【語文作文實(shí)用的人物經(jīng)典素材,韓信】 語文作文人物素材
發(fā)布時(shí)間:2018-12-16 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
語文作文實(shí)用的人物經(jīng)典素材 韓信
一、韓信簡(jiǎn)介
韓信(?—前196)漢初軍事家,淮陰(今屬江蘇)人。陳勝、吳廣起義后,韓信始投項(xiàng)梁,繼隨項(xiàng)羽,后從劉邦(見漢高祖劉邦)。漢高祖元年(前206),經(jīng)丞相蕭何力薦,始為大將,協(xié)助劉邦制定了還定三秦以?shī)Z天下的方略。
(一)人物事略
胯下之辱
淮陰有個(gè)屠戶侮辱韓信,說:“雖長(zhǎng)大,好帶刀劍,怯耳”。并當(dāng)眾侮辱他說:“能死,刺我;不能,出胯下。”韓信注視了對(duì)方良久,慢慢低下身來,從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信,認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人。
命運(yùn)多舛
秦末,項(xiàng)梁起兵反秦,渡過淮河北上,韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁,留在部隊(duì),默默無聞。項(xiàng)梁敗死后,又歸屬項(xiàng)羽,項(xiàng)羽讓他做郎中。韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì),項(xiàng)羽不予采納。
離楚歸漢
韓信離開楚軍,投奔劉邦,做管理倉(cāng)庫(kù)的小官,依然不被人所知。后來韓信坐法當(dāng)斬,同案的十三人都己處斬,就要輪到韓信了,韓信舉日仰視,說:“上不欲就天下乎?何為斬壯士!”夏侯嬰覺得此人話語不同凡響,看他相貌威武,就同他交談,很欣賞他,于是進(jìn)言漢王。漢王封韓信一個(gè)管理糧餉的官職,沒有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方。
蕭何月下追韓信
韓信多次同蕭何交談,得到蕭何的賞識(shí),卻始終不被劉邦所重用,于是乘月而走。蕭何聽說韓信走了,來不及向劉邦報(bào)告便騎上馬去追韓信。追上韓信后,蕭何問韓信為什么要走,韓信說:“漢王不信任我,不用我,我留在這兒也沒什么意思,想去投奔別人。”蕭何說:“你先別走,和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將,你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下,韓信勉強(qiáng)跟蕭何回去了。
韓信點(diǎn)兵,多多益善
有一回,漢高祖劉邦在和韓信的閑談中,議論朝中將領(lǐng)的軍事才能。到后來,劉邦問韓信:"你看我能指揮多少軍隊(duì)呢?"韓信說:"陛下您最多能指揮十萬人。"劉邦又間:"那么你能帶多少兵呢?"韓信說:"我?guī)П蕉嘣胶?多多益善)。"反映出韓信的自信。
明修棧道,暗度陳倉(cāng)
劉邦與韓信議定元年八月吉日,出師東征。當(dāng)時(shí)出征的棧道已被燒毀,不能行軍。問韓信該如何進(jìn)兵,韓信提出"明修棧道,暗度陳倉(cāng)"的計(jì)策,于是派了兵士幾百人,裝作去修建棧道,自己卻率領(lǐng)三軍,悄悄地從南鄭出發(fā),偷渡陳倉(cāng)。
