寫西湖的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-02 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
寫西湖的散文篇一:宗璞的散文
宗璞的散文
一、游記散文的傳統(tǒng)功力
我們現(xiàn)在把話題集中到她的散文創(chuàng)作方面。世上的事情往往無(wú)獨(dú)有偶,宗璞的散文《西湖漫筆》一發(fā)表,如同小說(shuō)《紅豆》一樣,也成了她散文的成名作。這一篇散文使她第一次在散文界獲得了承認(rèn)!段骱P》又與《紅豆》的命運(yùn)一樣,在幾十年歷史風(fēng)雨淘汰面前,它依然保留了藝術(shù)的青春。自此以后,宗璞的散文創(chuàng)作,始終與小說(shuō)并行于當(dāng)世。近幾年來(lái),她的散文創(chuàng)作更趨繁豐,散文藝術(shù)日臻成熟,可說(shuō)是今日要知宗璞,就不可不知宗璞的散文。
也許又與小說(shuō)一樣,宗璞的散文也并不多產(chǎn)。她確實(shí)是一個(gè)藝術(shù)態(tài)度相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜,甚至在?chuàng)作上有點(diǎn)知識(shí)分子的矜持。人們?cè)?jīng)注意到她的小說(shuō)幾乎每一篇都有不同的追求和新意。她的吸取和融匯為新時(shí)期小說(shuō)帶來(lái)諸多的藝術(shù)啟示。同樣,如果你有機(jī)會(huì)閱讀她的每篇散文的話,仍然可以見到她苦心孤詣追索的身影。每篇文章,或立意謀篇,或風(fēng)格意蘊(yùn),她都力求有一些新意。尤其她很注意文字的韻律節(jié)奏,音樂(lè)性強(qiáng)。所以她多篇散文為電臺(tái)和各種教材選中。
她對(duì)散文和各種品類體式,也多有涉及,如游記、抒情寫景、人物敘多、域外訪問(wèn),近年更有文化隨筆等等。她的散文與小說(shuō)創(chuàng)作也有不同之處:即她的散文追求沒(méi)有更改和超越中國(guó)散文傳統(tǒng)固有的藝術(shù)方法和審美規(guī)范,沒(méi)有像她的某些小說(shuō)那樣,對(duì)傳統(tǒng)總求有新質(zhì)的突破。在散文的實(shí)踐中,她體現(xiàn)更多的潛在性的與中國(guó)傳統(tǒng)散文包括五四散文的靠接的意愿?梢哉f(shuō)她始終在向傳統(tǒng)散文藝術(shù)的博大精深行進(jìn),在執(zhí)著和不與紛擾之中,臻于爐火純青的境界。
宗璞的散文創(chuàng)作可以說(shuō)起始于游記!段骱P》寫于五六十年代之交,同時(shí)期還有《墨城紅月》等,寫景也頗優(yōu)美。杭州西湖是江南風(fēng)景佳麗之地,自古至今,多有名篇吟詠于它。當(dāng)時(shí)初露頭角的宗璞,卻能在名家名篇之前泰然處之,毫不怯弱地寫出了嶄新的文字。
《西湖漫筆》起始不寫西湖,而寫她足跡所至的其他地方。她說(shuō)過(guò)去沒(méi)有說(shuō)過(guò)西湖的好話,她只是漫不經(jīng)心地把話題蕩開去。她認(rèn)為欣賞山水猶如欣賞達(dá)·芬奇《永遠(yuǎn)的微笑》這幅畫一樣,開始未覺怎樣,直到把玩幾次之后,忽然發(fā)現(xiàn)那“無(wú)以名狀”的美,甚至“只覺得眼淚直往外流”。這里她強(qiáng)調(diào)了美學(xué)欣賞的“恍然有所悟“,即真正要有自己的獨(dú)到感受。以上這些“題外話”實(shí)際上是為她寫有“獨(dú)到感受“的西湖作了烘托,字里行間透出她對(duì)西湖美色不敢造次的莊重感。
《西湖漫筆》寫得最美的也是文章的主要部分,就是六月煙雨中西湖的“綠”。
這也是區(qū)別于眾多寫西湖美景的文字。寫“綠“實(shí)非易事,綠是抽象的色彩的概念。
想當(dāng)年朱自清寫“梅雨潭的綠”,可能也感棘手,結(jié)果他用了一連串的比喻:“這平鋪著,厚積著的綠,著實(shí)可愛。她松松的皺纈著,像少婦拖著的裙幅;??她滑滑的明亮著,像涂了‘明油'一般??她又不雜些兒塵滓,宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉”。
把綠比喻為“少婦的裙幅”、“溫潤(rùn)的碧玉”,讓你可視可觸,感覺委婉濃烈?傊熳郧逶诿
