登高散文
發(fā)布時間:2017-01-27 來源: 散文精選 點擊： 
登高散文篇一：登高
《登高》1
一、導(dǎo)入
在春意盎然、鳥語花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們要學(xué)習(xí)的就是“詩圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩，詩的題目就是《登高》。
二、品讀詩歌
師：這是一首七言律詩，學(xué)習(xí)一首古詩，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩歌。
誦讀時請同學(xué)們注意四點要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來請同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）
師：請同學(xué)們聽一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）
同學(xué)們聽的都很認(rèn)真，接下來請我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡評，以鼓勵為主）
生：齊讀
師：同學(xué)們讀得都很不錯，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說，詩人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩人在詩作中的情感，我們就可以把這首詩讀得更好了。 下面我們就一起來學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩，也對這首詩有了初步感知，同學(xué)們能否用一個字或一個詞說一說你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨……
師：詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？或者說詩人悲從何來？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1——2分鐘）
我們發(fā)揮集體的力量，進(jìn)行小組討論，以前后四位同學(xué)為一組討論詩人的悲在詩歌中體現(xiàn)在哪里？
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩人的悲首先體現(xiàn)在所見秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥、落木和長江。特點是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥、落木蕭蕭和長江滾滾。
師：這些各具特點的意象即詩人所見的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩人身上，更是吹在詩人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩人更覺自己的渺小，無限悲涼之情涌上詩人的心頭。 生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
師：回鳥，這是一只怎樣的鳥？毛澤東筆下也有一只鳥，在《沁園春長沙》中這樣寫到：鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。請同學(xué)們想一想，毛澤東筆下的鳥與詩人筆下的有什么不同？
生：這是兩只完全不同的鳥。毛筆下的鳥是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥（鷹擊長空）；而詩人筆下的鳥是一只無家可歸、低沉徘徊、孤獨哀傷的鳥（回鳥徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，詩人又會想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)�？吹铰淙~詩人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無限凄涼。
生：滾滾長江東逝水，東逝的流水會讓人想到韶光易逝、人生苦短�？鬃釉陂L江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
師：除了秋景之悲外，詩人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬里悲秋常作客，詩人長年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）
生：艱難兼指國運和自身命運。國家動亂（安史之亂），詩人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩人自身處境艱難，還處處為國為民憂心，讓我們看到了詩人憂國憂民的崇高品質(zhì)。 生：百年多病獨登臺，詩人年老了又身纏重病。
生：詩人孤身一人去登臺，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒有遂愿，心中萬千愁緒無法排解，真是愁上加愁。
師：請大家根據(jù)下面例子仿寫，對詩人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩人悲在重九登臺，倍思鄉(xiāng)親”。 生：詩人悲在老年孤獨，重病纏身。
