錦瑟年華誰(shuí)與度？剎那芳華煙花易冷。

一枕殘燈，諳盡孤眠滋味。旖旎時(shí)光終敵不過(guò)霜染鬢華發(fā)。刀劍暗啞，肅穆蕭殺、歲月摧殘，明媚纏綿幾時(shí)了，落花有情流水無(wú)意，可憐人意，一縷相思無(wú)斷絕，化為情殤空徘徊，天地蒙山悠悠間，細(xì)想從來(lái)，又多一段幽美凄楚的不老傳說(shuō)。 紫陌百首，極目遠(yuǎn)眺，彼岸花開(kāi)，千里煙波寒聲翠，枝上柳綿吹又少，漫遍紛爭(zhēng)依依芳草。爭(zhēng)的憂傷幾許。難悟的菩提，紅塵俗世的惆悵，一身孤寂，兩袖落寞，孑然只影，黯然傷神，碎步徘徊，把酒邀風(fēng)做伴，泣淚蒼然而下，仰殘?jiān)麻L(zhǎng)嘆，天不老，情未了，眷眷相思鐫刻焉多少？流年舊恨，獨(dú)自凄涼人不問(wèn)。 昨日之時(shí)，誰(shuí)為誰(shuí)癡迷，誰(shuí)為誰(shuí)流連？誰(shuí)又為誰(shuí)寫詩(shī)？誰(shuí)又為誰(shuí)歌舞？ 今日之時(shí)，誰(shuí)為誰(shuí)神傷？誰(shuí)為誰(shuí)心碎？誰(shuí)又為誰(shuí)守候？誰(shuí)又為誰(shuí)消魂？

孤城楊柳弄春柔，誰(shuí)解離愁？彼岸花開(kāi)，三生石畔尋尋覓覓，猶記多情，人不見(jiàn)，也不過(guò)是紅塵一夢(mèng)，風(fēng)瀟兮兮幾時(shí)休，山一程，水一方。

人生迢迢漫路，前世今生舊緣，憂傷的等待，花開(kāi)花落終成空，緣來(lái)緣去緣如水。

彼岸花開(kāi)，憂傷了誰(shuí)的等待？

紅塵一夢(mèng)，游絲橫路。難尋幾許純真，歲月迷離，姻緣幾許空錯(cuò)。陶醉在淚水泛黃的文字里，紅塵滾滾多少羈客半途夭落？散去了一季的芳菲；有過(guò)多少故事沒(méi)有結(jié)尾？化為唐宋詞詞里的幽怨；此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然，沉醉在往昔的風(fēng)花雪月，盡情的在青春里輕揚(yáng)飛舞，殘言斷語(yǔ)書寫一段段眷戀離殤，歡聲笑語(yǔ)在河畔堤上煙柳，不知今夕是何年？

殘樓當(dāng)照，彼岸花開(kāi)，幾許繽紛了流年的情感，月冷清輝，冰霜了歲月的潸然，花前月下幽歡佳會(huì)，兩情繾綣風(fēng)雨同濟(jì)，都被時(shí)間收藏在記憶的玻璃瓶，脈脈同誰(shuí)語(yǔ)，更回首，等待你溫柔的眼眸劃解……

半生浮華，一生癡迷為紅顏，柔風(fēng)清揚(yáng)飄進(jìn)的淡雅相思情翩，是誰(shuí)在彼岸等待花開(kāi)淚眼闌干，守候這永恒不變的思戀穿越了光年，氤氳了千年前的期盼。

風(fēng)欺陌上人，紅塵里吹盡殘花無(wú)數(shù)，苒苒時(shí)光埋葬了如煙情殤，談笑間，瑟瑟記憶卻清晰了往事，收集飄散的零亂片段，重溫遠(yuǎn)古海棠花前美麗誓言…

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，春江綠水，唯見(jiàn)燕鶯清唱，山映斜陽(yáng)天相接，軒窗獨(dú)屹，明月冷寒凝不斷，天淡銀河星際寮，望穿秋水天涯路，那一襲粉嫣飄逸，那一袂紫芬羅衫，芊指嫣然一笑百花遲，盈盈仙子相諧相偎的曲調(diào)，紅塵相伴，愿比翼纏綿，隴首云飛，癡了幾度錦瑟年華；默默凝眸深情處，那一痕傾城容顏，飛絮了人間的風(fēng)情萬(wàn)種，相見(jiàn)長(zhǎng)相守。曠世絕戀，誰(shuí)許誰(shuí)天荒地老，只得喃喃自語(yǔ)，漣漪了古老的朝朝暮暮。