雨潭的綠面前,是竭盡全力使那種抽象具有了實(shí)際的質(zhì)感。宗璞如今面對(duì)的是同樣的問(wèn)題。但她寫西湖的綠用的卻非比喻而是直接的描寫,這的確體現(xiàn)她非凡的才分。
雨中訪靈隱,一下車,只覺得綠意撲眼而來(lái)。道旁古木參天,蒼翠欲滴,似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。飛來(lái)峰上層層疊疊的樹木,有的綠得發(fā)黑,深極了,濃極了;有的綠得發(fā)藍(lán),淺極了,亮極了;峰下蜿蜒的小徑,布滿青苔、直綠到石頭縫里。在冷泉亭上小坐,真覺得遍體生涼,心曠神怡。 這里沒(méi)有一連串的取譬,卻同樣把我們帶進(jìn)一個(gè)鋪天蓋地的綠色世界中。同樣可視可感可觸,且層次豐富,氣氛濃郁。又譬如寫:“黃龍洞綠得幽,屏風(fēng)山綠得野,九曲十八澗綠得閑”。文字極為簡(jiǎn)約,卻傳神盡意。這里我們看出,宗璞寫“綠”,是靠著她準(zhǔn)確的把握和精美的傳達(dá)。嚴(yán)格選擇用字,并使這些字富有表現(xiàn)力。她把文字建立在心靈對(duì)自然的細(xì)微觀照上,所以能體貼入微,情致委婉。
《西湖漫筆》雖說(shuō)是較早的文字,但已顯示她寫景文字的基本風(fēng)格:重視客觀對(duì)象的精微體察,描摹真切,情感內(nèi)斂,語(yǔ)言簡(jiǎn)約雋永,盡量使你在客觀的對(duì)象中,自然而然地產(chǎn)生審美的愉快。如果把她與徐志摩的散文比較一下,就更顯示這種風(fēng)格的差異。徐志摩是受西方浪漫派影響的一位詩(shī)人。他寫散文似乎不重視客觀對(duì)象的“參觀”,而重視主觀情感的投入和渲染。他不像宗璞須從敘述文字背后去體悟那情趣和韻致,他是直接的主觀抒發(fā)。用詞造句鋪陳曲麗,色彩華艷。與之相比,宗璞則是客觀冷靜得多,文字也是素樸以求深蘊(yùn)。例如她寫美國(guó)尼亞加拉大瀑布的《奔落的雪原》,也是這種風(fēng)格。尼亞加拉大瀑布是世界風(fēng)景一大奇觀。面對(duì)如此雄闊壯麗千姿百態(tài)的大瀑布,她不是任情感如瀑布般奔瀉,而是極其節(jié)制內(nèi)斂。她態(tài)度從容,按照參觀的次序,從不同落足點(diǎn)論述自己所見所聞,曲折有致地從不同角度展示瀑布的不同聲色姿態(tài)。寫它的奔騰,寫它的跌落,寫它的雄闊,寫它的柔情,細(xì)微縝密,多姿多彩。她如實(shí)描繪,沒(méi)有過(guò)分夸大形容,但文字生動(dòng)準(zhǔn)確。作者確是把瀑布寫活了,寫出了它的內(nèi)在精神,是一首大自然的生命之曲。你可以從中吸取你人生的需要。這是在客觀描述中,讓你自己去領(lǐng)略的,作者避免直接的強(qiáng)加。
前面我們說(shuō)過(guò),宗璞的散文與傳統(tǒng)靠近,尤其在山水游記方面,尤為突出。中國(guó)有悠久的山水游記的傳統(tǒng)。一種是自古以來(lái)不少文人、官宦,在仕途遭阻,人生不得意的時(shí)候,往往寄情山水,從陶淵明、蘇軾、柳宗元直至晚明袁宏道、張岱等,他們?cè)斐闪酥袊?guó)寄情山水的深厚傳統(tǒng)。另一種則是自酈道元的《水經(jīng)注》直至明《徐霞客游記》這一路,他們則是自然地理風(fēng)貌、風(fēng)俗民情的實(shí)錄記述。但只因其文字簡(jiǎn)潔優(yōu)美,句型排比錯(cuò)落,顯示了很高文學(xué)價(jià)值,成了中國(guó)游記的一種典范,影響深遠(yuǎn)。清人楊名時(shí)在《徐霞客游記·序》中曾說(shuō)出這種游記的妙處:“其所自記游跡,計(jì)日按程,鑿鑿有稽,文詞繁委,要為道所親歷,不失質(zhì)實(shí)詳密之體;而形容物態(tài),摹繪情景,時(shí)復(fù)雅麗自嘗,足移人情”。宗璞的山水游記,實(shí)受這一派影響,即受客觀對(duì)象規(guī)范的傳統(tǒng)筆法。如《三峽散記》,計(jì)日按程,道所親歷,主觀抒情文字極少。尤其后來(lái)的《熱海游記》,文字老到,與《徐霞客游記》庶幾近之。全文在記這自然地理風(fēng)貌本色,語(yǔ)句簡(jiǎn)煉,風(fēng)格俊逸——
自騰沖西南行約十八公里,山勢(shì)漸險(xiǎn),巉巖峭壁,幾接青天。
再往上走,赫然有一臺(tái):臺(tái)上有石欄相護(hù):“這就是大滾鍋!敝魅酥更c(diǎn)說(shuō)。走上去,腳底都是熱的。臺(tái)上水氣蒸騰,迷茫間見一大池,池面約有十余平米,池水翻滾,真如座在旺火上滾開的大鍋。站定了細(xì)看,見水色清白,一股股水流從池底翻上來(lái),涌起數(shù)尺高,發(fā)出撲撲的聲音,熱風(fēng)撲面,令人竦然。
