清廉散文

清廉散文篇一：廉政散文

廉政是治國(guó)的根本信念是精神的支柱

古往今來(lái)依法執(zhí)政、清廉愛(ài)民始終是歷朝歷代治國(guó)的根本。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)又在不斷發(fā)生著深刻的變化，作為在國(guó)際社會(huì)中舉足輕重的中國(guó)，就更應(yīng)該將黨風(fēng)廉政建設(shè)納入到總體規(guī)劃之中，注重加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育，并建立與健全制度和監(jiān)督體系，真正做到“制度嚴(yán)格，執(zhí)行到位”。

反腐倡廉一直以來(lái)都是黨中央一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的原則。其重點(diǎn)就是加強(qiáng)以完善懲治和預(yù)防腐敗為切入點(diǎn)的黨風(fēng)廉正建設(shè)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，不斷提高民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力和水平，為推進(jìn)我國(guó)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

黨中央始終堅(jiān)持教育在先，從嚴(yán)治黨，嚴(yán)明紀(jì)律，目的就是為了預(yù)防在先，讓領(lǐng)導(dǎo)干部引以為戒，警鐘長(zhǎng)鳴。以鐵的紀(jì)律讓心存僥幸者付出代價(jià)，讓觸犯法律者受到懲處。這充分體現(xiàn)了我黨反腐倡廉的決心和信心，同時(shí)也更增強(qiáng)了廣大人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù)。

信念的力量是巨大的。它支撐著人們生存，督促著人們奮斗，推動(dòng)著人們進(jìn)步，使人們創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡。黨中央正是依靠著“能將反腐倡廉工作進(jìn)行到底”的信念，創(chuàng)造一個(gè)了又一個(gè)的奇跡，推動(dòng)了整個(gè)政黨的不斷進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，廣大人民群眾也是懷揣著“中國(guó)共產(chǎn)黨一定會(huì)是一個(gè)以人為本、執(zhí)政為民，始終保持廉潔自律，并與人民群眾血肉相連的政黨，”這一堅(jiān)定信念，讓十三億中國(guó)人民的精神有了寄托，行動(dòng)有了指導(dǎo)，也正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)信念的支持，我們做起事情來(lái)才更加有勇氣和希望。

與過(guò)去相比，我們擁有的財(cái)力大大提高了，掌握在領(lǐng)導(dǎo)手中的權(quán)利也相應(yīng)增加了，理所當(dāng)然的廉潔問(wèn)題就更加突出了。中國(guó)有句古語(yǔ)“水能載舟，亦能覆舟”。意思是說(shuō)，離開(kāi)人民群眾的擁護(hù)和支持，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政地位 就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。

由此可見(jiàn)，廉政問(wèn)題事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大局，它能拉近與群眾的思想感情距離，是連接政府與群眾的橋梁和紐帶。所以，要想加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，關(guān)鍵是要?jiǎng)诱娓星�，拿硬措施，努力找到解決問(wèn)題的“橋”， 使人民群眾永遠(yuǎn)堅(jiān)持這個(gè)信念，真正實(shí)現(xiàn)、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益，從而穩(wěn)固執(zhí)政地位，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。

清廉散文篇二：廉政美文

四季有序，萬(wàn)物無(wú)私。循日月之升落，知天地之恩澤。長(zhǎng)懷華夏之文明，始起上古之軒轅，立制曰：“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。惟仁是行，以德為先。五千年春秋，十億余人民，乃成就今日浩浩之中國(guó)矣。

天之美，在于自強(qiáng)不息。地之美，在于厚德載物。人之美，在于公正清廉。何也？公者，公而忘私；正者，正大光明；清者，清風(fēng)峻節(jié)；廉者，廉明公正�！肮�”、“正”二字，皆與清廉互為基石也。為人正，方能公，為官廉，方能清。一損俱損，一榮俱榮，缺一則必為不全。

廉正者，橫平以豎直，道義以兩肩。其品正者，言行守正，不求不實(shí)之名，不取不義之財(cái)，不染不良之風(fēng)，不為不法之便。貪邪之念莫能近身，磊落之舉可達(dá)九州，故浩然之氣可沖霄漢。其道正者，政也。若政權(quán)正義，則民心所向，若政權(quán)反動(dòng)，則民心所背。前事不忘，后事之師，此乃千古之警言。

廉公者，襟懷坦蕩，不倚不偏。處事憑公，可辨是非，論曲直，無(wú)人不敬也。其胸懷天下者，公而忘私；其眼界高遠(yuǎn)者，大公無(wú)私；其手腳干凈者，公私分明。而因公謀私、損公肥私者，國(guó)賊也！民之鄙厭。處公心而能養(yǎng)廉，藏私心則能縱貪。茲清廉與腐敗，其興邦與喪邦，只存乎公私之間。

