散文的寫(xiě)作

散文的寫(xiě)作篇一：散文寫(xiě)作技巧

散文寫(xiě)作技巧（一）

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寫(xiě)文章并不難，但寫(xiě)散文卻很難，真正寫(xiě)好散文是難上加難，更不要說(shuō)創(chuàng)作出散文精品了。一般性的文章還談不上文學(xué)意義上的東西，一般性的文章寫(xiě)得再好也不會(huì)成為作家，只有創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)作品的作者才有成為作家的可能。

不要把一般性的文章看成是散文，也不要把學(xué)生的作文看成是散文，學(xué)生作文還不是文學(xué)意義上的散文，學(xué)生作文只是練習(xí)寫(xiě)作的開(kāi)始，所以一般意義上的記敘文還算不上散文，這個(gè)是要搞清楚的，否則學(xué)生豈不都成了文學(xué)創(chuàng)作者了嗎？

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散文不宜篇幅過(guò)長(zhǎng)，一般都在兩千字以下為宜，以一千五六百字為佳，不要有廢話，語(yǔ)言要精練，要向詩(shī)看齊。

寫(xiě)好一篇散文非一日之功，那是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，不要小看這一千多字的散文，真正寫(xiě)好了，寫(xiě)得出彩，那是見(jiàn)作者的真功夫的。這種功夫不是一朝一夕就得來(lái)的，這之前要付出多少啊，要讀多少書(shū)啊！要寫(xiě)多少東西啊！你以為他只寫(xiě)了這樣一篇，寫(xiě)出這篇散文之前他寫(xiě)了多少篇散文連他自己大概都記不住了，要不是達(dá)不到這樣的寫(xiě)作水平的。

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寫(xiě)好散文就要在語(yǔ)言上下功夫，語(yǔ)言過(guò)不了關(guān)還談什么寫(xiě)散文？還寫(xiě)什么散文？所以這就需要有一定的文字功底，沒(méi)有文字功底是寫(xiě)不好散文的，寫(xiě)出的東西也是半成品，上不了臺(tái)面。

寫(xiě)什么就要有什么語(yǔ)言，用什么語(yǔ)言，寫(xiě)散文就要是散文語(yǔ)言；什么是散文語(yǔ)言，什么不是

散文語(yǔ)言，真正的讀者一看就能夠感覺(jué)出來(lái)：散文語(yǔ)言與一般語(yǔ)言味道不一樣，區(qū)別是很大的。

寫(xiě)散文不要追求語(yǔ)言的華麗花哨，這樣往往弄巧成拙。不要說(shuō)散文，就是小說(shuō)、詩(shī)歌的語(yǔ)言也是一樣，都要追求語(yǔ)言的樸實(shí)、生動(dòng)、實(shí)在，用樸、生動(dòng)、實(shí)在的語(yǔ)言表現(xiàn)豐富的思想內(nèi)涵，這樣往往收到事倍功半的效果。

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寫(xiě)好散文就要放開(kāi)自己的視野，不要只寫(xiě)自己的那點(diǎn)兒傷感，自己的那點(diǎn)兒情感，寫(xiě)作的范圍應(yīng)該更廣泛一些，因?yàn)閭�感的、自己個(gè)人情感的那點(diǎn)兒東西很難征服眾多的的讀者，很難上層次，倒把自己局限住了。實(shí)際上很多個(gè)人傷感的東西往往難有積極向上的思想取向，容易產(chǎn)生消極的影響，很難產(chǎn)生有質(zhì)量的作品，更不要說(shuō)經(jīng)典的作品了。

為了自己的愛(ài)而寫(xiě)自己的那點(diǎn)兒所謂愛(ài)情，寫(xiě)自己的那點(diǎn)兒感情；自己在愛(ài)情上經(jīng)歷了痛苦的過(guò)程，遇到愛(ài)情上的打擊，自己愛(ài)的人不愛(ài)自己了，自己失戀了，傷感就出來(lái)了，自己整天被傷感纏繞著，就通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)。不是不應(yīng)該表達(dá)，但這類東西只適合給自己看，或者壓在箱子底。5

真正寫(xiě)好散文除了豐富的生活積累，更重要的就是對(duì)生活要有深刻的感受，對(duì)人生有深刻的感悟，這樣你的心靈世界才豐富多彩，肚子里東西才會(huì)多；肚子里有東西散文的語(yǔ)言就會(huì)很自然地流露出來(lái)，就像清清的泉水一樣奔涌而出，不要刻意雕琢，語(yǔ)言就能夠出彩。

