散文形散神聚
發(fā)布時間:2017-02-05 來源: 散文精選 點擊： 
散文形散神聚篇一：散文兩篇
《散文兩篇》導學案
學生姓名：班級：組長：
學習目標：1、能有感情的朗讀《走，看云去》并且能背誦其中自己喜歡的段落。
2、在老師的幫助下進一步了解散文的特點，用比較法學習兩篇散文。 ．．．
3、樹立不斷追尋、探索、積極進取的人生態(tài)度。
重點：在老師的幫助下進一步了解散文的特點
難點：用比較法學習兩篇散文。 ．．．
能力提升：能夠嘗試多角度解讀、賞析散文。
課時安排：兩課時
第一課時
一、導入：
你認為散文的特點有哪些？（盡可能把你所知道的都寫下來�。�
二、知識鏈接——散文的分類
散文的分類
散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。⒈記敘散文
以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。
記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多；另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。
根據(jù)該類散文內容的側重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質、性格和精神面貌，人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。
另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類，這種散文描寫一地的景物，除一些風土志以外，主要是游記性散文。它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構；但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。⒉抒情性散文
主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。
富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。
托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。
借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》
⒊議論性散文
以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。
它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。
它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。
它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文
二、自主學習，發(fā)現(xiàn)問題
1、、認準字形、讀準字音，把你不會讀或寫的字詞和拼音抄寫下來，并做到會寫會讀。
2、在老師的引導下我們試著用比較的方法來學習這兩篇散文吧？請你認真分析哦！
（1）你能判斷兩篇文章各屬于哪一種類型的散文嗎？簡要分析你的理由。 ．．
（2）兩篇散文都做到了“形散神聚”，請具體說說兩篇文章是如何表達“形散”？
（3）作者在兩篇文章中各表達了怎樣的思想感情？
（4）請舉例說明兩篇文章在語言風格上有什么不同？ ．．．．．．
3、請找出你認為在這兩篇文章中值得推敲、品味的三個句子，并做簡要分析。（如有不理解的句子也可質疑）
二、合作學習、解決問題、深入探究、發(fā)現(xiàn)問題。
a) 組內談論確定1題的共同認識。
b) 完成2——3小題，整合最優(yōu)答案。（可多種形式）
第二課時
一、展示交流、解決問題、提升能力
1、1題由教師制定學生發(fā)言。（計負分不計正分）
2、2題自由發(fā)言，回答優(yōu)秀組加分。
3、第3題， 句子賞析或提出疑問的小組，均可加分。
二、課后反思
散文形散神聚篇二：散文閱讀
散文閱讀
一、依據(jù)散文的文體特征，深思散文的“形”“神”關系，理清散文的行文思路。
散文文體的最大特點就是“形散神聚”。只有真正的認識并很好的理解了散文的這一特征，才有可能真正做好散文閱讀。很多應試者覺得散文抽象，讀后往往不知所云，做起來又常常無從下手，其主要原因就是沒有從文體特征入手。
例如散文閱讀《報秋》，無論是當時的考生還是現(xiàn)在備考的學生，做起來都感覺到有一定的難度。但是，只要