與游記接近的宗璞另一些寫景文字,如《紫藤蘿瀑布》、《丁香結(jié)》、《好一朵木樓花》、《報(bào)秋》等,則顯示了另一種文體風(fēng)味。這些文章依然不重華采裝飾,全文僅數(shù)百字,其特點(diǎn)是意蘊(yùn)深厚,內(nèi)涵豐富,眼前景心中意化而出之。在寫景物同時(shí),筆端深藏感情,往往是清麗的語(yǔ)言呈現(xiàn)精美的意象。通過(guò)暗示的意境,引起讀者的聯(lián)想與回味。
《紫藤蘿瀑布》其實(shí)只寫了兩個(gè)意象,一是宏觀總體的,就是盛開的紫藤蘿一串一串一朵一朵聚集成的瀑布:“只見一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發(fā)端,也不見其終極,只是深深淺淺的紫,仿佛在流動(dòng),在歡笑,在不停地生長(zhǎng)!绷硪粋(gè)則是微觀個(gè)體的:“每一朵盛開的花像是一個(gè)張滿了的小小的帆,帆下帶著尖底的艙,船艙鼓鼓的,又像一個(gè)忍俊不禁的笑容,就要綻開似的。” 紫藤蘿開得恣肆風(fēng)流,輝煌燦爛,但又端莊雅淑,耐得寂寞。不管是宏觀的飛動(dòng)閃光的瀑布,或是一朵張帆航行的船艙,都在讀者心中造成充滿生命的張力。
宗璞筆下經(jīng)常出現(xiàn)的花,大凡是丁香、二月蘭、玉簪、藤蘿、木模等,作者表現(xiàn)了對(duì)這些平凡花草的特殊感情。它們不富貴、不驕奢、不奪人耳目,但卻有一份清白、高雅、坦誠(chéng)、溫馨,一種堅(jiān)實(shí)的甚至抗?fàn)幍纳。花美在精神,精神是要人用心去感受。宗璞是從這些微小的生命中提煉出來(lái)那充盈其間的強(qiáng)大與偉力的。這使人聯(lián)想起宗璞的氣質(zhì)和修養(yǎng)以及她的道德人生觀念。她有儒家重實(shí)踐的精神,崇尚現(xiàn)實(shí),直面人生的歡欣與痛苦。她做人做文重精神不重外表,她美學(xué)觀念也是:
“美文不在辭藻,如美人不在衣飾,而在天真爛漫舒卷自然之中,匠心存矣!(《丁香結(jié)》代后記)這些即景抒情文章輝映著她本人的天性醇厚,心如璞玉。
二、抒情敘事散文的情感色彩
隨著時(shí)代的前行,人生閱歷的豐富深邃,宗璞散文創(chuàng)作出現(xiàn)了新的景觀。一批發(fā)自心靈深處的不能自已的文章,把她的散文創(chuàng)作推向了新的高度。人過(guò)中年,人間的滄桑浮沉聞見親歷的逐漸多了起來(lái)。那些發(fā)生今日昨日、身前身后的讓人驚然心動(dòng)的變故,給作者的情感世界以巨大震撼。特別是當(dāng)這些變故發(fā)生在自己的親人摯友之中的時(shí)候,那文字間流動(dòng)的哀痛之深沉,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了所謂的文學(xué)創(chuàng)作的意義了?梢钥闯觯阼蹦且黄忠黄涊d著離去的人們音容的文章,不是一般意義的散文創(chuàng)作,寫這樣的文字,是一種情感的欲罷不能的受苦的焚燒。這些文字不是以技巧的嫻熟,形容的生動(dòng),詞匯的精美為目標(biāo),它的精魂是不加雕飾的人間至情的傾訴。對(duì)著讀者,更是對(duì)著自身。
宗璞的這些散文,寫的多是死別。死亡是一種虛空,人的死去留給生者是永恒的悲痛。不可追尋,不可再期,是永遠(yuǎn)的黑暗中的沉落。宗璞寫這類散文也以質(zhì)樸無(wú)華的至情傳達(dá)為其特點(diǎn)。她能夠把濃烈的訣別的至情用不事雕琢的近于直白的文筆表達(dá)出來(lái)。她的表達(dá)那無(wú)盡的悲哀時(shí),不使情感泛濫,表現(xiàn)
理智而有節(jié)制。她的這類傷逝追懷的文字表明她的散文已告別一般人容易有的青春時(shí)代的渲染和華采,而有了更多的人生感悟的沉郁。
出現(xiàn)最早的是《柳信》,它還帶有傳統(tǒng)抒情散文的一些痕跡。其中有懷念母親的文字,但最動(dòng)人的情節(jié)卻是通過(guò)家里一只大貓獅子的死亡來(lái)烘托的:“這兩個(gè)月,它天天坐在母親房門外等,也沒(méi)有等得見母親回來(lái),我沒(méi)有問(wèn)埋在哪里,無(wú)非是在這一派清冷荒涼之中罷了。我卻格外清楚地知道,再?zèng)]有母親來(lái)安慰我了,再?zèng)]有母親許諾我要的一切了!