彼岸花開(kāi)，今生我為你畫地為牢，憂傷了一襟的相思，傾盡了天下的繁華，幾許情癡，紅塵擱淺，化思念為繞指柔，婉約了閑詞愁賦，不思量，自難忘；淚入愁腸，執(zhí)筆花落，硯一泓雅墨，詩(shī)書半卷清詞曲賦，清呤你漸行漸遠(yuǎn)的倩影，押韻了幽傷。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，海角天涯，煙雨江南，青色古道兩情猜傘下影相依，只嘆已是舊時(shí)景，笑語(yǔ)盈盈暗香去，搖曳獨(dú)醉，此去經(jīng)年，縱有千萬(wàn)種風(fēng)情，錦瑟年華誰(shuí)與度？剎那芳華煙花易冷。

一枕殘燈，諳盡孤眠滋味。旖旎時(shí)光終敵不過(guò)霜染鬢華發(fā)。刀劍暗啞，肅穆蕭殺、歲月摧殘，明媚纏綿幾時(shí)了，落花有情流水無(wú)意，可憐人意，一縷相思無(wú)斷絕，化為情殤空徘徊，天地蒙山悠悠間，細(xì)想從來(lái)，又多一段幽美凄楚的不老傳說(shuō)。 紫陌百首，極目遠(yuǎn)眺，彼岸花開(kāi)，千里煙波寒聲翠，枝上柳綿吹又少，漫遍紛爭(zhēng)依依芳草。爭(zhēng)的憂傷幾許。難悟的菩提，紅塵俗世的惆悵，一身孤寂，兩袖落寞，孑然只影，黯然傷神，碎步徘徊，把酒邀風(fēng)做伴，泣淚蒼然而下，仰殘?jiān)麻L(zhǎng)嘆，天不老，情未了，眷眷相思鐫刻焉多少？流年舊恨，獨(dú)自凄涼人不問(wèn)。 昨日之時(shí)，誰(shuí)為誰(shuí)癡迷，誰(shuí)為誰(shuí)流連？誰(shuí)又為誰(shuí)寫詩(shī)？誰(shuí)又為誰(shuí)歌舞？ 今日之時(shí)，誰(shuí)為誰(shuí)神傷？誰(shuí)為誰(shuí)心碎？誰(shuí)又為誰(shuí)守候？誰(shuí)又為誰(shuí)消魂？

誰(shuí)的散文好篇二：中國(guó)近現(xiàn)代史上文筆最好的十位作家

中國(guó)近現(xiàn)代史上文筆最好的十位作家

前些日子韓寒說(shuō)巴金的文采很一般。從讀者的角度看，他的觀點(diǎn)很多人都贊同。不管一個(gè)人地位有多高，一個(gè)人的文筆并不和地位成正比。處在白話文童年時(shí)期的人，可能是大師，少見(jiàn)經(jīng)典作品。人們都喜歡文筆好的作品，“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，《紅樓夢(mèng)》也推崇“詞藻警人”的《西廂記》。作為讀者，肯定有自己的欣賞口味。一個(gè)作品，文筆好就是好，如白開(kāi)水一樣的文學(xué)作品，不會(huì)討人喜歡，也沒(méi)必要因?yàn)檎l(shuí)名氣大就非得說(shuō)他的作品好。

可中國(guó)作家中確實(shí)有文筆好的。誰(shuí)是中國(guó)白話文方筆最好的作家？五四后的那代人為白話文做出了貢獻(xiàn)。魯迅、郭沫若、巴金、冰心，我們讀著他們的作品成長(zhǎng)，在我們的心中，誰(shuí)的作品什么樣子，我們還是能看出一點(diǎn)好壞來(lái)。

五四那代作家，他們或小說(shuō)、或雜文、或詩(shī)歌、或散文、或翻譯,奠定了現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)。我們的現(xiàn)代語(yǔ)文就是從他們那兒開(kāi)始的，普通話是以他們的作品為基礎(chǔ)的。站在他們的肩膀上,有了無(wú)數(shù)的白話文作家,向我們展示現(xiàn)代漢語(yǔ)的精彩。我們的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、歷史等學(xué)科得以用明白曉暢的語(yǔ)言講述,人們可以更便捷地接觸文學(xué)藝術(shù)政治法律。五四以來(lái)的那代作家,是白話文的首創(chuàng)者,他們汲取文言文和西方文學(xué)的營(yíng)養(yǎng),古為今用、洋為中用，使現(xiàn)代漢語(yǔ)很快深入人心。

