與諸子登峴山閱讀答案 [閱讀答案：和峴，字晦仁……（含答案解析）]

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

和峴，字晦仁，開封浚儀人。父凝，晉宰相、太子太傅、魯國公。峴生之年，適會凝入翰林、加金紫、知貢舉，凝喜曰：“我平生美事，三者并集，此子宜于我也�！币蛎�之曰三美。七歲，以門蔭為左千牛備身，遷著作佐郎。漢乾佑初，加朝散階。十六，登朝為著作郎。丁父憂，服闋，拜太常丞。　　

建隆初，授太常博士，從祀南郊，贊導(dǎo)乘輿，進退閑雅。太祖謂近侍曰：“此誰氏之子，熟于贊相？”左右即以峴門閥對。俄拜刑部員外郎兼博士，仍判太常寺�！　�

乾德元年十一月甲子，有事于南郊。丁丑冬至，有司復(fù)請祀昊天上帝，詔峴議其禮，峴以祭義戒于煩數(shù)，請罷之。二年，議孝明、孝惠二后神主袝于別廟，峴以舊禮有二后同廟之文，無各殿異室之說，今二后同袝別廟，亦宜共殿別室。孝明皇后嘗母儀天下，宜居上室。孝惠皇后止以追尊，當居次室。從之。三年春，初克夔州，以內(nèi)衣庫使李光睿權(quán)知州，峴通判州事。代還，是歲十二月十四日戊戌臘，有司以七日辛卯蠟百神，峴獻議正之。四年，南郊，峴建議望燎位置爟火�！　�

先是，王樸、竇儼洞曉音樂，前代不協(xié)律呂者多所考正。樸、儼既沒，未有繼其職者。會太祖以雅樂聲高，詔峴講求其理，以均節(jié)之，自是八音和暢，上甚嘉之，語具《律志》。樂器中有叉手笛者，上意欲增入雅樂，峴即令樂工調(diào)品，以諧律呂，其執(zhí)持之狀如拱揖然，請目曰“拱辰管”，詔備于樂府。

開寶初，遷司勛員外郎、權(quán)知泗洲，判吏部南曹，歷夔、晉二州通判。九年，江南平，受詔采訪。太宗即位，遷主客郎中。太平興國二年，知兗州，改京東轉(zhuǎn)運使。

峴性苛刻鄙吝，好殖財，復(fù)輕侮人，嘗以官船載私貨販易規(guī)利。初為判官鄭同度論奏，既而彰信軍節(jié)度劉遇亦上言，按得實，坐削籍，配隸汝州。（《宋史列傳第一百九十八》）

4. 對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是 (　　) (3分)

A. 丁父憂，服闋，拜太常丞。 憂：憂慮

B. 有司以七日辛卯蠟百神，峴獻議正之。 蠟：祭祀

C. 峴性苛刻鄙吝，好殖財。 鄙：吝嗇

D. 按得實，坐削籍，配隸汝州。 按：審查

5. 下列各組句子中全都表明和峴精通祭祀禮儀的一組是（ ）(3分)

①贊導(dǎo)乘輿，進退閑雅 ②議孝明、孝惠二后神主祔于別廟

③今二后同祔別廟，亦宜共殿別室 ④峴建議望燎位置爟火

⑤峴即令樂工調(diào)品，以諧律呂 ⑥其執(zhí)持之狀如拱揖然

A. ①②③ B. ①③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥

6. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 (　　) (3分)

A. 和峴名門之后，起名三美，皆因他父親遇到三件美事，憑借先輩的功勛而得到著作佐郎。

B. 建隆初年，和峴因贊唱引導(dǎo)表現(xiàn)出色，深得太祖賞識，又因家世顯赫，進而加官。

C. 和峴識大體，顧大局，堅持同一殿堂而各居一室的觀點，如此尊卑的安排深得皇帝贊同。

D. 和峴博學(xué)多才，在音樂上有所建樹，而人無完人，因聚斂錢財，淪落到革職流放的地步。

7. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)太祖謂近侍曰：“此誰氏之子，熟于贊相？”左右即以峴門閥對。

