愛(ài)家散文

愛(ài)家散文篇一：關(guān)于父母的愛(ài)的美文1

關(guān)于母愛(ài)的美文

1、母愛(ài)如佛

從前,有個(gè)年輕人與母親相依為命,生活相當(dāng)貧困。

后來(lái)年輕人由于苦惱而迷上了求仙拜佛。母親見(jiàn)兒子整日念念叨叨、不事家活的癡迷樣子，苦勸過(guò)幾次，但年輕人對(duì)母親的話不理不睬，甚至把母親當(dāng)成他成仙的障礙，有時(shí)還對(duì)母親惡語(yǔ)相向。

有一天，這個(gè)年輕人聽別人說(shuō)起遠(yuǎn)方的山上有位得道的高僧，心里不免仰慕，便想去向高僧討教成佛之道。但他怕母親阻攔，便瞞著母親偷偷從家里出走了。

他一路上跋山涉水，歷盡艱辛，終于在山上找到了那位高僧。高僧熱情地接待了他。席間，聽完他的一番自述，高僧沉默良久。當(dāng)他向高僧問(wèn)佛法時(shí)，高僧開口道：“你想得道成佛，我可以給你指條路。吃完飯后，你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心侍奉，拜他為師，成佛又有何難？” 年輕人聽后大喜，遂叩謝高僧，欣然下山。

第一天，他投宿在一戶農(nóng)家，男主人為他開門時(shí)，他仔細(xì)看了看，男主人沒(méi)有赤腳。 第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更沒(méi)有人赤腳為他開門。他不免有些灰心。 第三天，第四天……他一路走來(lái)，投宿無(wú)數(shù)，卻一直沒(méi)有遇到高僧所說(shuō)的赤腳人。他開始對(duì)高僧的話產(chǎn)生了懷疑�？斓阶约杭依�，他徹底失望了。日暮時(shí)，他沒(méi)有再投宿，而是連夜趕回家。到家時(shí)已是午夜時(shí)分。疲憊至極的他費(fèi)力地叩動(dòng)了門環(huán)。屋內(nèi)傳來(lái)母親蒼老驚悸的聲音：“誰(shuí)呀？”

“我，你兒子。”他沮喪地答道。

很快地，門開了，一臉憔悴的母親大聲叫著他的名字把他拉進(jìn)屋里。就著燈光，母親流著淚端詳他。

這時(shí)，他一低頭，驀地發(fā)現(xiàn)母親竟赤著腳站在冰涼的地上！

剎那間，靈光一閃，他想起高僧的話，突然什么都明白了。

年輕人淚流滿面，“撲通”一聲跪倒在母親的面前。

2、歌頌?zāi)笎?ài)

母愛(ài)是一種無(wú)私的力量，它像春天的甘霖，灑落在我們的心中，雖然它悄無(wú)聲息，卻滋潤(rùn)著一棵棵生命的幼苗成長(zhǎng)。

人的一生，在世界上一切的光榮和驕傲，都來(lái)自于母愛(ài)，母愛(ài)就是神圣的，它有時(shí)在我們最困難時(shí)給予我們力量，從生下來(lái)的那一刻起，人們就在一腔誠(chéng)意的血液溶進(jìn)母親的每一根血管，幸福地投入了母愛(ài)的懷抱，一股當(dāng)家作主的豪情在胸中回蕩。當(dāng)母愛(ài)騰飛，奉獻(xiàn)出一顆熱愛(ài)的赤子之心。

母愛(ài)，是一個(gè)搖籃，培養(yǎng)自己搖曳繁茂，母愛(ài)，是一支民歌，歌唱團(tuán)結(jié)，傳播文明；母愛(ài)，是一座豐碑，鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)……

�。∧笎�(ài)，如果你是一座樓，我是你的一塊磚、一片瓦、一顆石頭，用我的渺小的身體，筑起你的巍峨；如果你是一面旗幟，我便是屬于你的一根絲線，用我的青春為你繡出一顆閃閃的星星；如果你是一座花園，我便是屬于你的一朵小花、一株小草、一片綠葉，我甘愿默默耗盡心血，吐出縷縷芬芬。 “慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！睂�(duì)母親的恩情，我們惟有以愛(ài)和孝敬來(lái)回報(bào)。孝敬母親是做人的本分，最后就以人們常說(shuō)的“十月里唱一支給母親的戀歌”，告別偉大的母愛(ài)，不過(guò)我最后大聲的說(shuō)一聲：“我愛(ài)你，更愛(ài)你的博大胸懷。

3、母愛(ài)如水

母愛(ài)如水，纏綿流過(guò)，鼓舞著我，開導(dǎo)著我，引我走向光明.

母愛(ài)如水，給我濃濃的柔情，使我常常陶醉在母愛(ài)的長(zhǎng)河里；母愛(ài)如水，有時(shí)平靜的流動(dòng)，有時(shí)又急

速前進(jìn)。

母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，有多少名人偉人曾歌頌過(guò)它，雖然母愛(ài)在我們的心里很平凡，但是如果，沒(méi)有它，我們就像一株野草，不懂得什么是最偉大的愛(ài)。我愛(ài)我的媽媽，像水一般流動(dòng)在我的心間。

當(dāng)我失意，雙眼迷離的時(shí)候是那擁有萬(wàn)丈柔情的媽媽開導(dǎo)了我，為我在人生路上找到一個(gè)指向標(biāo)，指引我前進(jìn)。又重新使我的眼神充滿自信。

然后媽媽又化成了一條河，靜靜的流動(dòng)著。

母愛(ài)如水，用她的無(wú)休無(wú)止培養(yǎng)了我的耐性，使我像她一樣，用有自己的目標(biāo)，像媽媽一樣，對(duì)事事都要求的成功，使我對(duì)任何人、任何事都有極高的耐性。

當(dāng)我做錯(cuò)事，母愛(ài)的長(zhǎng)河因?yàn)樯鷼舛�速度加快，這時(shí)的我好傷心，真不應(yīng)該那樣做，我后悔，我悔恨。我有回頭把那件事重新做一遍，直到我做對(duì)為止，這時(shí)我看到母親河變得澄澈透明，我也露出了愉快的笑臉。