《哭小弟》寫于《柳信》后兩年,是一篇感人至深的悼文:“小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方,是各種宗教企圖描繪的地方。也是每個(gè)人都會(huì)去,而且不能回來(lái)的地方。”但現(xiàn)在卻輪到了小弟,他剛剛五十歲。小弟是作者最鐘愛的弟弟,也是老父親最器重的兒子。馮友蘭先生在挽聯(lián)中稱贊這位兒子“能嫻科技,能嫻藝文,全才罕遇!边@位五十年代畢業(yè)于清華大學(xué)航空系的飛機(jī)強(qiáng)度總工程師,畢業(yè)之后三十余年在外奔波,積勞成疾。宗璞在間斷敘述了小弟弟身前身后之后,寫了如下的話:
那一段焦急的悲痛的日子,我不忍寫,也不能寫。每一念及,便淚下如綆,紙上一片模糊。 這一天本在意料之中,可是我怎能相信這是事實(shí)呢?他躺在那里,但他已經(jīng)不是他了,已經(jīng)不是我那正當(dāng)盛年的弟弟,他再不會(huì)回答我們的呼喚,再不會(huì)勸阻我們的哭泣。
至哀無(wú)文,宗璞這些話沒(méi)有任何修飾,卻非常感人。
宗璞為父親馮友蘭寫過(guò)多篇散文!秾(duì)〈梁漱溟問(wèn)答錄〉中一段記述的訂正》,行文簡(jiǎn)潔嚴(yán)謹(jǐn),雍容大方,而又不乏機(jī)趣。它是宗璞人生和文藝俱臻成熟的佳作。
《一九八二年九月十日》、《九十華誕會(huì)》等文記述了哲學(xué)前輩馮友蘭先生晚年行狀,有很高的文學(xué)和史料價(jià)值。《心的囑托》、《三松堂斷憶》則記述這位大師去世前后的經(jīng)歷,是關(guān)于馮友蘭先生告別人間前后,寫得最平易又最蘊(yùn)有深情的文章。
《心的囑托》寫:“近年來(lái),隨著
父親身體日漸衰弱,我日益明白永遠(yuǎn)分離的日子在迫近,也知道必須接受這個(gè)不可避免的現(xiàn)實(shí)。雖然明白,卻免不了緊張恐懼!薄度商脭鄳洝纷詈髮懀骸斑@么多年,每天清晨最先聽到的,是從父親臥房傳來(lái)的咳嗽,每晚睡前必到他床前說(shuō)幾句話。我怎樣能從多年的習(xí)慣中走得出來(lái)!”話都平易,然而卻沉重得令人難以承受。《三松堂斷憶》中還記敘了馮先生生平諸多有意義的往事:青年時(shí)的一次豪飲,與楊振聲、鄧以蟄兩先生等四個(gè)人一晚喝去十二斤花雕;抗戰(zhàn)期間過(guò)鎮(zhèn)南關(guān)因耽于思考而手臂為城墻折斷;六十年代,每于傍晚由作者陪父母包租大船蕩舟昆明湖中,船在彩霞間飄動(dòng),綺然神仙中人等等,都以質(zhì)樸的語(yǔ)言,平白的記敘,真實(shí)而傳神地從平常生活側(cè)面,把這位為世人所景仰的、而生平并不平凡的學(xué)者的個(gè)性品格作了傳神的描繪。
宗璞隨父居燕園數(shù)十年,關(guān)于這座名園她寫過(guò)許多文章。這些文章不同程度地描寫和表現(xiàn)了這個(gè)校園的人文鼎盛的風(fēng)情!断悸溲鄨@》與這類文字不同,它從另一個(gè)角度——這是社會(huì)人生最讓人傷懷的
角度——寫北京大學(xué)燕南園十六棟房主先后的辭世。它以記敘多于抒情的筆調(diào),寫人生離散的濃厚悲哀。它蘊(yùn)有深深的傷感,但卻舉重若輕地在文字傳達(dá)上予以淡化,讓人從文字以外四處迷漫的不可彌補(bǔ)的失落中,感到沉重的哀傷。這是散文的大家風(fēng)范。
她從容地挨家敘述這數(shù)十年間發(fā)生的死別。最早離去的是湯用彤先生,寫湯先生的去世用的是這樣的敘述:“記得曾見一介兄從后角門進(jìn)來(lái),臂上掛著一根手杖,我當(dāng)時(shí)想,楊先生再也用不著它了。”物在人亡,對(duì)于死者無(wú)一句直接哀悼的話,卻以極平淡來(lái)寫極沉痛。緊接著寫三位自殺的老先生:“一張大字報(bào)殺害了物理系饒毓泰先生,他在五十一號(hào)住處投環(huán)身亡。數(shù)年后剪伯贊先生夫婦同時(shí)自盡,在六十四號(hào)!弊阼睕](méi)有正面去交待他們因何走此絕路的。她用的也是極冷靜的筆墨和語(yǔ)氣寫人間的殘酷,時(shí)勢(shì)的暴虐,死亡的無(wú)情。但卻找不到一句激烈的言辭。她只是在翦先生夫婦雙雙自殺時(shí)作了非常溫和的評(píng)述:“夫婦能同心走此絕路,一生到最后還有一同赴死的知己,人世間仿佛還有一點(diǎn)溫馨”。要是人間的溫馨只能從這樣慘烈的死亡得到證實(shí),這也許是長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史的無(wú)邊暗黑的年代。而作者在這里硬是不用一句正面的抨擊,她懂得避俗,懂得含而不露,引而不發(fā),懂得讓讀者自己去體味。
接著的敘述都是一個(gè)又一個(gè)的死亡,一篇短文,四千字多一點(diǎn),寫了十多位著名的學(xué)者巨星的無(wú)一例外的死亡。要是沒(méi)有嫻熟的技巧和表現(xiàn)力,沒(méi)有精到的構(gòu)思和安排,寫起來(lái)難免沉悶平滯,但是宗璞卻把這些寫得疏朗有致,平淡中見曲折。
