三月花散文

三月花散文篇一：(散文)絕響

絕響

崔建平

朋友講述了一則故事。

從前有位詩人，生平最喜壯游。他用十年時間遍歷天下，然后倦鳥知返回到故居。不幸身染重癥而致失明。起初他痛不欲生，后來漸能心平氣和。使家人在水邊結一頂草廬，獨自搬去居住。由于長年遠離塵囂，他的耳力鍛煉得異常敏銳。雁叫長空，花落水面，甚或魚兒溫柔地唼喋，全能察覺得到。長日無事，他便回憶經歷過的美好的天籟，排遣黑暗中的寂寞生涯。北方群山的松濤，南國蕉院的葉雨，東海岸邊的潮音，西域荒漠的駝鈴，都曾震響過他的耳膜，洗滌過他的靈臺。如今又相攜著進到他易感的心中，生出絲絲的漣漪，并動蕩，掙扎，跳躍，凝成一粒粒精圓的音符，在腦中紛亂地糾纏。詩人努力息心絕慮，象女人梳理如云的亂發(fā)，耐心梳理它們。十年蟄居，他終究成就了一段絕美的旋律，每日在耳邊如水般流轉不休。他靜靜地諦聽這心曲，恍然自身不復存在，化煙化霧，縱浪大化，是遺落在白云間的一句鳥鳴，或者流連在古道上的一縷風聲。繁復明麗的大千世界歷歷可見，仿佛重作了一遍昔年的逍遙游。

詩人自認這心曲已臻至善至美之境，可惜他不解音律，無法將感覺訴諸他人，恰如啞子吃蜜。幸好他有位至交是當時有名的琴師。琴師授以音律，詩人頗有悟性，三月即指法嫻熟。一日，他斂心凝神，想彈奏那支心曲，手指尚未撫到琴弦，便不自禁地抖顫。于是焚香靜坐半日，方能鎮(zhèn)靜自若地奏完一遍。琴師在旁聽得如癡如狂，心道:這般妙音人間何曾有過!

卻見詩人擲琴于地，嘆道:恨蠢物不足憑!琴師大驚詰問，詩人悠然道: 你的耳朵聽到的同我的心聽到的，相差何啻霄壤。琴師道: 單就我聽到的而論，已足已傳世。詩人神態(tài)恍惚，半晌方道: 此曲入俗人耳，同對牛何異，入逸人耳則辱清聽。倘是有心人，自會在天籟里尋得，何勞琴弦聒噪! 琴師回家，欲憑記憶把曲子譜下，枉費一番追想，只覺那旋律恍若天風浩浩，無處不在，卻是無跡可求。第二日，琴師造訪詩人，懇請詩人再奏一遍。詩人端坐垂眉不應，探其鼻息，已奄然物化。此調遂成絕響。

朋友問: “你聽這故事如何?“

我笑道: “這詩人未免有些自私，只自己享受，也不許我們這些俗人得些好處�！� 朋友沉聲道: “他總比眼下有些詩人強多了，專拼湊些昏話癡話醉話，也不知藏拙，反厚著臉皮拿出去沽名換錢，虧得他們還以詩人自命，實則是一群’詩之賊’。詩在他們手中，沉悶不堪卒讀，毫無生氣，一生出來就該簽死亡證明，然后在廢紙箱里可以找到尸體�！� 我搖頭道: “何止是他們，這種騙子簡直滔滔皆是，且不去管它。十年磨一劍，一出則鋒芒不可擋，十年成一曲，聽來又是何種感覺? 奈何’廣陵散從此絕矣’，我只為這可惜�！�

朋友思忖道: “但是，詩人提醒我們，凡是有心人，自可從天籟里聽到它。“ 我拍手道:“那還待在這里干嘛?“

我們頓時感到這書齋局促可憐，簡直壓得人透不過氣，況且什物雜亂，狼籍不堪，還充溢著廉價煙卷惡濁的煙霧。我們面面相覷，忽的齊發(fā)一聲叫，竟相奔出到戶外。 這是三月的春夜。

呵，有多久，我們沒細看這萬古長新的星空了? 如今竟覺得美得不可置信，竟似是奇跡!即便只是墻角幾團疏疏的花影， 月色將它輕描在粉壁上，也是灑落有致，搖曳生姿，令大手筆也難以追摹。忽地從夜深處吹來一絲清風，撩動發(fā)絲�；ㄩg掠過一陣蕭蕭之聲，好象那詩人的微喟。一片落瓣隨風依戀在我的襟袖間，我依稀聽到了年華流逝的哀音。這時，