在我寂寞的時(shí)候，一個(gè)人坐在母親河的岸邊，和她談心。而每次聊天以后，我除了舒心外，還有不一樣的收獲———做人的道理。所以我會(huì)很愉快的做我將要做的事，忘卻了剛才的寂寞。繼續(xù)笑對(duì)人生。 當(dāng)我在學(xué)業(yè)上取得成功的時(shí)候，聽，媽媽在默默的為我在心里為我鼓掌。在鼓勵(lì)著我繼續(xù)成功。 母愛(ài)如水，纏綿流過(guò)，鼓舞著我，開導(dǎo)著我，引我走向光明。

4、母愛(ài)無(wú)言

聽說(shuō)過(guò)兩個(gè)有關(guān)母親的故事。

一個(gè)發(fā)生在一位游子與母親之間。游子探親期滿離開故鄉(xiāng)，母親送他去車站。在車站里，兒子旅行包的拎帶突然被擠斷。眼看就要到發(fā)車的時(shí)間，母親急忙從身上解下褲腰帶，把兒子的旅行包扎好。解褲腰帶時(shí)，由于心急又用力，她把臉都漲紅了。兒子問(wèn)母親怎么回家呢，母親說(shuō)，不要緊，慢慢走。

多少年來(lái)，兒子一直把母親這根褲腰帶珍藏在身邊。多少年來(lái)，兒子一直在想，他母親沒(méi)有褲腰帶是怎樣走回幾里地外的家的。

另一個(gè)故事則發(fā)生在一個(gè)犯人同母親之間。探監(jiān)的日子，二位來(lái)自貧困山區(qū)的老母親來(lái)探望兒子。在探監(jiān)人五光十色的物品中；老母親給兒子掏出用白布包著的葵花子�？�花子已經(jīng)炒熟，老母親全嗑好了。沒(méi)有皮，白花花的像密密麻麻的雀舌頭。

服刑的兒子接過(guò)這堆葵花子仁，手開始抖。母親亦無(wú)言無(wú)語(yǔ)，撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子，賣掉了雞蛋和小豬崽，還要節(jié)省多少開支才湊足路費(fèi)。來(lái)前，在白天的勞碌后，晚上再在煤油燈下嗑瓜子。嗑好的瓜子仁放在一起，看它們像小山一點(diǎn)點(diǎn)增多，沒(méi)有一粒舍得自己吃。

十多斤瓜子嗑亮了許多夜晚。

服刑的兒子垂著頭。作為身強(qiáng)力壯的小伙子，正是奉養(yǎng)母親的時(shí)候，他卻不能。在所有探監(jiān)的人當(dāng)中，他母親的衣著是最襤褸的。母親一口一口嗑的瓜子，包含千言萬(wàn)語(yǔ)。兒子“撲通”給母親跪下，他懺悔了。

一次，同齡的朋友對(duì)我抱怨起母親，說(shuō)她沒(méi)文化思想不開通，說(shuō)她什么也干不了還愛(ài)嘮叨。于是，我就把這兩個(gè)故事講給他聽。聽畢，他淚眼朦朧，半晌無(wú)語(yǔ)。

5、母親的心

朋友告訴我：她的外婆老年癡呆了。

外婆先是不認(rèn)識(shí)外公，堅(jiān)決不許這個(gè)“陌生男人”上她的床，同床共枕了50年的老伴只

好睡到客廳去。然后外婆有一天出了門就不見(jiàn)蹤跡，最后在派出所的幫助下家人才終于將她找回，原來(lái)外婆一心一意要找她童年時(shí)代的家，怎么也不肯承認(rèn)現(xiàn)在的家跟她有任何關(guān)系。

哄著騙著，好不容易說(shuō)服外婆留下來(lái)，外婆卻又忘了她從小一手帶大的外甥外甥女們，以為他們是一群野孩子，來(lái)?yè)屗�的食物，她用拐杖打他們，一手護(hù)住自己的飯碗：“走開走開，不許吃我的飯�！迸�得全家人都哭笑不得。

幸虧外婆還認(rèn)得一個(gè)人——朋友的母親，記得她是自己的女兒。每次看到她，臉上都會(huì)露出笑容，叫她：“毛毛，毛毛�！秉S昏的時(shí)候搬個(gè)凳子坐在樓下，嘮叨著：“毛毛怎么還不放學(xué)呢?”——連毛毛的女兒都大學(xué)畢業(yè)了。

家人吃準(zhǔn)了外婆的這一點(diǎn)，以后她再要說(shuō)回自己的家，就恫嚇?biāo)�：“再鬧，毛毛就不要你了。”外婆就會(huì)立刻安靜下來(lái)。

有一年國(guó)慶節(jié)，來(lái)了遠(yuǎn)客，朋友的母親親自下廚烹制家宴，招待客人。飯桌上外婆又有了極為怪異的行動(dòng)。每當(dāng)一盤菜上桌，外婆都會(huì)警覺(jué)地向四面窺探，鬼鬼祟祟地，仿佛是一個(gè)準(zhǔn)備偷糖的小孩。終于判斷沒(méi)有人注意她，外婆就在眾目睽睽之下挾上一大筷子菜，大大方方地放在自己的口袋里。賓主皆大驚失色，卻又彼此都裝著沒(méi)看見(jiàn)，只有外婆自己，仿佛認(rèn)定自己干得非常巧妙隱秘，露出歡暢的笑容。那頓飯吃得……實(shí)在是有些艱難。

上完最后——道菜，一直忙得腳不沾地的朋友的母親，才從廚房里出來(lái)，一邊問(wèn)客人“吃好了沒(méi)有”，一邊隨手從盤子里揀些剩菜吃。這時(shí)，外婆一下子彈了起來(lái)，—把抓住女兒的手，用力拽她，女兒莫名其妙，只好跟著她起身。

外婆一路把女兒拉到門口，警惕地用身子擋住眾人的視線，然后就在口袋里掏啊(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:愛(ài)家散文)掏，笑嘻嘻地把剛才藏在里面的菜捧了出來(lái)，往女兒手里一塞：“毛毛，我特意給你留的，你吃呀，你吃呀�！�

女兒雙手捧著那一堆各種各樣、混成一團(tuán)、被擠壓得不成形的菜，好久，才愣愣地抬起頭，看見(jiàn)母親的笑臉，她突然哭了。

疾病切斷了外婆與世界的所有聯(lián)系，讓她遺忘了生命中的—一切關(guān)聯(lián)，一切親愛(ài)的人，而唯一不能割斷的，是母女的血緣，她的靈魂已經(jīng)在疾病的侵蝕下慢慢地死去，然而永遠(yuǎn)不肯死去的，是那一顆母親的心。

6、母親的工作

曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于母親的“工資”的文章，文章記述了著名的“埃德爾曼財(cái)經(jīng)服務(wù)組織”經(jīng)過(guò)縝密思索、計(jì)算與評(píng)估，得出的結(jié)論：若將母親所做的各項(xiàng)工作改為出錢聘人代勞，那么，子女一年所付的工錢高達(dá)63。5萬(wàn)美元。這就是說(shuō)，母親的工資額足以與大公司的總裁相比。

其實(shí)，哪怕像美國(guó)作家克里騰登所說(shuō)的六萬(wàn)美金，也沒(méi)有多少子女可以支付得起。

母親是一項(xiàng)工作，一項(xiàng)任勞任怨而又不圖回報(bào)的工作。

母愛(ài)是一種細(xì)節(jié)，只要留心它無(wú)處不在：清早一杯香濃的牛奶是母愛(ài)，冬天一件溫暖的大衣是母愛(ài)，傷心時(shí)的一個(gè)微笑是母愛(ài)，出門前的一句叮嚀是母愛(ài)……

母親們用畢生的愛(ài)和熱情去做這些工作，樂(lè)此不疲。而我們，卻往往忽略了這些工作的艱辛，只是對(duì)辛苦勞作的母親報(bào)以漫不經(jīng)心的一瞥。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，母親是溫柔的，也是嚴(yán)厲的。

當(dāng)我生病時(shí)，總是媽媽照顧我，為我端來(lái)一杯溫?zé)岬乃�，為我掖掖蹬亂的被。

當(dāng)天氣變涼時(shí)，總是媽媽不住地提醒我多穿衣服，小心著涼生病。

當(dāng)我考試成績(jī)不理想時(shí)，總是母媽媽細(xì)心安慰我：“沒(méi)關(guān)系，還有下一次。”

這時(shí)候的媽媽，是溫柔的。

當(dāng)我犯了錯(cuò)誤時(shí)，媽媽總是嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我，讓我低頭認(rèn)錯(cuò)，悔過(guò)自新。

當(dāng)我因貪玩而誤了學(xué)習(xí)時(shí)，媽媽總是氣憤地將我拉到一旁，看著我寫完作業(yè)。

這時(shí)候的媽媽，是嚴(yán)厲的。

媽媽的溫柔，讓我一次次感受到溫暖；媽媽的嚴(yán)厲，讓我漸漸地明辨是非，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

媽媽是我人生的第一位導(dǎo)師，也是伴我快樂(lè)成長(zhǎng)的貼心朋友。

所以我說(shuō)：母愛(ài)是春夜的小雨，輕輕的來(lái)，悄悄地去，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；母愛(ài)是三月的陽(yáng)光，靜靜地奉獻(xiàn)，默默地付出，雖輕如鴻毛，卻又重如泰山。

假若你是一只航船，母親就是溫馨的港灣；假若你是一只風(fēng)箏，母親就是輕巧的線軸。 母親是一項(xiàng)最偉大的工作，永遠(yuǎn)被人歌頌，永遠(yuǎn)被人禮贊……

7、我的母親

我的母親很普通，不屬高知分子，也沒(méi)有令人艷羨的面容，但她卻給了我悉心的教導(dǎo)，真摯的關(guān)愛(ài)，使我健康地成長(zhǎng)。

我從小就是個(gè)精靈古怪的孩子，調(diào)皮、不喜受約束。

當(dāng)我一歲多，剛學(xué)會(huì)說(shuō)話時(shí)，就會(huì)給媽媽告狀了。爸爸一回到家，我就跑上前去說(shuō)：“爸爸，媽媽又打娃娃了！”爸爸聽后連忙問(wèn)：“真的嗎？”奶奶插話道：“瞎說(shuō)！”我也鸚鵡學(xué)舌：“瞎說(shuō)！”

媽媽并不是沒(méi)打過(guò)我，但每次都不下重手，只是裝模作樣罷了。

不過(guò)，我卻經(jīng)常傷痕累累，那是因?yàn)槲姨�皮，盡管還不會(huì)走路，卻經(jīng)常從搖籃里翻出來(lái)。每當(dāng)這時(shí)，媽媽便會(huì)心疼地自責(zé)。

漸漸地，我長(zhǎng)大了，媽媽也似乎越來(lái)越兇了。記得小朋友們都不愿來(lái)我家玩，因?yàn)槿绻�我犯了錯(cuò)，即使在伙伴面前，媽媽也不給我留面子，這讓我很丟臉，也讓小朋友們難堪。事實(shí)上，這一著似乎很奏效，一個(gè)錯(cuò)誤在我身上幾乎不犯第二次。

從此，媽媽便在小朋友中落得了“暴君”的稱號(hào)。

但媽媽很能忍，也很節(jié)儉，她吃飯絕不剩飯，連湯都會(huì)喝光。她身體很好，這也許是味口好的緣故。

媽媽感冒了不愛(ài)吃藥，以前是因?yàn)榧依锔F沒(méi)有藥，現(xiàn)在是因?yàn)閰拹�，怕藥有副作用。爸爸也不喜歡吃藥，所以我從小就沒(méi)輸過(guò)液。

我身體好離不開媽媽那高超的廚藝。媽媽的廚藝堪與廚師媲美。做絲，她一定親手切，絕不用模子擦，她說(shuō)擦出來(lái)的菜口感不好。

媽媽洗衣服從不用洗衣機(jī)，即使在大冬天，她也照樣用手洗。我很小的時(shí)候，家庭條件不好，熱水要節(jié)約用，她就用冷水洗，所以她的手總是又紅又腫。即便是現(xiàn)在，她也不信洗衣機(jī)洗出的衣服能比上手洗的干凈。我和爸常笑她的固執(zhí)，她卻視而不見(jiàn)，依然如故。