而且各位先生晚年或臨終前的表現(xiàn)也多有插敘,如王力先生要求夫婦合葬及墓碑上的贈(zèng)內(nèi)詩(shī);朱光潛先生病中煩惱突然拒絕出席香港大學(xué)授勛典禮;馮定先生告訴小偷“下回請(qǐng)你從門里進(jìn)來(lái)”等等細(xì)節(jié),往往三言兩語(yǔ)便把人的一生寫活了。大智若愚,大巧若拙,宗璞這篇散文所達(dá)到的是文藝創(chuàng)作的爐火純青的境界。
宗璞散文最能打動(dòng)人的地方產(chǎn)生于她的不事雕琢的真情。以《三幅畫》為例,它的開頭完全看不到常見的那種撲面而來(lái)的矯情和形容的泛濫,而是非常自然平白的敘說(shuō):“戌辰龍年前夕,往榮寶齋去取裱的字畫。在手提包里翻了一遍,不見取物字據(jù)。其實(shí)原字據(jù)已莫名其妙地不知去向了,代替的是張掛失條。而這掛失條也不見了。業(yè)務(wù)員見我懊惱的樣子,說(shuō),拿去吧,找著以后寄回來(lái)就行了”。這開頭,說(shuō)不凡也可以,說(shuō)平常也可以,但卻是真實(shí)質(zhì)樸造出來(lái)的藝術(shù)效果,說(shuō)是“造”也許委曲了作者,她也許壓根兒就不“造”,而是非常親切的過(guò)程的敘述。作者所要取的,是汪曾祺的字畫,她說(shuō),她原先不知道汪曾祺擅長(zhǎng)丹青,只知他不只是寫戲并能演戲;不只寫小說(shuō),散文,還善詩(shī)。當(dāng)她得到第一幅、第二幅畫后如獲至寶。
在心滿意足不再心存妄想時(shí),“不料秋末冬初時(shí),汪兄忽又寄來(lái)第三幅畫。這是一幅水仙花。長(zhǎng)長(zhǎng)的挺秀的葉子,頂上幾瓣素白的花,葉用藍(lán)而不用綠,花就紙色不另涂白,只覺一般清靈之氣,自紙上透出。一行小字:為紀(jì)念陳澄萊而作,寄與宗璞”。這水仙的清白秀雅,這一行小字,點(diǎn)燃這清清淡淡的一篇散文,也點(diǎn)燃了畫家的心,散文家的心。它“造”出了真正的濃烈。
那愛水仙的人已經(jīng)屈死多年,留下的是那日離去也是永別的“別忘了換水”的囑咐,以及從窗中見
寫西湖的散文篇二:《西湖》教材解讀
走進(jìn)西湖 沉醉天堂
——《西湖》解讀
4263 紫云茵茵
一、初讀文章,感受結(jié)構(gòu)之精妙
【本文是本單元介紹祖國(guó)美麗山川的第二篇文章。反復(fù)讀這樣的唯美的散文,發(fā)現(xiàn)文章的精美之處,不僅美在它的如詩(shī)的語(yǔ)言,還美在它的清晰的結(jié)構(gòu),美在作者清晰的觀察視角。文章第一自然段,總起全文概述了西湖的地理位置以及重要性。文章第二、第三、第四段就是具體來(lái)寫這絕美的西湖的。其中二三兩段是寫的陽(yáng)光下的西湖,而第四段則是寫的月光下的西湖,而無(wú)論寫陽(yáng)光下的西湖,還是月光下的西湖,都采用了動(dòng)靜結(jié)合的方法來(lái)描述,給人一種美輪美奐的藝術(shù)享受。比喻句的貼切、生動(dòng)、自然、文筆的清新流暢,用詞的精妙,動(dòng)靜結(jié)合的妙曼,抑或是虛實(shí)相生的描寫,都能讓每一個(gè)讀者感受西湖的神奇和秀麗。因此運(yùn)用多種方式朗讀,品悟語(yǔ)言,增加語(yǔ)言和文化的積累是這類文章常用的教學(xué)手段!
二、 閱讀課題,品析文題之巧妙
【課題開門見山。直接告訴讀者文章的主旨。西湖所承載的文化挺多的,這個(gè)課題的出示,能帶給孩子們很多暢想。比如西湖在哪里?有哪些可觀之處?西湖有哪些名勝?西湖美在哪里?在此,教者可以讓孩子們?nèi)ベ|(zhì)疑,激發(fā)孩子的探究欲,這樣的探究欲是學(xué)習(xí)課文的最近發(fā)展區(qū),也是他們本節(jié)課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)!
三、細(xì)讀文本,咀嚼文字之美妙
杭(hónɡ)州素有“人間天堂”的美稱。西湖,就是鑲(xiānɡ)嵌在這天堂里的一顆明珠。
【這段話可以成為自古到今每一個(gè)人去西湖的理由。句子里有三個(gè)生字!八亍笔潜菊n要掌握的生字,而“杭”“鑲”是二類字,但是兩個(gè)字的含義是需要理解
的!八亍笔菚(huì)意字,上是“垂”,下是糸(mì)。糸,絲。本義指織物光潤(rùn)則易于下垂,也指沒(méi)有染色的絲綢。 在了解漢字的構(gòu)成時(shí),指導(dǎo)漢字的書寫,相信,孩子們一定記憶尤為深刻。這個(gè)字,在課文中有“歷來(lái),一直”的意思。這里關(guān)于“素”的解釋可以提供給學(xué)生自己選擇,讓孩子們?cè)诜磸?fù)閱讀中理解詞語(yǔ)的意思,完成和文本對(duì)話的過(guò)程。“人間天堂”天堂是自然是人人都向往的最美好的地方,而這樣的美稱給了杭州,由此可以看出杭州是人們都向往的最美好的地方。下一句在這一句的基礎(chǔ)上意思更遞進(jìn)一層,有總領(lǐng)全文的氣勢(shì)。言下之意,西湖是天堂里最最美的地方。這一句在表述的時(shí)候,運(yùn)用了比喻的手法,西湖是鑲嵌在天堂里的明珠。這個(gè)比喻句實(shí)際上把“西湖”的意象拉近了,還原成孩子所熟悉的媽媽的手指上鑲嵌著明珠的戒指。于是這樣美麗,我們可以直觀呈現(xiàn)給讀者,也可以讓讀者在腦海中展開想象。進(jìn)而在反復(fù)朗讀想象中感受“鑲嵌”一詞的絕美,“明珠”一詞的精妙!