生：詩人悲在孑然一身，獨自登臺。
……
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評：
系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“�！蹦耆绱耍恢浣K，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨，此其七；重九“登臺”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
所以，整首詩以“悲”字為核心，是貫穿全詩的主線。詩人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，有觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。唉！怎一個“悲”字了得啊？
師：對詩人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請同學(xué)評一評。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1——2名學(xué)生朗讀或讓開始時讀過的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點評。）
師（小結(jié)）：全詩借登高所見蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展
有古語說“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）
四、作業(yè)
1、收集杜甫詩歌中的名句,并把它積累起來.
2、課外收集并賞讀杜甫的詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
3、選擇詩句中你最喜歡的一句，用散文話的語言描述出詩句的意境，要求不少于150
李震課堂實錄
師：同學(xué)們，老師擬了一副對聯(lián)，請看：“茅屋連黎庶，腐儒孤舟嘆人間疾苦；草堂鑄詩魂，圣哲七律吟世事滄�！�。大家說我寫的是誰呀？
生：杜甫
師：有何依據(jù)？
生: 杜甫的詩被稱為“詩史”，杜甫被稱為“詩圣”。
師：說得不錯，“黎庶”就是“百姓”，杜甫的詩深刻反映社會現(xiàn)實，被稱為“詩史”，他也被稱為“詩圣”，尤其是在七律方面，杜甫的貢獻(xiàn)最大，有“七律圣手”的美譽(yù)。這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)一首杜甫最負(fù)盛名的七律——《登高》，先請同學(xué)們集體把這首詩朗讀一遍。 (學(xué)生齊讀，讀得很有氣勢)
師：同學(xué)們讀得很有氣勢，但是這首詩中豐富的情感，大家還沒有讀出來，有人曾經(jīng)評價“這首詩是杜甫用一生血淚鑄就，沉郁悲涼，讀后令人蕩氣回腸”，大家想不想讀出這種蕩氣回腸的感覺？
生：想（學(xué)生很興奮）
師：要想讀好一首詩，首先必須理解這首詩的詩意。下面請同學(xué)們交流一下，你在閱讀這首詩的過程中還有那些詞語理解上的困惑與發(fā)現(xiàn)。
（學(xué)生主動自由的提問,非常踴躍）
生1：“渚清沙白”該怎么理解？
生2：為什么詩人說“百年多病”？
生3：“濁酒杯”怎么理解？
……
師：請大家思考這些問題，可以討論。
（學(xué)生思考并討論了大約五分鐘，非常熱烈）
師：下面請同學(xué)們交流一下你對這些問題的理解。
（學(xué)生主動解答）
生1：我回答，為什么詩人說“百年多病”�！鞍倌辍本褪峭砟甑囊馑�，詩人的意思是說自己晚年多病。
師：你對百年的理解是對的，但是詩人為什么不直接說“晚年”呢？
生2：因為詩歌講究對仗，前一句有“萬里悲秋常作客”，詩人這樣寫是為了與“萬里”對仗。 師：你說得很好，希望大家以后思考問題都能像這位同學(xué)一樣全面，下面還有哪些同學(xué)為大家解答其它的問題。
生3：我回答……
（這一過程充分調(diào)動了學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)興趣，教師只需要對學(xué)生的答案適時點撥即可，但是教師要對學(xué)生思考問題的全面性、深刻性稍作要求，對學(xué)生回答問題的語言多作規(guī)范）
師：看來，同學(xué)們已經(jīng)理解了這首詩的詩意，那么哪位同學(xué)能用概括性的語言告訴我這首詩的主要內(nèi)容？
生：這首詩，杜甫前兩聯(lián)寫景，通過描寫自己登高所見所聽的凄涼的景象，抒發(fā)了自己因為身體多病和長期漂泊的艱難處境而產(chǎn)生的悲苦之情。
師：說得很好，既然同學(xué)們已經(jīng)理解了詩意，我們再來讀這首詩，看看效果如何，哪位同學(xué)把這首詩讀一下。
（學(xué)生踴躍站起）
師：你要把自己對詩歌的理解讀出來。
（學(xué)生讀得很投入，但是由于對杜甫情感的把握還不是很到位，所以還不太感人）
師：你的聲音很有穿透力，我已經(jīng)感受到了秋意，不過情感還不夠豐富，你想不想讀得更好？ 生：想。
師：要想把一首詩讀好，僅僅理解了詩歌表面的意思還不行，我們還必須深入體察情感，下面我們就來體察情感。剛剛讓同學(xué)們提出了自己的困惑，下面請同學(xué)們解答一下老師的幾個困惑。我的第一個困惑是：“風(fēng)急天高猿嘯哀”一句中，寫“猿”的叫聲為何用“嘯”而不用“啼”？ （學(xué)生思考）
生1：之所以用“嘯”是為了表現(xiàn)“猿”叫聲的悲哀，而用“啼”不能達(dá)到這樣的效果。 師：古人說“杜鵑啼血猿哀鳴”，用“啼”不是也能表現(xiàn)悲哀嗎。
