散文寧靜

散文寧靜篇一：高永奎經(jīng)典文章淡泊明志,寧靜致遠

淡泊明志，寧靜致遠

高永奎

寫在前面的話：誰都很想有所作為，有所成就，有所成功，然而，并不是所有的人都能如愿以償?shù)�。就自己而言，總是不能如愿以償�(shù)�，仿佛永遠都不能成功的。當我苦惱的時候，記得諸葛亮這么一句話來的：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”后來，我就把這句話作為自己的座右銘了。

人活天地間，說穿了，就是為了活著。除了為了活著還是為了活著，只是為了活得更好、更美滿、更具意義而已。學習、工作、事業(yè)、愛情、名利等等，都是人們不可缺乏的活著的主要內(nèi)容。而在我看來，活出味道來很重要，淡泊寧靜就不可無了，特別是在追名逐利的環(huán)境中保留著適度的淡泊寧靜，該是一件很好的事情。

我喜歡淡泊寧靜并不意味著我的失落，也并不是意味著我厭倦了競爭、進取；不能說明自己放棄了競爭、進取，更不能說明自己對人生的逃避；而恰恰相反，是因為自己更欣賞淡泊寧靜中獨有的清醒、坦蕩、松弛和深沉！適度的淡泊寧靜能夠賦予自己堅韌的進取精神和不易昏醉的品格，更能夠激起自己在新的激烈競爭條件下的旺盛斗志！

對我來說，淡泊寧靜并不代表著無所作為。淡泊寧靜醇美，平淡之中深藏濃重。淡泊寧靜并非讓自己排斥一切物欲、一切名利，一切虛榮，只是讓自己消除非份之想！人倘若有了非份之想就會借助詭詐，玩弄權(quán)術(shù)，偷行騙術(shù)??這樣的人活著就很難活出個味道來。他一定活得很累、很空虛，而且很悲哀！

人的一生中，難免有失意，但也不拒絕得意。重要的是，得意之時要虛懷若谷，受寵不驚，并能與人共享一片藍天；失意之時，清和寧靜，遇挫不餒，知難而進，心中自有溫馨和信念，這樣的人生，活著才輕松，才自信，才活出意義來。

淡泊寧靜是一種人生態(tài)度，一種信仰。它與真誠共存，與意志共勉，與成功共攜。只有強者才能擁有這份淡泊與寧靜。

愿自己尚未成為強者之前，首先要記取“淡泊寧靜”的銘言。

散文寧靜篇二：關(guān)于寧靜的作文素材

關(guān)于“寧靜”的說理語段：

北島在《波蘭來客》中寫道：“曾經(jīng)我們都有理想，關(guān)于文字，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行�，F(xiàn)在我們夜深飲酒，杯子撞在一起，我聽到夢想敲碎的聲音�！蹦敲矗�在這紛繁復雜的世間，我們要怎樣做才能主宰自己的命運呢？歌德筆下的浮士德曾得出智慧的結(jié)論：人必須每日去爭取生活的自由，才配有自由與生活的享受。也許我們可以用來套用總結(jié)人生的哲學：人必須每日去爭取命運的垂青，才配有命運的親吻。

著名詩人汪國真有這樣一首詩：“心雨的時候，晴也是雨；心晴的時候，雨也是晴�！蔽覀儾环翐Q言之，“心躁的時候，靜也是噪；心靜的時候，躁也是靜�！睕]有一顆寧靜的心，縱使獨處幽谷，亦難平息對金錢、名利的渴求。外界的噪音只能傷害我們的肉體，而內(nèi)心的噪音，卻足以損害我們的靈魂。唯有寧靜，才能淡泊；因為淡泊，才能抵御金錢、名利的誘惑。

丘處機曾勸誡成吉斯汗：“長生之道，清心寡欲�！逼鋵�，這不僅是長生的秘訣，更是為人處事的秘訣。真正能夠干擾我們的往往不是外在的環(huán)境，而是來自內(nèi)心的噪音，說白了，其實不過兩個字——欲望，也難怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位，壓制了欲望，平靜了心氣，才能安安穩(wěn)穩(wěn)把事情做好。

如陶淵明、梭羅為自己尋找一方遠離塵世、歸復心靈的寧靜，在我看來，這只能是“小隱隱于山”，并不是真正的寧靜，真正的寧靜是一種“大隱隱于市”的堅定�？v使外界疾風驟雨，我的心中只是輕風拂過水面。如黃伯云??