回溯歷史滔滔之江河，泥沙漉盡，終熠熠而生輝者，獨(dú)高潔之士不負(fù)于清廉。昔東漢之董宣，不畏強(qiáng)暴，懲治豪族，首難屈，頸可斷，“強(qiáng)項(xiàng)”之譽(yù)當(dāng)之無(wú)愧；北宋之包拯，擲硯成洲，大義滅親，有包彈，沒(méi)包彈，“鐵面”之稱表里如一；明朝海瑞，朱門(mén)改漆，百姓披孝，只服理，不服權(quán)，“剛峰”之號(hào)實(shí)不虛傳。更有一錢(qián)之太守，二不之尚書(shū)，三湯之巡撫，四知之刺史，五代之清郎……此皆為民族之英杰，

名垂乎史冊(cè)，亙古乎不變。敬哉，高山仰止，其志向如巍峨千仞之峰巒。壯哉，景行行止，其德行若綿延萬(wàn)里之大川。

嗟夫，予嘗求古人之心，深知

今人亦有之。君不見(jiàn)黃河岸邊，焦裕祿除害造福，九死未悔；君不見(jiàn)高原脊上，孔繁森獻(xiàn)血養(yǎng)孤，魂系雪域；君不見(jiàn)彩云之南，楊善洲植樹(shù)育林，竟成大觀。其清廉之境界，既上承于古人，猶勝于古人，而終下啟于后人也。誠(chéng)焉，前代之先賢，尤重修身養(yǎng)性，其品行不可玷污，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，潔身以自好，欲圖之以清廉。當(dāng)今之模范，更思平生忘我，一心為民，長(zhǎng)于群眾中間，不受污淖之所困，而自得其清廉。孰高孰低，應(yīng)一目而了然。 古人尚廉，在于慎初。夫千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。今人謀廉，在于監(jiān)督。夫制度之籠，收濫權(quán)之流毒；作風(fēng)之劍，破特權(quán)之重關(guān)。方今古之不同，恰時(shí)代之進(jìn)步，當(dāng)為贊也。然須知守廉之路甚為遙遠(yuǎn)，反腐之戰(zhàn)絕無(wú)終點(diǎn)。當(dāng)寄心于明月，立誓于青天。且任長(zhǎng)路漫漫，還更一往無(wú)前。

梅蘭竹菊，修身四友。公正清廉，為政四要。不清，則無(wú)以成就事業(yè)；不廉，則難以凝聚人心。夫水不流則腐，官不廉則敗，人不正則滅，權(quán)不公則亡。故欲念使人墮落，信念使人奮進(jìn)，須三省之。時(shí)憶古之君子，廉而潔，文章一紙；勤而儉，陋室?guī)组g。還思今日之中國(guó)，黨風(fēng)正則精神足，政風(fēng)正則指令通，民風(fēng)正則社會(huì)和，家風(fēng)正則萬(wàn)事興。吾儕宜記，一身正氣方兩袖生風(fēng)，一塵不染任兩鬢生斑，謹(jǐn)守一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民便是清歡。如此，則中華民族之廉潔夢(mèng)，中華民族之復(fù)興夢(mèng)，一如沖天之鯤鵬，摶扶搖直上九萬(wàn)里，乘六月之息，復(fù)沛之元?dú)�，水擊三千，�?fù)能展翅翱翔于九天哉。

清廉散文篇三：廉政詩(shī)歌、散文

蕩起廉政的雙槳

廉政，一個(gè)千年回響的話題、一個(gè)永不落幕的主題，一個(gè)歷久常新的命題……“包公鍘美”、“陶母退魚(yú)”、“海瑞罷官”，這些耳熟能詳?shù)墓适略缫言谖覀兊囊庾R(shí)形態(tài)中豎起了古典的廉政標(biāo)桿，這些廉者的經(jīng)典形象，也時(shí)刻撥動(dòng)著我們的思緒，它們就像綿延沙灘上的珍珠般璀璨，永不退色。千百年后，歷史賦予時(shí)代新的主旋律，如何做一名廉者，我思索著……

俗話說(shuō)“人即是江湖，社會(huì)亦是江湖”。這一“理論”似乎不經(jīng)意間成為萬(wàn)有引力定律的重要論據(jù)，因?yàn)槿f(wàn)有引力注定了江、湖之水奔流向下，永不停歇。做一名廉者，恰似在江湖之中逆水行舟，欲望之水總會(huì)亙古不變的如飛蛾撲火般奔向各種誘惑的力量。萬(wàn)有引力會(huì)消失嗎？顯然不會(huì)。那么，如何減少欲望之水對(duì)船體的影響？學(xué)習(xí)是一劑良方。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)積累可以淡定舵手的心境，充實(shí)船體的質(zhì)量，即使是一葉扁舟，也會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中變成鄭和寶船，視奔流不息的浪花為潺潺溪流。 溪流固然潺潺，水流依然不止，如果不奮力搖槳，船體依然會(huì)漸漸駛向下游的急湍。逆流而上需要的不僅僅是勇氣，更需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。也許你的事業(yè)之船正處于高處不勝寒的水位，但愈是這樣，地心的引力、船體的勢(shì)能和不良風(fēng)向所形成的合力愈容易將之慣性拉至罪惡的深淵。此時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的意志顯得是