生2：“嘯”與“啼”雖然都能表現(xiàn)悲哀的意思，但是“嘯”與“啼”好像是不完全一樣的“悲”。 師：那么“嘯”是什么樣的“悲”？
（學(xué)生茫然）
師：大家可以想一想以前讀過的用“嘯”的詩句，岳飛在《滿江紅》中說：
生：（七嘴八舌）“怒發(fā)沖冠,憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。”
師：很好，大家說“嘯”中除了“悲”還有什么？
生1：憤怒。
生2：壯。
師：對，“嘯”是“悲中有壯，悲中有憤”，既然我們揣摩出了這種情感，哪位同學(xué)把首聯(lián)再來讀一下？
（學(xué)生主動讀且讀得很悲憤）
師：從你的朗讀中，我們已經(jīng)聽出了悲憤之情，你能說一說，你為何要這樣讀嗎？ 生：我感覺“嘯”字應(yīng)該重讀并且盡量拉長余韻，才能讀出這種悲憤情感。
師：說得好，可見，因為對一個詞有了深入的理解就可能對這句詩有了全新的情感把握，以后同學(xué)們在體察詩句情感的時候一定要從詞語入手。
（學(xué)生若有所悟）
師：下面請同學(xué)解答一下老師的第二個困惑：情由景生，詩人首聯(lián)寫了六種景象，表現(xiàn)了孤獨悲憤之情，而第二聯(lián)卻只有兩種景象，這對于情感抒發(fā)是不是略顯無力？
（學(xué)生思考）
生1：第二聯(lián)雖然詩人只寫了“落木”與“長江”兩種景象，但是詩人說“無邊落木”“不盡長江”，可見第二聯(lián)所寫景物種類雖少，數(shù)量上并不少。
生2：第二聯(lián)寫“無邊落木蕭蕭下”不僅寫到了落葉無邊，還寫到了落葉的聲音，“不盡長江滾滾來”不僅寫到了江水的無窮無盡，還寫到了長江的氣勢，這對情感的表現(xiàn)都是很有作用的。 師：那么你說第二聯(lián)與第一聯(lián)相比，詩歌的境界是漸大還是漸小？
生：我覺得漸大了。
師：為什么？
生：詩人見到了無邊的落葉又想到了長江的無窮無盡，不論是從時間上還是空間上都比首聯(lián)
境界漸大。
師：既然這樣，你可以為大家讀出這種大境界來嗎？
生：可以。
（學(xué)生有感情地讀）
師：請你告訴我：這兩句詩，詩人到底要抒發(fā)什么樣的感情？
（學(xué)生有些茫然）
師：大家可以想一想如果你是杜甫，面對如此景象，你會想到什么？
生1：自己已經(jīng)老了。
生2：生命真是短暫。
生3：感嘆自己功業(yè)無成，報國無門。
師：看來這句詩中除了悲憤還有嘆息�。∧俏煌瑢W(xué)能讀出這種悲嘆之情？
（一學(xué)生自告奮勇且讀得很投入，但是并沒有完全讀出悲嘆之情）
師：怎樣才能讀出悲嘆之情呢？哪位同學(xué)再來讀一下。
（學(xué)生主動讀且讀得比較到位）
師：這一聯(lián)既要讀得氣勢開闊，有包容宇宙之意，“無邊落木”“不盡長江”二語要一氣讀出；又要讀出悲嘆之情，就必須將 “蕭蕭下”“滾滾來”讀出余韻。
（教師范讀，學(xué)生鼓掌）
師：下面請同學(xué)們解答一下老師的第三個困惑：有人說“這首詩前兩聯(lián)寫登高聞見之景，境界宏大，而后兩聯(lián)只感嘆自己的命運，境界不像前面的詩句那樣開闊，這首詩的前后境界并不吻合 ” 你怎么看待這個觀點？
（學(xué)生非常茫然）
師：（點撥）寫景往往為了抒情，然而應(yīng)該大景配大情啊，詩人后四句到底是不是感嘆自己個人的命運，抒發(fā)個人悲情？
生：是的，“悲秋”“常作客”“多病”“獨登臺”“霜鬢”“停濁酒”都是在寫自己。
師：詩人為什么會這樣呢？請用詩中的語言回答。
生：就是因為“艱難苦恨”。
師：詩人因何“艱難”，又“苦恨”什么？
生：世事艱難，“苦恨”自己歷盡辛苦，兩鬢蒼蒼，卻功業(yè)無成。
師：說得很好，可見杜甫并非僅僅為個人而愁啊，他更是為國運而愁，為天下蒼生而愁；詩人是把天地蒼生都埋在胸中，這種思想感情是何其豐富深厚��！由此可見，三四兩聯(lián)宏大境界有沒有縮小？
生：沒有。
師：后人都將杜詩這種境界開闊且基調(diào)悲慨、感情豐富深厚的特點叫“沉郁”，那么，我們該怎么把這種沉郁之情讀出來呢？大家自己讀一下，看看如何才能讀出這種情感。 （學(xué)生自由朗讀）
師：請一位同學(xué)為我們范讀一下。
（學(xué)生主動讀且讀得低沉而渾厚）
師：你能說說為什么這樣讀嗎？
生：“悲”“�！倍忠刈x；“病”“獨”二字要重讀，這樣才能加重悲苦情緒。
師：你說得很好，看來呀，要想讀出情感，重讀一定要處理得好；不過我覺得最后一聯(lián)，你讀得還不是非常到位，同學(xué)們同不同意我的觀點？
生：同意。
師：哪位同學(xué)再讀一遍尾聯(lián)。
（學(xué)生讀）
登高散文篇二：登高意象 專業(yè)文章
登高意象尋根溯源將登高與文學(xué)聯(lián)系起來， 始于孔子。 “孔子游于景山之上， 子路子貢顏淵從。 孔子曰： 君子登高必賦，小子愿者 ‘ 何？’ （ ” 《韓詩外傳》卷七） 到漢代，登高賦詩成為文人士子的 風(fēng)習(xí)。登高寫詩的人，易被外物感動， 心靈敏銳，可以與之商量國家大事，所 以能做大夫。 “傳曰： ‘不歌而誦謂之賦， 登高能賦可以為大夫。 ’言感物造端，材 知深美，可與圖（政）事，故可以為列 大夫也。（ ”《漢書?藝文志?詩賦略》 ） 為什么登高望遠(yuǎn)能引發(fā)詩人的詩請 呢？所謂“觀山則情滿于山，臨海則意 溢于海” ，古人是這樣解釋的： “登高臨 深，遠(yuǎn)見之樂，臺榭不如丘山所見高也； 平原廣望，博觀之樂，沼池不如川澤所 見博也。（ ”《韓詩外傳》卷五） 漸漸地，登高詩成為詩歌一個很大 的門類。江山勝跡，才人懷抱，寄托于 此。方回《瀛奎律髓》首次列出“登覽 類” ，曰： “登高能賦，于傳識之。名山 大川，絕景極目，能言者眾矣�！