噪音，是浮躁的心態(tài)，是貪得無厭的欲望，是急功近利的狹隘，是追名逐利的世俗，噪音是我們前進道路上的絆腳石，唯有寧靜的心境才能為我們的人生保駕護航�！胺堑�泊無以明志，非寧靜無以致遠�！币驗閷庫o，所以淡泊；因為淡泊，所以舍得，譬如：金錢、名利、虛榮。擁有一顆寧靜的心，使我們在嘈雜的社會中詩意和棲居。

心靈要寧靜，尤其在商潮滾滾，錢浪滔滔，“唯物主義”盛行的今天，更要拒絕心靈的噪音，堅守一顆寧靜的心。像朱自清那樣善待自己的心靈，尋找自己心靈靜謐的“荷塘”。因為只有寧靜的心靈才能過濾淺薄，沉淀浮躁，才能誕生不朽的思想，長出精神的果實，心靈寧靜者雖沒有重權(quán)厚祿，浮華如云，卻有一份心平氣和、靜心鉆研的心境，并憑借聰明的心智和智慧的積淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，經(jīng)營出一片精神的天地

當今社會充斥著各種名與利的誘惑，浮躁、喧囂如海浪鋪天蓋地沖擊著我們。有些人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲于富貴，心神不寧，躁氣附身，學不進，坐不住，臥不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿了噪音、雜質(zhì)，終致荒時暴月，終年無收。

面對社會的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是靜默的根系，深扎土中，不為風雨所撼動，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎實奮斗中體味人生的真諦。

我不知道繁華的世界里，面對權(quán)利、金錢、地位、物欲，人們作何感想，而楚霸王啊，叱咤風云，爭權(quán)奪利時，那種征服欲真的可以填充你落寞時的空虛與凄涼嗎？那些只是浮華的外在，如煙云般消散，“生不帶來，死不帶去，唯有黃昏華美至上。”海子這個“面朝大海，春暖花開”的詩者，他參透了生活的真諦，在喧囂中尋找到了一片詩意的棲居之所；他在鬧市中保持一份閑淡；在名利場上留下一抹淡然，在欲望的洪流中駕起一葉扁舟，寧靜的心為他筑起了一座隔音墻，摒棄浮華，去除喧鬧，將世俗的噪音擋在了墻外。

然而，我們畢竟不是超凡脫俗之輩，置身于萬丈紅塵，想尋找一方圣潔的靈魂憩棲地著實不易，但只要我們奔波的腳步不為功利浮名所羈絆，居俗世陋屋又如何？“人生本無方，心安是歸處”。在如今，擯棄欺詐與浮躁，靜心地居于自然之地，每天推開窗子，鳥語花香和陽光雨露都能如潮水般涌進來，這又何嘗不是詩意的棲居呢？

“從前，人的耳朵里住著一位偉大的房客——寂靜�！蓖蹰_嶺在《耳朵的清凈》一文如是說。是啊，也只是從前。寂靜，早已化作和時間一阿姨那個飄渺又抽象的東西，不著痕跡地從你我身邊滑過。唯一且最大的不同時時間可以真正被擁有，而寂靜卻從未有人真正擁有過。所以千百年來，他是追求者的一個夢想，抑或是夢。

然而，這個夢想似乎離我們越來越遠，它的呼聲我們聽不到，因為耳朵已經(jīng)死去;它的內(nèi)涵我們感受不到，因為靈魂已經(jīng)麻木。

當書頁的墨香隨魏晉風骨遠去時，只留下地鐵站旁看電子書的人們;當無數(shù)充滿詩情畫意的古建筑被無情推到時，只留下不見一絲青翠的柏油馬路;當寂靜遠去時，只會留下麻木輕浮的靈魂軀殼。