自古以來(lái)文無(wú)第一,武無(wú)第二。中國(guó)近現(xiàn)代作家的作品琳瑯滿目,風(fēng)格各異。單從文筆而言，我認(rèn)為

魯迅、林語(yǔ)堂、梁實(shí)秋、老舍、沈從文、張愛(ài)玲、汪曾琪、錢鐘書、王蒙、王小波的文筆最好。魯迅罵人厲害，語(yǔ)言辛辣。林語(yǔ)堂語(yǔ)言幽默，見(jiàn)解深刻。梁實(shí)秋意境清遠(yuǎn)，博學(xué)多才。汪曾祺含蓄空靈、生動(dòng)傳神。老舍語(yǔ)言講究，為文地道。各家各有所長(zhǎng)，都有很強(qiáng)的駕馭文字的能力。

魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省紹興府會(huì)稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，字豫山，后改名為周樹(shù)人，改字為豫才。至三十八歲，始用“魯迅”為筆名。浙江紹興人（祖籍河南省正陽(yáng)縣），文學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。魯迅的小說(shuō)寫的是平凡人的平凡的生活，沒(méi)有離奇的故事，沒(méi)有引人入勝的情節(jié)，卻充滿了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。魯迅的小說(shuō)結(jié)構(gòu)是多變的，幾乎一篇有一篇的樣式，一篇有一篇的寫法�！犊袢巳沼洝放c《阿Q正傳》不同，《孔乙己》與《白光》不同，《故鄉(xiāng)》與《祝�！凡煌�，《孤獨(dú)者》與《傷逝》不同。不僅結(jié)構(gòu)樣式不同，音調(diào)節(jié)奏也不同�！犊滓壹骸肥悄敲吹膯渭兌�又冷峻，《傷逝》則那么逶迤曲折、情深意切。魯迅的小說(shuō)在運(yùn)用民族語(yǔ)言的功力方面達(dá)到了爐火純青的地步。他的論敵梁實(shí)秋評(píng)價(jià)他說(shuō)：“據(jù)我看，他的小說(shuō)有幾篇在文字上和情操上是優(yōu)美的。”“他有文學(xué)家應(yīng)有的一支筆，但他沒(méi)有文學(xué)家所應(yīng)有的胸襟與心理準(zhǔn)備�！�

林語(yǔ)堂，1912年入上海圣約翰大學(xué)，畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美哈佛大學(xué)文學(xué)系。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué)，專攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó)，任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《語(yǔ)絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)寫雜文，并研究語(yǔ)言。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文，成為論語(yǔ)派主要人物。1935年后，在美國(guó)用英文寫《吾國(guó)與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。

梁實(shí)秋，原籍浙江杭縣（今杭州市），光緒二十八年臘月初八（1903年1月6日）生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。1915年秋考入清華大學(xué)。在該校高等科求學(xué)期間開(kāi)始寫作。第一篇翻譯小說(shuō)《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩(shī)《荷水池畔》發(fā)表於1921年5月28日《晨報(bào)》第7版。1923

年畢業(yè)後赴美留學(xué)，1926年回國(guó)任教于南京東南大學(xué)。第二年到上海編輯《時(shí)事新報(bào)》副刊《青光》，同時(shí)與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學(xué)教授。40歲以後著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開(kāi)始翻譯莎士比亞作品，持續(xù)40載，到1970年完成了全集的翻譯，計(jì)劇本37冊(cè)，詩(shī)3冊(cè)。晚年用7年時(shí)間完成百萬(wàn)言著作《英國(guó)文學(xué)史》。

老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個(gè)滿族城市貧民家庭�，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍這一筆名最初在小說(shuō)《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來(lái)等。老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的行成，達(dá)到了他小說(shuō)創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史

上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，曾先后被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有８０多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一個(gè)。早期的小說(shuō)集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之愛(ài)》等，基本主題已見(jiàn)端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫較淺，文學(xué)的純凈度也差些。３０年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說(shuō)有《龍珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說(shuō)習(xí)作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長(zhǎng)篇《阿麗思中國(guó)游記》《邊城》《長(zhǎng)河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續(xù)集、《燭虛》《云南看云集》等。