斷水塞流,大破聯(lián)軍
漢王三年(公元前204年)九月,韓信與齊楚聯(lián)軍對(duì)峙于濰水。韓信連夜秘密派人裝滿一萬多個(gè)沙袋,將濰水上游堵起來,這樣下游河水變淺了。次日上午。當(dāng)齊楚聯(lián)軍剛剛走到河心,韓信暗令埋伏在上游的漢軍扒開沙袋,飛瀉而下的大水將正在渡河的齊楚聯(lián)軍截為兩段,被大水卷走的士兵不計(jì)其數(shù)。韓信回兵追殺過去,一舉全殲了已過河的齊楚聯(lián)軍。齊王逃跑,尤且(齊楚聯(lián)軍主帥)戰(zhàn)死,留在東岸尚未渡河的齊楚聯(lián)軍見主帥已死,紛紛棄甲曳兵,落荒而逃。就這樣,漢軍一舉占領(lǐng)了齊國(guó)全境。
四面楚歌
漢高祖五年(公元前202年)十二月,楚漢兩軍在該下(今安徽靈璧南)展開決戰(zhàn)。劉邦以韓信為主將,統(tǒng)一指揮各路大軍。項(xiàng)羽指揮十萬楚軍,從正面向漢軍陣地猛攻。韓信采用典型的側(cè)翼攻擊戰(zhàn)法,令漢軍中軍稍稍后退,避開楚軍銳氣,而將兩翼展開,實(shí)行側(cè)擊,然后再令中軍推進(jìn),一下子完成了合圍。人夜,韓信令漢軍四面唱起楚歌,楚軍喪失斗志,被漢軍一舉聚殲于垓下。項(xiàng)羽眼見大勢(shì)己去,自剔于烏江邊。歷時(shí)五年的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)以漢王劉邦?yuàn)Z得天下而告終。
(二)名家點(diǎn)評(píng)
(唐)劉禹錫:將略兵機(jī)命世雄,蒼黃鐘室嘆良弓。遂令后代登壇者,每一尋思怕立功。(《韓信廟》)
(宋)錢若水:筑壇拜處恩雖厚,躡足封時(shí)慮己深。隆準(zhǔn)若知同鳥喙,將軍應(yīng)有五湖心。(《題韓信廟》)
(宋)張耒:登壇一日冠群雄,鐘室倉(cāng)皇念蒯通。能用能誅誰計(jì)策,嗟君終自愧蕭公。(《韓》信》)
(明)袁祟煥:一飯君知報(bào),高風(fēng)振俗耳。如何解報(bào)恩,禍為受恩始。丈夫亦何為,功成身可死。陵谷有變易,遑問赤松子。所貴清白心,背面早熟揣。若聽蒯通言,身名己為累。一死成君名,不必怨呂雉。(《韓淮陰侯廟》)
(清)周永年:一市人皆笑,三軍眾盡驚。始知真國(guó)士,元不論群情。楚漢關(guān)輕重,英雄出戰(zhàn)爭(zhēng)。何能避菹醢,垂釣足平生?(《吊淮陰侯》)
(清)袁保恒:高帝眼中只兩雄,淮陰同士與重瞳,項(xiàng)王已死將軍在,能否無嫌到考終。(《過韓侯嶺題壁》)
(清)包彬:鳥盡良弓勢(shì)必藏,千秋青史費(fèi)評(píng)章。區(qū)區(qū)一飯猶圖報(bào),爭(zhēng)肯為臣負(fù)漢王。(《淮陰侯廟》)
二、素材運(yùn)用
話題1:感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知
材料加工:
同一樣事情放在不同的人身上,會(huì)有不同的評(píng)價(jià)。在我的記憶里,"能屈能伸”這個(gè)詞好像就是因?yàn)轫n信才創(chuàng)造出來的。似乎,"韓信"就代表著我們這個(gè)民族對(duì)能屈能伸的最有力的說解:男子漢大丈夫應(yīng)該能屈能伸,看看人家韓信,當(dāng)年能從地痞無賴的胯下爬過去,后來還不是當(dāng)上了劉邦的大將,比追隨漢王多年,身經(jīng)百戰(zhàn)的樊唉和周勃還厲害!