暗歉摺� ” 大約可以分為登山、登樓、登臺、登閣 等幾類，從而形成了一組形式不同而意 義相似的登臨意象。 登高之作，到了漢魏六朝很盛行。 在漢代，描寫宮殿、苑囿、羽獵的大賦 之作眾多，如司馬相如的《子虛賦》 《上 林賦》 ，班固的《兩都賦》 ，張衡的《二 京賦》 ，可以說是登臨之作的極盛。到漢 代末年及至六朝，登臨詩因為其體制短 小，便于即興而發(fā)，不須“精思傅會， 十年乃成” ，吸引了眾多詩人，詩壇涌現(xiàn) 了大批優(yōu)秀作品。曹操的《觀滄�！� 、謝 靈運的《登池上樓》 、謝朓的《晚登三山 還望京邑》諸作至今膾炙人口。 “魏武御 軍三十余年，手不舍書。晝則講武策， 夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩，被 之管弦，皆成樂章。 （蕭繹《金樓子? ” 興王》 王粲滯留荊州登當(dāng)陽城樓所寫的 ） 《登樓賦》是他賦中的名篇。他看見異 鄉(xiāng)風(fēng)物之美而引起的思鄉(xiāng)懷土之情，深 切感人。 “登樓”也因此有了身處亂世、 壯志不伸的意味。 至唐一代， 登臨之作更是大放異彩： 有山水詩人對自然的贊頌，有邊塞作家 的慷慨悲歌，還有失意者的懷古傷今的 憑吊。陳子昂的《登幽州臺歌》 、崔顥的 《黃鶴樓》 、孟浩然的《過洞庭湖》 、王 維的《使至塞上》 、岑參的《白雪歌送武 判官歸京》等等，彪炳詩壇，卓絕千古。 李白的《廬山謠，寄盧侍御虛舟》寫他 在廬山頂望大江的景色： “登高壯觀天地 間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色， 白波九道流雪山。 這首詩突出山川的壯 ” 麗，展示了詩人的壯闊胸懷。杜甫也是 不時登高懷古、飲酒賦詩
，其登臨之作 更是犖犖大端。 宋代陳亮的《念奴嬌?登多景樓》 ： “危樓還望，嘆此意今古幾人曾會？鬼 設(shè)神施，渾認(rèn)作天限南疆北界。一水橫 陳，連岡三面，做出爭雄勢。 ”批評南朝 王謝諸人只爭門戶私計，不能長驅(qū)北上 收復(fù)中原，一種愛國激情噴薄而出。 千載以來，登高意象迤邐而來，登 高傳統(tǒng)亦于今未絕。類型分析1. 抒懷言志： （1）登高以抒發(fā)慷慨 激昂的博大胸懷。如曹操《觀滄�！� ，表 現(xiàn)的是詩人經(jīng)時濟(jì)世、建功立業(yè)的人生 理想；王之渙《登鸛雀樓》則表現(xiàn)積極 進(jìn)取的闊大意境。 （2）寄寓離亂之悲和 憂國之思。以憂患意識為核心，登高必 賦，臨水必歌，通過嘆老嗟病、望遠(yuǎn)思 歸等各種形式表現(xiàn)出來。落日樓頭，斷 鴻聲里，多少江南游子靠遍了欄桿。如 杜甫、辛棄疾等詩人的許多登臨之作多 屬于這一類。 “登高遠(yuǎn)望，使人心瘁。 ” （ 《易傳》 ） “登高望下， 使人心悲。 《孔 ” （ 子家語?致思》 ）登高望遠(yuǎn)正好可以抒發(fā) 作者胸中郁氣。如沈約《臨高臺》中云： “高臺不可望，望遠(yuǎn)使人愁” ，何遜《擬 古》中云： “青山不可上，一上一愁悵。 ” 范仲淹《蘇幕遮》中云： “明月樓高休獨 倚，酒入愁腸，化作相思淚。 ” 2. 思鄉(xiāng)懷人： （1）朋友酬唱。古代 交通信息不發(fā)達(dá)，登高正好送別和懷念 親友。遠(yuǎn)離故土飄泊在外，自然思念家 鄉(xiāng)。 “不知何處吹蘆管,一夜征人盡望 鄉(xiāng)” “不用憑欄苦回首,故鄉(xiāng)七十五長 ， 亭” “不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸 ， 思難收”（2）表現(xiàn)男女相思。有的是對 。 遠(yuǎn)去情人的思戀；有的是對一段銷魂往 事的追憶；還有的是借男女相思來抒發(fā) 所思不得的失意，即理想受挫、功名無 就的苦衷。w具體欣賞1.思念故里的“登高” ： 強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故 園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。 （岑參《行軍九日思長安故園》 ） 2.依依惜別的“登高” ： 薊庭蕭瑟故人稀， 何處登高且送歸。 今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。 （王之渙《九日送別》 ） 3.自傷身世的“登高” ： 已是人間寂寞花， 解憐寂寞傍貧家。 老來不得登高看，更甚殘春惜歲華。 （司空圖《九月八日》 ） 4.遠(yuǎn)望悠思的“登高” ： 高樓聊引望，杳杳一川平。野水無 人渡，孤舟盡日橫�；拇迳鷶囔\，古寺 語流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。 （寇準(zhǔn)《春日登樓懷歸》 ） 5.失意苦悶的“登高” ： 對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。 漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是 處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水， 無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈， 歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？ 想佳人、