張愛(ài)玲，一九二○年九月三十日出生上海麥根路（今太興路），原名張瑛。原籍河北豐潤(rùn)。她是清末洋務(wù)派名臣李鴻章的外孫女。張愛(ài)玲既寫純文藝作品，也寫言情小說(shuō)，《金鎖記》《秧歌》等令行家擊節(jié)稱賞，《十八春》則能讓讀者大眾如醉如癡，這樣身跨兩界，亦雅亦俗的作家，一時(shí)無(wú)二；她受的是西洋學(xué)堂的教育，但她卻鐘情于中國(guó)小說(shuō)藝術(shù)，在創(chuàng)作中自覺(jué)師承《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》的傳統(tǒng)。作品有散文集《流言》、散文小說(shuō)合集《張看》、中短篇小說(shuō)集《傳奇》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《傾城之戀》、《半生緣》、《赤地之戀》。晚年從事中國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)和《紅樓夢(mèng)》研究。

汪曾祺（1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人，現(xiàn)代作家、散文家、文體家。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。著有小說(shuō)集《邂逅集》，小說(shuō)《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄

在《汪曾祺全集》中。他喜愛(ài)《世說(shuō)新語(yǔ)》和宋人筆記，繼承明清散文傳統(tǒng)和五四散文傳統(tǒng)，傾心晚明小品集大成者張岱的文章，同晚明公安派“獨(dú)抒性靈、不拘格套”的文學(xué)主張也息息相通。中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)深厚、從事過(guò)京劇編劇的汪曾祺，深諳“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)和布萊希特標(biāo)榜的“間離效果

”的西方現(xiàn)代理論，加上個(gè)人身世浮沉的滄桑之感，促使他不去追求反映時(shí)代精神的最強(qiáng)音，而是以含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的風(fēng)格，去努力建構(gòu)作品的深厚的文化意蘊(yùn)和永恒美學(xué)價(jià)值。他長(zhǎng)于江南，定居于京城。翻閱他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見(jiàn)到雷霆怒吼、闊大無(wú)比的壯觀場(chǎng)景。汪曾祺憑著對(duì)事物的獨(dú)到穎悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角楔入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。

錢鍾書（1910-1998），原名仰先，字哲良。后改名鍾書，字默存，號(hào)槐聚。清宣統(tǒng)二年十月二十日（1910年11月21日）生于江蘇無(wú)錫。中國(guó)近代著名作家、文學(xué)研究家。

作品及時(shí)間：1937 《十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》；《十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》（畢業(yè)論文）

1941 《寫在人生邊上》（散文集，開(kāi)明書店1941年12月出版）

1945 《貓》（《文藝復(fù)興》1月10日）；《人·獸·鬼》（開(kāi)明書店6月出版）1947 《圍城》（晨光出版公司5月出版）

1948 《談藝錄》（開(kāi)明書店1949年6月初版）

1958 《宋詩(shī)選注》（人民文學(xué)出版社8月出版）

1978 《古典文學(xué)研究在現(xiàn)代中國(guó)》（《明報(bào)月刊》7月）

1979 《舊文四篇》（上海古籍出版社1979年9月出版）；《管錐編》（中華書局8月初版）

1980 《詩(shī)可以怨》（《文學(xué)評(píng)論》1981年1期）

1981 《管錐編》、《管錐編增訂》（中華書局1982年9月出版）

1984 《也是集》（香港廣角鏡出版社3月出版）；《談藝錄》（補(bǔ)訂本）（中華書局9月第1版）

1985 《七綴集》（上海古籍出版社12月出版）

1988 《模糊的銅鏡》（《隨筆》1988年第5期）

1995 《槐聚詩(shī)存》（三聯(lián)書店3月出版）

1996 《石語(yǔ)》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1月出版）

王蒙，1934年生于北京。上中學(xué)時(shí)參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1950年

從事青年團(tuán)區(qū)委工作。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。1956年9月7日發(fā)表短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年

輕人》，由此被錯(cuò)劃為右派。1958年后在京郊勞動(dòng)改造。1962年調(diào)北京師范學(xué)院任教。1963年起赴新疆生

活、工作十多年。1978年調(diào)北京市作協(xié)。后任《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席、中共中央委員、文化

部長(zhǎng)、國(guó)際筆會(huì)中心中國(guó)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員、常委，全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任等職。

著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍贰ⅰ栋禋ⅰ?322》、《季節(jié)四部曲》（《戀愛(ài)的季節(jié)》