那么的重要，在如此種種不利因素的影響下，意志力的磨礪和鍥而不舍的堅(jiān)持也許是苦悶的，是隱痛的，但唯有這樣，我們的事業(yè)之船才能在百舸爭(zhēng)流中不斷超越，勇奪高點(diǎn)。

如果說(shuō)對(duì)欲望的控制和對(duì)意志力的磨礪屬于自律的范疇，那么，行之有效的他律手段也不可或缺。沒(méi)有陽(yáng)光和航標(biāo)的指引及約束，行舟的危險(xiǎn)系數(shù)無(wú)異于盲人瞎馬。陽(yáng)光是裁判，給予我們公平角逐，提供給我們展示個(gè)人魅力的舞臺(tái)；航標(biāo)是道具，為我們指引正確的航向。因此，只有在陽(yáng)光的監(jiān)督下、在航標(biāo)的約束下航行，我們每一次撥動(dòng)廉政之槳才愈發(fā)高效和自信。 我們的時(shí)代雖然有劉瑾、和珅之流，但也不乏包龍圖和海忠介之士。讓我們象無(wú)數(shù)的廉士賢人那樣，蕩起廉政的雙槳，享受和煦的陽(yáng)光，越過(guò)繁蕪的江湖，奔向幸福的海洋。

也許 …… （散文詩(shī)）

也許，也許就是一本書(shū)一首歌，一部電影一部電視片，從這里開(kāi)始了，開(kāi)始了人生的轉(zhuǎn)變。

也許，也許就是一瓶酒一條煙，一袋禮品一袋茶葉，從這里開(kāi)始了，開(kāi)始了人生的演變。

也許，也許就是一位老鄉(xiāng)一名遠(yuǎn)親，一個(gè)朋友的朋友一個(gè)同學(xué)的同學(xué)，從這里開(kāi)始了，開(kāi)始了人生的改變。

也許，也許就是一聲“叮囑”一句“肺腑之言”，一場(chǎng)舞會(huì)一場(chǎng)宴會(huì)，從這里開(kāi)始了，開(kāi)始了人生的褪變。

也許，也許就是一張門(mén)票一份請(qǐng)柬，一次旅游一次留念，從這里開(kāi)始了，開(kāi)始了人生的突變。

也許，也許就是這么一步這么一閃念，這么一拐彎這么一轉(zhuǎn)眼，這么一霎那這么一抬頭一舉手，這么一回地失誤這么一回地準(zhǔn)確----有時(shí)真理和錯(cuò)誤的選擇就是這么相隔一點(diǎn)點(diǎn)喲。 也許，也許就向左向右向后向前，也許就跑得近近走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，也許就主動(dòng)被動(dòng)就半推半就，也許就凜然相告就嚴(yán)詞拒絕，也許就在你的腦海里就在你的決斷中突變而質(zhì)變……，瞬間。 也許的就也許了。也許的有的青史長(zhǎng)存有的淚以洗面有的還

在徘徊，也許的抑或喬裝打扮抑或卷土重來(lái)抑或故事重演…… 也許你記住了楷模的微笑，也許你記住了懸崖后的粉碎，也許你恒量你思考你猶豫，也許你根本就用不著恒量用不著思考用不著猶豫，心中惟有兩個(gè)字哦---廉潔！

——以廉為榮、以廉為樂(lè)，以貪為恥、以廉為美，營(yíng)造尊廉崇廉的社會(huì)氛圍，讓廉潔的旋律高揚(yáng)在共和國(guó)的田園，是每一個(gè)黨員的責(zé)任是全體黨員的責(zé)任，也許就起步于自警自省自律，起步于自覺(jué)自愿，起步于昨天今天眼前……

正義——為官者的尊嚴(yán)

當(dāng)我們有職有權(quán)

可曾意識(shí)到重任在肩 擔(dān)起莊嚴(yán)的道義

凝聚著百姓的視線

我們擁有一個(gè)共同的名字 叫做公務(wù)員

更有“公仆”的雅號(hào) 讓我們與人民心心相連

克己奉公是我們的天職 廉潔自律是我們不變的諾言 言行一致方能心口如一

我們的行動(dòng)讓事業(yè)之路越走越寬

紅包是犯罪的導(dǎo)火線 在無(wú)形的戰(zhàn)場(chǎng)上冒著硝煙 內(nèi)裝的現(xiàn)金是無(wú)數(shù)個(gè)陷阱 卻總是打扮成千嬌百媚的狐仙

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