妝樓颙望，誤幾回、天際識歸 舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁！ （柳永《八聲甘州》 ） 6.羈旅愁思的“登高” ： 每登山臨水，惹起平生心事，一場 消黯，永日無言，卻下層樓。 （柳永《曲玉管》 ） 7.快意自足的“登高” ： 癡兒了卻公家事， 快閣東西倚晚晴。 落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱 弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬里 歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 （黃庭堅《登快閣》 ） 8.別情凄婉的“登高” ： 月皎驚烏棲不定。更漏將殘，轣轆 牽金井。喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅 綿冷。執(zhí)手霜風(fēng)吹鬢影。去意徊徨，別 語愁難聽。樓上欄干橫斗柄，露寒人遠(yuǎn) 雞相應(yīng)。 （周邦彥《蝶戀花?早行》 ） 9.傷懷往事的“登高” ： 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐 深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。 別是一般滋味在心頭。 （李煜《相見歡》 ） 10.表現(xiàn)故國之悲的“登高” ： 如此江山殘照下， 奈何心事菊花邊。 不須更覓登高地，只恐登高便泫然。 （黃宗羲《出北門，沿惜字庵至范 文清東籬》 ）
登高散文篇三：散文精選
篇一：現(xiàn)代散文精選
一、入選理由：
梁啟超“新文體”的典范，充沛酣暢的愛國情懷和強(qiáng)國期盼，觀點鮮明，論述深刻。 少年中國說（節(jié)選）
梁啟超
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無疆！
關(guān)于作者：梁啟超（1873年02月23——1929年01月19），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派代表人物，曾為民族的振興四處奔走。
二、入選理由：
一篇談?wù)摃r間問題的經(jīng)典美文，寓意深邃，文情并茂，化抽象為具體的寫法。
匆匆（朱自清）
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再 青的時候；桃花謝了，有再開的時 候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他 們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷——如今又到了哪里呢？
我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽它有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從 水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗 里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去。天黑時，我躺在床上，它便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊 飛去了。等我睜開眼和太陽 再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆 息里閃過了。 在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了；如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間 也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭��？ 你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？
關(guān)于作者：朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東�？h（今連云港市東�？h平明鎮(zhèn)）�，F(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
代表作品《春》《綠》《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。
三、入選理由：樸實無華的語言、生動形象地比喻和層進(jìn)句式，共同演繹出火燒云上來、變化直至下去的整個過程。全文直接從色彩變化入題，通過對地面上人和動物的外觀變化反襯出火燒云的顏色，進(jìn)而突出火燒云的絢麗多變，自然引入對于火燒云形狀的描寫，形象生動的比喻和故事性的突出了火燒云千姿百態(tài)的形態(tài)美。
火燒云（蕭紅）
晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老爺爺在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了”，旁邊走來個乘涼的人對他說：“你老人家必要高壽,你老是金胡子了�！�
天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。
這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰，梨黃，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。
