關(guān)于我散文

關(guān)于我散文篇一：我對散文的一點認(rèn)識

我對散文的一點認(rèn)識

武志強

散文是孤獨者的事業(yè)，假如能夠稱之為一項事業(yè)。盡管我常常在生活中不免要陷入悲觀，因為我并不能掌控自己的命運。但我希望我的散文并不悲觀，它透露出的思想和情感應(yīng)該是樂觀的，與人為善的，是有益于別人人生的。當(dāng)然，由此出發(fā)，我也希望它能夠有益于自己的人生。

近來，我喜歡一種想象的散文，它不是出自于現(xiàn)實，但也與現(xiàn)實相關(guān)，有現(xiàn)實的影子，在這些影子里能看到我生活過的痕跡。它是輕逸的，是能從現(xiàn)實生活的沉重和凝滯里輕逸而出的，帶給我快樂，帶給我輕松和想象的解脫。我不能改變現(xiàn)實一分，我改變自己也只能在想象里，在意識里改變自己。所謂改變也就是文字的變幻，迷離的變幻，至少我向往這樣。說白了就是要某種程度上逃離現(xiàn)實，讓自己離開，得到一點喘息和幻覺上的滿足，你也可以說是在文字里意淫。我把意淫看作中性詞，我希望它能帶給我快樂和安慰。

我不太喜歡遮蔽自己太深的散文，那些看不到作者喜怒哀樂的文章我讀得很少，因為希望面對一個真人，而不單純是一個文本。如果在一篇散文里看不到自己，那他寫了個什么呢？

我在我的散文里親近自己，我愿意這樣一遍遍親近，不厭其煩，不知疲倦。當(dāng)然，我希望能以一種美好的文字寫出我那些卑瑣的情感，這樣我才不覺得孤單，并體味到生命的一種美好。

多數(shù)散文是實寫的散文，有感而發(fā)，有事可依，生活的場景歷歷呈現(xiàn)目前，但這樣的散文走的仍是老路子。散文不能實寫，這是我自己的體會，實寫只會讓散文的路子越走越窄，因為個人生活的局限，在我的生活中實有的東西是很有限的，生活幾乎停滯不前，沒有變化，一日日單調(diào)而重復(fù)，幾乎已寫盡了，在這個工廠里，已經(jīng)枯竭了，我看到的只是枯竭了的文學(xué)，文學(xué)的末路。

我是一個平凡的人，理論上的東西真的懂得很少，我只是寫了自己的一點體驗，散文當(dāng)然也能實寫，我們一直在這樣寫，只是我感覺這樣我已寫不出什么了，因為我讀書少，也不能游歷，一天天的局限著。我在想，我以后怎么才能寫出東西。我很喜歡突破一詞，但很難，書齋里的教授可以以文論文，我只有生活的實體，這些都不可超越。當(dāng)然，我想突破，我很討厭自己的虛弱和對生活的恐慌。

我聽一位散文名家說過，他崇尚一種自然的散文，但他現(xiàn)在已經(jīng)沒什么作品了，難道寫作與年齡有關(guān)嗎？年齡大了會使一個人的寫作力萎縮嗎？還有的人，進(jìn)了作協(xié)，已經(jīng)不寫了。一種自然產(chǎn)出的散文當(dāng)然好，像一些人細(xì)心經(jīng)營著，只是我不能有那樣的心態(tài)，也缺少那樣的知識。有的散文我真的寫不出來，我只能望著虛空，想著寫出自己的一些也許在不斷重復(fù)的東西，這讓我難過。當(dāng)然寫出一篇感覺好的，也會興奮一陣子，只是這樣的時候不多。我不知道自然在我身上還能自然多久？年老了的人會寫出什么樣的散文呢？我想，散文所以不一樣，就在于不同的人在寫著不同的散文，處境不同，生活遭遇不同，出生經(jīng)歷不同，天性不同，都會使散文變得多樣。而有的散文可以交流，有的就不能交流，或者說出現(xiàn)了交流的難度，因為那是從寫作者個體出發(fā)的，它在很大程度上體現(xiàn)了自己的原因。

