說釣 吳敏樹_清,吳敏樹《說釣》閱讀答案及翻譯

說釣 清 吳敏樹

余村居無事，喜釣游。釣之道未善也，亦知其趣焉。當初夏、中秋之月，蚤食后出門，而望見村中塘水，晴碧泛然，疾理釣絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處投食其中，餌釣而下之，蹲而視其浮子，思其動而掣之，則得大魚焉。無何，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而視之，其寂然者如故。蓋逾時始得一動，動而掣之則無有。余曰：“是小魚之竊食者也，魚將至矣。”又逾時動者稍異，掣之得鯽，長可四五寸許。余曰：“魚至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無有大者。日方午，腹饑思食甚，余忍而不歸以釣。見村人之田者，皆畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎？余示以籃而一相笑也。乃飯后仍出，更詣別塘求釣處，逮暮乃歸，其得魚與午前比�；蛞蝗盏敏~稍大者某所，必數(shù)數(shù)往焉，卒未嘗多得，且或無一得者。余疑釣之不善，問之常釣家，率如是。

嘻！此可以觀矣。吾嘗試求科第官祿于時矣，與吾之此釣有以異乎哉？其始之就試有司也，是望而往，蹲而視焉者也；其數(shù)試而不遇也，是久未得魚者也；其幸而獲于學(xué)官、鄉(xiāng)舉也，是得魚之小者也；若其進于禮部，吏于天官①，是得魚之大。吾方數(shù)數(shù)釣而又未能有之者也。然而大之上有大焉得之后有得焉勞神僥幸之門忍苦風塵之路終身無滿意時老死而不知休止。求如此之日暮歸來而博妻孥之一笑，豈可得耶？

夫釣，適事也，隱者之所游也，其趣或類于求得。終焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉？

（選自《古文鑒賞辭典》）

注釋：①天官：吏部列六部之首，后世因以“天官”為吏部的通稱。吏部掌全國官吏之任免、考課、升降、調(diào)動等事。

7．下面加點字的解釋不正確的一項是（ ）

Ａ．蚤食后出門 蚤：通“早” Ｂ．其得魚與午前比 比：比較

Ｃ．更詣別塘求釣處 詣：到，去 Ｄ．逮暮乃歸 逮：到，等到

8．下面加點詞的意義和用法完全相同的一項是（ ）

Ａ．①蹲而視其浮子 ②位尊而無功

Ｂ．①乃收竿持魚以歸 ②必以長安君為質(zhì)，兵乃出

Ｃ．①無何，浮子寂然 ②水何澹澹，山島竦峙

Ｄ．①吾將唯魚之求 ②寡人之于國也

9．文中加水波線的句子停頓劃分正確的一項是（ ）

A．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門忍苦|風塵之路終身無滿意時|老死而不知休止。

B．然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門|忍苦風塵之路終身|無滿意時老死|而不知休止。

C．然而大之上有大焉|得之后有得焉|勞神僥幸之門|忍苦風塵之路|終身無滿意時|老死而不知休止。

D．然而大之上有大|焉得之|后有得|焉勞神|僥幸之門忍苦|風塵之路終身|無滿意時老死|而不知休止。

10．下面對文章的理解不正確的一項是（ ）

A．第一段多用細節(jié)描寫，刻畫了一個急于求魚、患得患失而全然失去了垂釣之趣的“我”的形象，讓人慨嘆。

B．作者肚子很餓了，但卻忍著不回去吃飯，繼續(xù)釣魚，主要是想釣到大魚。直到看到村里很多人吃完飯到田里來了，才不得不回家。

C．作者借釣魚闡發(fā)議論。他看透了世態(tài)，明白了得失，也明曉了得到與失去都不會給人帶來滿意。因為失去了就想得到，得到后更想得到。

D．結(jié)尾的“吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉”，既是作者的智慧所在，也有幾分無奈自嘲的意味。

11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①．餌鉤而下之。（3分）

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②．或一日得魚稍大者某所，必數(shù)數(shù)往焉。（3分）

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③．夫釣，適事也，隱者之所游也，其趣或類于求得。（4分）

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