站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠(yuǎn)眺,只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒(luán),一山綠,一山青,一山濃,一山淡,真像一幅優(yōu)美的山水畫。平靜的湖面,猶如一面碩(shuò大)的銀鏡。一群群白鷗掠過(guò)湖面,在陽(yáng)光下一閃一閃的,好看極了。
【這段話中有生字“綿、淡、猶”,理解和書寫時(shí),都可以采用隨文識(shí)字。這段陽(yáng)光下的西湖,作者的視角是遠(yuǎn)眺。這“遠(yuǎn)眺”西湖是美的,主要美在山水的相互映襯。這里有顏色的美!熬G、青、濃、淡、銀、白”豐富的顏色作為西湖的背景色,所以西湖是美的;還美在作者的語(yǔ)言,語(yǔ)言的節(jié)奏感和形象感,靜動(dòng)結(jié)合在這里尤為彰顯!爸灰姾哪媳蔽魅媸菍訉盈B疊、連綿起伏的山巒,一山綠,一山青,一山濃,一山淡,真像一幅優(yōu)美的山水畫”!耙蝗喝喊t掠過(guò)湖面,在陽(yáng)光下一閃一閃的,好看極了!狈磸(fù)讀之,文字中自然產(chǎn)生畫面,反復(fù)讀之,會(huì)感覺到文字還有音樂(lè)的律動(dòng)。這里寫白鴿的掠過(guò)湖面,其實(shí)就是為了襯托出西湖的生氣和靈動(dòng)。通過(guò)學(xué)生反復(fù)閱讀想象畫面,感受語(yǔ)言的精妙的同時(shí),將書本語(yǔ)言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。這里動(dòng)靜結(jié)合的寫法,可以進(jìn)行遷
移。既是溫習(xí)了《北大荒的秋天》一課寫小河的那段,因?yàn)樾◆~的加入,所以小河更有生機(jī),更令人喜歡也是為了更好地運(yùn)用書本的語(yǔ)言,學(xué)會(huì)文本的表達(dá)方法。可以設(shè)計(jì)如下練習(xí):
A小河清澈見底,如同一條透明的藍(lán)綢,靜靜地躺在大地的懷抱里。 (誰(shuí)來(lái)了,這下小河變得更可愛,更有生機(jī)啦?)
B我家院子里很多樹葉都黃了,像一把把金色的小傘飛落到地面上。 文本永遠(yuǎn)只是例子,當(dāng)孩子這樣去思考自己的表達(dá)方式,并嘗試運(yùn)用時(shí),他們的語(yǔ)言就會(huì)變得豐富起來(lái),靈動(dòng)起來(lái)!久而久之言語(yǔ)智慧也就習(xí)得了!
圍繞著西湖的是一圈樹木織成的綠色鑲邊。十里明湖中,蔥綠的孤山顯得格外秀美典雅。孤山東邊的白堤和西南的蘇堤,就像兩條綠色的綢帶,輕柔地飄浮在碧水之上。湖心的三個(gè)小島——小瀛(yíng)洲、湖心亭、阮(yuán)公墩(dūn),掩映在綠樹叢中。明凈的湖水晃動(dòng)著綠島和白云的倒影,仿佛仙境一般。在這如畫的西湖邊走一走,看一看,怎能不令人心曠神怡(yí)呢!
【這段話中有“格、浮、掩、般、令”5個(gè)生字。這個(gè)5格生字的習(xí)得,我以為不能離開詞語(yǔ),需放到具體的語(yǔ)境之中加以理解和識(shí)記。跟第二段相比,這段孩子們對(duì)文字信息的獲得,可以采取自讀。文章中對(duì)西湖各景點(diǎn)的介紹,格局的劃分,孩子們完全可以通過(guò)一邊自讀文本,一邊來(lái)填圖的形式完成。在理清了這些景點(diǎn)的關(guān)系之后,來(lái)賞析文本語(yǔ)言,文章是怎么把這些美麗的景點(diǎn)介紹給大家的?從景點(diǎn)的介紹,到作者直觀的感受“在這如畫的西湖邊走一走,看一看,怎能不令人心曠神怡呢!”孩子們的認(rèn)知和情感都是比較順承的。 這一段中綠色鑲邊、蔥郁孤山、蘇堤白堤、湖心小島、湖中倒影,它們是靜止的,因?yàn),無(wú)論你何時(shí)去看,它就在那里,靜靜地守候著歲月的流逝,它們卻又是靈動(dòng)的,有生命的,在作者的眼里“織成”“秀美典雅”“漂浮”“掩映”“晃動(dòng)”卻是像我們展示了一個(gè)令人陶醉的人間仙境,行走這樣的仙境中,人的身心自然是 “心
曠神怡”的! 圍繞著西湖的是一圈樹木織成的綠色鑲邊!竞靡粋(gè)“織成的綠色鑲邊”,誰(shuí)織的呢?是媽媽靈巧的手?還是人們的智慧的點(diǎn)綴,或者大自然的鬼斧神工?這樣想來(lái),這個(gè)“織成”確實(shí)挺有味道!渴锩骱,蔥綠的孤山顯得格外秀美典雅!尽案裢狻笔莻(gè)生詞,這里可以采用找近義詞的方法,讓孩子們感受西湖的魅力。此時(shí)孩子們對(duì)“秀美典雅”一詞的理解,比較抽象,這里可以運(yùn)用視頻資料幫助孩子們理解!抗律綎|邊的白堤和西南的蘇堤,就像兩條綠色的綢帶,輕柔地飄浮在碧水之上!具@里又是一個(gè)絕妙的比喻,一個(gè)“輕柔的漂浮”把蘇堤和白堤寫活了,此刻的西湖也充滿了靈動(dòng)之美了。我們似乎感受了西湖在作者的眼里已經(jīng)幻化成一個(gè)美麗的女子。怪不得蘇軾說(shuō):欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。 】湖心的三個(gè)小島——小瀛洲、湖心亭、阮公墩,掩映在綠樹叢中。明凈的湖水晃動(dòng)著綠島和白云的倒影,仿佛仙境一般!尽把谟场笔侵赶嗷フ谘诙矣钟痴找r托。是亭臺(tái)樓閣和小島與樹木之間相互遮掩相互襯托,再加上“ 晃動(dòng)著綠島和白云的倒影”會(huì)讓人感覺到進(jìn)入了仙境。 】