一個(gè)散文作者情感和心靈世界很重要，心靈不但要豐富，而且要純潔，純潔如水，感情純真，寫(xiě)出的東西也干凈，給人以美的享受。

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寫(xiě)好一篇散文還要注意題目的形象簡(jiǎn)潔，題目不要過(guò)長(zhǎng)。我看過(guò)網(wǎng)上一些所謂的散文，光從題目上看就不是散文的題目，讓人仗二和尚摸不到頭腦。其實(shí)無(wú)論寫(xiě)什么，題目都要簡(jiǎn)潔。比如朱自清的《背影》就是寫(xiě)父親的，兩個(gè)字多么簡(jiǎn)潔；茅盾的《白楊禮贊》就是贊美白楊的，四個(gè)字多么簡(jiǎn)練；冰心的《寄小讀者》就是寫(xiě)給小朋友的，四個(gè)字多么簡(jiǎn)潔，一下子就看出是寫(xiě)給誰(shuí)的??

散文網(wǎng)上的散文題目多到十幾個(gè)字，這是不可思議的，這叫散文嗎？就連小說(shuō)、電影的題目字?jǐn)?shù)一般都在三五個(gè)之間，散文也應(yīng)該這樣，寫(xiě)散文應(yīng)該注意這個(gè)問(wèn)題，首先把題目定好了，這很重要。我看有的作者就是在還沒(méi)有定好題目的情況下就寫(xiě)了，這樣寫(xiě)出的散文也不會(huì)怎么樣，讀者一看題目就很糟糕，誰(shuí)還會(huì)欣賞下面的文字呢？都是廢話一大堆。7

散文的語(yǔ)言是不同于一般性的文章的，也不同于小說(shuō)，散文就要用散文的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作，小說(shuō)當(dāng)然是用小說(shuō)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作，如果小說(shuō)語(yǔ)言能夠有散文語(yǔ)言的那種美，這樣的小說(shuō)無(wú)疑在語(yǔ)言上是更勝一籌的。但現(xiàn)在很多

的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的語(yǔ)言實(shí)在平庸，這是缺乏散文寫(xiě)作經(jīng)歷所造成的，在語(yǔ)言上還沒(méi)有過(guò)關(guān)就去寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，這是很不明智的。

其實(shí)寫(xiě)散文比寫(xiě)小說(shuō)難，難就難在語(yǔ)言上。要知道：寫(xiě)散文是最能夠見(jiàn)作者的語(yǔ)言功底的，現(xiàn)在的劇本也好，小說(shuō)也好，都見(jiàn)不到作者的語(yǔ)言功夫，很多作品的語(yǔ)言實(shí)在太差。

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寫(xiě)好一篇散文難，若想寫(xiě)出更多的好篇章，不但需要寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，需要長(zhǎng)期的生活積累和感受，需要長(zhǎng)期刻苦的寫(xiě)作實(shí)踐，這不是任何人都能夠做到的，必須把文學(xué)創(chuàng)作作為自己一生的精神追求，把散文寫(xiě)作看成是自己人生的一種事業(yè)，無(wú)論在生活上，還是在人生的道路上遇到任何的挫折和艱難，也不會(huì)使你放棄文學(xué)的熱愛(ài)和追求。

散文創(chuàng)作的路不是那么平坦的，就像我們?nèi)松�的道路不是那么平坦一樣，必須付出自己艱辛的努力。

散文寫(xiě)作方法（二）

一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章就是說(shuō)事。事情說(shuō)清了，文章也就寫(xiě)完了。但是，寫(xiě)文章又和說(shuō)事不同，因?yàn)槲膶W(xué)是形象思維的，寫(xiě)出來(lái)的東西是要人看的，為了讓人愛(ài)看，看了后感同身受，要達(dá)到說(shuō)的事動(dòng)人、被說(shuō)的人感人，需要有高超的語(yǔ)言手段，高妙的語(yǔ)言技巧，這就需要講求語(yǔ)法修辭，語(yǔ)言能力。寫(xiě)文章要有中心，要讓看文章的人知道你要說(shuō)的什么樣的人，什么樣的事，就要突出中心。在寫(xiě)的時(shí)候，要考慮布局合理，還要講求藝術(shù)手法

