【韓愈《柳子厚墓志銘》高考語(yǔ)文試卷月考閱讀】韓愈 柳子厚墓志銘

        發(fā)布時(shí)間:2019-01-26 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

        子厚諱宗元。七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟(jì)陰公。曾伯祖奭為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn),以事母棄太常博士,求為縣令江南,其后以不能媚權(quán)貴,失御史,權(quán)貴人死,乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直,所與游皆當(dāng)世名人。

        子厚少精敏,無(wú)不通達(dá),逮其父時(shí),雖少年,已自成人,能取進(jìn)士第,嶄然見(jiàn)頭角;眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞,授集賢殿正字?〗芰罚h論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子,踔厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人;名聲大振,一時(shí)皆慕與之交,諸公要人,爭(zhēng)欲令出我門下,交口薦譽(yù)之。

        貞元十九年,由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位,拜禮部員外郎。遇用事者得罪,例出為刺史;未至,又例貶永州司馬。居間益自刻苦,務(wù)記覽,為詞章泛濫停蓄,為深博無(wú)涯涘,而自肆于山水間。元和中,嘗例召至京師,又偕出為刺史,而子厚得柳州。既至,嘆曰:“是豈不足為政耶!”因其土俗,為設(shè)教禁,州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢,約不時(shí)贖,子本相侔,則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì),悉令贖歸;其尤貧力不能者,令書其傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師,其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,悉有法度可觀。

        其召至京師而復(fù)為刺史也,中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中,當(dāng)詣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而夢(mèng)得親在堂,吾不忍夢(mèng)得之窮,無(wú)辭以白其大人;且萬(wàn)無(wú)母子俱往理!闭(qǐng)于朝,將拜疏,愿以柳易播,雖重得罪,死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者,夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼!士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅,酒食游戲相征逐,詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背負(fù),真若可信;一旦臨小利,僅如毛發(fā)比,反眼若不相識(shí),落陷阱,不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為,而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng),亦可以少愧矣。

        子厚前時(shí)少年,勇于為人,不自貴重顧藉,謂功業(yè)可立就,故坐廢退。既退,又無(wú)相知有氣力得位者推挽,故卒死于窮裔,材不為世用,道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí),自持其身,已能如司馬、刺史時(shí),亦自不斥;斥時(shí)有人力能舉之,且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學(xué)辭章,必不能自力,以致必傳于后如今,無(wú)疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時(shí),以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。

        子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人:長(zhǎng)曰周六,始四歲;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得歸葬也,費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概,重然諾,與子厚結(jié)交,子厚亦為之盡,竟賴其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者,舅弟盧遵。遵,溥涿人,性謹(jǐn)慎,學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥,遵從而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又將經(jīng)紀(jì)其家,庶幾有始終者。銘曰:是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。(選自《柳子厚墓志銘》)

        試題一

        6.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是:( )

        A.雖少年,已自成人,能取進(jìn)士第 能:憑能力

        B.謂功業(yè)可立就,故坐廢退 坐:因他人獲罪而受牽連

        C.斥時(shí)有人力能舉之,且必復(fù)用不窮 窮:窮盡

        D.為深博無(wú)涯涘,而自肆于山水間 肆:放任,縱情

        7.下列各句中加點(diǎn)字的意義和用法都相同的一組是( )

        雖少年,已自成人 且萬(wàn)無(wú)母子俱往理

        A. B.

        雖使子厚得所愿,為將相于一時(shí) 免而歸者且千人

        比一歲,免而歸者且千人 以彼易此,孰得孰失

        C. D.

        一旦臨小利,僅如毛發(fā)比 其俗以男女質(zhì)錢

        8.下列語(yǔ)句括號(hào)中補(bǔ)出的詞語(yǔ),與文意不一致的一項(xiàng)是( )

        A. 皇考諱鎮(zhèn),以事母棄太常博士,求為縣令(于)江南

        B. 斥時(shí)(若)有人力能舉之,且必復(fù)用不窮

        C. 踔厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人;(故)名聲大振,一時(shí)皆慕與之交,

        D. 其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者,(亦)悉有法度可觀。

        9.下面的理解和分析不符合文意的一項(xiàng)是( )

        A. 柳宗元才華橫溢,溫文爾雅,急公好義,古道熱腸。

        B. 柳宗元半生困窘,然而艱難的生活成就了他的文學(xué)輝煌。

        C. 作者在有限的篇幅中,不惜筆墨針砭時(shí)弊,是為了突出柳宗元的高尚。

        D. 本文開頭寫柳氏祖先,結(jié)尾寫其親友,是為了強(qiáng)化主旨,絕非閑筆。

        10.用斜線( / )給下面短文斷句。(5分)