我們認真分析文章，弄清所寫事物、事情之間的關系，就不難看出文章描寫的主要對象是玉簪花,其主旨是從玉簪花極強的生命力和芳香的氣味中得到啟示，體味到一種悠然自得、面對現(xiàn)實的人生態(tài)度。這樣，“作者為什么吃驚？”“作者為什么悵然？”“作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經歷，這樣寫有什么作用？”等問題就不難找到答案。 散文閱讀《門》，文中寫到各種實實在在的門，介紹了各種各樣的開門方式，不少學生在閱讀時很容易把目光停留于此而感到無所適從，既耽誤了閱讀的速度，又影響了答題的質量�？墒�，如果我們依據(jù)散文的文體特征加以深思，就會很快看出以上這些不過是文章的零散的“形”，作者不過是賦予門以象征意義，寫出自己對人生的獨特感悟，文章的主旨顯然是在對“門”的象征意義的理解上。這樣，我們就會很快確定文章有效的閱讀區(qū)間，從而找到問題的答案。
總之，依據(jù)散文的文體特征，深思散文的“形”“神”關系，有助于我們準確的理解散文，理清散文的行文思路，
從而迅速的找到問題的答案。
二、結合平時閱讀，認真做好歸納，熟悉散文的表達技巧。
表達技巧主要是指作家在表達方式運用上的技巧和文體知識運用上的技巧，以及修辭手法的運用和其他相關寫作知識的技巧。散文閱讀常常考查分析文中的表達技巧及其作用。
首先，同學們要能辨別表達技巧。要既要知其然又要知其所以然。比如“描寫和議論”、“領起和過渡”、“對
比和烘托”等等。
其次，是要在復習時善于做好這方面知識的歸納。
A、表達方式：敘述（順敘、倒敘、插敘）、描寫（人物描寫、景物描寫、環(huán)境描寫；直接描寫、間接描寫
等）、抒情（直接抒情、間接抒情；借景抒情、托物抒情等）、議論、說明；Ｂ、表現(xiàn)手法：象征、鋪墊、烘托、襯托、對比、以小見大、托物言志、欲揚先抑等；C、結構手法： 線索、轉換、過渡、照應、詳略等；Ｄ、語言修
辭：描繪類（比喻、擬人、夸張）、結構類（對偶、排比、反復）、語氣類（反問、設問）等等。
第三,是要特別注意：在作答表達技巧的作用時， 不能照搬以前所學， 一定要結合文中相關的內容， 聯(lián)系
文章的主旨。 不妨參照這樣的格式： 這兒寫了什么內容，運用了什么表達技巧， 有什么作用（聯(lián)系該段的中心或散文的“神”）。
（一）青春
太平洋戰(zhàn)爭打得正酣時，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭來，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，名為《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開始在日本流傳。
一位資深的日本問題觀察家說，在日本實業(yè)界，只要有成就者，沒有哪一個不熟知不應用這篇美文的，就連松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年來也把《青春》當作他的座佑銘。
還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國影片銷售協(xié)會主席羅森菲爾德參加日本實業(yè)界的聚會，晚宴之前的談話，他隨意說了一句：“《青春》的作者，便是我的祖父�！痹谧母魑粚崢I(yè)家大為驚訝，其中一位一邊激動地說“我一直隨身帶著它呢”，一邊從口袋里掏出了《青春》。
《青春》是怎樣的一篇文章，它怎就這么神奇？我試著作了如下的翻譯——
青春不是年華，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想象、熾熱的感情；青春是生命的深泉在涌流。
青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安。如此銳氣，二十后生有之，六旬男子則更多見。年歲有加，
并非垂老；理想丟棄，方墮暮年。
歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹唐必致靈魂。憂煩、惶恐、喪失自信，定使心靈扭曲，意氣如灰。 無論年屆花甲，抑或二八芳齡，心中皆有生命之歡樂，奇跡之誘惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一
臺天線，只要你從天上人間接受美好、希望、歡樂、勇氣和力量的信號，你就青春永駐、風華常存。
一旦天線下降，銳氣便被冰雪覆蓋。玩世不恭、自暴自棄油然而生，即便年方二十，實已垂垂老矣；然則只要豎起天線，捕捉樂觀信號，你就有望在八十高齡告別塵寰時仍覺年輕。
末了，我們不能忘記作者，塞繆爾·厄爾曼。1840年生于德國，童年移居美國，參加過“南北戰(zhàn)爭”，他是五金
制造商，他所熱衷的公益事業(yè)在他死后半個多世紀還在繼續(xù)。最近，他的一部書在日本的版稅三萬多美元，后人以
他喜愛的方式全部捐給亞拉巴馬州大學作為獎學金基金。有誰能說，這不是青春的光彩、永恒的青春呢？
1、塞繆爾·厄爾曼的《青春》一文被麥克阿瑟、松下幸之助等名人視為座佑銘，其“神奇”之處在于：________
_____________________。
分析：本題需要把握全篇的內容才能完整正確地解答出來。