等等。為了把寫(xiě)作過(guò)程說(shuō)明白，下邊，我分幾個(gè)方面加以敘述：

一、選材

選材很重要。我們生活在大千世界里，大千世界的生活異彩紛呈，萬(wàn)花盛開(kāi)，我們周圍的各個(gè)方面都有許多動(dòng)人的事跡，古今中外，有好多事情值得我們研究，有好多的事物值得我們探討、歌頌和贊揚(yáng)。對(duì)于作者來(lái)說(shuō)，他的興趣、愛(ài)好、感受、、熟悉程度和探討愿望又不同，面對(duì)的對(duì)象也不同，這就有個(gè)選材的問(wèn)題。首先，你要確定這篇文章為誰(shuí)寫(xiě)，為什么寫(xiě)，給什么人看，這是一個(gè)前提。是批評(píng)還是歌頌，批評(píng)的要切中時(shí)弊，歌頌的要恰到好處，要批評(píng)或歌頌，觀點(diǎn)要對(duì)，論據(jù)要充分，就是手里要有好多雄辯的論據(jù)，能說(shuō)明問(wèn)題，就是說(shuō)理要有說(shuō)服力；要歌頌，要說(shuō)出原因，要明確歌頌的理由，有哪些方面值得歌頌，為什么歌頌，佩服在哪里，也就是先要搞清楚要寫(xiě)的文章的中心思想。這就要先做到心中有數(shù)。

選材就是要先在頭腦中思慮一下，什么事在我的心中最想寫(xiě)，我的頭腦里已經(jīng)有了那些思考好了的東西，必須把它遣于筆端。有時(shí)，想寫(xiě)，但又不知寫(xiě)什么好，那就先不要?jiǎng)庸P，硬寫(xiě)是不行的。南北朝時(shí)，南朝有個(gè)才子叫江淹，很有文采，詩(shī)賦名聲遠(yuǎn)播。有句詩(shī)是“江淹得筆聰”，說(shuō)他做夢(mèng)想要寫(xiě)出最好的詩(shī)賦，結(jié)果，有人贈(zèng)他一只好筆，從此，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)出了好多的好文章，好詩(shī)賦。后來(lái)他不行了，頭腦混亂，寫(xiě)不出東西來(lái)，人們說(shuō)是“江郎才盡”了。這是說(shuō)要有靈感，很多時(shí)候，你的靈感上來(lái)了，頭腦中的東西在翻騰，心中的思緒在撞擊，已經(jīng)到了不寫(xiě)不行了的程度，那就好辦了。如果沒(méi)有想好，那就翻翻書(shū)，或看看報(bào)，啟發(fā)啟發(fā)自己的思維。必須有自己的想法。有了想法就好辦了，就是確定想法是第一步。然后，像蓋房子似的，看看都需要寫(xiě)什么料，要先把需要的原料置辦好，要

散文的寫(xiě)作篇二：散文的特點(diǎn)與寫(xiě)作

散文的特點(diǎn)與寫(xiě)作

散文是一種常見(jiàn)的文學(xué)體裁。由于它取材廣泛，搖曳多姿，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣，如同五彩斑斕的風(fēng)景畫(huà)，讓人陶醉，讓人喜愛(ài)。那么我們?cè)鯓觼?lái)寫(xiě)散文呢?寫(xiě)散文要牢牢掌握它的五個(gè)特點(diǎn)：

一、時(shí)間跨度大

散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來(lái)，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》從今日的土地一片生機(jī)，追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉公子重耳狼狽出逃時(shí)手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔散文《荔枝蜜》，從小時(shí)候上樹(shù)掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫(xiě)到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場(chǎng)。時(shí)間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題沒(méi)有讓人感到絲毫的散亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。

寫(xiě)散文時(shí)可以根據(jù)散文的這一特點(diǎn)，擴(kuò)大時(shí)間跨度，多充實(shí)一些有關(guān)事件，插入多組鏡頭，來(lái)增加散文的內(nèi)容和色彩，使文章多姿多彩，知識(shí)性強(qiáng)。

二、空間轉(zhuǎn)換廣

散文既不受時(shí)間限制，也不受空間限制，天南海北，空間宇宙，無(wú)不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國(guó)到日本，再?gòu)臇|京到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)回到北京，接著又寫(xiě)走到廈門(mén)，空間跨度大，空間轉(zhuǎn)換之多讓人目不暇接，但寫(xiě)得層次分明，詳略得當(dāng)。把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里，有的隨意點(diǎn)染，有的潑墨描繪，錯(cuò)落有致，色彩斑斕。如果我們?cè)趯?xiě)散文時(shí)注意到這個(gè)特點(diǎn)，就不大會(huì)犯單薄、貧乏的毛病。