生活盡管是很枯燥無味的吧，但是另一方面，我又需要這文學(xué)，有時是迫切的需要文學(xué)，我開始想，我該怎么寫呢？我要說的是去寫些想象性的文字，既然沉重的現(xiàn)實不可改變，無法超脫，那就在文字里超脫，在文字里讓自己感覺到在超脫，能完成多少是多少，讓我筆下的文字輕逸出現(xiàn)實的沉重，讓散文飛翔起來。這是我的一個想法，也是我的一個美好的愿望。

出于對人生悲觀的看法，我盡量想使自己的文字深刻，只是不知道達(dá)到?jīng)]達(dá)到我所想要的深刻。同時我認(rèn)為悲觀與美好并不矛盾，這是我寫下去的理由。

一種思想的東西，如同犁鏵，只要你去耕耘，它就不可避免的要深入到泥土中，進(jìn)而有了一種自然的深度，于是你看到犁鏵在前進(jìn)，犁鏵之下，泥土在翻浪。我手中的筆就是這犁鏵，每一次寫作感覺都是那么清新，昔日沉寂的泥土也開始鮮活起來，具有了生命。我希望我的文字也如這泥土翻浪，能是鮮活的，有生命力的，在不斷掘進(jìn)，挖掘出人性的深度光芒。哪怕我只是一個卑微的生命，那所發(fā)現(xiàn)的人性光芒也常讓我驚嘆不已。

從前，出于對自身現(xiàn)狀的考慮，我對散文寫作抱有一種很功利的念頭，現(xiàn)在不這樣想，不這樣認(rèn)為了，只有拋棄掉功利和現(xiàn)實的考量，文字才能如騰飛的翅膀，進(jìn)入到一種更大的鏡像里，海闊天空起來。我希望我能回到文本本身，讓散文回歸散文，只有這樣，寫出的才是真散文。

我的文字很少能在報刊發(fā)表，報刊喜歡記人敘事的，寫自然風(fēng)物的，這些記錄經(jīng)歷的物事散文平凡、自然，來自生活的點滴積累，讀來親切可感，這樣能寫出是很好的，我也喜歡�；蛟S是因為我工作生活的局限，我在這方面的回憶很少，有些的記憶也并不都能化作文字的風(fēng)景，有些事件和物象肯定是流散了，我寫不出更多更豐富多彩的東西，就是寫出的一點東西也寫得并不好，得不到報刊編輯老師們的青睞也就是正常和自然的了。

此刻，望著一方斜陽，感受生命里的那份沉重和文字給我?guī)�來的超脫，深感散文之路是一條美好的道路，能夠走在這條路上的人生是美麗的，幸福的。雖然這條路很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，但回望中，風(fēng)景無限。那或許就是一條走向心靈的寫作的道路，而我內(nèi)心的世界，生命的風(fēng)景就在這條道路上不斷展現(xiàn)出來。

別人是把散文當(dāng)消閑來寫，我是把散文當(dāng)事業(yè)，當(dāng)生命來做。所以我累。有人說，不能把散文寫作當(dāng)作一項事業(yè)，當(dāng)作一項專業(yè)，這個問題我不知道該怎么理解和認(rèn)識，我寧愿把它放到文本之外來理解。或許只寫散文會把自己走狹窄了，但我自己是把散文當(dāng)作自己可經(jīng)營的事業(yè)來弄的，因為我內(nèi)心有這樣的需要，因為我的生命有這樣渴望表達(dá)的需要，存在就是這樣的存在，存在的就是合理的，在我這里能找到理由。我也曾經(jīng)想把散文當(dāng)作拯救自己的工具，一部上升的階梯，一把進(jìn)擊生活的利器，后來發(fā)現(xiàn)，散文擔(dān)當(dāng)不了這樣的使命，它不具有這樣的功效，它在我內(nèi)心里更多是柔弱的，無助的，傾向于自我內(nèi)部交流的，向心靈世界滲透的。就這樣散文融化在我身上，成為我生命的一部分。但是我也懷疑，我是否就能這樣一直寫下去，有一天我會枯竭的嗎？我會因為感覺很累而放棄的嗎？這些都是可能的，這世上，沒有什么是不可能的事。我只是寫出了我的一點可能。而不可能的我是寫不出的。