、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》、《狂歡的季節(jié)）、《青狐》、《尷尬風(fēng)流》，中篇小說(shuō)《布禮》、

《蝴蝶》、《雜色》、《相見(jiàn)時(shí)難》、《名醫(yī)梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說(shuō)，小說(shuō)集有《冬雨》、

《堅(jiān)硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩(shī)集《旋轉(zhuǎn)的秋千》，作品集《王蒙小說(shuō)報(bào)告文學(xué)選》、《王蒙中

篇小說(shuō)集》、《王蒙選集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》，文藝論集《當(dāng)你拿起筆

??》、《文學(xué)的誘惑》、《風(fēng)格散記》、《王蒙談創(chuàng)作》、《王蒙、王干對(duì)話錄》，專著《紅樓啟示錄

》、《王蒙評(píng)點(diǎn)紅樓夢(mèng)》、《王蒙話說(shuō)紅樓夢(mèng)》、《王蒙講稿》、《王蒙新世紀(jì)講稿》，自選集《琴弦與

手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》（2003年）等，2006-2007年出版了自傳《半生多事

》、《大塊文章》。有多篇小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)獲獎(jiǎng)。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國(guó)外出版。

王小波（1952~1997年）當(dāng)代著名學(xué)者、作家。l952年5月13日生于北京，l968年去云南插隊(duì)，1978年

考入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)商業(yè)管理。1984年至l988年在美國(guó)匹茲堡大學(xué)學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位后回國(guó)，曾任教于

北京大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)，后辭職專事寫作。1997年4月11日病逝于北京。墓地在北京昌平佛山墓區(qū)第八

區(qū)。王小波無(wú)論為人、為文都頗有特立獨(dú)行的意味，其寫作標(biāo)榜“智慧”、“自然的人性愛(ài)”“有趣”，

別具一格，深具批判精神。師承穆旦（查良錚）。

誰(shuí)的散文好篇三：再說(shuō)什么是好散文

【導(dǎo)讀】散文作者寫人也好，寫物也好，都要對(duì)所寫的人、所寫的物有所了解，特別是對(duì)一個(gè)人內(nèi)心世界和性格的了解，對(duì)你所描寫的物的了解和把握，把握其本質(zhì)的東西.....

什么是好散文？我認(rèn)為好散文應(yīng)該具備這樣幾個(gè)條件：第一，有生活的底蘊(yùn)；第二，有豐富的情感；第三，自然質(zhì)樸形象的語(yǔ)言；第四，具有鮮明的藝術(shù)特色和風(fēng)格。這四個(gè)方面的條件都具備了，才能稱得上是一篇好散文，或者是優(yōu)秀的散文。不管怎么說(shuō)，一篇散文至少應(yīng)該具備其中的一個(gè)方面，這是最起碼的。如果連一個(gè)方面的條件都沒(méi)有，這樣的散文是很糟糕的，甚至稱不上散文，只是一篇比較糟糕的文字罷了。

1.豐厚的生活底蘊(yùn)

生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，沒(méi)有生活就沒(méi)有文學(xué)，沒(méi)有生活自然也就沒(méi)有散文。散文作者脫離不了生活，沒(méi)有豐富的生活經(jīng)歷，就不可能寫出內(nèi)容豐富的散文，寫出來(lái)的散文也是空的，是不可能感染人的。沒(méi)有生活或缺少生活就容易憑空想象，主觀臆造，寫出來(lái)的東西也是不真實(shí)的。沒(méi)有生活的真實(shí)就不可能有藝術(shù)的真實(shí)，藝術(shù)的真實(shí)是以生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的，不了解生活，不熟悉生活，即使進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作也難創(chuàng)造出藝術(shù)的真實(shí)，也難產(chǎn)生感染人們心靈的藝術(shù)力量。

散文作者寫人也好，寫物也好，都要對(duì)所寫的人、所寫的物有所了解，特別是對(duì)一個(gè)人內(nèi)心世界和性格的了解，對(duì)你所描寫的物的了解和把握，把握其本質(zhì)的東西，把握其特點(diǎn)，才能寫出人或物的本質(zhì)的東西，反映人或物的精神氣質(zhì)。這就需要生活，需要對(duì)生活細(xì)致的觀察，認(rèn)真的思考。這樣寫出的東西才具有豐厚的生活底蘊(yùn)，也就是要求作者要有豐富的生活底子，這對(duì)散文的創(chuàng)作很有幫助，是缺一不可的，是散文創(chuàng)作的先決條件。

