【自信何來（史中興）閱讀答案】 自信何來

自信何來

史中興

①人要自尊，自尊來自自信，自信來自自我評(píng)估。有十分貨 色，就是十分貨色，不降低成色，不矮化自己。

②西南聯(lián)大教授劉文典講《紅樓夢(mèng)》，開宗明義：“我講《紅樓夢(mèng)》嘛，凡是別人說過的，我都不講；凡是我講的，別人都沒有說過�！彼麧撔难芯壳f子，有人問他古今研究莊子者的高低。他口出狂言 ：“在中國(guó)真正懂得莊子的，只有兩個(gè)人，一個(gè)是莊周，還有一個(gè)就是劉某人�！�

③蕭伯納當(dāng)年游歷上海，一日天氣晴好，餐后接待方派幾位文化名人陪同他到花園中散步，陽(yáng)光下蕭伯納白發(fā)蒼髯別具風(fēng)采。有人不禁贊嘆：“蕭伯納先生，你福氣真大，能在上海見到太陽(yáng)�！边@位愛爾蘭人回答說：“不，這是太陽(yáng)的福氣,能在上海見到蕭伯納�！�

④這兩位名人可謂自信滿滿，狂則狂矣，卻不是信口開河。劉文典的狂言，有他出版的十卷本《莊子補(bǔ)正》為據(jù)，這是他沉潛多年的心血結(jié)晶，陳寅恪為之作序，推崇備至。再看蕭伯納，這位戲劇家一生創(chuàng)作五十二個(gè)劇本，還寫了多部長(zhǎng)篇小說和大量評(píng)論，是1925年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，九十四歲辭世前夕，他還在寫作，聲言“我甚至不想就此告別，因?yàn)槲疑砩线�有足夠的勁兒”。這個(gè)勁兒，就是足夠的自信。這讓他贏得世人久遠(yuǎn)的尊敬。

⑤自信不存，自尊也就無從談起。在那個(gè)特殊的年代，一次次政治運(yùn)動(dòng)摧毀了大批知識(shí)分子的自信，學(xué)術(shù)造詣很高的人，忽然間都變得沒有知識(shí)了，甚至宣告從前的著述可以一把火燒掉。能夠抵擋這股反動(dòng)潮流的人十分罕見，不說一句“我錯(cuò)了”過得了關(guān)嗎?一時(shí)間，有學(xué)問的人只能噤若寒蟬，集體失語(yǔ)。

⑥如今情況有了改變，自信滿滿、以國(guó)家級(jí)權(quán)威自居、唯我獨(dú)大獨(dú)尊的人多了，幾乎到了批量生產(chǎn)的地步。他們不用擔(dān)心被打棍子了，甚至就怕沒人打棍子，因?yàn)榇蚬髯�、拍磚頭可以引起轟動(dòng)效應(yīng)。某教授由于胡言亂語(yǔ)觸犯眾怒，名聲大噪，他則得其所哉。

⑦前面兩位名人的自信是建立在堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷史檢驗(yàn)自然形成的權(quán)威，依仗的是貨真價(jià)實(shí)的學(xué)術(shù)和創(chuàng)作成果；而眼下一些口出狂言以大師自居者，心浮氣躁，熱衷于自我炒作，豪氣建在沙灘上，經(jīng)不起檢驗(yàn)，還不時(shí)曝出抄襲造假的丑聞。不但未贏得尊嚴(yán)，還讓人嗤之以鼻。狂不要緊，自我炒作狂，就是一種病態(tài)了。它對(duì)學(xué)術(shù)環(huán)境的腐蝕，對(duì)學(xué)風(fēng)的毒化，對(duì)文化事業(yè)的損害與破壞，害莫大焉!

13．針對(duì)“自信”，本文主要提出了什么觀點(diǎn)?請(qǐng)用自己的話概括。（2分）

14．第②③段主要采用了哪些事實(shí)論據(jù)?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（2分）

15．第④段“陳寅恪為之作序，推崇備至”一句中的“推崇備至”能否刪去?為什么? （3分）

16．“自信何來”，針對(duì)這一話題，你能提出怎樣的觀點(diǎn)？請(qǐng)略加闡釋。（3分）

13．自信來自對(duì)自己實(shí)力的正確評(píng)估。（2分）

14．劉文典在《紅樓夢(mèng)》和莊子的研究這方面極為自信，見解獨(dú)到；蕭伯納游歷上海，認(rèn)為是太陽(yáng)有幸見到了他。（2分）

15．不能刪去。這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了陳寅恪對(duì)劉文典研究莊子的高度評(píng)價(jià)，可見劉文典的狂并非信口開河，而是對(duì)自己實(shí)力的正確評(píng)估。（3分）

16．示例：每個(gè)人都具有不可替代的自我價(jià)值，應(yīng)認(rèn)識(shí)自我獲得自信�！拔摇敝挥幸粋�(gè)，“我”和所有人都是平等的。如果你的自尊和自信建立在這個(gè)基礎(chǔ)上，那么這樣的自尊和自信才是堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。（3分）

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