我不是生活的強者，我從來不是生活的強者，我只是內(nèi)心虛弱，一味地虛弱，才要這樣寫下去，然后冀望著在文字里找到一種支撐，以便使自己不至于倒下。我還對每一天的生活都有所恐懼，我寫作只是想靠寫出的文字來盡量減少這種恐懼。我在內(nèi)心里是多么向往安穩(wěn)的生活啊，只是內(nèi)心在不安中，生命一直在一種惘惘的威脅中，這是真的體驗，不是向卡夫卡或張愛玲學(xué)習(xí)的。

我從未想過自己要成為一個散文作家，只是我的心性要使我這樣寫，這樣寫下去。也不知道前途如何，會有什么結(jié)果，是否有一天會就不寫了，我也不想想的太遠(yuǎn)，只是眼下還是要寫著的，就像這樣一味的寫著。雖然也覺得累，但散文帶來的美好還在前方招引著我，讓我寫下去。我將與我的散文一起慢慢變老，但愿老的只是我，而我的散文永葆年青，生活是一棵常青之樹，我感謝生活，在有限的生活里提煉著文字的風(fēng)景。

我是個卑微的人，是工廠里的一粒塵土，我很佩服新近的諾貝爾文學(xué)獎獲得者赫塔—米勒，她一直在與生存的高壓抗?fàn)�，她最終逃離了，勝利了，我還沒有逃離，也沒有勝利，我還在此掙扎著，苦熬著。我在我的文字里，我將卑微地活著，也虔誠地活著，然后在寫作里抬起頭來。

這樣寫，在別人看來可能不準(zhǔn)確，也粗淺，簡陋，所以只是個見，拿出來為自己曬曬太

武志強

2010-03-14

關(guān)于我散文篇二：我的心情散文

神仙也流淚

似水年華的季節(jié)，是夢的起點，是花開的燦爛的留念，是風(fēng)吹雨打過后堅強的笑臉。那么柔情的歲月，何以紀(jì)念所有的一切，包括自己遭受的痛苦，都是美好的回憶。在心間，漫漫流淌，就算時間跑過了記憶的門閂，可是我還會記得，那樣清楚的記得曾經(jīng)的難忘的一切。就這樣，靜靜的，回憶，期盼，流年匆匆?

每個人都有自己的生活，我們是生活在軌跡上的過客，忙亂與工作和愛情當(dāng)中。事業(yè)是我們的支柱，愛情是我們的全部。

在愛的純情季節(jié)，我們都是好孩子，追求我們最單純的夢想，王國維在《人間詞話》中講說到人生必須經(jīng)歷的三種境界，說道有回憶，有追求，有期盼。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。人生就是這樣一種過程，在期盼中追求，在追求中回憶，又在回憶中留念，留戀??

曾經(jīng)年少的時候，夢想很多，因為自己還很幼稚，可是我喜歡那樣的幼稚和不成熟的表現(xiàn)，但是隨著年齡的增長，我們的夢想逐漸減少，我們發(fā)現(xiàn)我們隨著時間的增長，我們也會變得成熟好多，隨之而來的是我們的夢想正在褪去鮮華麗的羽毛，到后來我們只能留下那一個也許并不喜歡的夢想來追求，我知道，很多人，在很多時候，并不喜歡的事情，最不喜歡的職業(yè)，卻成了他們的飯碗，要靠他來曾為自己終生的職業(yè)。