事實(shí)上,在強(qiáng)權(quán)面前不做任何的抵抗而采取韓信的辦法,雙膝跪地從別人的褲?rùn)n下爬過去,只能說是一個(gè)有尊嚴(yán)的人的恥辱,算不上什么光榮的事情。試想,如果韓信后來毫無"成就",只是一個(gè)渾渾匪熏過日子的小混子,那么,人們會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而評(píng)價(jià)說:"那是一個(gè)從年輕時(shí)就不知廉恥的東西。"但是,我們卻把韓信從地痞無賴的胯下爬過去的行為夸獎(jiǎng)成多么了不起的舉動(dòng),是不是因?yàn)轫n信后來有權(quán)得勢(shì)了?生活中常常有"豆腐渣"變成"一朵花"的現(xiàn)象,歸根結(jié)底,都是感情惹的禍。(《可恥的韓信》節(jié)選)
話題2:轉(zhuǎn)折
材料加工:
韓信是我國(guó)有史以來最偉大的軍事天才之一,所以劉邦說他:"運(yùn)百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取。"隨便幾個(gè)戰(zhàn)役都是經(jīng)典:"明修棧道、暗度陳倉(cāng)"、"木嬰渡軍"、"聲東擊西"、"以少勝多"、"四面楚歌"、"十面埋伏"等,遺憾的是他不知道在形式發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)候改變自己,最終成了悲劇英雄。
韓信一生相當(dāng)精彩,在天下大亂之時(shí)尚能逆勢(shì)而為,能忍辱負(fù)重,能堅(jiān)持理想,最后終于成就大業(yè):但當(dāng)天下已定,卻不能調(diào)整自己惕勵(lì)勤勉,洞悉時(shí)勢(shì)變化,更不能始終珍惜艱辛創(chuàng)業(yè)所帶來的可貴友誼,一時(shí)的寡斷與自私,將白己的前途當(dāng)場(chǎng)斷送。對(duì)于有能力的英雄好漢來說,再惡劣的環(huán)境都不足以擊垮他,反而是時(shí)勢(shì)造英雄,英雄創(chuàng)時(shí)勢(shì)的絕佳機(jī)會(huì)。但必須謹(jǐn)記:太平之日才是英雄最危險(xiǎn)的時(shí)局,太平盛世是"政治人物"活躍的舞臺(tái),英雄們?cè)搶彆r(shí)度勢(shì),找回自己的價(jià)值,謹(jǐn)守進(jìn)退之道,明白"馬上得天下,卻不能馬上治天下"的道理,如果當(dāng)時(shí)韓信洞悉事情己經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)折,堅(jiān)持"英雄有所為,有所不為"的情操,就不會(huì)身死人手,至少可與劉邦分庭抗禮,歷史恐怕己經(jīng)改寫。(2003年北京市高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》節(jié)選)
話題3:性格與命運(yùn)
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韓信之死令人扼腕嘆息,探究其悲劇成因可謂代不乏人。但人們論證的焦點(diǎn),或集中于對(duì)封建統(tǒng)治者及其專制制度的責(zé)難,或是對(duì)韓信反叛與否的辯駁,未能真正揭示出其悲劇的實(shí)質(zhì)。韓信悲劇的構(gòu)成,以劉邦為首的封建統(tǒng)治者的殘酷只是一個(gè)方面,最直接的原因當(dāng)歸為韓信自身的人格缺陷。韓信既有知恩圖報(bào)的善良,也有睚眥必報(bào)的狹隘;既有橫掃千軍如卷席的英雄才略,也有居功自傲、利令智昏的市井之氣。這種英雄才氣與市井氣的二律背反是其人格的突出特點(diǎn),也是構(gòu)成其人生悲劇的重要原因。(《人格缺陷與韓信之死》節(jié)選)
話題4:人格
材料加工:
人常說韓信受胯下之辱是將才之過,是忍辱負(fù)重,是大才不拘小過,我卻懷疑其中有謬誤之處。
韓信受胯下之辱時(shí)正值少年,當(dāng)時(shí)他并不知道將來有子牙之謀,管仲之才,將來韓信成不成大事誰也不知道,如何便說他是大才不拘小過呢7所以,韓信受胯下之辱,與他后來的縱橫沙場(chǎng)毫無關(guān)系。倒是后人通透了韓信的一生后,才牽強(qiáng)附會(huì)說韓信能忍辱以成大才。
韓信受胯下之辱實(shí)則是韓信厚顏無恥之舉,缺乏氣節(jié)之過。中國(guó)文化重視人格自尊,講求骨氣,"不吃嗟來之食。"不為五斗米折腰"早為國(guó)人所提倡。韓信喪失人格,正是體現(xiàn)于胯下之辱,即使是后來韓信成就了將才功名,建立了赫赫功勛,仍然有很多的人罵他"無恥胯夫",何也?這難道不與他的人格喪失有關(guān)嗎?
