我的母親 趙暢①我的母親煮得一手好粥......閱讀附答

10閱讀下面文章，回答文后問(wèn)題。（14分）

趙暢

①我的母親煮得一手好粥。孩提時(shí)曾問(wèn)母親何以能燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來(lái)的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持續(xù)’。”

②是的，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那種不加附加值的實(shí)力與質(zhì)地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來(lái)熬，用“文火”易熬透，既能保證營(yíng)養(yǎng)成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還須持續(xù)。一鍋好粥，少說(shuō)得熬上個(gè)把小時(shí)。熬粥之妙，令我想及讀書(shū)。細(xì)細(xì)回味一番，讀書(shū)不正如熬粥一般嗎？

③讀書(shū)之法，貴在選擇好書(shū)。經(jīng)典好書(shū)，如同“好米”。經(jīng)典往往記錄著優(yōu)秀的思想，

它們總是超越時(shí)代，歷久彌新的。讀經(jīng)典，你將從先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分，從與高貴的心靈對(duì)話中得到陶冶。秘魯作家略薩說(shuō)：“如果一個(gè)人不讀書(shū)，或者很少讀書(shū)，或者只讀‘垃圾書(shū)’，他可能會(huì)說(shuō)話，但是永遠(yuǎn)只能說(shuō)那點(diǎn)事情，因?yàn)樗�用�?lái)表達(dá)的詞匯量十分有限。不僅是詞匯有限，同時(shí)也使智力和想象力有限，使知識(shí)和思想貧乏�！甭运_的這番話對(duì)閱讀經(jīng)典的意義作了深刻的詮釋。一個(gè)常讀經(jīng)典作品的人，一個(gè)常讀好書(shū)的人，更容易成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

④讀書(shū)之法，貴在耐心細(xì)讀。心急火燎是讀不了書(shū)的，粗枝大葉也不會(huì)有任何效果。讀書(shū)須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細(xì)細(xì)咀嚼。讀書(shū)是一個(gè)人的心靈之旅，拿到一本書(shū)看到書(shū)名時(shí)，就像在長(zhǎng)途汽車站的站牌上看到一個(gè)遙遠(yuǎn)的目的地，它意味著什么，暫時(shí)你還不知道，你只是向往。然后，你打開(kāi)書(shū)本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說(shuō)，最幸福的旅行是那種沿途風(fēng)光無(wú)限，刺激而浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個(gè)全新的世界在書(shū)本中向你次第展開(kāi)。按高爾基的說(shuō)法，就是閱讀向你“打開(kāi)了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會(huì)覺(jué)得處處皆風(fēng)景。

⑤讀書(shū)之法，貴在持之以恒。不能心血來(lái)潮，高興時(shí)拼命讀，興頭過(guò)后就丟棄一旁。真要讀書(shū)，須善耐寂寞，甘守孤獨(dú)。從某種意義上說(shuō),閱讀是一種孤獨(dú),它更適合于獨(dú)啜。不要因?yàn)檫@份寂寞與單調(diào),你就感到厭煩無(wú)味，就與讀書(shū)漸離漸遠(yuǎn)。堅(jiān)持讀書(shū)，須有定力。這方面，國(guó)學(xué)大師陳寅恪便是典范。據(jù)他的友人回憶說(shuō)：“那時(shí)一起在德國(guó)留學(xué)的學(xué)生們大多數(shù)玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個(gè)是‘寧國(guó)府門前的一對(duì)石獅子’�！币馑际钦f(shuō)，他們心思純正，始終堅(jiān)持專注于讀書(shū)學(xué)習(xí)，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調(diào)。這種定力，值得每個(gè)讀書(shū)人學(xué)習(xí)。對(duì)那些以忙為由而少讀書(shū)、不讀書(shū)的人來(lái)說(shuō)，尤其需要。胡耀邦同志曾說(shuō)過(guò)一句話：“你要多讀書(shū)，就要少打撲克，少跳舞，少看電影�！笨刹皇菃�？時(shí)間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點(diǎn)撲克、麻將了。

⑥讀書(shū)如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，只要做到讀經(jīng)典好書(shū)、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀，讀書(shū)之“用”就會(huì)潛移默化，融進(jìn)一個(gè)人的血液、精神、行動(dòng)之中，讓人享用不盡，受益無(wú)窮。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

小題1:根據(jù)文章內(nèi)容，填寫(xiě)下列表格。（3分）

小題2:回答下面問(wèn)題（3分）

（1）文章將“讀書(shū)”比作“熬粥”，在論證上有何好處？（1分）

（2）文章第③④⑤段的順序能否調(diào)換？為什么？（2分）

小題3:第③段中引用秘魯作家略薩的話有何作用？（2分）

小題4: 第⑤段中，作者說(shuō)“堅(jiān)持讀書(shū)，須有定力”，這里的“定力”怎樣理解？具體說(shuō)說(shuō)下文是怎樣論證這一觀點(diǎn)的。（3分）

小題5:以下與課文有關(guān)的名言和事例中，不能用作本文論據(jù)的是 ( )(3分)

A．培根曾在《談讀書(shū)》一文中風(fēng)趣地說(shuō)：“不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知�！�

B．陶淵明讀書(shū)“不求甚解”，只求會(huì)意，卻從中獲得了精神的愉悅。

C．宋濂從幼時(shí)起即酷愛(ài)讀書(shū)，經(jīng)數(shù)十年寒窗苦讀，終成學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)士。

D．香菱聽(tīng)從黛玉教導(dǎo)，用心閱讀了王維、李白、杜甫等大家的詩(shī)集，結(jié)果詩(shī)才大進(jìn)。

參考答案：

小題1:（3分）①A處：讀書(shū)如熬粥（1分）② B處：讀書(shū)之法，貴在耐心細(xì)讀（1分）③C處：讀書(shū)如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續(xù)”三大法則，要做到讀經(jīng)典好書(shū)、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀（1分）

小題1:（3分）（1）（1分）將抽象的道理論述得形象生動(dòng)，使讀者易于理解和接受（或：使文章通俗易懂）。（意近即可） （2）（2分）不能。它們之間有先后關(guān)系（1分），與上文三個(gè)熬粥之法的順序相對(duì)應(yīng)（1分）。（意近即可。只作判斷不得分）

小題1:（2分）闡明了讀書(shū)特別是讀經(jīng)典的重要意義（1分），增強(qiáng)了說(shuō)服力（1分）。

小題1:（3分）指堅(jiān)持專注于讀書(shū)學(xué)習(xí)，不受其他誘惑的干擾，耐得住寂寞與單調(diào)的能力。（意近即可）（1分）是通過(guò)舉陳寅恪的事例（1分）和引用胡耀邦說(shuō)過(guò)的話（1分）來(lái)論證的。

小題1:（3分）B

小題1:能準(zhǔn)確闡述本文的論證過(guò)程，表述正確合理即可。

小題1:（1）了解喻證方法的特點(diǎn)，明確其表達(dá)作用；（2）能從與上文照應(yīng)角度理解分析即可。

小題1:了解引證在議論文中的特點(diǎn)，體會(huì)引用論證的論證作用。

小題1:了解議論文中兩種基本論證方法，即擺事實(shí)和講道理，學(xué)會(huì)分析兩種論證方法的綜合運(yùn)用。

小題1:B只是從讀書(shū)方法角度來(lái)談，與本文的觀點(diǎn)不一致。

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