在我的生命當(dāng)中，有好多數(shù)不清的過客，有的人，我甚至好

叫不上名字，但是，我想說的并不是多么懷念他們，只是我要感謝這些熟悉的陌生的人們，因為在無形的生活當(dāng)中，他們教會了我好多書本上找不到的真理，所以我感謝他們，感謝所有的人，感謝傷害過我的人，是他們教會我如何堅強的生活下去，如何更加努力的生活下去，更加堅定我的信念，因為我要比別人強，就這樣，我有愛過，有努力過。所以，我沒有失敗的痛苦，因為我一定會成功。我同樣感謝那些幫助過我的人，因為是他們教會我如何的幫助別人，我學(xué)會了更加積極的心態(tài)，因為有他們，我的愛就會永遠(yuǎn)滿滿的，永遠(yuǎn)溫暖。

在一本多年以前的雜志上，我看見這樣的一個故事：在許多年以前的初中課堂上，一個小男孩從來不學(xué)習(xí)，也能為有家庭的支持，所以他終日一打架為樂，因為小，所以還不懂事。那個時候，班上開展學(xué)習(xí)一幫一的學(xué)習(xí)活動，當(dāng)(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:關(guān)于我散文)時大家都有了自己的組，可是為有這個小男孩和班上最優(yōu)秀的女孩沒有組，于是，他們在一起開始了學(xué)習(xí)一幫一的生活，但是這個女孩子家很窮，這個小男孩根本沒有看得起她，可是沒有辦法，時間過得很快，慢慢的，男孩喜歡上了這個他以前認(rèn)為不好的女孩，但是，他們自卑，因為他是一個小流氓，女孩一定不會喜歡的，她那么優(yōu)秀。冬天到了，女孩動送給男孩一副手套，并且告訴男孩，手套的英文拼寫是“glove”,但是男孩并不知道這其中的寓意。許多年過去了，男孩成了廣告公司的老總，有一天一家手套企業(yè)要求他們做一個新穎的手套宣傳廣告，男孩想了好久還是沒有思路，有一天他拿

起英漢詞典，看見了“glove”，突然他想起多年之前的那個女孩，原來，女孩一直都喜歡他，“glove”，give love,給你我的愛。第二天，“不變的溫暖，寒冷的冬天，給你我的愛。Glove give love�！边@樣的廣告語席卷了整座城市。要知道，幸福要自己把握，千萬不要說后悔，我們的愛，一定要錯也錯的值得，對也對得值得。寧愿笑著點眼淚，也不要哭著說后悔。

懷念以前的生活，就是懷念一種回憶，想給自己在未來的道路上留下容易遺忘但是卻忘不掉的一筆，在風(fēng)起的時候，可以安心自在，對自己說，可以好好的生活。

人生總要有遺憾，真的，是一輩子的遺憾，也許這樣，就不會然特不安，也不會無聊.

有人問我,到底做宣傳有什么好處，不能說有什么好處，畢竟這些事情是為了學(xué)校的社團的事情，所以啊，我就單純的只想鍛煉自己，這種形式不像在學(xué)校的給計算機二級的補習(xí)班老師做計算機二級代理的工作，那個有提成，但是我想，如果沒有大一的時候那樣單純的鍛煉，也不會有今天我的招生的輝煌，雖然人不多，但是我真的滿足了。

現(xiàn)在大家都有自己的事情要忙。我也忙了一些時間，可是我真的不定性，堅持不來，只好兩天半新鮮，所以啊，以后一定要有恒心，不僅是我自己，也包括你們，堅持別人堅持不了的堅持，就能收獲別人收獲不到的收獲。

關(guān)于我散文篇三：我對散文有偏見

(轉(zhuǎn)貼一篇朵漁寫的文字,關(guān)于散文方面的.雖有些偏激,但比

那些無關(guān)痛癢的評論看的舒服.)