三、事件牽涉多

寫(xiě)散文，多數(shù)離不開(kāi)事件，尤其是敘事散 文，事件是散文的“硬件”。許多好的散文有一個(gè)中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其它事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫(xiě)井岡山的竹子做過(guò)武器殺傷敵人，做過(guò)竹筒盛粥，做過(guò)紅軍的扁擔(dān)挑著中國(guó)革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國(guó)成立后，竹子又被派上了建設(shè)社會(huì)主義的新用場(chǎng)……事件多得讓人應(yīng)接不暇。

四、表達(dá)方式活

散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，

就綜合地運(yùn)用了多種表達(dá)方式，如文章開(kāi)頭就記敘和描寫(xiě)了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義。這些方式的運(yùn)用，有力地表達(dá)了主題，使文章氣勢(shì)浩大，攝人心魄。我們?cè)趯?xiě)散文時(shí)，特別要注意綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方式，使文章富有波瀾。

五、勾連全文巧

散文的取材，可謂“雜亂”有章。既使散思路開(kāi)闊，包容量大，又使散文緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。秦牧說(shuō)寫(xiě)散文最不能丟的是“思想的紅線”。即用一個(gè)醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個(gè)個(gè)事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線穿珠”了。

關(guān)于寫(xiě)散文

如何寫(xiě)散文？這在我就是一個(gè)難題，因?yàn)槲易约旱纳⑽木拖騺?lái)

寫(xiě)不好。--自然，這不是說(shuō)我寫(xiě)的詩(shī)更強(qiáng)些。

先說(shuō)散文是什么？往廣處說(shuō)，散文是和韻文對(duì)待的，相當(dāng)于英

文的Prose。在習(xí)慣上，小說(shuō)游記論文也包括在內(nèi)。我沒(méi)寫(xiě)過(guò)小說(shuō)，

我雖夢(mèng)想這件事，可是覺(jué)得很難。夢(mèng)想之切，也和畏難之甚差不多。

我曾經(jīng)發(fā)過(guò)恨，"不寫(xiě)小說(shuō)，也得寫(xiě)自傳"，于是一氣寫(xiě)過(guò)十萬(wàn)多

字的自傳，可是白招了一些罵，自己看著也不滿意。我的朋友吳組

緗先生看見(jiàn)了那第一章后，就說(shuō)：寫(xiě)得太不具體，就像那寫(xiě)的兩個(gè)

丫頭吧，假若他寫(xiě)，一定寫(xiě)得胖瘦很清楚，叫人一合上書(shū)就記得。

我承認(rèn)這話，寫(xiě)不具體，就不能寫(xiě)小說(shuō)。他又說(shuō)，像我寫(xiě)的義和拳

一段，就很生動(dòng)，那是聽(tīng)人家告訴 ，為什么自己親眼見(jiàn)的，反而

寫(xiě)不出呢？他問(wèn)得我很窘�？梢�(jiàn)并不是我的筆不行，而是天資上有

問(wèn)題。到現(xiàn)在我仍然很想寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)不定有一天用個(gè)假名寫(xiě)一部出

來(lái)，倒要瞧瞧有沒(méi)有這副本領(lǐng)呢。

雖然手生，可是眼高。普通的作品，我看不上眼。我有一個(gè)偏

見(jiàn)，小說(shuō)里一定要有幽默。這不是因?yàn)榭戳耸谷诵πΓ�更根本的�?/p>

因是藝術(shù)制作須多少站在對(duì)人生有其一種距離上。太貼近了，不會(huì)

成為藝術(shù)。同時(shí)，既成為一個(gè)藝術(shù)品，就要有點(diǎn)機(jī)智（先不要說(shuō)是

智慧�。�，機(jī)智加上同情，又站在某種距離上，這就構(gòu)成幽默，大

小說(shuō)家都有這種本領(lǐng)。法國(guó)的佛樓拜耳，英國(guó)的戈德斯密，不必說(shuō)

了，就是《西游記》，《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》的作者，也何嘗缺

少幽默？在這點(diǎn)上，我又想魯迅的代表作《阿Q正傳》來(lái)。也就因

此，茅盾的《子夜》雖然是部無(wú)可否認(rèn)的巨著，可是在這點(diǎn)上究竟

的缺陷。幽默不是油腔滑調(diào)，是同情和嚴(yán)肅，再說(shuō)穿了，簡(jiǎn)要有點(diǎn)