一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了�？吹娜苏趯ふ荫R尾巴，那馬變模糊了。
忽然又來了一條大狗。那狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知哪里去了，大狗也不見了。
接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉(zhuǎn)眼就變了，再也找不著了。
一時恍恍惚惚的，天空里又像哪個，其實什么也不像，什么也看不清了。必須低下頭，揉揉眼睛，沉靜一會兒再看�？墒翘炜掌坏却切⿶酆盟暮⒆�。一會兒工夫，火燒云下去了。
關(guān)于作者：蕭紅（1911-1942），原名張乃瑩，中國近現(xiàn)代女作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧�，蕭軍的出現(xiàn)直接影響了其命運并引發(fā)她開始文學(xué)創(chuàng)作。 代表作小說有《生死場》、《呼蘭河傳》，散文有《孤獨的生活》、《火燒云》、《回憶魯迅先生》。
四、入選理由：
《海上的日出》是巴金的散文名篇，描寫景物的高超手法，具有深刻的象征意義。文章按日出前、日出時、日出后的順序重點描繪了晴朗天氣好有云時海上日出的幾種不同景象，展現(xiàn)了日出這一偉大奇觀。
海上的日出 （巴金）
為了看日出，我常常早起。那時天還沒有大亮，周圍非常清靜，船上只有機(jī)器的響聲。 天空還是一片淺藍(lán)，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:登高散文)現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴(kuò)大它的范圍，加強(qiáng)它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。
果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好象負(fù)著重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，終于沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得非常可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。
有時太陽走進(jìn)了云堆中，它的光線卻從云里射下來，直射到水面上。這時候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因為我就只看見一片燦爛的亮光。
有時天邊有黑云，而且云片很厚，太陽出來，人眼還看不見。然而太陽在黑云里放射的光芒，透過黑云的重圍，替黑云鑲了一道發(fā)光的金邊。后來太陽才慢慢地沖出重圍，出現(xiàn)在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者紅色。這時候發(fā)亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了明亮的了。
這不是很偉大的奇觀么？
關(guān)于作者：巴金原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時也被譽(yù)為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，中國當(dāng)代文壇巨匠。代表作：中篇小說《滅亡》。著名的《激流三部曲》：《家》《春》《秋》，著名的長篇小說《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》。五、
入選理由：
楊朔的優(yōu)秀散文《香山紅葉》,是一篇玲瓏剔透、清新雋美的佳作,一直吸引著讀者。這篇標(biāo)志著楊朔散文創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入成熟期的作品。
香山紅葉（楊朔）
早聽說香山紅葉是北京最濃最濃的秋色，能去看看，自然樂意。我去的那日，天也作美，明凈高爽，好得不能再好了。人也湊巧，居然找到一位劉四大爺做向?qū)�。劉四大爺就住在西山腳下，早年做過四十年向?qū)�，于今已�?jīng)七十七歲，還是腰板挺直，硬朗得很。
我們先邀劉四大爺?shù)揭患亦l(xiāng)村小飯館里吃飯。幾盤野味，半杯麥酒，老人家的話來了，慢言慢語說：“香山這地方也沒別的好處，就是高，一進(jìn)山門，門坎跟玉泉山頂一樣平。地勢一高，氣也清爽，人才愛來。春天人來踏青，夏天來消夏，到秋天——”一位同游的朋友急著問“不知山上的紅葉紅了沒有？” 劉四大爺說：“還不是正時候。南面一帶向陽，也該先有紅的了” 于是用完酒飯，我們請劉四大爺領(lǐng)我們順著南坡上山。好清靜的去處啊。沿著石砌的山路的山路，兩旁滿是古松古柏，遮天蔽日的，聽說三伏天走在樹蔭里，也不見汗。
劉四大爺交疊著兩手搭在肚皮上，不緊不慢走在前面，總是那么慢言慢語說“原先這地方什么也沒有，后面是一片荒山，只有一家財主雇了個做活的給他種地、養(yǎng)豬。豬食倒在一個破石槽里，可是倒進(jìn)去一點食，豬怎么吃也吃不完。那做活的覺得有點怪，放進(jìn)石槽里幾個銅錢，錢也拿不完，就知道這是個聚寶盆了。到算工賬的時候，做活的什么也不要，單要這個槽。一個破石槽能值幾個錢？財主樂得送個人情，就給了他。石槽太重，做活的扛到山里，就找不動了，便挖個坑埋好，怕忘了地點，又拿一棵松樹和一棵柏樹插在上面做記號，自已回家去找人幫著抬。誰知返回一看，滿山都是松柏樹，數(shù)也數(shù)不清�！闭劦竭@兒，老人又慨嘆說：“這真是座活山啊。有山就有水，有水就有脈，有脈就有苗。難怪人家說下面埋著聚寶盆�！� 這當(dāng)兒劉四大爺早帶我們走進(jìn)一座挺幽雅的院子，里邊有兩眼泉水，石壁上刻著“雙清”兩個字。老人圍著泉水轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)說：“我有十年不上山了，怎么有塊碑不見了？我記得碑上刻的是‘夢趕泉’�！苯又指嬖V我們一個故事，說是元朝有個皇帝來游山，倦了，睡在這兒夢見身子坐在船上，腳下翻著波浪，醒來叫人一挖腳下，果然冒出股泉水，這就是“夢趕泉”的來歷。