散文算個什么東西？我覺得很曖昧。它基本不是個東西，我寧愿叫它隨筆，就是目

之所見、心之所感，隨手記下，在稿紙的背面，或者筆記本的角落。它區(qū)別于小說，是它的

筆觸從不為某個故事服務(wù)，不為某一線索服務(wù)；它區(qū)別于詩歌，是它的毫無雄心大志，它文

體上的隨意性，它的被輕視，“詩馀”。

那些雄心勃勃寫作散文的人，或者那些什么都寫不動了就去寫作散文的人，我為他

們感到悲哀�？粗�那么多叫做散文的東西披著精致的文字被制造出來，我仿佛處身在一堆漂

亮的垃圾堆里。非常漂亮，但是垃圾。這是不是一種個人偏見？但愿是吧。

我不喜歡那種一事一議式的小品文寫作，比如我們在報屁股上最常見到的莫小米式

的（請原諒）散文；我不喜歡那種為大眾情感尋找寄托或周國平式的（也請原諒）為普及大

眾哲學(xué)而進(jìn)行的心靈雞湯式的寫作；我不喜歡那種有抱負(fù)的散文作者，圍繞某個闊大的主題，

或者仿佛單純是為了湊夠一本書的厚度而寫就了類似的矯情文字。我有時在想，那些想成就

自己散文大事業(yè)的家伙寫下那么多字，那么多本書放在同一家書店出售，他會不會心生恐怖？

我不喜歡呈自戀狀地尖著嗓子說話，比如那些小女人寫作；我不喜歡呈小資狀地顫著嗓子說

話，比如那些無厘頭的、“比你較為聰明”的酷評一派；我也不喜歡散文領(lǐng)域的高音區(qū)，披著

精英的外衣平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓�共話題；我更不喜歡有意地玩兒低音，比如那些老

