《消失的故鄉(xiāng)》謝冕,閱讀答案及考點(diǎn)分析 消失的故鄉(xiāng) 謝冕

消失的故鄉(xiāng)

謝冕

那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。

那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切只屬于我，而我，又似是只擁有一個(gè)依稀的夢(mèng)。

我依然頑強(qiáng)地尋找。這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級(jí)石階組成的下坡道。在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，聽見遠(yuǎn)處輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué)，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感�？墒�，可是，我再也找不到那通往江邊的路、石階和汽笛的聲音了！

這城市被閩江所切割。閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù)，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺(tái)島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福、卻又深深縈念情想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。

我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名域，也是重要的港口之一�；�督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢(mèng)境。然而，那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的是無邊的消失。

我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路。我迷失了我早年的夢(mèng)幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。

1.作者在第2段中說“我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請(qǐng)加以概括。（6分）

答：

2.（1）第9段中作者所說的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”是指什么？（2分）

答：

（2）解釋第9段中“人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的是無邊的消失”的含義。（2分）

答：

3.文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？（6分）

答：

4.對(duì)故鄉(xiāng)的消失，作者有著怎樣的思想情感？（4分）

答：

答案：

1.（1）梅林、梅花、龍眼樹、河渠、稻田等自然鄉(xiāng)村景色；（2）童年生活，包括關(guān)于對(duì)媽媽洗菜、洗衣等情形、早年的夢(mèng)幻等；（3）濃郁的傳統(tǒng)氛圍、罕見的異域情調(diào)等現(xiàn)在的人們所不適應(yīng)的文化形態(tài)（6分）

2.（1）“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”：基督教文化與原有的佛、儒文化融會(huì)后形成的文化形態(tài)。（2分）

（2）現(xiàn)代社會(huì)缺乏文化包容，根據(jù)自己的觀念粗暴地改變自己不適應(yīng)的文化形態(tài)，使得舊有的文化徹底消失了。（2分）

3.(1)開頭的“迷了路”是實(shí)寫，是指巨大的變化讓“我”認(rèn)不出家鄉(xiāng)了。（2分）(2)結(jié)尾“迷了路”是虛寫，指在家鄉(xiāng)的變化面前，“我”找不到了童年的夢(mèng)幻和特有的文化了。（2分）(3)這樣寫的好處：首尾呼應(yīng)，深化主題。（2分）

4.(1）對(duì)故鄉(xiāng)消失的悵惘和哀傷，以及對(duì)消失了的故鄉(xiāng)的懷念（對(duì)童年的懷念，對(duì)充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念）（2）對(duì)人們用刻板的、千篇一律的方式改變故鄉(xiāng)特有的文化形態(tài)的痛惜。（每點(diǎn)2分） 答案解析： 1.

試題分析：本題的答題區(qū)間是第一、二、三、四段。對(duì)過去生活和回憶即是已消逝的內(nèi)容。

2.

試題分析：（1）從原文“基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”可知，“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”即指“基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛、儒文化傳統(tǒng)中”。（2）從“那夢(mèng)境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋”可得出答案。

3.

試題分析：第一段的“迷了路”的語境是“它變得讓我辨認(rèn)不出來了”，后文接著又寫“它”具體的變化，所以是實(shí)寫。最后一段“我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路。我迷失了我早年的夢(mèng)幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的”，從“迷失了我早年的夢(mèng)幻”可知，它是虛寫。結(jié)構(gòu)上的作用委明顯。

4.

試題分析：從文章最后一段“我擁有的悵惘和哀傷是說不清的”可得出答案的第一點(diǎn)；從倒數(shù)第二段“人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對(duì)的是無邊的消失”可歸納出第二點(diǎn)。

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