我的媽媽教給了我很多：她教我要堅(jiān)強(qiáng)，遇事不能哭，要?jiǎng)幽X筋想辦法；她糾正我的毛病，使我逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣；她還教我待人要平和，不要把別人的過(guò)錯(cuò)記在心上，那樣會(huì)傷害自己，更會(huì)傷害他人……

我沒(méi)記得媽媽跟我說(shuō)“我愛(ài)你”，但是，她的行動(dòng)無(wú)一不在告訴我她很愛(ài)家，她很愛(ài)我。在她眼中，我是惟一的，永遠(yuǎn)是最重要的。

這就是我的母親，一個(gè)既普通又偉大的母親。

8、牽著母親過(guò)馬路

周末下午偕妻兒回家，年近花甲的母親喜不自禁，一定要上街買點(diǎn)好菜招待我們。母親說(shuō)：“你們回來(lái)，媽給你們煮飯，不是受累，是高興呀!”我便說(shuō)：“我陪你去吧!”母親樂(lè)呵呵地說(shuō)：“好，好，你去，你說(shuō)買啥，媽就買啥�！�

到菜場(chǎng)需要走一段人行道，再橫穿一條馬路。正是下班時(shí)間，大街上車來(lái)車往，川流不息的人群匆匆

而行。年齡大了，母親的雙腿顯得很不靈便。她提著菜籃，挨著我邊走邊談些家長(zhǎng)里短，我寬容地耐心地聽她訴說(shuō)。兒女們還能不聽?

穿過(guò)馬路，就是菜場(chǎng)了。母親突然停了下來(lái)，她把菜籃挎在臂彎，騰出右手，向我伸來(lái)…… 一剎那間，我的心靈震顫起來(lái)：這是一個(gè)多么熟悉的動(dòng)作呀!

上小學(xué)時(shí)，我每天都要穿過(guò)一條馬路才能到學(xué)校。母親那時(shí)在包裝廠上班。學(xué)校在城東，廠在城西，母親擔(dān)心我出事；每天都要送我，一直把我送過(guò)公路才折身回去上班。橫穿馬路時(shí)，她總是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牽著走到公路對(duì)面。然后低下身子，一遍遍地叮囑：“有車來(lái)就別過(guò)馬路”，“過(guò)馬路要跟著別人一起過(guò)”……

20多年過(guò)去了，昔日的小手已長(zhǎng)成一雙男子漢的大手，昔日的泥石公路已改進(jìn)成混凝土路，昔日年輕的母親已經(jīng)皺紋滿面，手指枯瘦，但她牽手的動(dòng)作依然如此嫻熟。她一生吃了許多苦，受了許多罪，這些都被她掠頭發(fā)一樣一一掠散，但永遠(yuǎn)也抹不去愛(ài)子的情腸。

我沒(méi)有把手遞過(guò)去，而是伸出一只手從她臂彎上取下籃子，提在手上，另一只手輕輕握住她的手，對(duì)她說(shuō)：“小時(shí)候，每逢過(guò)馬路都是你牽我，今天過(guò)馬路，讓我牽你吧!”母親的眼里閃過(guò)驚喜，笑容蕩漾開來(lái)，像一個(gè)老農(nóng)面對(duì)豐收的農(nóng)田，像一個(gè)漁民提著沉甸甸的魚網(wǎng)……

9、母親的手

在異鄉(xiāng)做夢(mèng)，幾乎夢(mèng)夢(mèng)是真。去秋匆匆返臺(tái)，回來(lái)后，景物在夢(mèng)中便依稀了，故交，新友、親戚們也相繼漸隱，獨(dú)留下母親一人，硬大盤固，偉為泰山，將夢(mèng)境充沛了。 那夜，我夢(mèng)見(jiàn)母親。母親立于原野。背了落日、古道、竹里人家、炊煙、遠(yuǎn)山和大江，仰望與原野同樣遼闊的天極。碧海青空中，有一只風(fēng)箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞于，線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻，大風(fēng)起兮，炊煙散逝，落日沒(méi)地，古道隱跡，遠(yuǎn)山墜入蒼茫，而江聲也淹過(guò)了母親的話語(yǔ)……母親的形象漸退了；我的視線焦定在她那——雙手，那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見(jiàn)的一切。那手，是我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無(wú)需太陽(yáng)的光與熱。

母親的手，在我有生第一次的強(qiáng)烈印象中，是對(duì)我施以懲罰的手。孩童挨大人罵挨大人揍是不免的，但我卻怎么也想不起任何挨母親打的片段來(lái)；連最通常的打手心打屁股都沒(méi)有了雖如此，母親的懲戒更甚于打，她有揪擰的獨(dú)門絕招。我說(shuō)絕招，是她揪擰同時(shí)進(jìn)行——揪起而痛擰之。揪或擰，許是中國(guó)母親對(duì)男孩子們慣用的戒法，除了后娘對(duì)“嫡出”的“小賤人”尚有“無(wú)可奉告”的狠毒家法外，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下，總會(huì)情急而出此的。

我的母親也正如天底下數(shù)億個(gè)母親一樣，對(duì)我是“愛(ài)之深，責(zé)之切”的。特別是小時(shí)候，國(guó)有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對(duì)她孩子們律之更嚴(yán)，愛(ài)之益切，責(zé)之越苛。母親之對(duì)我，雖未若岳母之對(duì)武穆，但是，在大敵當(dāng)前的大動(dòng)亂時(shí)代，大勇大義之前，使母親與任何一位大后方逃難的中國(guó)母親一樣，對(duì)子女們的情與愛(ài)，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來(lái)了遠(yuǎn)客，母親多備了數(shù)樣菜，這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，可是千載難逢“打牙祭”的大好機(jī)會(huì)了。我因貪嘴，較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說(shuō)什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然，朝我說(shuō)：“吃完，不許剩下�！蔽覔u頭示意，母親的臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿，但仍只淡淡地說(shuō)：“那么就下去吧，把筷子和碗擺好�！痹诖笕私K席前，我不時(shí)偷望著母親，她的臉色一直不展。也不言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過(guò)去，沒(méi)頭臉地按我在床上，反丁兩臂，上下全身揪擰，而且不住說(shuō)：“為什么明明吃不下了還盛?有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎?”揪擰止后，我看見(jiàn)母親別過(guò)頭去，坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后，我的飯碗內(nèi)沒(méi)有再剩過(guò)飯。 當(dāng)然，母親的手，在我的感情上自也有其熨貼細(xì)膩的一面。那時(shí)，一家大小六口的衣衫褲襪都由母親

