古書之美序言閱讀答案 魏晉風度二十講·序言,閱讀答案(2011年宜昌

        發(fā)布時間:2018-12-10 來源: 散文精選 點擊:

        魏晉風度二十講·序言

        駱玉明

        ①魏晉風度是個不易捉摸的概念,因而也是個紛擾不已的話題。說簡單點,是這個時代的士人們在自覺地追求活得更漂亮些。

        ②所謂漂亮,顯然不僅僅指外在的儀表容顏,還有內(nèi)在的精神情韻,表現(xiàn)在行事中,第一:    。尤其是在突然而至的變故前惶然失措,這說明缺乏堅定的自我認同能力,而容易受到外在壓力的干擾,以致一擠則垮,尊嚴盡喪,于此當然說不上什么風度了。因此,彼時的輿論特別看重人在生死、榮辱等關口的表現(xiàn),把此境之下所流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如視為優(yōu)雅和高貴之舉,稱之為“雅量”!妒勒f新語》這部“名士教科書”專列“雅量”一門,收羅了不少此類逸事。譬如嵇康安然彈琴,無視死亡的迫近;謝安接到淝水一役的捷報,默然無動于衷,都足以展現(xiàn)斯人的翩然風姿。唯有高貴才是美的,這是魏晉名士們的共識。

        ③所謂漂亮,第二點:      。美妙的生活姿態(tài)應該是自在、舒緩、閑適、雅致、隨心、任情,而不必刻意自我約束與激勵以趨附某種外在價值,盡管后者可能引人崇仰。這與東漢士人 氣節(jié)、 然諾、忽生死、 富貴、 大義、護綱常的作風顯然兩樣。人生除了道德,還有藝術,或許藝術更為重要。魏晉名士們把生活藝術化了,他們熱衷清談,但不為尋求理論的成果而是享受智慧的雋永精妙;他們耽玩山水,但不為排遣失意的落寞而是體驗情感的清雅高致……總之,唯有自然才是美的,這也是魏晉名士們的共識。

        ④所謂漂亮,還有第三點:    。適度的詼諧不但可以化解因生活的過于嚴肅所造成的拘謹、沉悶和尷尬,還可調(diào)度起沉酣中的想象力去呼應學識以作創(chuàng)造性發(fā)揮,散發(fā)生命的活力。《世說新語》中記載有許多名士相互調(diào)侃機辯的事跡,這構成了他們生活的一部分。對諧趣的欣賞實質(zhì)上是對生活情趣的推崇,這樣的人顯然有風度。唯有生趣才是美的,這同樣是魏晉名士們的共識。

        ⑤高貴、自然、生趣這些構成了魏晉風度的內(nèi)涵,它最終指向的是名士們對自由境界的向往。

        (節(jié)選自《魏晉風度二十講·序言》)

        相關鏈接:

        【甲詩】

        歸園田居(其三)

        陶淵明

        種豆南山下,草盛豆苗稀。

        晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

        道狹草木長,夕露沾我衣。

        衣沾不足惜,但使愿無違。

        【乙文】

        王濟卒,年四十六,及其將葬,時賢無不畢至。孫楚雅敬濟,而后來,哭之甚悲,賓客莫不垂涕。哭畢,向靈床曰:“卿常好我作驢鳴,我為卿作之!斌w似聲真,賓客皆笑。楚顧曰:“諸君不死,而令王濟死乎!”

        《晉書·王渾傳附子濟傳》

        【丙文】

        桓公伏甲設饌,廣延朝士,因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽(jù驚懼,慌張),問謝曰:“當作何計?”謝神意不變,謂文度(王坦之的字)曰:“晉祚(zuò皇命)存亡,在此一行!毕嗯c俱前,王之恐狀,轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容,愈表于貌,望階趨席,方作洛生詠,諷“浩浩洪流”;笐勂鋾邕h,乃趨解兵。王、謝舊齊名,于此始判優(yōu)劣。

        《晉書·謝安傳》

        1.細讀全文,選取恰當?shù)亩陶Z給這篇文章命題。(限7個字)(2分)

        2.下邊三句話分別是從文章②③④段的段首抽取出來的中心句,請根據(jù)文段內(nèi)容,請將它們分別還原到恰當?shù)奈恢。?分)

        A.不可太乏趣。 B.不可太緊張。 C.不可太窘迫。

        3.請你根據(jù)第②段內(nèi)容提示,用簡潔的語言說說什么叫“雅量”。(2分)

        4.請將下邊句子中空缺的動詞各歸原位。(2分)

        備選動詞:A.講 B.慕 C.輕 D.重

        句子:這與東漢士人  氣節(jié)、  然諾、忽生死、  富貴、  大義、護綱常的作風顯然兩樣。

        5.右邊“相關鏈接”中的三段詩文與左邊文段中“士人們自覺的追求活得漂亮”的三個分論點有對應關系,請分別指明這種對應關系。(3分)

        【甲詩】與第 段對應,【乙文】與第 段對應,【丙文】與第段對應。

        6.細讀【甲詩】,并結合陶淵明的人生追求,說說加點“愿”字的言內(nèi)之義和言外之義。(2分)

        言內(nèi)之義是:

        言外之義是:

        7.請在【乙文】中找出與“時賢無不畢至”句式特點完全相同的另一句話。(2分)

        句子:

        8.請你分別用一個四字詞語來描述謝安、王坦之赴宴路上的不同神色。(2分)

        9.積累鏈接:戰(zhàn)國雄辯之士,魏晉清談名流,漢唐詞賦大家……都曾在各自的時代獨領風騷,正如清朝趙翼在《論詩》中所說的: , 。(2分)

        【注】因命題需要,本試卷所選文段均有刪改,特此說明。

        答案:

        1.(2分)魏晉風度的內(nèi)涵

        2.(3分)C B A

        3.(2分)所謂“雅量”,是人在生死、榮辱等關口所表現(xiàn)和流露出的從容不迫、鎮(zhèn)定自如;蛉嗽谏馈s辱等關口所表現(xiàn)和流露出的優(yōu)雅和高貴。

        4.(2分)講 重 輕 慕

        5.(3分)

        【甲詩】與第 ③ 段對應;【乙文】與第 ④ 段對應;【丙文】與第 ② 段對應。

        6.(2分)言內(nèi)之義是希望自己所種的豆子來年能夠獲得豐收。(1分)

        言外之義是希望自己回歸自然,追求平等的人生理想能夠得于實現(xiàn)。(1分)(說明:意近即可)

        7.(2分)賓客莫不垂涕。

        8.(2分)示例:

        謝 安:神意不變 貌愈寬容 鎮(zhèn)定自若 臨危不懼。王坦之:驚恐不安 神色慌張 張皇失措 膽戰(zhàn)心驚

        9.(2分)江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。(說明:錯一字扣1分)

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