故我今日讀史感嘆:世人誤傳韓信受"胯下之辱"乃忍小謀大,誤導(dǎo)久矣!
我不提倡世人學(xué)習(xí)韓信此舉,是為倡導(dǎo)人格之貴重也。(《評(píng)論韓信》節(jié)選)
話題5:尺有所短,寸有所長(zhǎng)
材料加1:
每一個(gè)人都不可能是十全十美,也不可能是一無是處的。尺雖比寸長(zhǎng),但也有不夠長(zhǎng)的時(shí)候:寸雖比尺短,但也有用得上場(chǎng)的時(shí)候。"金無足赤,玉有微暇","愚者千慮,必有一得"都說明了這一道理!妒酚洝防镉幸欢斡腥さ挠涊d,有一天劉邦與韓信閑聊,劉問:"愛卿與朕孰能耶?"韓日:"若論帶兵,上不如我,信將兵多多益善。"劉又問:"卿何故為我所御?”韓曰:"上善將將,信不及。"韓信的回答實(shí)在妙得很,既維護(hù)了皇帝老兒的面子,又說出了人各有所長(zhǎng)的道理,難怪劉邦聽后得意得"嘿嘿"直笑。(《尺有所短,寸有所長(zhǎng)》節(jié)選)
話題6:利益
材料加工:
韓信與鐘離昧"素善",他為了改變自已在劉邦心目中的地位,竟然拿了朋友的頭去取悅劉邦,把朋友對(duì)他的信任出賣了,叫賣得一干二凈。鐘離昧的頭卻沒有為他換來安寧,到了最后,還被當(dāng)初最賞識(shí)他的蕭何與呂后共同謀害了,連同他的九族,當(dāng)時(shí)身為丞相的蕭何,原是韓信的保薦人,應(yīng)該說和韓信關(guān)系不錯(cuò),這時(shí)候?yàn)榱吮H约,不得不屈于呂后的意旨,誘殺韓信。結(jié)果,蕭何就因誅韓信有功,從丞相晉升為相國(guó),加封食邑五千戶?鬃诱f"君子喻于義,小人喻于利",古往今來,在利益面前,有為了大義不動(dòng)心的嗎?(《韓信被誅的真正原因》節(jié)選)
話題7:用人之道
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太史公用如椽大筆活現(xiàn)了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭(zhēng)的歷史大決戰(zhàn)中,能夠叱咤風(fēng)云,縱橫捭闔,決定鹿死誰手者,非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍,曾幾何時(shí)命運(yùn)多舛,歷經(jīng)坎坷,險(xiǎn)些為歷史大潮淹沒、吞噬。且不說“始為布衣時(shí),貧,無行不得推擇為吏:又不能治生商賈”:遭受“胯下之辱,人多厭之”:即使事楚之際,歸漢之初,依然未能運(yùn)交華蓋。名位低淺,碌碌無為乃至始而亡楚歸漢,繼之歸而復(fù)亡。
古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠:以史為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失”;搓幒铐n信亡楚歸漢,不正是一面歷史明鏡嗎?他自己也照過鏡子,被重用后也重用賢人、智者,哪怕被用者原是降將。廣武君即是其人。韓信問計(jì)于他,說:“——百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用與不用,聽與不聽也",道明了用人的癥結(jié)與真諦。所以,揭去亡、歸二字頭上的神秘面紗,不難看到,無論亡者、歸者均系于一個(gè)”用“字,不“用”則亡,“用”則歸也。(《韓信亡楚歸漢淺議》節(jié)選)
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