衷心里的悲痛才行。老舍的《駱駝祥子》，可以算是一個(gè)好例子。

我不能寫(xiě)小說(shuō)，可是想到寫(xiě)小說(shuō)，一定要這樣。結(jié)構(gòu)也是要緊的，

尤其是長(zhǎng)篇。假若說(shuō)《阿Q正傳》有點(diǎn)毛病，結(jié)構(gòu)上差就是毛病。

囂俄的作品結(jié)構(gòu)好，高爾基就不如了。

還有些人覺(jué)得寫(xiě)小說(shuō)總也有點(diǎn)用意的呵，不點(diǎn)明了，讀者看不

出來(lái)，豈不可惜？說(shuō)一次，還怕讀者不注意，于是反復(fù)申說(shuō)。更怕

讀者在讀完了后，只是享樂(lè)而去，就把這種叮嚀置之卷尾。其實(shí)這

些辦法都不太聰明。讀者哪有這樣笨？畫(huà)蛇添足的結(jié)果，一部好小

說(shuō)敢因此貶了價(jià)。

我的手生是事實(shí)，可是假若我能寫(xiě)的話，一定設(shè)法避免這些毛

病。

小說(shuō)之外，散文的另一種游記。我對(duì)于游記也是有些怕。多人

人來(lái)沒(méi)寫(xiě)過(guò)一篇滿意的游記。今天春天，因?yàn)榈搅苏妹髑噙B場(chǎng)，寫(xiě)

過(guò)一篇李太白故里的巡禮�？墒菍�(xiě)得糟透了！我不是不能欣賞風(fēng)景，

可是總寫(xiě)不好游記。原因恐怕也在我的根性太過(guò)于抽象的理了，創(chuàng)

作就不適宜。創(chuàng)作一定要具體的感印的而后可。我一宇航局游記，

就是那樣的枯燥，空洞，而近于雜感。中國(guó)人的游記中，我很愛(ài)鄧

以墊先生（最近才知道他在故都仍過(guò)著一種寒然后知柏的生活）的

西班牙游記。在西洋人中，法國(guó)馬里美的游記也是叫我五體投地的。

說(shuō)到論文，我比較有一點(diǎn)自信，但是在戰(zhàn)前戰(zhàn)后所寫(xiě)的二百多

萬(wàn)字的文字中真正能使自己滿意的，不過(guò)一二篇。戰(zhàn)前寫(xiě)的《楊丙

辰先生論》（現(xiàn)在收入《批語(yǔ)精神》一書(shū)的附錄中）戰(zhàn)時(shí)寫(xiě)的《孔

子與屈原》（收入《苦霧集》中），我比較能忍耐地重讀下去。以

字?jǐn)?shù)論，不過(guò)我寫(xiě)過(guò)的文字中百分之一而已。我寫(xiě)論文，有一個(gè)特

點(diǎn)，就是視如創(chuàng)作。我一定等待感來(lái)時(shí)，好像一氣可以把握整個(gè)文

字的面貌--內(nèi)容和形式--了時(shí)，才激動(dòng)著寫(xiě)下來(lái)。這種文字往

往有好幾年的醞釀。《孔子與屈原》是孕育了七年，可是寫(xiě)去只有

一萬(wàn)多字，費(fèi)時(shí)間有三日，寫(xiě)完像患了一次惡性瘧疾，渾身無(wú)力，

面色女白。寫(xiě)文字并不是件容易事，寫(xiě)文字簡(jiǎn)直等于輸血。我有時(shí)

灰心，我們費(fèi)了這些心血，未必有人看，看了也未必有共鳴。反倒

有些說(shuō)風(fēng)涼話的畜生，簡(jiǎn)直是畜生，一看見(jiàn)文字發(fā)表，就替你許金

錢的代價(jià)。你這里說(shuō)什么人道，理性，自由，他更理不著。比請(qǐng)馬

吃酒還難！

寫(xiě)論文要像寫(xiě)創(chuàng)作，這是我的第一個(gè)要求。其次是，我把風(fēng)格

看得很重。所謂風(fēng)格，就是這一篇東西，放在別人的作品中，可以

立刻令人辨認(rèn)出來(lái)。出來(lái)。風(fēng)格有消極積極兩意義。消極是，它不

同于流俗，積極是，它要顯示自己。風(fēng)格要純，要一貫，風(fēng)格就是

個(gè)性。

假若把散文的范圍縮小，就不能泛指小說(shuō)，游記，論文等等了，

散文的寫(xiě)作篇三：散文寫(xiě)作模板

散文寫(xiě)作模板

一， 形散神不散是扯淡

說(shuō)的是看完散文的感受，而不是散文的寫(xiě)作方法。

二， 散文要素：描寫(xiě)，感悟

感：感情，抒情

悟：領(lǐng)悟，說(shuō)理（因果說(shuō)理）

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