劉四大爺又笑笑說：“這都是些鄉(xiāng)村野話，我怎么聽來的，怎么說，你們也不必信。”
聽著這白胡子老人絮絮叨叨談些離奇的傳說，你會覺得香山更富有迷人的神話色彩。我們不會那么煞風(fēng)景，偏要說不信。只是一路上山，怎么連一片紅葉也看不見？
我們上了半山亭，朝東一望，真是一片好景。茫茫蒼蒼的河北大平原就擺在眼前，煙樹深處，正藏著我們的北京城。也妙，本來也算有點氣魄的昆明湖，看起來只象一盆清水。萬壽山、佛香閣，不過是些點綴的盆景。我們都忘了看紅葉。紅葉就在高山坡上，滿眼都是，半黃半紅的，倒還有意思�？上~子傷了水，紅的又不透。要是紅透了，太陽一照，那顏色該有多濃。
我望著紅葉，問：“這是什么樹？怎么不大象楓葉？”
劉四大爺說：“本來不是楓葉嘛。這叫紅樹�！本椭钢愤叺臉�，說：“你看看，就是那種樹�！� 路邊的紅樹葉子還沒紅，所以我們都沒注意。我走過去摘下一片，葉子是圓的，只有葉脈上微微透出點紅意。
我不覺叫：“哎呀！還香呢�！卑讶~子送到鼻子上聞了聞，那葉子發(fā)出一股輕微的藥香。 另一位同伴也嗅了嗅，叫“哎呀！是香。怪不得叫香山�！�
劉四大爺也慢慢說：“真是香呢。我怎么做了四十年向?qū)�，早先就沒聞見過？”
我的老大爺，我不十分清楚你過去的身世，但是從你臉上密密的紋路里，猜得出你是個久經(jīng)風(fēng)霜的人。你的心過去是苦的，你怎么能聞到紅葉的香味？我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，這么大年紀(jì)的一個老人，爬起山來不急，也不喘，好象不快，我們可總是落在后
邊，跟不上。有這樣輕松腳步的老年人，心情也該是輕松的，還能不聞見紅葉香？
劉四大爺就在滿山的紅葉香里，領(lǐng)著我們看了“森玉笏”、“西山睛雪”、昭廟，還有別的香山風(fēng)景。下山的時候，將近黃昏。一仰臉望見東邊天上現(xiàn)出半輪上弦的白月亮，一位同伴忽然記起來，說“今天是不是重陽？”一翻身邊帶的報紙，原來是重陽的第二日。我們這一次秋游，倒應(yīng)了重九登高的舊俗。也有人覺得沒看見一片好紅葉，未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過風(fēng)吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛。不用說，我指的是劉四大爺。
關(guān)于作者：楊朔（1913——1968）現(xiàn)代著名作家。原名楊毓晉 ，山東蓬萊縣人。青年時期曾在東北哈爾濱學(xué)習(xí)外國文學(xué)，并從事翻譯工作，研究古典文學(xué)�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，參加革命，開始寫散文和小說。1939年，參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會組織的作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)到華北抗日革命根據(jù)地。1942年春，到延安，參加整風(fēng)運動；這年秋，加入中國共產(chǎn)黨。解放戰(zhàn)爭期間，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)。1949年轉(zhuǎn)入中華全國鐵路總工會任文藝部長，加入中國作家協(xié)會。1950年參加抗美援朝戰(zhàn)爭。1954年回國后轉(zhuǎn)到中國作協(xié)。1956年后，擔(dān)任中國保懷世界和平委員會副秘書長，亞非團(tuán)結(jié)委員會副主席、黨組成員，亞非人民理事會書記處中國書記（常駐開羅），中國亞非作家常沒事聯(lián)絡(luò)委員會秘書長和政協(xié)全國委員會第三屆委員。
他的散文，具有濃郁的時代色彩和詩的意境，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，用詞精煉，有獨特的風(fēng)格，有許多膾炙人口的名篇。散文代表作《荔枝蜜》、《泰山極頂》、《香山紅葉》、《蓬萊仙境》、《茶花賦》、《鐵騎兵》。篇二：散文精選
夜深了，不想睡，只因夜太美。
劣的文字來懷念我們曾經(jīng)的歲月
當(dāng)雨落成詩：當(dāng)葉落成殤：當(dāng)雪已傾城
愛到飛蛾撲火
青煙鴻影一盞茶，孤燈小樓聽夜雨
煙雨江南
青煙鴻影一盞茶，孤燈小樓聽夜雨
文煙雨江南
斟一盞香茗，點一支煙，獨倚軒窗，眸憑夜雨，落寞任雨舞，孤獨任風(fēng)伴。雨點點滴滴悄悄奏起歲月的樂章，風(fēng)徐徐而來靜靜伴著記憶入綺夢。
晶瑩雨滴撫著流年的瑤琴，寂寥凝成行行斑駁的宋詞，染了一曲春思，染了一眼胭紅，染了一生塵夢。
翩躚綿綿的細(xì)雨中，落入淡淡的花心間，掛在幽幽的嫩葉上，傾聽徐風(fēng)吟唱，碎落靜謐孤夜，演繹一幕幕花前事，演繹一段段斷橋情，演繹一首首紅塵曲。
幾番夢回，暗香凝情，煙雨氤氳了視覺，雨簾倒映著，那幕轉(zhuǎn)身遺落的清淚，溶入雨滴灑落在大地，濺起紅塵滾滾，斷了淺緣，陌了天涯，踽踽獨行，飄零雨中，瞬間滄海俱變，剎那物已人非?