愛(ài)家散文篇二：散文知識(shí)

關(guān)注分析散文結(jié)構(gòu)考點(diǎn)的兩個(gè)新考向

一、整體思路、構(gòu)思分析概括題

1、如何分析概括構(gòu)思特點(diǎn)

（1）看全文線索：人、物、事、情、理

（2）看思路特點(diǎn)：總分、虛實(shí)、抑揚(yáng)

（3）看開頭、中間、結(jié)尾的特點(diǎn)：倒敘、襯托、對(duì)比、以景結(jié)情

（4）看選材特點(diǎn)：大量引用

2、如何分析全文內(nèi)容安排上的特色

文章先寫什么，后些什么；詳寫什么，略寫什么；什么時(shí)候改寫什么，不該些什么。這種全文結(jié)構(gòu)上的安排需要從下面兩個(gè)方面綜合考慮：

（1）受具體散文類型及手法的影響。如游記一般以游蹤為線索、順序去寫；寫景狀物類一般按由實(shí)到虛的順序，采用托物言志的手法。

（2）出于結(jié)構(gòu)安排的考慮，使用順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘等敘述方式。

二、獨(dú)立段落作用的認(rèn)識(shí)或賞析：

提問(wèn)方式：⑴有人認(rèn)為第××段在文中作用不大，可以刪去；有人認(rèn)為不能刪去，你的看法呢？⑵請(qǐng)賞析第××段。

這些問(wèn)法事實(shí)上是“××段有什么作用”的變式問(wèn)法，答法依然同句段的作用

局部思路的分析(句段作用分析)

開頭句段的作用P211 中間句段的作用P212 結(jié)尾句段的作用P212

強(qiáng)化句段作用題的答題方法，避免因亂貼標(biāo)簽而失分

1、讀：在對(duì)全文內(nèi)容、思路有了宏觀把握的前提下對(duì)所給句子、段落讀細(xì)、讀懂、讀透，把握其內(nèi)容、層次、表達(dá)方面的特點(diǎn)。

2、思：思考句子、段落與標(biāo)題、全文內(nèi)容、主旨與結(jié)構(gòu)方面的聯(lián)系，從以下角度答題：

（1）內(nèi)容：

句段本身寫了什么內(nèi)容；表達(dá)了哪些情感；表明了作者的哪那些觀點(diǎn)、態(tài)度、價(jià)值觀；主旨是什么

（2）結(jié)構(gòu)：

一看位置，根據(jù)開頭、中間、結(jié)尾看作用：二看反復(fù)，突出主旨，強(qiáng)化情感，交代線索，前后呼應(yīng)，運(yùn)用反復(fù)，一唱三嘆。

（3）手法、特色：

手法運(yùn)用既要看句段本身，更要看全文是否運(yùn)用了對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等

特色看長(zhǎng)短句、整散句的運(yùn)用和質(zhì)樸、典雅的語(yǔ)言風(fēng)格

（4）讀者：

從給讀者的效果方面著手：設(shè)置懸念、引起讀者的閱讀興趣，引發(fā)思考等等。 內(nèi)容要點(diǎn)概括類

層意概括P215 原因概括 P216 特點(diǎn)概括P217

整體內(nèi)容概括(主旨概括)

概括情感態(tài)度P218

①情感變化類。②情感梳理類。③情感認(rèn)定類。

概括主旨類

P219

內(nèi)外結(jié)合理解詞語(yǔ)含義

1、內(nèi)：審視詞語(yǔ)本身，看其詞性，看其自身意義（是否多義、是否有指代義、是否有情境義），看其修辭，看其短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型

2、外：看其在句中的搭配對(duì)象，看其出現(xiàn)在段中、文中的位置和次數(shù)，看其上下文有無(wú)提示。

體現(xiàn)作者情感態(tài)度，表現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)P211

運(yùn)用了修辭的詞語(yǔ)(修辭義)P211

有特殊指代義的詞語(yǔ)(指代義)P211

文中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)P212

含義特殊、反映深層意義的詞語(yǔ)P212

內(nèi)外結(jié)合理解句子含意

1、內(nèi)：審視句子內(nèi)部，一看句中關(guān)鍵詞語(yǔ)是什么，要依詞釋句；二看句中表達(dá)有無(wú)特點(diǎn)，如果使用了修辭手法的，需要還原法寫出本意；三看句中結(jié)構(gòu)，是單句還是復(fù)句‘單句的主謂賓是什么，復(fù)句的關(guān)系、層次又是什么。

2、外：審視句子的外部語(yǔ)境，一看相鄰語(yǔ)句，有無(wú)相鄰語(yǔ)句互解；二看所在語(yǔ)段甚至主旨，句意要結(jié)合段意、主旨來(lái)分析；三看說(shuō)話人，此句話是文中人物說(shuō)的還是作者說(shuō)的，無(wú)論是誰(shuí)說(shuō)的，都別忘了作者的表達(dá)意圖。

含 蓄 句 P222修 辭 句P223文 眼 句P223結(jié) 構(gòu) 句P223結(jié)構(gòu)復(fù)雜句

P223

第4講鑒賞形象、技巧類

鑒賞形象

鑒賞人物形象P226 鑒賞物象P227

鑒賞技巧

答好表達(dá)技巧鑒賞題的三字訣：準(zhǔn)、全、夸

散文表達(dá)技巧賞析題答題包括三個(gè)方面：明確指出采用了何種或哪些手法，具體說(shuō)明

是在何處或是如何使用的手法，收到了哪些效果。

1、準(zhǔn)：判斷手法要準(zhǔn)確

除了要熟悉各種表達(dá)技巧的術(shù)語(yǔ)及其特征外，必須：

⑴審題要細(xì)：看題干問(wèn)的是定向角度（題干明確要求了鑒賞角度如修辭、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等），還是多向角度（題干沒(méi)有明確鑒賞角度，只是籠統(tǒng)地說(shuō)賞析表現(xiàn)手法等）。