月光下的西湖,又是一番景象。夜幕初垂,明月東升,輕風(fēng)徐來(lái),湖水蕩漾。岸邊的華燈倒映在湖中,宛如無(wú)數(shù)的銀蛇在游動(dòng)。遠(yuǎn)處,不時(shí)飄來(lái)悠揚(yáng)的琴聲。人們泛舟湖上,會(huì)覺得天上人間,全都溶化在月色里了。
【這段話也是圍繞第一句“月光下的西湖,又是一番景象! 展開的。“這段給我們描繪了“夜幕、明月、清風(fēng)、湖水、華燈、琴聲、泛舟”這樣一些意象。這段中語(yǔ)詞工整而美麗,讀起來(lái)朗朗上口,而且每一個(gè)詞匯都是一幅絕美的畫面。從“天空”到“湖面”,從“岸邊”到“遠(yuǎn)處”,從“湖面”到“湖上”讓人感到方位清晰,層層推進(jìn)。月光下的西湖的美,就美在這許多意象中,是朦朧的,又是清晰的,是現(xiàn)實(shí)存在的,又是幻化在夢(mèng)里的。于是一個(gè)“溶化”,溶化的不僅僅是作者,還是讀者,更有數(shù)千來(lái),被西湖已經(jīng)或者是將要俘虜?shù)那f(wàn)萬(wàn)的人。
四、 聚焦比喻句,感受形象之外的微妙
【這課的比喻句,比較多,每一個(gè)比喻句都是一句絕妙的寫意畫!羅列出來(lái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們生動(dòng)形象外的微妙的變化。
平靜的湖面,猶如一面碩大的銀鏡。
孤山東邊的白堤和西南的蘇堤,就像兩條綠色的綢帶,輕柔地飄浮在碧水之上。
明凈的湖水晃動(dòng)著綠島和白云的倒影,仿佛仙境一般。
岸邊的華燈倒映在湖中,宛如無(wú)數(shù)的銀蛇在游動(dòng)。
本體和喻體的不同,比喻詞也不相同,但無(wú)一句不是寫西湖的。寫西湖的碩大,西湖的平靜,西湖飄渺,西湖的朦朧,西湖的靈動(dòng)。由此可見作者遣詞造句的功底之深。說(shuō)同樣的一件事物,從不同的角度,變化我們的語(yǔ)詞,就會(huì)創(chuàng)造不一樣的精彩。】
“人間天堂”中的一顆明珠
——《西湖》教材解讀
4300肖香
整體解讀:
《西湖》是蘇教版教材三年級(jí)上冊(cè)第二單元中的第六課,是一篇寫景散文。第二單元的三篇課文都介紹了祖國(guó)各地的美麗風(fēng)光。作者用清新流暢的語(yǔ)言描繪了西湖秀麗的景色,細(xì)細(xì)品讀,可以從字里行間感受到西湖的美和作者對(duì)西湖的喜愛與贊美。全文共四個(gè)自然段,第一段直接點(diǎn)名題旨——西湖是天堂杭州的一顆明珠,介紹了西湖的地理位臵和重要性;第二段遠(yuǎn)眺西湖,介紹了遠(yuǎn)山和湖面的美麗景色;第三段近賞西湖,抓住西湖的主要景點(diǎn),用生動(dòng)形象的比喻及表現(xiàn)景物特點(diǎn)的詞語(yǔ),描繪出了西湖主要景點(diǎn)的旖旎風(fēng)光;第四段是介紹月光下的西湖,朦朧迷人,另有一番景象。
寫西湖的散文篇三:西湖的綠閱讀答案
西湖的綠閱讀答案
短文:
要說(shuō)的地方,是多少人說(shuō)過(guò)寫過(guò)的杭州。六月間,我第四次到西子湖畔,距第一次來(lái),已經(jīng)有九年了。這九年間,我竟沒(méi)有說(shuō)過(guò)西湖一句好話。發(fā)議論說(shuō),論秀媚,西湖比不上長(zhǎng)湖天真自然、楚楚有致;論宏偉,比不上太湖煙霞萬(wàn)傾、氣象萬(wàn)千。好在到過(guò)的名勝不多,不然,不知還有多少謬論。
奇怪得很,這次卻有炯乎不同的印象。六月,并不是好時(shí)候,沒(méi)有春光,沒(méi)有秋意,也沒(méi)有雪。那幾天,有的是滿湖的煙雨,山光水色俱是一片迷蒙。西湖,仿佛在半醒半睡?諝庵校瑥浡私(jīng)了雨的梔子花的甜香。記起東坡詩(shī)句:“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,便想,東坡自是最了解西湖的人,實(shí)在應(yīng)該仔細(xì)觀賞、領(lǐng)略才是。
正像每次一樣,匆匆地來(lái),又匆匆地去。幾天中我領(lǐng)略了西湖的“綠”。雨中去訪靈隱,一下車,只覺得綠一撲眼而來(lái)。道旁古木參天,蒼翠欲滴,似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。飛來(lái)峰上層層疊疊的樹木,有的綠得發(fā)黑,深極了,濃極了;有的綠得發(fā)藍(lán),淺極了,亮極了。峰下蜿蜒的小徑,布滿青苔,直綠到了石頭縫里。在冷泉亭上小坐,直覺得遍體生涼,心曠神怡。亭旁溪水波光粼粼,說(shuō)是溪水,其實(shí)表達(dá)不出那奔流的氣勢(shì),平穩(wěn)處也是碧澄澄的,流得急了,水花飛濺,如飛珠滾玉一般,在著一片綠色的影中顯得分外好看。