眸對蒼白的雨，抬手捧起點滴雨水，絲絲涼意侵入心間，傾間心也蒼白。
憂傷在細(xì)雨中纏繞不斷，黃燈殘照孤影，傾聽窗外流年的琴瑟，靜靜拿起清茶，看那清水倒映昔時容顏，唇輕輕貼在茶杯，讓縷縷暗香入心扉，讓絲絲憂傷纏心頭。
點點雨滴緊湊一段哀曲，聲聲入心，閉目飲盡清茶，苦香纏繞，更傷情。
雨落雨灑雨滿天，茶苦茶香茶填心。孤影纏雨誰憐？一盞茶盡誰添？雨入寒墻相伴，胭脂淚落茶杯。憔悴雨笑憔悴人，歲月茶蘼寞心房！
縱橫交錯思緒飛入半空，順著細(xì)雨斜落，滴滴答答，誰姍然步履，踏在紅塵中，平平仄仄行在宋雨中，款款而來，用輕盈的曲子訴說千種風(fēng)情，縹縹緲緲從遠(yuǎn)方傳來，縹縹緲緲從遠(yuǎn)方遠(yuǎn)去，遺落一雙癡望雙眸，遺失一顆癡戀的心。
一夜雨，一杯茶，一種閑愁，兩處離緒，雨的情你何時能落盡？茶的香你何時能殆盡？無奈，點點滴滴，無奈絲絲縷縷，落寞了心扉，這次弟，又乍一個愁字了得！
裊裊琴聲入耳，縷縷暗香入心。孤燈殘照，憐影難撫，持筆暗香盈袖，傷痕墨入短箋。在這雨落的花影中，你我隔窗相望；在這清茶的暗香中，你我相依相伴；在這孤寂的小樓中，你我執(zhí)筆訴情；在這寂寥的空間，你我靜聽心聲。雨幕慚行遠(yuǎn)，茶盡心將還，青煙鴻影一盞茶，孤燈小樓聽夜雨?
佛燈輕氳濃愁
作者: 瀟湘妃子
隱現(xiàn)云陌的素絹，染了幾許朝雨的清冷？
潮水往復(fù)的韓江，翻了幾許璧月的雍容？
柒音索瑟的鳳弦，擊了幾許疼痛的思念？
我不知道，也不想知道，不敢知道，我已失去所有發(fā)問的勇氣！我已斷了所有念想的幽渺！兩年來，我心湖的煙柳不再弄晴，我思林的芳草不再繁華！我逃開所有，逃開湘子橋的隱約簫音，逃開牌坊街的冰冷玉璧，逃開開元寺的裊然煙香，我蓄集了所有的夢想，堆砌在那北閣佛燈跳躍的火苗上！
佛燈的光線，碎了幾番心潮涌起的濃愁？
頷首，佛燈微影重疊，隱現(xiàn)著那漸暖的漁燈。這燈光亮得了半角韓江，卻又如何亮得開我心上的迷離？舊恨綿綿的軀體，眼中除了寒江萬里，還望得見幾番生機(jī)？佛燈那蒼黃的色澤，染透了密郁的竹葉，滲出一絲絲的凄涼，這廝又該添了我多少郁結(jié)？
駐足，佛燈微光漸散，那本為佛家之物，本是引著世人穿透心間的霧靄之物。嘆我這沈休文，多情多感，踏至何處，觸及何物，總失不了一份離人心上秋的悲涼。頷首千次佛燈，總失不了凄然，倒是污了燈光的清寂，污了佛家的風(fēng)塵。
淚陷，佛燈微色濃闊，那昏黃記錄的舊時月光已不再，那暗淡重疊的舊時蕭音已不再�？蓱z這三千里寒風(fēng)，添了這半里路的蒼冷！倚著那弦月，任潮水擊得船槳左右搖動，費了淚的痩影，觸及什么都是痛！枕夢罷，心口直翻涌起月下他吹簫的情形；提琴罷，淚光又升騰起船頭處他淺笑的風(fēng)姿！嘆一句，春夜不堪情濃，邀星獨飲溢愁！
夙愿斷兮琴音縊，玦月陰霾四面相逼，回憶曾經(jīng)過去，紅綢早已夢瘞，空余一地悲戚，也許，用一生淚滴，再等不到奇跡！
情緣斷兮夢煙翳，殘葉凋零埋葬昕夕，染弦染指胭離，青衫亂了香菂，白落一池陰曀，或者，用一生血諦，再不會有歸期！
佛燈還在，只是淚又亂了思緒，添了愁情！
??
★僅以此文，哀悼一位曾起誓不會離去，卻違背諾言的塵封在韓江水底的癡情人，哀悼一段曾奢望一起敘寫，卻由我獨終的淹沒在韓江波下的感情。
——瀟湘妃子
父親的口頭禪
石林閑散
父親做古已經(jīng)二十一個春秋了。
可是，二十余年里，每當(dāng)他來到我的夢中，我的心總是痛著，酸酸的，甜甜的痛著。卻對父親說不岀話，心里堵得慌，總有一種想放聲痛哭的欲望。雖然父親仍是滿臉嚴(yán)肅的盯著我，甚至又在罵我，或者追打我。夢醒來，雖然我已悲淚浸帎，但我總想仍回夢里，把夢延續(xù)下去，為的是再看一眼我的老父親。
常常想念父親，我便常去他墓地看他，總會情不自禁地跪在他的墓前，雙手扒住墳頭，臉貼在墓碑上，哽聲叫聲＂爸爸－－＂，千言萬語卻又堵在心頭，說不岀來。想放聲痛哭的欲望
相關(guān)熱詞搜索：登高 散文 杜甫登高散文 杜甫登高散文改寫
熱點文章閱讀