⑵精致細(xì)讀：要關(guān)注語(yǔ)言，咬文嚼字，定位分析。一字一句，字盡其妙，句盡其巧，一句一段牽連內(nèi)涵，力透紙背。

此時(shí)注意：①多從整體思考。要把畫線文字的前后文字聯(lián)系起來(lái)，才能確定有些手法。因?yàn)槭址ǖ拇_定既要考慮本身句段的手法，還要考慮與文章前后整體的手法。

②先確定語(yǔ)句描述的對(duì)象，如是景物描寫，要考慮景物描寫的手法；如是人物描寫，要考慮寫人手法。

2、全：所用手法較多，要全。

⑴題干有“些”字，分值較大，往往有多個(gè)手法在其中，要想全。

⑵多角度思考。一般而言，局部文字優(yōu)先考慮修辭手法、表現(xiàn)手法；即便在修辭手法小角度內(nèi)，也要盡量把所用的手法寫全。

⑶如果所給文字區(qū)域較大，如是大的段落，則有可能有多個(gè)表達(dá)方式角度。

3、夸：夸就是要夸夸用這些手法有哪些好處，是對(duì)表達(dá)效果的分析。

⑴寫出描寫或敘述的主體對(duì)象的特征，格式為：寫出了對(duì)象的 特征

⑵怎樣寫出或者說(shuō)寫得怎樣，一般與手法自身的效果有關(guān)。

⑶在表達(dá)作者情感或文章中心方面的作用。

夸時(shí)注意：①表達(dá)效果要答全，因?yàn)槭址ú恢挂环N，效果也不止一種。

②表達(dá)效果可分類答，不必把手法與效果一一對(duì)應(yīng)，也可綜合表述。

修辭手法P228

表達(dá)方式P229

表現(xiàn)手法(含結(jié)構(gòu)技巧) P230

1．象征

2．聯(lián)想和想象

3．襯托

4．托物言志

5．抑揚(yáng)結(jié)合

6．以小見(jiàn)大

7．鋪墊

8．線索

篇章結(jié)構(gòu)、謀篇布局

開門見(jiàn)山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)渡鋪墊、設(shè)置線索

結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、完整勻稱；

烘托鋪墊、前后照應(yīng)；

設(shè)置懸念、制造波瀾、起承轉(zhuǎn)合、曲折有致

語(yǔ)言特色P231

(1)從句式方面。

(2)從語(yǔ)言特點(diǎn)方面。

(3)要從詞語(yǔ)的使用方面來(lái)看。

(4)修辭手法的運(yùn)用

探__究

文學(xué)作品的意蘊(yùn)，是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等多種內(nèi)容及隱含在文本表層意義中的含義，即通常所說(shuō)的言外之意、弦外之音。而深層意蘊(yùn)則包括文本的深層含義，更指向哲學(xué)、美學(xué)、文化等方面的意義，以及民族心理、人文精神。

民族心理，主要指一個(gè)民族作為一個(gè)大群體所具有的典型心理特點(diǎn)，也包括該民族的成員個(gè)體身上所體現(xiàn)的這些心理特點(diǎn)。

民族心理的主要內(nèi)涵：⑴精忠報(bào)國(guó)；⑵崇尚自然；⑶主靜，中庸，穩(wěn)重；⑷追求大一統(tǒng)；⑸安土重遷，葉落歸根；⑹愛(ài)好和平，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)；⑺知足常樂(lè)，吃虧是福。

中國(guó)人的傳統(tǒng)心理特征主要有：①勤勞儉樸，自強(qiáng)不息；②求同務(wù)實(shí)，謙和持中；③家庭為重，親疏有別；④倫理為綱，尊卑有序；等等。

當(dāng)代中國(guó)人的民族心理特征主要有：①愛(ài)國(guó)愛(ài)家，關(guān)心社會(huì)；②義利兼顧，禮貌文明；③勤奮樸實(shí)，勇敢謙和；④標(biāo)新立異，敬業(yè)樂(lè)群；等等。

人文精神主要指人的意義和價(jià)值、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人尊嚴(yán)、人生理想等，核心是人的關(guān)懷；另一方面指人性的關(guān)懷，如對(duì)生命的關(guān)懷，眾生平等，對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷，對(duì)苦難的悲憫情懷等，核心是人的關(guān)懷。

探究作品的豐富意蘊(yùn)、民族心理和人文精神，其出題切入角度有：

1．人物形象：要對(duì)人物及人物群體(甚至還包括動(dòng)物形象)所體現(xiàn)出來(lái)的道德品質(zhì)、精神特質(zhì)、民族性格、人性內(nèi)涵等進(jìn)行深入探究。

2．故事情節(jié)(細(xì)節(jié))：透過(guò)散文的情節(jié)(細(xì)節(jié))，探究民族精神、人性精神、人生態(tài)度等。

3．環(huán)境氛圍：透過(guò)散文的環(huán)境描寫，探究自然景象中蘊(yùn)含的人生哲理、精神象征，理解對(duì)自然的尊重、敬畏。

4．語(yǔ)言表達(dá)：透過(guò)散文中的描寫語(yǔ)言或畫龍點(diǎn)睛的議論性語(yǔ)言，探究其深刻內(nèi)涵、思想意義，對(duì)他人的理解尊重、對(duì)自我的反思審視等。

5．主題情感：把握文本的主題(上述幾個(gè)方面都離不開文本主題，有時(shí)探究的就是主題)，有時(shí)還有民族情感、民族文化、民族精神、人性認(rèn)識(shí)、人文精神等。

6．時(shí)代背景：探究文本的時(shí)代意義。

愛(ài)家散文篇三：讀陳華清散文集《有一種生活叫“江南”》

袖珍之書不袖珍

------讀陳華清散文集《有一種生活叫“江南”》

梁星鈞

陳華清該書很袖珍。

小32Ｋ，8印張，15萬(wàn)字，含3省7地的31篇風(fēng)景文字。隔段，連排，配圖，似本散文詩(shī)的樣子。

全書內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)大寫的“江南”。文篇命名值人玩味：稱杭州為“浪漫之都”，南京是“六朝古都”，上海之“繁華如夢(mèng)”，蘇州乃“園林之城”，無(wú)錫有“太湖明珠”，烏鎮(zhèn)也“似水年華”，徽州還“無(wú)夢(mèng)”。