似乎，一切都絕望了。

但冥冥之中，似乎還有一線希望。

可是，人總愛關(guān)注真切實在，會如期而至的事物，并易被激情所左右迸發(fā)出巨大的主觀能動性朝前驅(qū)馳。于是，如今轉(zhuǎn)型期的躁動，浮夸，伴隨著隆隆而過的時代列車，一路高歌猛進，我們的確創(chuàng)造了經(jīng)濟的輝煌，而往昔流螢撲扇，踏雪尋梅的閑情早已消融無蹤。恐怕在十面霾伏的迷惘中，我們會迎來文明在某種形式上的倒退。

噓，別出聲

莫言說，世界本是喧囂；周國平說，安靜的日子最好。比起汲汲于世俗的喧鬧，我更愿修籬種菊、暗香盈袖，雖結(jié)廬人境，仍有勇氣對喧嘩與騷動說一聲：噓，別出聲。

別出聲，讓我享受安靜。喧鬧使人躁動，安靜使心沉淀。美國女影星葛麗泰·嘉寶曾說：“別管我，讓我一個人孤獨�！北绕鹨聋惿�白·泰勒大風大浪的私人生活，她白天遛狗、晚上看書的日常節(jié)奏不能更加低調(diào)。而同是影后，嘉寶深沉的憂郁氣質(zhì)使她比泰勒更平添幾分憂郁魅力。就是這樣：若你選擇一種熱鬧的生活方式，你就失去了沉淀心靈的機會。郭敬明急切地站在輿論的風口浪尖，《小時代》當

然浮華空洞、只能爾爾；菲茨杰拉德過慣了放蕩生活，也不由在《夜色溫柔》中感喟逝去的安靜時光。只有在安靜的心靈中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的靈魂；整日整夜的喧嘩，恐怕只能提早折耗疲憊的肉體。選擇安靜，就是選擇心靈的升華。

就像茶香永遠比酒味更讓唇齒留芳一樣，比起喧囂，安靜更加雋永，更回味悠長。無論是文章還是樂曲，輕柔的一段過渡、低低的一聲吟唱，似乎總比鋪陳和華彩來得有味道。普魯斯特在《追憶似水年華》中不吝筆墨地揮灑上流社會社交圈的繁復圖景，可他最為世人稱道與回味的竟是對透過貢布雷大教堂彩色玻璃的光影的描摹、對自己臨睡前小小心思的細致勾勒。它們很平淡，比不上貴族們交游的華麗熱鬧；但它們勝在平淡，平淡中是圣潔的安靜，安靜中是恒久的韻致。到了老年，普魯斯特最思戀的，仍是貢布雷寧靜的鄉(xiāng)村生活。

因而我想，安靜之所以被稱為高貴的品質(zhì)，其雋永為世人迷戀，一定是因為它給人以心靈的自主。在安靜中，你可以任由思緒飛到天涯海角；就如《追憶似水年華》中淡然無聲的描述，可以任由你為它加上千百種聯(lián)想與闡釋。此時此刻，你擁有心靈的獨占權(quán)。而在喧囂中卻不得不被聲浪與噪音裹挾著前進。選擇安靜，就是選擇由自己支配的靈魂，選擇用自己的手來寫自己的人生。

我喜歡安靜，喜歡靜靜地一個人看看什么、想想什么。車流、廣場舞、他人的指摘，這些噪音已經(jīng)讓世界過于喧鬧。我想用手攔住所有意欲噴涌而入的喧囂，對它們說：噓，別出聲，讓我一個人靜靜。

【得分：23+23+10=56】

標題示例

①守寧靜，致高遠

②讓心靈流淌清澈的泉水③心遠地自偏

④聆聽花開的聲音 ⑤別讓雨下進靈魂里

⑥心若冰清，天塌不驚

當今社會充斥著各種名與利的誘惑，浮躁、喧囂如海浪鋪天蓋地沖擊著我們。有些人在種種名利誘惑面前難以把持，汲汲于富貴，心神不寧，躁氣附身，學不進，坐不住，臥不寧，急功近利，耐不住寂寞，心靈充滿了噪音、雜質(zhì)，終致荒時暴月，終年無收。