        今有三人行賈渡江失舟所載俱沒(méi)二人者哭貨亡竟倚岸毀瘠而死一人掉頭不顧去復(fù)積蓄數(shù)歲貨既俱乃賈于四方遂贏利十倍稱大賈焉。

        參考答案:

        6、C(困窘)

        7、D

        8、D(“亦”字在文中沒(méi)著落,與前文不存在同一意義的呼應(yīng)關(guān)系。)

        9、A(“溫文爾雅”在文中沒(méi)表現(xiàn),且與“踔厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人”“子厚前時(shí)少年,勇于為人,不自貴重顧藉”“ 使子厚在臺(tái)省時(shí),自持其身”等內(nèi)容不合。)

        10、今有三人行賈/渡江失舟/所載俱沒(méi)/二人者哭貨亡/竟倚岸毀瘠/而死一人掉頭不顧去/復(fù)積蓄數(shù)歲/貨既俱/乃賈于四方/遂贏利十倍/稱大賈焉

        評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):錯(cuò)兩處扣1分,共10處,5分。沒(méi)有0.5分

        試題二

        14? 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

        A? 其俗以男女質(zhì)錢 質(zhì):抵押

        B? 其尤貧力不能者,令書其傭 書:記下

        C? 免而歸者且千人 且:尚且

        D? 雖重得罪,死不恨 重:再次

        15? 下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是()(3分)

        A? ①因其土俗,為設(shè)教禁,州人順賴/②或因寄所托,放浪形骸之外

        B? ①且萬(wàn)無(wú)母子俱往理/②且焉置土石

        C? ①無(wú)辭以白其大人/②遇有以夢(mèng)得事白上者

        D? ①此宜禽獸夷狄所不忍為/②淡妝濃抹總相宜

        16? 下列各句中加點(diǎn)的“為”字,表示被動(dòng)的一項(xiàng)是()(3分)

        A? 嘗例召至京師,又偕出為刺史

        B? 材不為世用,道不行于時(shí)也

        C? 是豈不足為政耶

        D? 衡、湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師

        17? 從上面的材料中,你能看出柳宗元身上的哪些品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合其所處環(huán)境概括。(4分)

        參考答案:

        14? C(3分)15? B(3分)16? B(3分)

        17? 在窮途困窘、人生低谷中,仍舊勤政為民、篤于情義。(要點(diǎn):政績(jī)、情義、窮,前兩點(diǎn)各2分,最后一點(diǎn)1分)

        【文言文參考譯文】

        子厚,名宗元。七世祖柳慶,拓跋北魏時(shí)官至侍中,封濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭,在唐朝曾出任宰相,與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后,死于高宗朝。父柳鎮(zhèn),為侍奉母親,放棄了太常博士的任命,請(qǐng)求到江南去做縣令。后來(lái)又因?yàn)椴荒苡蠙?quán)貴,失去了殿中侍御史的官職,直到那個(gè)權(quán)貴死了,才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱,所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)很有名望的人。

        子厚小時(shí)候就精銳敏捷,沒(méi)有不通達(dá)事理。當(dāng)他父親還在世時(shí),他雖然年紀(jì)輕,已經(jīng)獨(dú)立成人,能力考中進(jìn)士,顯露出超凡的氣象,眾人都說(shuō)柳家有了個(gè)好兒子。以后又因博學(xué)宏詞科考試合格,授集賢殿正字。他才能出眾,端方堅(jiān)毅,每有議論往往引據(jù)古今事典為證,貫通經(jīng)史百家學(xué)說(shuō),識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn),意氣風(fēng)發(fā),經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲大振,一時(shí)間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們,也爭(zhēng)著要把他收到自己的門下,異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。

        貞元十九年,他由藍(lán)田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后,出任禮部員外郎。這時(shí)遇上當(dāng)權(quán)的人獲罪,同被遣出京城做州刺史。還未到任,又一道被貶為州司馬。居官清閑,愈加刻苦自勵(lì),專心讀書記誦,寫作詩(shī)文,如江河泛濫,湖海蓄積,其造詣可謂精深博大無(wú)有止境,但只能恣意縱情于山水之間罷了。元和年間,曾將他和一道被貶的人召回京城,又再次一道出京為刺史,這次子厚分在柳州。到任之初,他感慨地說(shuō):“這里難道就不值得實(shí)施政教嗎?”于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,制定了勸諭和禁止的政令,贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時(shí)習(xí)慣用子女作為人質(zhì)相抵押,如不能按約期贖回,等到利息與本錢相等時(shí),子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法,讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實(shí)在無(wú)力贖取的,就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得到的酬勞,等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí),便要債主歸還人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法下達(dá)到其他的州,等到一年,免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。衡山飛湘江以南考進(jìn)士的人,都以子厚為老師。那些經(jīng)過(guò)子厚親自指點(diǎn)而撰寫文詞的人,從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。

