怪物大師全集免費(fèi)閱讀_《大師什么是大》閱讀附答案

        發(fā)布時(shí)間:2018-12-04 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        閱讀下面的文章》完成1-5題。

        大師什么是大

        朱暉

        ①最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅格這匹“千里馬”的,是梁啟超。上世紀(jì)20年代,清華國學(xué)院剛剛成立,梁啟超向校長曹云祥力薦陳寅格。曹問:“陳寅格是哪國博士?”梁答:“他不是學(xué)士,也不是博士。”曹又問:“他有沒有著作?”梁答:“也沒有。”曹拒絕:“既不是博士,又沒有著作,這就難了!”梁大怒:“我梁某算是著作等身了,但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值!”曹一聽,十分震驚,這才同意聘請(qǐng)陳寅格。  

        ②陳寅格在國外陸續(xù)留學(xué)20余載,潛心讀書和研究,不僅學(xué)貫中西,而且通曉三十多種文字。由于他始終對(duì)博士、碩士之類的學(xué)位淡然處之,所以連大學(xué)文憑也沒拿過。幸虧梁啟超慧眼識(shí)珠,才使得這位曠世奇才沒有“遺于野”,也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理說,陳寅格對(duì)梁啟超不說感恩戴德,至少也應(yīng)該禮讓三分。但是,因?yàn)橐粋(gè)古人陶淵明,他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。  

        ③陶淵明出生在東晉末期,是我國古代著名詩人,也是有名的隱士 。東晉滅亡后,陶?qǐng)?jiān)決歸隱,誓不與新政權(quán)合作。他的舉動(dòng),關(guān)系到所謂的“名節(jié)”問題,也引發(fā)了后世的長期爭論。作為史學(xué)大家的梁啟超,自然也有自己的一家之言,他認(rèn)為陶淵明棄官歸隱最主要的動(dòng)機(jī),是當(dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地,他縱然沒有力量移風(fēng)易俗,起碼也不肯同流合污,把自己的人格喪掉。陳寅格提出了針鋒相對(duì)的意見,認(rèn)為陶淵明“恥事二姓”才是可信的。同時(shí),針對(duì)梁啟超本人“無論從政還是從教,都不在乎在清朝還是在民國”的做派,陳寅格批評(píng)他“取自身之思想經(jīng)歷,以解釋古人之志尚行動(dòng)”! 

        ④應(yīng)該說,陳寅格批評(píng)不僅力道十足,而且尖酸刻薄。有好友勸他:“梁公對(duì)你有知遇之恩,你這樣做,就不怕別人說你忘恩負(fù)義?”陳寅格笑答:“錯(cuò)了,我這樣做才是對(duì)梁公最大的尊重,也才沒有辜負(fù)他對(duì)我的賞識(shí)和抬舉。”那么,梁啟超又會(huì)怎么想的呢?“飲冰室主人”生性灑脫不羈,當(dāng)有人嘲笑他“引狼入室”時(shí),他回敬了一句耐人尋味的話:“無論是批評(píng)陳寅格還是譏諷我的人,都把我們看得太小了。”   

        ⑤相對(duì)于梁啟超所言的“小”,西方著名的社會(huì)哲學(xué)家馬克思?韋伯曾相應(yīng)地表述過“大”。有學(xué)生問他:“您教書的目的是什么?”韋伯答:“是讓后來的人超越自己。超越老師就是尊敬老師。”學(xué)生又問:“您就不怕學(xué)生超越了你反而瞧不起你了?”韋伯大笑:“孩子,這樣想太狹隘了。無 論老師還是學(xué)生,都在做一件比他們自身還大的事,那就是學(xué)術(shù)。”   

        ⑥在古希臘,亞里士多德從17歲開始追隨柏拉圖。他對(duì)老師非常崇敬,曾寫了一首詩贊美柏拉圖:“在眾人之中,他是唯一的,也是最初的……這樣的人啊,如今已無處尋覓!”然而,當(dāng)亞里士多德思想日益成熟之后,在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。他勇敢而堅(jiān)決地批評(píng)老師的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),結(jié)果遭致眾人的謾罵,說他背叛了老師。對(duì)此,亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言:“吾愛吾師,吾更愛真理!”我們需要補(bǔ)充一句,這個(gè)真理被實(shí)踐所檢驗(yàn)、證明了得。

        ⑦到底何為大師呢?他既不是頭頂?shù)墓猸h(huán),也不是姓名前的頭銜,除了頂尖的學(xué)問、廣博的見聞、寬闊的胸襟,更需要一種超越個(gè)人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者,是把學(xué)術(shù)看得遠(yuǎn)大于自身,心中超越一切的是對(duì)真理永不妥協(xié)的探索。(選自《學(xué)習(xí)博覽》)

        1.通讀全文,你認(rèn)為大師什么是大?

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        2.對(duì)陶淵明歸隱的最主要?jiǎng)訖C(jī),梁啟超和陳寅恪各持怎樣的觀點(diǎn)?

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        3.第⑤段劃線句子中梁啟超所言的“小”的含義和韋伯所表達(dá)的“大”的含義分別是什么?

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        4.第⑥段中劃線句子能否刪去? 為什么?

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        5.按照作者的標(biāo)準(zhǔn),你認(rèn)為梁啟超是不是“大師”?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。

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        參考答案:

        1.把學(xué)術(shù)看得運(yùn)大于自身,對(duì)真理誠摯而永不妥協(xié)的探索。

        2.梁啟超認(rèn)為,陶淵明歸隱是因?yàn)楫?dāng)時(shí)士大夫廉恥掃地,他不肯同流合污,喪掉人格(意思對(duì)即可)。陳寅恪認(rèn)為,陶淵明歸隱是因?yàn)?ldquo;恥事二姓”(意思對(duì)即可)。

        3.梁啟超所言的“小”的含義:把學(xué)術(shù)看的遠(yuǎn)大于自身

        4.不能,因?yàn)樵摼潴w現(xiàn)了議論文論證語言嚴(yán)密性的特點(diǎn),作者意在強(qiáng)調(diào):真理,不能只是個(gè)人的主觀判斷,必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明(意思對(duì)即可。)

        5.是,梁啟超著作等身,說明他又頂尖的學(xué)問、廣博的見聞;在對(duì)待陳寅恪對(duì)自己尖酸刻薄的批評(píng)上(或在對(duì)待有人嘲笑他“引狼入室”時(shí))。(意思對(duì)即可,必須結(jié)合文章內(nèi)容做具體分析,有材料、有觀點(diǎn)方可得分)

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