當(dāng)我們讀慣了各式大部頭，再讀這樣的袖珍本就會(huì)感到很輕松。

既便于攜藏。像大人帶上一小孩，總是件令人歡喜和憐愛(ài)的事情。

又便于閱賞。不會(huì)占去你太多的時(shí)間，也不會(huì)影響和耽誤你工作，你只需“百忙之中”擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，即可賞一段風(fēng)景文字，這又何嘗不是一件忙里偷閑的美事？

陳華清的該書的內(nèi)容不袖珍。

整體上有三大特點(diǎn)：一是內(nèi)容上奇思妙想。該書融史、情、理于一爐，不單是給你“知”，也主要給你的是作者個(gè)人的情理意。本書有一重要特點(diǎn)，就是對(duì)大家熟識(shí)的風(fēng)景只作一般性介紹，重心落于“我見(jiàn)”，且敢于納入一些好奇、質(zhì)疑和大膽猜度甚至否定性的顛覆文字，而使文字新鮮并具有一定程度的學(xué)究味。我們說(shuō)，景舊人不舊，特別是人的主體情感滲透及認(rèn)識(shí)角度可時(shí)時(shí)出新。出新是

風(fēng)景游記的重要要求，也是文學(xué)永遠(yuǎn)開發(fā)不盡的藝術(shù)之魂。二是寫法上抓點(diǎn)寫景。作者不怕別人的熟識(shí)，也不刻意回避這些熟識(shí)，敢在眾識(shí)的眼里求新，以其獨(dú)特的視角語(yǔ)言，抓住一些景物的特點(diǎn)，表達(dá)她的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)，這就有別于那些枯燥的地理導(dǎo)讀，而帶來(lái)了新意。三是方向上走向大眾。純文學(xué)作者往往不太顧及讀者的感受，而更突出一個(gè)“我”字。陳華清以前的文字講究辭采的華美，一方面跟她是女性愛(ài)美的天性有關(guān)，同時(shí)也跟她的追求有關(guān)。這本書火熱濃情降了，精練度提高了，高雅度也有上升，理性和客觀有所加強(qiáng)，沉靜和穩(wěn)重較堅(jiān)實(shí)，從而也增強(qiáng)了受眾的接納程度，平添了更多的雅俗共賞成份�？梢钥闯�，她不僅贏得了更多的受眾群體，也平添了一些存史入籍的潛質(zhì)元素。一個(gè)人平淡是真，但我也喜相對(duì)極端的文字。沉只是為了升，故此實(shí)要實(shí)如磐石，虛才虛至凌空。我們?cè)S多人用不了這個(gè)藝術(shù)辯證，故只能裹腳不前。陳華清的有益嘗試，至少為我們破開這層迷霧而平添了可資認(rèn)識(shí)參考的重要案例吧！

其文具體表現(xiàn)主要突出在一個(gè)“美”字。

我沒(méi)見(jiàn)過(guò)陳華清，只網(wǎng)上同當(dāng)版主和寫文共事多年，但我見(jiàn)過(guò)她網(wǎng)傳的一些照片。清瘦者有之，似有滿腹的憂傷，熱辣者有之，我形象地稱之“泰國(guó)辣妹”（但泰國(guó)女辣不辣我不知），這在其眼神和臉龐，也在其一些衣裝。她的一組組寫景描物之文也不乏熱辣，我能服已的最好解釋就是她是南方人，高熱天候影響了她的性情（雖這個(gè)解釋不一定合理），所以她內(nèi)心好動(dòng)，需動(dòng)，就每隔些時(shí)要出去走走，以舒緩調(diào)息心緒，所以近年她遍訪中外大山名川，她也不怕游記早被寫爛批臭而一般人少顧或根本不涉的嚴(yán)峻形勢(shì)，而一如既往甚至奮不顧身地“身陷”其中以知難而進(jìn)，這種意志精神可觀，令人欽佩，她也通過(guò)自身努力，取得了可喜的探索實(shí)績(jī)。其文美在她的性情熱辣，給人詩(shī)意溫情，顯出一種陽(yáng)光明媚，

如果放大了說(shuō)，也是正能量的表現(xiàn)。當(dāng)然該“美”也含憂傷，痛楚，無(wú)奈，惋惜和替古人擔(dān)憂的一些特質(zhì)，但這些的本質(zhì)也是美的。中國(guó)人有一個(gè)最大的藝術(shù)技巧，即化丑為美也即化腐朽為神奇，讓人們?cè)诨亟揽嚯y中享受藝術(shù)之絕景，以恢復(fù)自信和重振雄風(fēng)。當(dāng)然這種藝術(shù)的覆蓋而非對(duì)事實(shí)的遮掩，也不是什么“精神勝利法”，實(shí)乃中國(guó)藝術(shù)之獨(dú)立精神和神奇魅力。陳華清寫江南各處的幸與不幸，美與不美，終化作了人間藝術(shù)之大景和大美。

陳華清確實(shí)挖掘了一些地方文化及景點(diǎn)潛藏的美韻，此美韻非純粹的拈來(lái)借用，而是自己眼里的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，這個(gè)發(fā)現(xiàn)往往決定了一篇游記散文的質(zhì)量高低，在這個(gè)發(fā)現(xiàn)里，我們常見(jiàn)她出語(yǔ)之驚人，聯(lián)想之奇特，定性之生動(dòng)有形（限篇幅省舉例），她敢于如此，主要建立于她豐厚的學(xué)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，尤她那觸景生情的靈感銳見(jiàn)，使她人文一體，物我合一，天地同心，這當(dāng)是從文賞景的至高境界。

還在于一個(gè)“善”字。

之“美”建立于她的“善”字。這是她的人生基礎(chǔ)及底蘊(yùn)。換句話說(shuō)，陳華清以“和善”作為自己的人生基底，故眼里的一切大多都是大善和大美。