面對社會的喧囂，我們不要做招搖的枝柯，而是靜默的根系，深扎土中，不為風雨所撼動，不管風吹浪打，勝似閑庭信步，不隨波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎實奮斗中體味人生的真諦。

閉目獨靜，開牗同喧

周國平說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了�！痹趬m囂漸上的世界里，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。

在交流途徑如此廣泛的當今，我們愈發(fā)難以守住寧靜的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來干凈，帶來別無他物、獨我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心；阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打擾、自得其樂的自由，為了亂世中一點清靜。守靜，也為守獨，守住一片心靈的凈土。

也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨立思考的余地�！爸绿摌O，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、凈土。

沒有不受打擾的獨立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氛圍？靜水如鏡，錦鯉中游；亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨到的思考，精雅的風俗。中國鬧是鬧了，看似百家爭鳴，細看卻珠玉寥寥，大多不過博采之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達，更讓社會擁有思考之風。

然而，守心不等于離群，安靜非同于沉默。熊培云認為，要在喧鬧中擁有獨立思考，以獨立思想融入群體，閉戶自專，充其量不過何晏；開牗同喧，與人論道，才能成就王陽明。同樣，將自己封閉于靜樂的世界，于己無益，于人無益。經(jīng)世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中討論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融于喧鬧的襟懷？若在ISIS橫行、地溝油當?shù)溃�外患不絕、內(nèi)憂未止的今天，我們?nèi)砸曋�不見，聽之不聞，做個“希夷先生”，于己何益，于世何益？

閉上眼，我們應守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂，應在無擾無涉的世界中，寧靜昭達。推開窗，我們更應走向社會，走向現(xiàn)實，在完善自我之時，同此涼熱。如此，方能無愧于天地，最終內(nèi)安于本心。

清凈自持，淡看塵喧

眾里尋他千百度，驀然回首，伊人卻在燈火闌珊處。讀到這句廣為人知的詞，總禁不住浮想之后的故事。千尋萬尋終于尋到那個人了，然后呢？然后便在闌珊的安靜的角落低聲絮語，遠遠看著那邊衣香鬢影一夜魚龍舞，遠離喧囂，恍如隔世。

當今生活中如那個車水馬龍的夜晚一般的喧鬧已經(jīng)太多了。每逢佳節(jié)，往來拜訪的客人源源不絕；杯盞相推，熱鬧的祝福聲不絕于耳；信息不斷刷新，各種說法和聲音交錯碰撞，呈現(xiàn)在眼前的信息紛紜復雜；文學界各路人士各顯神通，庸俗作品企圖在經(jīng)典之作中魚目混珠??然而在這樣多的喧鬧中，我們忽視了節(jié)日凝聚感情的本來意義，忽視了互相祝福中本應存在的真心實意，真相在眾多不經(jīng)考證的報道中被湮沒，值得用心品讀的沉淀之作被漸漸遺忘??喧囂本是世界常態(tài)，然而當我們越來越難以在喧鬧中尋找到一塊清靜之地時，我們開始疲憊，開始疑慮這樣被裹挾在無處不在的喧鬧中到底是為何。

心靈從來都需要喘息和沉淀。不論外界多么紛繁復雜如何鑼鼓喧天，安靜仍然應有屬于自己的一席之地。遠離了車馬塵囂，隱逸自得的王維才能夠淡看紅萼花發(fā)，自開自落，才能寫出“猶憐青苔色，欲上人衣來”這樣意蘊深長的詩句；在夜闌人靜時與自己燈影相對，蘇東坡得以喚起心中的哀憫和柔軟，才得以帶著無限溫柔寫下“憐蛾不點燈”；選擇獨居在清凈的瓦爾登湖畔，梭羅得以檢索自己，探索內(nèi)心，寫下《瓦爾登湖》給后人無數(shù)啟迪。安靜是一切體察和檢索的必需條件，在安靜中，我們才能沉淀思緒，才能懂得慈悲，才能在心無旁騖的與自己的赤裸相對中，認識自己。

當安靜的可貴被遺忘，喧鬧便成為了浮躁不安、華而不實之源。多少寫作者在喧鬧的文化市場中迷失自己，屈服于俗流，再無警世之作；多少新聞工作者追求熱鬧新鮮的聲色資訊，而很久不曾聽聽那些真正需要被關(guān)注的群體的聲音。喧鬧是不可避免的，正因如此，尋找并堅守安靜也就尤為艱難，亦尤為可貴。