西湖的勝景很多,各處有不同的好處,即使一個(gè)綠色,也各有不同。A(黃龍洞綠的幽,屏風(fēng)山綠得野,九溪十八澗綠得閑。)不能一一去說(shuō)。漫步蘇堤,兩邊都是湖水,遠(yuǎn)水如煙,近水著了微雨,也泛起一層銀灰的顏色。走著走著,忽見路旁的樹十分古怪,一棵棵樹身雖然離得較遠(yuǎn),卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺,似乎是從樹梢一直綠到了地下。走近看時(shí),原來(lái)四樹身上布滿了綠茸茸的青苔,那樣鮮嫩,那樣可愛,使得綠陰陰的蘇堤,更加綠了幾分。B(有的青苔,形狀也有趣,如耕牛,如牧人,如樹木,如云霞;有的整片看來(lái),布局宛然一幅青綠的山水畫。)這種苔綠,給我的印象是堅(jiān)韌不拔,不知當(dāng)初蘇公對(duì)他們印象怎樣。 在花港觀魚,看到了又一種綠。那是滿池的新荷,圓圓的綠葉,或亭亭玉立于水上,或宛轉(zhuǎn)靠在水面,只覺得一種蓬勃的生機(jī),跳躍滿池。C(綠色,本來(lái)是生命的顏色。我最愛看初春的楊柳嫩枝,那樣鮮,那樣亮,柳枝兒一擺,似乎蹬著腳告訴你,春天來(lái)了。)荷葉,則要持重一些,初夏,則更成熟一些,但那透過(guò)那活潑的綠色表現(xiàn)出來(lái)的茁壯的生命力,是一樣的。D(再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著,簡(jiǎn)直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚(yáng),翩然起舞了。 )
問(wèn)題:
1.閱讀短文,天空。短文通過(guò)描寫( ) 、( )、 ( )、 ( )、花港觀魚幾方面的綠,表現(xiàn)西湖的勝景,表達(dá)了( )。
2.仔細(xì)讀第二自然段,回答問(wèn)題。
(1)用橫線畫出描寫綠的顏色的詞語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)西湖的顏色有什么變化。
(2)用波浪線畫出表現(xiàn)我內(nèi)心感受的兩個(gè)詞語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)是一種什么樣的感受,是怎樣產(chǎn)生的。
(3)這一自然段寫了西湖怎樣的特點(diǎn)?
3.讀了作者在花港觀魚一段中對(duì)綠的描寫,你認(rèn)為這里的綠的最大的特點(diǎn)是什么?
4.在文中加括號(hào)的A B C D 四句話中任選一句,對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)的欣賞點(diǎn)評(píng)。
5.請(qǐng)你一招作者寫的西湖的綠的寫法,吧某一景物的特點(diǎn)寫下來(lái)。
作者寫了靈隱寺,蘇堤,花港等地的綠,重點(diǎn)介紹靈隱寺和花港的綠
(2)是鮮濃欲滴的綠,是飽滿的,流動(dòng)的綠,讓人感到心靜神怡。
花港的綠是活潑淺淡的綠,是充滿活力和生命的綠。讓人感到生機(jī)勃勃。
西湖的景給人以視覺的美的享受,更給人一種心靈的享受,是輕松,也有滄桑的感覺,表達(dá)了作者對(duì)西湖的景色的贊美,對(duì)西湖的綠的喜愛之情
第一自然段寫出了西湖的景色的平常,但平凡之中有一種獨(dú)特的美,更襯托出下文各種綠色雖然平淡無(wú)奇,但各有特色,但讓人有美的享受。
《 西湖的綠》是一篇游記,節(jié)選自《西湖漫筆》。作者選取一個(gè)自己獨(dú)特的視角,又以自己細(xì)膩的筆觸,讓我們領(lǐng)略了西湖的“綠”。文中用了近20個(gè)“綠”字,酣暢淋漓地揭示了西湖山水的青春與活力,使讀者通過(guò)“綠”領(lǐng)略到西湖的美麗,從而激發(fā)起對(duì)祖國(guó)壯美河山喜愛之情。課文描寫了三種綠:樹綠、苔綠、荷綠,每種綠都有自己的特點(diǎn),作者的感受也是不一樣的。雨中靈隱的綠是多層次的,“有的綠的發(fā)黑,深極了,濃極了;有的綠的發(fā)藍(lán),淺極了,亮極了”,連“飄著的雨絲兒也都是綠的”。蘇堤的綠給人的印象是堅(jiān)忍不拔,花港的綠給人感覺是蓬勃、富有生命力。
1、文章首先寫了 、 、 這三處逼人景色,最后詳寫了 、、這兩出很有特點(diǎn)的綠
2請(qǐng)你結(jié)合課文黃龍洞綠的幽,屏風(fēng)山綠得野,九溪十八澗綠得閑。,分別用一句話描繪幽,野,閑的情趣特點(diǎn)
幽:
野:
閑:
3續(xù)寫黃龍洞綠的幽,屏風(fēng)山綠得野, ,。
4文章在第四段寫新荷的綠時(shí),為什么還寫了初春的楊柳嫩枝
5語(yǔ)言賞析 有的青苔,形狀也有趣,如耕牛,如牧人,如樹木,如云霞;有的整片看來(lái),布局宛然一幅青綠的山水畫。
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