題目問的是塞繆爾·厄爾曼的《青春》的神奇之處在哪里，實際上里面包含兩個要點，一是它神奇的效果，一是它神奇的原因。它神奇的效果在全文的一、二兩段中已有透露：那些功成名就者都從這篇文章中吸取了有益的東西；它神奇的原因就要到文章本身去找了。這就需要對所引用的這篇短文的主旨進行概括。塞爾繆·厄爾曼的這篇文章共
四段。第一段闡述對真正的青春的認識，第二三段強調放棄了理想、喪失了熱忱也就沒有了青春，第四段重點談怎樣才能永葆青春�？偟膩碚f，它是要激勵人們永遠保持一種樂觀進取的心態(tài)。
弄清了這兩點，就可以答題了。其神奇之處在于：它能激勵人們永遠保持樂觀進取的心態(tài)，從而獲得事業(yè)的成
功。
2、用一句話回答“什么是真正的青春”。真正的青春是____________________________。
做這一個題目大致要以下幾步：①快速地找到題目中的關鍵語句在原文中的位置。本題“真正的青春”這一關鍵
詞語在所引文章的中第一段。
②要快速地在原文中篩選跟關鍵詞語有關的所有信息，不能遺漏。本文中跟關鍵詞語有關的信息實際上有兩類，一是直接闡述的句子，像第一段的“青春不是??而是??”，第二段“勇銳蓋過怯懦”等；一是較隱蔽的，如在第
一段里的“青春不是是年華，而是心境”，第后文則講到60歲、80歲的人也能青春煥發(fā)，這就說明“真正的青春”不
是指生理上的年輕。這后一種信息尤其要注意不能遺漏。
③按題目的要求進行表述。由于題目要求只用一句話，因此大致有兩種方法：一種是用最概括的詞語歸納所篩
選的信息，一種是以某一句話為主干進行擴充，將其他句子核心詞語作為修飾成分，使之成為一個復雜的長句。本
題采用后一種較為適宜。
答案是：真正的青春是指超越年齡、意志堅強、感情充沛、樂觀進取的一種永葆活力的心態(tài)。
3、塞繆爾·厄爾曼的《青春》的最后一段中“然則只要豎起天線，捕捉樂觀信號，你就有望在八十高齡告別塵寰時仍覺年輕�！币痪涞暮x是什么？
分析：做本題的關鍵是要理解比喻“豎立天線”的含義。在這一段中，關于天線的作用，作者從正反兩面講得很
清楚：銳氣便被冰雪覆蓋。玩世不恭、自暴自棄油然而生，即便年方二十，實已垂垂老矣；豎立天線，能“接受來
自人類和上帝的美感、希望、勇氣與力量”，能“收聽樂觀進取的電波”，意即不要自我封閉，積極入世，熱愛生活。
4、下列對文章的分析，不正確的兩項是
A．日本一位實業(yè)家隨手在口袋里掏出《青春》，說明這篇神奇的文章在日本非常普及。
B．塞繆爾·厄爾曼在《青春》一文中闡明了一個非常重要的人生哲理：青春的心理年齡并不等于青春的生理年齡，年月的輪回并不一定導致衰老。
C．塞繆爾·厄爾曼認為：一個人年老后要能保持青春，青年時期一定不能貪圖安逸，喪失熱忱，更不能玩世不恭、悲觀厭世。
D．塞繆爾·厄爾曼生前熱衷的公益事業(yè)在他死后的半個多世紀得以繼續(xù)，并被譽為“永恒的青春”，說明看一個人是否擁有青春，還應該看其對社會是否關注，對人類是否熱愛。
E．按塞繆爾·厄爾曼的觀點，真正的青春并不僅僅存在于人生16歲至60歲的年齡階段。
分析：A項說這篇文章在日本非常普及是夸大之詞，因為原文第二段是說“在日本實業(yè)界，只要有成就者……”。C項中說年老時能保持青春是要以青年時期“不能貪圖安逸……”為前提的，而文中卻看不出這個意思。
(二)泥土的聲音
①我又聽到了泥土的聲音。
②匍匐在綠草茸茸的田埂上，我喃喃著，我甚至用手緊緊地攥起一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土，我凝視著，幾
乎是貪婪般地嗅著那久違了的氣息，我分明聽到了泥土細膩而真實的呢喃聲。我合掌，側耳良久，然后我張開掌，
泥土又順著手心落下，那一捧泥土又漫開去。一陣令人心悸般的愜意透過手心浸入心脾。人，似乎無端地就舒坦起來。
③我抬頭仰望著碧藍的天空，此時，天空一塵不染。而遙遠處山巒逶逶迤迤，像一幅寫意畫，線條像被水墨潑
著，滲浸無痕。眼前是一眼望不見盡頭的橙綠，近處的稻穗已是搖搖曳曳。滿眼的青和橙綠，這是多年已沒有過的
哦，我的心兀然就戰(zhàn)栗起來。然后，頭又俯下去，我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上，我被無邊無垠的橙綠湮沒了。我又
聽到泥土細細的聲音，那聲音輕輕的，那么幽悠，那樣靜穆，那般叫人無法言說，只有用心匍匐在土地上才能聽到。 ④稻穗抽出來了，趨于成熟。我坐起來，我看著西天邊那輪爽朗的落日。我撫摸著已有些蕊花的稻穗和葉子，我搖了一下，便攪動了一團幽香，青青的，泛泛的。我狂躁不安的心此時完全安頓下來，久居都市被塵囂侵擾的心靈，陡地就回歸到寧靜中，虛空的心被眼前的景象充盈著。
⑤在一輪落日的霞光里兩個大叔扛著鋤頭走過來，他們在不遠處停下。我聽到他們的對話，他們說，要曬田了，稻要熟了。他們用鋤頭就給田埂開了一個缺口。我聽見他們用腳還在泥土上跺了跺。他們的褲管高高卷起來，然后拄著鋤頭在絮說著，他們的對話簡潔，交談中有爽朗的和憨厚的笑，我雖然沒有聽見他們說什么，但我明白他們的交談絕對與名利、權力無關，我曉得他們多半說著他們眼前的莊稼。
