鯤鵬的文學(xué)形象 古詩文中的鯤鵬形象

鯤鵬，在中國人的人文情結(jié)，是少不了的。今人賀喜，常會說“鵬程萬里”。而俗語也是有的，如“學(xué)做鯤鵬飛萬里，不做燕雀戀子巢。”還有表“變幻夸誕之談”的“鵬游蝶夢”。而在古詩文中，鯤鵬也是常出現(xiàn)的一個形象。我們現(xiàn)在就來看看。

一、《齊諧》中的鯤鵬形象

《齊諧》是一部專門記載奇事的志書，這本書中對鯤鵬形象是這樣描述的：

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

意思是說，大鵬要遷往南海，展開它的翅膀，拍起的浪頭高達(dá)三千里，盤旋而上，駕著云氣，離開海面九萬里；憑借六月的大風(fēng)飛行離去。

在這里，我們感受到鯤鵬是碩大無朋，威力巨猛的，成了高大形象的化身。

二、《逍遙游》中鯤鵬形象

在古代著名哲學(xué)家莊子的《逍遙游》中，對鯤鵬形象的描寫充滿浪漫想象，富于夸張變化：

北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也�；�而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。

《逍遙游》中的這只大鵬從北冥出發(fā)，展翅高飛，水擊三千里，摶扶搖而上九萬里，絕云氣，負(fù)青天，一直飛向南海。這只巨鳥有著與普通鳥類所無法想象的抱負(fù)和能力，但在莊子看來，它仍然是“有所待”，受拘束，不自在，不自由，并沒能真正進(jìn)入逍遙游的境界。

鯤鵬在《逍遙游》成了莊子追求精神世界的絕對自由的一個反面例證。

三、李白詩中的鯤鵬形象

李白詩中寫到鯤鵬的詩，最早的是他的《大鵬賦（并序）》。賦中是這樣描述鯤鵬的形象的：

焯赫乎宇宙，憑陵乎昆侖。一鼓一舞，煙朦沙昏。五岳為之震蕩，百川為之崩奔。

簸鴻蒙，扇雷霆。斗轉(zhuǎn)而天動，山搖而海傾……足縈虹霓，目耀日月……噴氣則六合生云，灑毛則千里飛雪……塊視三山，杯觀五湖。

這篇辭賦寫于李白的年輕時期，有著明顯自比的性質(zhì)，在賦中，詩人塑造了壯大真實而又神威無比的鯤鵬形象。這只俯瞰人間的鵬鳥，就是自信、自傲、狂放獨(dú)立、壯志凌云、浩氣貫日的詩人形象。

最有名的是《上李邕》全詩如下：

大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。

假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。

宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。

李白在渝州拜謁李邕時因不合時俗放言高論引起李邕及其下屬不快而失意，一氣之下，干脆直呼李邕之名作詩以進(jìn)。這首詩以大鵬自喻，寫自己才力非凡，志向高遠(yuǎn)，表現(xiàn)出李白的狂傲，寫出他“未獲接見”內(nèi)心的激憤。

李白晚年，還寫過一首關(guān)于鯤鵬的詩，這就是《臨路歌》：

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。

余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？

人生暮年的李白，心中的理想之火仍未熄滅。詩人的悲哀，不是凄凄慘慘的弱者的哀鳴，而是扶搖直上九萬里的大鵬被中天折斷的悲憤的歌聲。詩中借鯤鵬的遭遇，抒發(fā)了詩人壯志未酬的無限遺恨。

四、杜甫詩中的鯤鵬形象

杜甫的詩，也有寫到鯤鵬的，如《泊岳陽城下》：

江國逾千里，山城僅百層。

岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。

留滯才難盡，艱危氣益增。

圖南未可料，變化有鯤鵬。

此詩是杜甫晚年兵荒流離時乘舟從湖北初到岳陽所作，是逢國破家衰的流亡之時，面臨危難，貧病交加。詩人以滯留、危難而轉(zhuǎn)圖南的鯤鵬形象自喻，表明雖然臨危但不忘報國之心，毫不氣餒，志向更加堅定。

五、李清照詞中的鯤鵬形象

李清照的詞中，包含鯤鵬形象的是她的《漁家傲》，全詞如下：

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？我報路長嗟日暮，學(xué)詩漫有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

其中“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，表明李清照要象鯤鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活，在理想的國度中求得精神的慰藉。

詞借鯤鵬形象，表達(dá)李清照決不與世俗同流合污的決心和意志。

六、唐寅詩中的鯤鵬形象

明代唐寅的《春山伴路圖》，也寫到鯤鵬。全詩如下：

欲往何處覓雅訓(xùn)？巍巍昆侖皆驚憤。

風(fēng)里鯤鵬欺大鳥，雨中雛燕競輕俊。

今朝我欲乘風(fēng)去，大展雄才高萬仞。

橫掃天下邪與惡，一瀉君子千古恨。

這首詩，唐寅借威猛無比的鯤鵬形象，表現(xiàn)了詩人大展雄才，橫掃天下邪惡的壯志與豪情。

七、毛澤東詞中的鯤鵬形象

毛澤東在1965年秋寫了一篇很有名的詞，這就是《念奴嬌·鳥兒問答》：

鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地。嚇倒蓬間雀。怎么得了，哎呀我要飛躍。借問君去何方？雀兒答道：有仙山瓊閣。見前年秋月朗，訂了三家條約。還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。

這首詞通過鯤鵬與蓬間雀的對話，塑造了兩個完全不同的鳥類形象，以象征展示了鯤鵬的博大、高遠(yuǎn)、無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯。

總之，在毛澤東的詞中，鯤鵬成了博大、高遠(yuǎn)、無畏的象征。

在我國古詩文中，鯤鵬形象成了人的一種人格、品質(zhì)、精神的象征。在鯤鵬這一形象身上，寄寓著詩文家心中的理想、壯志和特有的情感，表現(xiàn)詩文家的自信、自傲、不屈，歌詠著一種自由與拼搏精神。

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