2.豐富的情感

散文特別是嚴(yán)格意義上的文學(xué)散文，必須具有豐富的情感，而不是干巴巴的文字堆砌。文學(xué)散文不是一般的文章，不是議論文，也不是說(shuō)明文，也不是報(bào)紙的述評(píng)，字里行間必須有豐富的情感在里面，這就要求作者在寫作一篇散文的時(shí)候必須有感而發(fā)，必須是生活中有觸及他感動(dòng)的東西，觸及他心靈世界的東西，這是很重要的。

沒(méi)有感動(dòng)就沒(méi)有散文，沒(méi)有情感就沒(méi)有散文，但是這種感動(dòng)，這種情感必須是來(lái)自生活。所以散文作者要熱愛(ài)生活，愛(ài)是創(chuàng)作的精神支柱，作者的心中要有愛(ài)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)你生活的土地，熱愛(ài)你的親人和朋友；愛(ài)是一切情感的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)還談什么情感？還談什么散文？還談什么文學(xué)？

3.自然質(zhì)樸形象的語(yǔ)言

散文看似容易寫，但最難的不是寫作散文本身，不在于它的文體本身，而在于它的語(yǔ)言。既然是散文，就要求寫作散文必須是散文的語(yǔ)言。散文的語(yǔ)言不同于小說(shuō)的語(yǔ)言，不同于一般故事的語(yǔ)言，更不同于一般文章的語(yǔ)言，它要求更具有自己獨(dú)特的色彩，具有作者個(gè)人的風(fēng)格特征。小說(shuō)把故事敘述好、人物刻畫好就可以了，對(duì)語(yǔ)言的要求并不十分高，一般故事和文章就更不用說(shuō)了，無(wú)所謂有什么特點(diǎn)。

我認(rèn)為：在散文創(chuàng)作上要追求自然質(zhì)樸形象的語(yǔ)言，不要刻意追求語(yǔ)言的華麗和花哨，用自然質(zhì)樸形象的語(yǔ)言表達(dá)作者的情感往往收到事倍功半的效果，花哨浮華的語(yǔ)言往往消弱

散文的藝術(shù)感染力。有時(shí)候越是平凡的語(yǔ)言越能夠?qū)懗錾�活的真�?shí)，越能夠表達(dá)和抒發(fā)樸素的情感，更貼近生活，更容易深入人心，感染人們的心靈世界。

4.鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格

這是優(yōu)秀散文和優(yōu)秀散文作家必須具備的。凡是文學(xué)大家和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的優(yōu)秀作家，他們的(來(lái)自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:誰(shuí)的散文好)作品無(wú)一不是具有鮮明的藝術(shù)特色和藝術(shù)風(fēng)格的。大作家就是大作家，寫出來(lái)的東西就是與眾不同，他們的作品就是不署名也知道是他們誰(shuí)寫的，而一般的作品往往分不出子丑寅卯來(lái)。朱自清的散文有朱自清的風(fēng)格，林語(yǔ)堂的散文有林語(yǔ)堂的風(fēng)格，周作人的散文有周作人的風(fēng)格，冰心的散文有冰心的風(fēng)格，就像茅臺(tái)和五糧液不同，二鍋頭和二鍋頭也不同，每個(gè)人的散文也是不一樣的，誰(shuí)寫的就是誰(shuí)寫的，不要貼標(biāo)簽就看得出來(lái)，讀起來(lái)那味道和感覺(jué)是不一樣的。

如果寫散文總是寫不出自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，那么可以說(shuō)你的散文創(chuàng)作就是失敗的，所以說(shuō)追求和堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格，這是每一個(gè)真正的散文作者的追求和信念，否則你的散文創(chuàng)作就沒(méi)有希望，就沒(méi)有發(fā)展。

一篇優(yōu)秀的散文作品如果具備了上述四個(gè)方面的條件，就稱得上是一篇好散文了。好散文的這四個(gè)必備的條件應(yīng)該是我們創(chuàng)作所追求和努力的，真正具備這四個(gè)方面的條件不是那么容易的，非一日之功，必須不斷地豐富自己的生活，不斷地細(xì)致的觀察生活，思考生活，勤奮地創(chuàng)作，除此之外，別無(wú)他路。

相關(guān)熱詞搜索：誰(shuí)的 散文 誰(shuí)的散文寫得好 誰(shuí)的散文比較好