派文人的下腳料。

我喜歡兩類散文風(fēng)格：一類寫出世間真相，一類寫出人間真理。世間是有真相的，

寫作得以成立的基礎(chǔ)就是揭示世間真相，真相是人類共通的、普遍的、自身存在的東西，你

找到它，用文字讓它呈現(xiàn)。不要太緊張，要“返回到佇立、安坐或躺的舒適狀態(tài)”（朱大可），

呈現(xiàn)一種任性而自由的話語風(fēng)度。

于堅的散文寫作寫出了人間真相。詩人而寫散文，他絕不是第一個，卻是最獨特最有成

就的一個，他創(chuàng)造了一種散文寫作的個人寫法。（有人說他的散文成就超過了詩歌，如果這不

是一種陰險的評價，那就是一種本末倒置。）于堅的散文首先是：看到。他聽覺的世界一片沉

寂，這讓他的眼睛清晰得令人發(fā)指。為了讓眼睛更多地進(jìn)入，以至完全投入到場景中，投入

到細(xì)節(jié)中，取消耳朵是必要的。看到，是對畫面的強調(diào)，是集中，是對純粹的追求。讀于堅

的散文，我常常懷念電影中那偉大的默片時代，以及詩歌中那天才的默片：“人潮涌過了倫敦

橋，不計其數(shù)”。默片甚至取消了色彩，一切聲色之娛后，剩下的東西就是“少即是多”，它

提醒我們，在簡單的畫面中留駐，原地挖掘，挖掘那“事物的三重底蘊”。

于堅的散文不加掩飾，陳言務(wù)去，直接，恰當(dāng)，并且“熱衷于恰當(dāng)”。排斥那些裝飾

性的積習(xí)，排斥討人喜歡，用最簡單的心情面對�！耙宦晣@息、一刻靜寂、一個字、一句話、

一陣嘈雜聲、一只手、你的模特兒全身、他的面孔、或靜、或動、或側(cè)面、或正面、一幅遼

闊的景致、一個窄小的空間??每樣事物恰在其位：這些都是你唯一的手段�！保ú剂兴桑┮�

打消對一切簡單事物的愚蠢猜疑，因為在簡單的事物背后，蘊藏著豐厚，“我斥之為太簡單的，

正是重要的必須深挖”。不必通過簡單的事物追求意義，讓它自身呈現(xiàn)；不必從簡單的事物里

發(fā)現(xiàn)詩，“它自己會從接縫滲入”；不必去尋找簡單的事物，它往往在你的生活之內(nèi)、意料之

外，并與你不期然地暗暗相遇。

于堅說“散文是一種最基本的寫作”，這也是對散文的一個最基本的判斷。它無形，

隨物賦形，內(nèi)容大于形式；它真誠，無法掩飾（布局謀篇本身就是一種掩飾），是個人氣質(zhì)、

精神氣象的自然表達(dá)�；�本的，就是簡單的，回到了原點的，（我想到一個朋友提到的“原散

文”這個概念。小學(xué)生作文難道不是一種最初的散文寫作？）在技術(shù)上，你可以將它理解為

塞尚說的“每一筆我都冒生命危險”，也可以理解為巴赫對他的學(xué)生所言的“（彈奏管風(fēng)琴）

全看是否于適當(dāng)時刻按下琴鍵”；正如布列松認(rèn)為的，有兩種簡單：一種是以簡單為始點，說

明你尋求得太早了；一種則以簡單為終點，作為一項偉大的成就，那正是你多年努力所得的

報償。而作為一種藝術(shù)態(tài)度，則體現(xiàn)為一種信任感：看到，說出，讓混沌的變得清晰，讓簡

單的變得有力。散文這東西，有就是有，沒有就是沒有，你一努勁，臉就憋紅了。

我最近讀了韓東的一些小隨筆，是他近年來為報紙寫的小專欄的文字。他在什么情

況下寫出了這些東西？他大概也無意致力于此，這些文字只是信手拈來，換些碎銀，寫的也

只是飯局、車站、等人、打電話、一只貓、一只狗之類的東西，非常簡樸，安靜，一些小事

件、小場景，它符合我理想中的隨筆方式，更簡單，更直接，去掉那些隱隱約約的色彩，那

些機巧，在一個窄小的孔道里看到人間真理。這樣的寫作，可以接近一種理想的寫作，也可

以接近一種玩的狀態(tài)。兩種我都可以接受。作為理想，我欣賞這種簡樸、誠實、不帶激情的

寫作，為了達(dá)到理想，有必要選擇一條“從多到少”的道路；同時，要絕對，因為態(tài)度是無

力的。而玩文字，就是在畫布上亂涂顏料，目的是把白布涂臟，目的是把顏料消耗掉。但是

文字我們永遠(yuǎn)無法把它消耗掉，但我們可以就此消耗掉我們自己。

就單純的形式而言，我喜歡那種斷片式寫作，類似于卡夫卡寫在那八個八開的筆記

簿上的東西，我覺得是最有魅力的隨筆寫作，在斷斷續(xù)續(xù)的喘息中，隱藏了太多個人的精神

秘密和人世間的真相。與故事性和情節(jié)化的寫作相比，詩歌是一種斷片寫作，散文則是另一

種更自由的斷片寫作。事物的連續(xù)性非我們所能想象，如果我們在文章中追求一種結(jié)構(gòu)精巧、

均衡如流水般的連續(xù)性，事實上我們大半是在歪曲事實。

斷片是靜止的，比默片更加絕對的一種靜止。它們因靜止而獨立，因獨立而獲得一

種新的依存關(guān)系。本雅明的寫作像患了憂郁癥一樣，對自己的寫作不作任何安排地中斷、停

止、喘息。我理解的斷片區(qū)別于本雅明。他是用一種中斷和破壞的方式來獲取一種“知識性

核分裂”的效果，甚至破壞引用在其文章中的關(guān)聯(lián)，“法國革命引自羅馬”。在我看來，斷片

但不是中斷，不可分割，它自己已經(jīng)是寫作的最小單位，它不是形而上學(xué)的切片。

散文的斷片式寫作意味著自由，這是一種毫無負(fù)擔(dān)的自由。因為毫無負(fù)擔(dān)，所以要

防止對自由的放縱。它不是一種思維過剩的表演。它關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注點，但并不就意味著一

種隱喻式的思考方式。那種將隨處可見的東西主題化的傾向，事實上是在用一種庸常的哲學(xué)

來點綴和美化我們的日常生活。這是一種饒舌的哲學(xué)，它的表演性超過了哲學(xué)意義本身。

（2002-2005）

轉(zhuǎn)載自作者博客

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