任周圍激流渲蕩，我自靜水深流。在塵世的喧囂中，努力為自己守得一方凈土，清凈自持，淡看塵喧。

身在喧鬧，心向安寧

海子曾說：“我坐在一棵木頭中，如同多年沒有走路的瞎子，忘卻了走路的聲音，我的耳朵是被春天曬紅的花朵和蟲豸�！�

一顆甘于寧靜，享受寧靜的心，即使處在車水馬龍的街頭，即使目睹燈紅酒綠的繁華城市，內(nèi)心也是心定如水，波瀾不起的。

正如顧城所說：“我喜歡，每日拾一粒稻谷，在萬字中走一的道路�！笔篱g紛繁之事太多，凡塵飄灑容易掩埋人的本心；世間阡陌縱橫交錯，極易叫人迷失于喧囂之中，難以抽身，而唯有在萬字中走一的道路，堅守一顆甘于安寧的心，方能從容淡泊，領(lǐng)會“行到水窮處，坐看云起時”的閑適，方能感會蘇軾那“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”的曠達悠然；方能體會“此中有真意，欲辨已忘言”的禪意與幽深。

反觀當今社會，人們處于日新月異的喧鬧城市中，倘若不能心向安寧，再多的繁華也只是過眼云煙一場空，靈魂為喧鬧所束縛�！恫烁�譚》有言：“世人為榮利所縛，動曰塵世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑。世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳�！狈比A鬧市中，保持一顆安靜的心，拂去心上的細塵吧。身處喧囂，亦要心向安寧。

做喧囂中的清靜者

這是一個刺了金的時代，這是一個嘩眾取寵的時代，人來人往，車水馬龍，喧鬧無比。無數(shù)人埋頭于喧囂的世界里，渴望著有一天，成為那中心之人，而我，卻只愿做那喧囂中的清靜者。

我愿做喧囂中的清靜者，卻不愿做遠離喧囂的隱居者。

所謂清靜，是(轉(zhuǎn) 載于:www.zuancaijixie.com 蒲公 英文摘:散文寧靜)因為清醒，所以不慕名利，不與世俗同流合污；所謂處于喧囂中，是因為心系人民，心系天下，憂心這個過于喧囂而混亂的時代；所謂高尚，所謂偉大，便是如此。而我，不愿沉淪于莊周的閉世，不像周國平般喜歡過安靜日子；而愿沐浴于孔子的入世情懷之下，愿像錢學森，羅陽般為這個時代，這個也許存在許多缺陷的時代，做出點什么。

社會是喧囂的，周永康，徐才厚，張曙光此類醉心喧囂，忘記清靜之人比比皆是；而名人出家，潛心修佛，消極避世，亦不少見。他們的行為給人民，社會帶來太多損失了。

我有才，絕不浪費；我有心，絕不失德。

不做喧囂中的迷失者，不做喧囂外的隱居者，只做喧囂中的清靜者，你可以嗎?

人間煙火聽喧囂

閉目幻想一下，你身處沙漠中央，耳中僅余疾風嘶喊，別無他音；再想象一下，靜臥草原之上，牧人歌聲，牛羊低鳴，徐徐入耳；最后，站在鬧市之中，各種聲音夾雜起來：車笛、吆喝、砍價，也想時不時有幾句粗鄙不堪的臟話。最后一幕似乎并不美妙，但與前兩幕相比，這才是真實，人間煙火之中最讓人安心的真實。