(2)三年春，初克夔州，以內(nèi)衣庫使李光睿權(quán)知州，峴通判州事。

4．A．（3分）憂：喪事。

5．B. （3分）②是議論孝明、孝惠兩位皇后的神位之事。⑤是和峴命令樂工調(diào)音。⑥是手持樂器演奏的樣子。

6．A. （3分） 根據(jù)原文“以門蔭為左千牛備身”，憑借先輩的功勛得到的是“左千牛備身”。

7．（10分）（1）太祖對身邊侍衛(wèi)說：“這是誰家的孩子，在贊唱引導(dǎo)方面這么精通？”左右的人就把和峴的門第回報太祖。（關(guān)鍵詞：熟：精通。門閥：門第、家世。狀語后置句：熟于贊相）

（2）乾德三年春，剛攻下夔州，任命內(nèi)衣庫使李光睿暫任知州，和峴任通判州事。（關(guān)鍵詞：克：攻占。權(quán)：暫代。）

和峴，字晦仁，是開封浚儀人。父親和凝，是后晉的宰相、太子太傅、魯國公。和峴出生那年，正好遇上和凝進入翰林、加賜金紫、主持進士考試。和凝高興地說：“我平生美事，三樣一起來了，這孩子適合我�！币虼私o和峴取名為“三美”。和峴七歲，憑借恩蔭得官做了左千牛備身，升為著作佐郎。漢乾佑初年，加封為朝散大夫。和峴十六歲，進用于朝廷擔任著作郎。恰逢父親去世，服喪期滿后，擔任太常丞。

建隆初年，和峴授官為太常博士，隨從皇上在南郊祭祀，贊唱引導(dǎo)乘車，進退從容優(yōu)雅。太祖對身邊侍衛(wèi)說：“這是誰家的孩子，在贊唱引導(dǎo)方面這么精通？”左右的人就把和峴的門第回報太祖。不久，和峴授官刑部員外郎兼博士，仍判太常寺。

乾德元年（963年）十一月甲子，在南郊祭天。丁丑日冬至，有關(guān)部門又請求祭祀昊天上帝，詔令和峴議定禮制。和峴認為祭祀的要義是避免煩瑣，請求停止這項祭祀。乾德二年，議論孝明、孝惠兩位皇后的神位歸附到祖廟以外的廟堂，和峴認為舊禮有二后同廟的條例，沒有分殿異室之說，如今二后一同歸附到另外的廟堂，也應(yīng)該同一廟殿而各居一室。孝明皇后曾經(jīng)母儀天下，應(yīng)該居上室。孝惠皇后僅僅是追封尊號，應(yīng)當居次室。皇上同意他的意見。乾德三年春，剛攻下夔州，任命內(nèi)衣庫使李光睿暫任知州，和峴任通判州事。任滿還朝，這年十二月十四日戊戌臘月，有關(guān)部門在七日辛卯蠟祭百神，和峴呈上建議糾正這一錯誤。四年，在南郊祭祀，和峴建議在望祭、燎祭的位置安置火炬。

以前，王樸、竇儼精通音樂，考訂過許多前代不和樂律的樂章。王樸、竇儼死后，沒有繼承他們職位的人。適逢太祖認為雅樂的聲調(diào)過高，詔令和峴來考求原理，用調(diào)律器調(diào)音，從此八音和諧順暢，皇上非常贊賞他。這些在《律志》中有詳細記載。有種叫叉手笛的樂器，皇上想把它增加進雅樂演奏的樂器中，和峴馬上命令樂工調(diào)音，與樂律相協(xié)調(diào)，手持這種樂器演奏的樣子就像是在拱手作揖，和峴請求起名為“拱辰管”，皇上下詔把它放在樂府內(nèi)。

開寶初年，和峴升為司勛員外郎、代理泗州知州，判吏部南曹，歷任夔州、晉州二州通判。開寶九年，江南被平定，和峴受詔擔任采訪使。太宗即位，和峴升為主客郎中。太平興國二年，從兗州知州，改任京東轉(zhuǎn)運使。

和峴性情苛刻吝嗇，喜歡聚斂錢財，又輕視欺侮人，曾經(jīng)用官船載私貨販賣謀取錢財。起初被判官鄭同度論罪上奏，后來彰信軍節(jié)度劉遇也上言，追查核實情況后，和峴被革職除名，流放到汝州。

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