陳華清的言行是熱辣和“有為”，但內(nèi)心又極其平和。她甚至都不愿讓一只無(wú)辜的螞蟻意外暴斃，因她“性本善”，珍愛(ài)一切的生靈。她愛(ài)這個(gè)世界，她賞美和建設(shè)這個(gè)世界，一切都是為善為美。我們說(shuō)心底無(wú)私天地寬，我們也可說(shuō)善者無(wú)私天地寬。陳華清沒(méi)有結(jié)識(shí)不了的文朋詩(shī)友，因她的善和心存美好。她愛(ài)家愛(ài)孩子也愛(ài)這個(gè)廣闊無(wú)垠的世界，但她不是“泛愛(ài)”，她是愿一切善者更善，不善者變善，從而一切都呈現(xiàn)美，所以他的文字，也無(wú)不充滿善美之心。我不知陳華清是怎樣寫雜文的，是以何種語(yǔ)言批駁敵對(duì)和打擊敵人，我想也大約是手持佛

珠，口念“阿彌托�！薄ⅰ吧颇�大焉”、“罪過(guò)罪過(guò)”之類，因她的責(zé)任就是寬容，化一切不善為大善，化一切不美為大美。她的該書，與其說(shuō)是一本景物記游，不如說(shuō)是一本善的布施和美的點(diǎn)化，這于藝于人心的修養(yǎng)，無(wú)不具有奪目的光輝。更顯示一個(gè)“我”字。

有“我”的介入和融入，有我的思想、情感及感悟。散文有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是有“我”，要融抒自己的真情實(shí)感和展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。散文不是純客觀事實(shí)的記錄和再現(xiàn)，而是融入作者主體情感之后的獨(dú)特“風(fēng)景”。此“風(fēng)景”固然可以異化甚至是“變態(tài)”，因這取決于作者主體情感的浸入密謀和程度。陳華清這本集子，以簡(jiǎn)短的內(nèi)容形式，對(duì)各描述點(diǎn)通過(guò)生動(dòng)的記述和個(gè)人觀照，梳理出了個(gè)人的不同感覺(jué)，完全是她心與外物交融下的產(chǎn)物，所以我們讀來(lái)不累，隨和自然親切，我時(shí)常想，假設(shè)我去，能寫出同樣的效果嗎，能有此自然親切而“有我”的獨(dú)特感受嗎？那些看似的自然“閑筆”，背后凝含了多少不為人知的巨大功力！

陳華清是位出手不凡、轉(zhuǎn)型成功、兼營(yíng)有效的潛力型作家。陳華清同時(shí)也是我們中的“另類”和異數(shù)，特別是她近年似有些“詭秘”。

她專門揀難的寫。風(fēng)景游記難寫她就專門揀這個(gè)寫。以前我讀過(guò)她一組風(fēng)景游記，好奇她用二人稱手法，拉近了與描寫對(duì)象的心靈，文字有我趨美，追求一種熱辣和濃情的味道。她的本集文字降低了先前的熱度（她以前的這類作品多見(jiàn)熱辣、火辣和溫度、激情和熱度），以一種更加穩(wěn)定、平和和沉靜的筆調(diào)，在史料人文和地名介紹中滲進(jìn)了自己的情思，也敢于否定和顛覆先前的一些陳規(guī)陋見(jiàn)，發(fā)幽自己的想象，把史、地、人、文聯(lián)系在一起，給風(fēng)景賦予了特殊的韻味。

她轉(zhuǎn)型快兼容成功。陳華清取得了一些散文創(chuàng)作的實(shí)績(jī)后，又虛晃一槍去寫小說(shuō)了，又很快在小小說(shuō)領(lǐng)域立腳并脫穎而出，取得了一些上名刊、獲好評(píng)和入暢銷書的佳績(jī)，這在名家看來(lái)并沒(méi)什么，于我們大多數(shù)文路上的拚搏者來(lái)說(shuō)就是少有的奇觀。她敢于嘗試，逐漸探索出了適合自己的路子，短短幾年，她先后出版了幾部?jī)和�、小說(shuō)及散文集子。

陳華清的“轉(zhuǎn)型”成功我認(rèn)為至少說(shuō)明了三點(diǎn)，一是一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文學(xué)底蘊(yùn)是基礎(chǔ)，積淀和積累是關(guān)鍵；二是一個(gè)人當(dāng)審時(shí)度勢(shì)并與時(shí)俱進(jìn)，否則你就會(huì)腦子僵化而落伍于文學(xué)發(fā)展的時(shí)代；三是要勇于探索和不斷實(shí)踐，以走出一條適合自己的創(chuàng)新路子。我同時(shí)也想過(guò)：為何我們的許多人沒(méi)做到而陳華清能做到？我認(rèn)為這關(guān)鍵在于她有膽既有識(shí)，更有堅(jiān)定果敢的行動(dòng)。陳華清善于及時(shí)調(diào)整自己的思路，科學(xué)修正自己的行為，從而擁有了今天的可喜成果，并還不斷開拓著自己前行的新路。

當(dāng)然我也杞人憂天地?fù)?dān)心過(guò)她在文體急于跨類恐出現(xiàn)問(wèn)題。怕她 “滑”入太深而找不著北（盡管我知道許多人寫小說(shuō)易功），因這樣“四處奔波”易混淆文體間的界限，但事實(shí)證明我的這些擔(dān)心都屬多余，她“轉(zhuǎn)型”（或稱兼顧）得如此痛徹，這在于她頭腦清，行動(dòng)活，故能游刃有余，取得了并駕齊驅(qū)的好成果。故我也恍然覺(jué)得的確是條條道路通羅馬，只需大步流星地不斷前進(jìn)吧！

陳華清這本集子經(jīng)歷了幾年才出版，我們予以最衷心的祝賀！我一直覺(jué)得她會(huì)讀善寫。讀能讀出與眾不同的書之真味，如她在揣度別人何以寫出暢銷書時(shí)的獨(dú)悟和“得道”，但我同時(shí)也希望她不僅局限于一個(gè)“得”字，而更在于一個(gè)“超”字。一個(gè)人掌握了一事的基因密碼后，就會(huì)駕輕就熟地熟練運(yùn)用之，這時(shí)仿佛有如天威神助，對(duì)此我稱“超道”。這次當(dāng)她說(shuō)要給我寄書時(shí)，我就立即寫了幾句，

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