⑥這是我兒時曾有的記憶。這幅景象越發(fā)讓我感動，我眼里幾乎噙著淚水，這記憶使我于艱難苦澀時嚼之如飴。我似乎看到泥土被犁頭一浪一浪翻開，跳躍著令人心顫的黑亮黑亮的光澤。牛，是弓著的；犁也是弓著的；莊稼人也是弓著的。我明白，莊稼人只有當他們的腳踩在泥土上時才會彎下他們的腰。他們不僅僅是對土地接觸，而是在
親近生命。父親就對我說，種莊稼的，只有雙腳踩在泥土里，心才會踏實。我想，他們才是偉大的哲學家。苦么？苦；累么？累。但父親即使在兩腿沾滿泥土時，只要枕著田埂，他就能心安地睡起來。父親說是泥土給了他生命。 ⑦太陽快西沉了，大叔又用腳在泥土上跺了跺，然后扛著鋤頭走了。此時，夕陽的余暉與天與地合起來。我再
次匍匐在土地上，我又聽到泥土細膩中夾雜著的嗶剝聲，那是泥土在發(fā)酵，那是莊稼在抽節(jié)，那聲音讓人心顫，它
讓人虛空的心充盈起來。
⑧人，狂躁不安時抑或怨憂難解時，你去親近土地，聆聽泥土的聲音吧。那聲音像天籟之音，它使人寧靜，使
你的心空一塵不染。我又一次趴在田埂上，雙手捧著一掬泥土，然后張開掌，泥土順著手心落下，又浸洇開去。我又聽到泥土的呢喃聲。
一 《泥土的聲音》題目設計分值及考查要點和答題思路。
1．本文是以什么為線索來組織材料的？（3分，考查的是散文的線索，結合全文內容及寫作思路，可知線索為作者對土地的感情，若答“聽到泥土的聲音”或“泥土的聲音”也算對。）
2．結合語境，揣摩第六段畫橫線句子的含義及其在文中的表達作用。（4分，考查考生對重點句子的理解及表達技巧，可聯(lián)系具體的語境和作者的感情，聯(lián)系文章的立意和主題考慮，含義為憨厚樸實的莊稼人不單單是在耕耘土地，播種希望，也是在親近和敬重生長希望、養(yǎng)育生命的土地。 作用：使作者的思想感情得到升華，主題得到突出和升化。）
3．作者在第三段說“我的心兀然就戰(zhàn)栗起來”，第四段又說“我狂躁不安的心此時完全安頓下來”，你認為作者為何會有這兩種不同的感受？（4分，考查具體語境中對作者感情和心理的領悟，答題時要注意瞻前顧后，努力找出與題干有關的關鍵詞，然后組織清楚連貫的語言作答，第三段寫“我”仰望，“我”遠眺，“滿眼的青和橙綠，這是多年已沒有過的”，土地所呈現(xiàn)的無限生機給“我”的心靈帶來極大的觸動，所以“戰(zhàn)栗”；第四段中，當“我”撫摸著稻穗和葉子，嗅著稻子所散發(fā)的幽香，看到土地所孕育出的一片希望時，內心感到愜意和滿足，心情自然安頓下來。）
4．文章一連四次寫到“我”匍匐在土地上，五次寫到“我”聽到了泥土的聲音。作者這樣寫，表達一種什么樣的思想感情？（3分，考查考生對作者思想感情的整體領悟，我們通過揣摩作者的寫作意圖和感情傾向可知，這表達了作者對泥土的親近、摯愛、依戀和難舍難分的思想感情。）
5．本文在內容、結構、語言和寫法等方面都具有突出的特色，請你就其中的某一方面舉例分析。（4分，考查考生對文章寫作特色的評價，解答該題需對全篇作整體的把握，并注意運用有關語文鑒賞術語作答。內容：作者多次寫傾聽泥土的聲音，反復詠嘆，層層遞進，感情逐步深入。結構：首尾照應，脈絡清晰，結構謹嚴。語言：富有感情，雋永深刻，耐人尋味。寫法：聯(lián)想想象，虛實結合，反復詠嘆，借景抒情，直抒胸臆。）
6．作家韓少功在《土地》一文中曾說：“總有一天，人們終究會明白綠遍天涯的大地乃是我們的生命之源，比任何東西都重要得多�！弊x完本文后，結合你對土地的認識，就你感觸最深的一點，談談自己的感受或體會。（4分，考查考生對文章相關事物的個性解讀能力，屬開放性題目，首先要準確讀懂原文的含義和作者的思想情感，要有自己明確的觀點或態(tài)度，答題時語言要流暢，有層次性。） 二 散文的快速閱讀及答題技巧。
1.捕捉線索：散文的線索可以使散文由分散到聚合，由朦朧到明朗，可以牽一發(fā)而動全身。時間與空間的轉換、作者的思想感情、記敘內容的變化、事情發(fā)展的階段、一定的語言標志、文章的題目等都是捕捉線索的主要切入點，另外，游記類散文一般以游蹤為線索。
2.注意文體特點：敘事散文講求以小見大，形與神的關系是重點；寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關鍵；詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。
3.透析寫作手法：寫作手法是散文布局謀篇的外在形式，回答問題時通常以托物言志、借物抒情、以物喻人、托物寓意、寓情于景、對比、動靜相襯、聯(lián)想和想象、欲揚先抑等作為鑒賞的術語。
4.研讀重點：對散文中精彩鋪陳的段落，要感受形象、領悟內涵、捕捉情感、揣摩語言；在結構上起重要作用的段落，位于開頭的往往是總起全文，中間的往往是承上啟下，結尾的往往是總結全文，首尾呼應，是主題的深化和感情的升華；記敘描寫以外的議論段落，是散文明事析理的關鍵段落，是文章的中心主旨所在；環(huán)境描寫段落往往是為烘托氣氛、襯托人物心情的。
5.揣摩關鍵：作者情感態(tài)度轉化的語句、帶有修辭手法的語句、文章的主旨句是揣摩的關鍵。一定要字不離句、句不離段、段不離篇；要前后照應、整體觀照；要緊扣語境來答題。
6.張揚個
（三）總想為你唱支歌 呂錦華