        當(dāng)子厚被召回京城而又復(fù)出為刺史的時(shí)候,中山人劉夢(mèng)得禹錫也在遣放之列,應(yīng)當(dāng)前往播州。子厚流著眼淚說(shuō)道:“播州不適宜人居住,而夢(mèng)得有母親健在,我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘,以致于無(wú)法向母親說(shuō)明一切,況且也決沒(méi)有讓母子同赴貶所的道理。”準(zhǔn)備向朝廷上疏請(qǐng)求,愿以柳州更換播州,即使因此再次獲罪,雖死無(wú)遺憾。此時(shí)正好又有人將夢(mèng)得的事報(bào)告了朝廷,夢(mèng)得于是改為連州刺史。嗚呼!人在困窘時(shí)才最能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當(dāng)今的人們平日里互相敬慕愛(ài)悅,相邀飲宴,追逐游戲,強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好,握手發(fā)誓以見(jiàn)肝膽相照,指天畫日,痛哭流涕,表示死也不會(huì)背棄朋友,似乎像真的一樣可信。然而一旦碰上小的利害沖突,哪怕只有毛發(fā)一般細(xì)微,也會(huì)反目相向,裝出從來(lái)不認(rèn)識(shí)的樣子。你已落入陷阱,他不但不伸手援救,反而乘機(jī)排擠,往下扔石頭,前面說(shuō)到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做,而那些人卻自以為得計(jì),當(dāng)他們聽到子厚的為人風(fēng)度,也應(yīng)該感到稍許有些慚愧吧。

        子厚過(guò)去年輕,勇于助人,不知道保重和顧惜自己,以為功名事業(yè)可以立見(jiàn)成就,結(jié)果反受其牽連而遭貶黜。被貶以后,又缺少有權(quán)有勢(shì)的知己援引推薦,所以最終死于荒遠(yuǎn)窮困的邊地,才能不得施展,抱負(fù)也未能實(shí)現(xiàn)。假使子厚在御史臺(tái)、尚書省任職時(shí),能夠持身謹(jǐn)慎,像后來(lái)做司馬、刺史時(shí)一樣,也就不會(huì)遭受貶斥。假使遭受貶斥時(shí),有人大力推舉他,也將會(huì)重新得到起用而不致陷入困境。然而子厚被貶斥的時(shí)間如果不長(zhǎng),其困窘如果不至于極點(diǎn),他即便有過(guò)人之處,而對(duì)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),必定不會(huì)自強(qiáng)不息,從而取得像今天這樣的名傳后世的業(yè)績(jī),這一點(diǎn)是確定無(wú)疑的。盡管說(shuō)讓子厚滿足了個(gè)人心愿,可以使他在一個(gè)時(shí)期內(nèi)出將入相,但用那個(gè)交換這個(gè),何者為得,何者為失,人們肯定能分辨得一清二楚。

        子厚于元和十四年十一月八日逝世,享年四十七歲。他的靈柩于十五年七月一日歸葬在萬(wàn)年縣祖先墓旁。子厚有兩個(gè)兒子,長(zhǎng)子名周六,才四歲;次子名周七,子厚死后出生。又有兩個(gè)女兒,都還在幼年。子厚所以能歸葬祖塋,全賴觀察使河?xùn)|人裴行立出資相助。行立有節(jié)操氣概,信守諾言,和子厚結(jié)交為朋友,子厚對(duì)他也曾盡心盡力,誰(shuí)知到頭來(lái)竟然全靠他出力料理。經(jīng)手把子厚安葬在萬(wàn)年縣墓地的,是他的姑舅表弟盧遵。遵,涿州人,生性謹(jǐn)慎,好學(xué)不倦。自從子厚被貶斥以來(lái),遵一直跟他住在一起,直到他去世從沒(méi)有離開過(guò)。送子厚歸葬以后,還將要妥善安排子厚的家事,這樣的人真可以說(shuō)是一位有始有終的人了。 銘文:這里是子厚的墓室,既堅(jiān)固又安寧,但愿一切有利于他的后嗣。

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