沒有爭吵帶來的喧囂，世界總是無趣的。君子和而不同，若所有人都將不同

散文寧靜篇三：散文欣賞

村口的樟樹

作者：可好可好

嶺下，最顯人眼目的，要數(shù)村口的那顆大樟樹。虬龍的枝干，散開來像把大遮陽傘，葉子一年四季茂密蔥油。散發(fā)出的樟香，半里路外，都能聞見。村上的孩子，常在樹的底下圍起做著游戲，踢燕、跳房。老牛也常在樹下悠閑的抬起頭，慢慢的反縐著食物。一只老母雞，帶著一群小雞，在那里“咯咯咯”的呼喚它的孩子，尋找牛身上掉下的蚊蠅，以及草間的其它小蟲。早上戶戶燒起的飲煙，透過輕盈的霧幛，從村外看去，就像大樟樹冒起的仙氣。把這個村子，籠照得安詳，而又祺靜。這顆樹看起來有了些年頭。你看樹干中間，被雷火燒的能容的下一個大人。歪斜的身子，夠著腰，像慈祥的老人。時常的招著手，問候經(jīng)過的莊稼人，來樹底下歇息一會。只有旁邊小池塘里，游著的小鴨，戲來戲去的，才明白大樹的意思。天天在那里，游泳捉蝦，不愿意上岸。偶爾傳來高亢的鵝叫，才知道村口有生份人的到來。離得近的，免不了探頭看看。有似乎認識的，早早的打呼；或迎進門喝茶，或吃飯。池塘不遠處，是全村人的吃水井。早上挑水的人們，都愿意從樹底下經(jīng)過。村上有個傳說，這顆樟樹上有一片樹葉，掉進誰的水桶里，倒進水缸里，缸里的水，永遠都不會干。如把它放在米桶里，米永遠也吃不完。年年歲歲的人們，總希望這片葉子，掉到自己的水桶里，米桶里。

這片樹葉子，終有一天掉進了嶺下人的米桶里。那是一九八一年。

安詳寧靜的嶺下，這一年的頭冬，臊動了起來。圍著茶殼燃燒的火爐，村莊上人議論著政策的變化，和著全省農(nóng)村一樣的步伐，實行了包產(chǎn)到戶。被集體捆住了幾十年手腳的農(nóng)民，突然釋放出極大的生產(chǎn)積極性。人勤春來早。茫茫的早春，那天下著大雪。我和昆貴，在韓家港下，卻揮舞著鋤頭，鎬纖，冒著飄下的雪花，甩開膀子，一個勁的開墾著沙灘，把它修整為水田，拼著命擴大種植水稻的面積。勤勞的農(nóng)民，這樣愛惜他自己的土地，還會沒有好的回報嗎？回答是肯定的。這一年，政策好，人努力，天幫忙，土地上果然獲得了好收成。岳父的一家，光早稻就收了一百零一擔谷子。加上晚稻，全年賣余糧就有近萬斤。

這年，全村人過春節(jié)，家家戶戶燃放著千字頭、萬字頭的鞭炮，齊聲鴻鳴。山山嶺嶺的和應著，猶像大地的祝福。老老少少歡笑一堂，人人都說著恭賀的祝語。家家殺豬宰鵝，油炸豆腐，桌桌都是溢滿著新谷吊出的酒香。人們都朝這顆古老的大樟樹，懷滿敬意，裝香，作揖，祭酒。企盼守護村莊的大樹，年年平安，世世福趾。

這顆大樹確實古木逢春，抽出的新葉，生機盎然，其樟香更是溢進到了各家各戶。新農(nóng)村建設，圍著它的底下，做了一排排條凳，還有健身的體育器材。大樹的下面，真正的成了運動和休閑的好去處。

全村戶戶都打了壓水井，只要不斷的壓著手把，水就嘩嘩的流個不停。有的還安了電泵，架起水塔，用起了自來水。時代的進步，使人們的夢想，成為了現(xiàn)實。彩電、冰箱、摩托車，已入了平常人家。因為有了自來水，洗衣也用上洗衣機；茅廁變成了衛(wèi)生間；洗澡也不用了澡盆。在太陽能的噴頭下淋浴，成了時尚。池塘也廢棄了，改造成為花園。四季的鮮花，招來辛勤的蜜蜂，在替換人們的休息，釀造著甜蜜的生活。

在外的游子回家，自駕著汽車，胯上數(shù)碼像機，圍著村口的大樟樹拍照。然后放在電腦上一傳，在網(wǎng)上顯擺起家鄉(xiāng)的風光。交談中，有時也羨的城里人眼饞，巴不得到山里的老家來旅游，瞻仰村口這顆大樟樹的風采。

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