《人的價(jià)值》.......閱讀答案:第二的價(jià)值閱讀答案

.　　人的價(jià)值

①人的價(jià)值，是幾千年來人類思想文化史上不斷探索的重要問題之一。

②有人說，人的權(quán)利和地位有多大，人的價(jià)值就有多大。其實(shí)不然。過去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時(shí)代可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無幾。然而，那些一生坎坷，或者時(shí)而走運(yùn)、時(shí)而潦倒終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)卻始終銘刻于后世子孫的心中。比如李白、杜甫永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲，只要人類歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì)青春永駐。

③人的價(jià)值不在其是否擁有權(quán)勢(shì)地位、身份等級(jí)、金錢財(cái)富，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其造福于人類。人的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)有大有小，因而人的價(jià)值有高有低。在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為黎民百姓留下“青山綠水”，也是值得欽佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相悖；擁有金錢財(cái)富者，真正為民眾留下“晴空萬里”，他們也能體現(xiàn)自身的價(jià)值。

④人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見，大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非肉眼所能覺察。曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》， ，誰(shuí)能在當(dāng)時(shí)正確估量他們的價(jià)值呢？因此，人的價(jià)值不在于他穿的衣服、使用的器物以及他的種種頭銜，而在于他的內(nèi)心和行動(dòng)。衣服、器物、頭銜等等都是人的外在表象，這些對(duì)人來說，是不可缺少的，但是這些并不能全面體現(xiàn)人的價(jià)值內(nèi)涵。

⑤北宋名臣范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有了這樣的宏大志向，有了充塞天地之間的浩然之氣，有了一顆熱情的心，再伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，就一定能實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。

小題1:本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

答：

小題2:簡(jiǎn)析第②段的論證過程（3分）

答：

小題3:仿照第④段中畫線部分的句式，在橫線處補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）

答：

參考答案：

小題1:人的價(jià)值不在其是否擁有權(quán)勢(shì)地位、身份等級(jí)、金錢財(cái)富，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其造福于人類。

小題2:作者先舉出“人的權(quán)利和地位有多大，人的價(jià)值就有多大”的觀點(diǎn)；然后表明自己不認(rèn)同這一觀點(diǎn)；接著作者列舉事例，將顯赫一時(shí)卻沒有貢獻(xiàn)的達(dá)官貴人和官運(yùn)不濟(jì)卻有所貢獻(xiàn)的文學(xué)家進(jìn)行對(duì)比，論證了人的價(jià)值與人的權(quán)利地位不一定成正比。

小題3:蒲松齡在幾度落第后寫下《聊齋志異》

小題1:試題分析：選文的題目是《人的價(jià)值》是論題型題目，第三自然段“人的價(jià)值不在其是否擁有權(quán)勢(shì)地位、身份等級(jí)、金錢財(cái)富，而在其創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，在其造福于人類”是答案，即中心論點(diǎn)。

小題2:試題分析：整體感知第二段，按內(nèi)容分成幾個(gè)層次，分別概括各層的內(nèi)容。如選文第二段可大致分成1句，2句，3、4、5句三個(gè)層次，然后分別概括其內(nèi)容，即：先舉出“人的權(quán)利和地位有多大，人的價(jià)值就有多大”的觀點(diǎn)；然后表明自己不認(rèn)同這一觀點(diǎn)；接著作者列舉事例，運(yùn)用對(duì)比，論證了人的價(jià)值與人的權(quán)利地位不一定成正比。

小題3:試題分析：分析“曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》”這個(gè)例句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其句式，總體為＂某人、什么境遇中、結(jié)果怎么樣＂，因此，只要是我們知道的“優(yōu)秀的人”都可，如愛迪生、居里夫人、愛因斯坦、司馬遷、史鐵生、張海迪等。

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