走一趟大西北，就像走在一塊失去平衡的地塊上。 這是一個怎樣傾斜了的世界��！
夕陽里的左公柳默默地佇立著。大漠的風沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虞風暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強地負起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長得非常美麗，每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。
去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩輸沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽說就是發(fā)生在民勤已經干枯的北海邊。有話流傳：“民勤無天下人，天下有民勤人。”一曰民勤之艱苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來安營扎寨；二曰民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常能見到這樣的畫面：一個農人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長很長。那農人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農人轉動的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個巨大的空間里，他們已無所謂大。由于生存這樣一塊沒有生跡的土地上，他們亦無所謂無。他們知道屬于自己的只有一個：要想活下去，只有向命運抗爭。
在戈壁上趕路，還能經常看到這樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結實的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一個剛剛經歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己。荒漠戈壁上隨處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。
在戈壁大漠中趕路，滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會堅強幾分；走一趟大西北，長不大的孩子會長大。
在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡，誰也無法估出它的身價。它體不盈握，狀苦鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們再沒分離。月光溶溶地罩著它，珠圓玉潤般生輝，沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對視，靜謐中總聽見一個聲音在
呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠而神秘，那聲音從不可知的地方飄來，又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來，心湖里便又漲潮似地涌動一層情思。
也許有那么一天，大家會猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車。人們會發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的，會有那么一天，大西北會像海市蜃樓一樣美麗，到那時，傾斜了的世界會重新平衡。
大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。
1.文中刻畫的“左公柳”和“民勤人”兩個形象具有哪些相同的特點？作者描寫這兩個形象的用意是什么？（相同點:不畏困難,敢于向命運抗爭. 用意:以環(huán)境的惡劣反襯西北人的頑強意志.） 2.解釋下列兩句話在文中的含意。
（1）走一趟大西北，長不大的孩子會長大。(環(huán)境的惡劣讓人經受歷練而變得堅強.)
（2）南方的天地太玲瓏剔透了，太經不起摔打了。（南方的環(huán)境過于溫柔,無法讓人經受歷煉而砥礪意志.） 3.五段運用了哪些表現(xiàn)手法來描寫枯死的胡楊林？這樣寫有什么好處？對比.突出胡楊林的堅強意志. 4.文章后一部分寫到了“戈壁石”，這對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請簡要分析。
以小見大,深化主旨.以它來代表大西北,將自己對大西北的感情濃縮于一塊戈壁石上.
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