一顆亮星失足墜下。嗖嗖地，洞穿無邊的幽暗，劃出一弧璀燦的電火，卻是投向了荒煙蔓草間，墜作一顆沉默冷硬的心，讓露珠揶揄，憑苔蘚輕侮。漫卷的銀河更其洶涌了。我仿佛聽到了它蒼涼的濤聲。呵，它是遺漏了一粒細砂，而我失了一個愿望，再也無法找回。 再也無法找回。就這樣，流光從掌上逝去，詩意自心中逃逸，理想在血里冷卻。那對天真熱情的眸子呢，如今象塵垢落滿的明境。水邊卜居的盲詩人，其實他的心眼是湛亮的，對人世風光一覽無余。而我們這些奔走于萬丈紅塵中的明目人，倒是真正的盲者。那詩人譜出的妙曲在風中已成絕響，我們所感知的零星斷片有去向誰求證? 沐浴著迷茫的光影，我和朋友相視而笑，帶些凄涼地。

三月花散文篇二：優(yōu)秀散文

落葉是疲倦的蝴蝶

厚實

母親的墳上有一棵樹，那是我寫給母親的詩。每到秋天，葉子紛紛落下，把母親的墳頭遮蓋得嚴嚴實實。那些在風中微微呻吟著的落葉，遠遠望去，像一群疲倦了的蝴蝶，靜靜地收攏著它們一生的美麗瞬間。

夕陽老去，西風漸緊。

葉落了，秋就乘著落葉來了。秋來了，人就隨著秋瘦了，隨著秋愁了。

但金黃的落葉沒有哀愁，它懂得如何在秋風中安慰自己，它知道，自己沉睡是為了新的醒來。

落葉有落葉的好處，可以不再陷入愛情的糾葛了；落葉有落葉的美，它是疲倦了的蝴蝶。我甚至能感覺到落下來的葉子們輕輕的叫喊。

那一刻，我的心微微一顫，仿佛眾多紛紛下落的葉子們的一枚。

我看到了故鄉(xiāng)，看到了老家門前那棵生生不息的老樹，看到了炊煙因為游子的歸來而晃動。對于遠走他鄉(xiāng)的雙腳，對于飛上天空的翅膀，炊煙是永不能扯斷的繩子。就像路口的大樹，它的枝干指著許多路，而起點只有一個，每個離開村莊的人，都帶走一片綠葉，卻留下了一條根。

我看到了故鄉(xiāng)的山崖，看到石頭在山崖上，和花朵一起爭著綻放；看到了羊在山崖上，和云一起爭著飄蕩。

我看到了我的屋檐，冬天時結滿冰凌，夏天時蓄滿鳥鳴，一串紅辣椒常常被看作是窮日子里的火種。守著屋檐上下翻飛的麻雀，總是那么和諧的與莊戶人家好好地過著日子。時時刻刻纏繞著那顆在路上的心的，就是那個屋檐。

我看到了母親，為了不讓我們在冬天里挨凍，她拾起一節(jié)節(jié)的枯枝，猶如把那些破碎的日子一一點綴，然后，把溫暖交到我們的手上。柴垛越碼越高，母親卻越來越矮。我看到了母親那對干癟的乳房，像兩只殘缺不整的討飯的碗，卻為我們討來了一生的盛宴。母親在灶炕里點燃的紅色的昏暗的火焰，成了那些夜里我們唯一可以依靠的肩膀，唯一可以握住的暖暖的手。

葉落歸根，是我老了嗎？我們花了很多時間去爭取財富，卻很少有時間享受；我們有越來越大的房子，但卻越來越少地住在家里；到月球然后回來，卻發(fā)現(xiàn)到樓下鄰居家都很困難；征服了外面的世界，對自己內心世界卻一無所知。

遠行的人，是什么聲音使你隱姓埋名？是什么風將你吹往他鄉(xiāng)？秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。是該回去了，去看看那棵生下我、讓我因成長而綠又讓我因成熟而黃的大樹，還有落葉里沉睡著的母親。母親，我匆匆的腳步就是你密密縫合的針腳。母親，背著破爛行李的我要歸來，找到了天堂的我也要歸來。

一層層落葉鋪在回家的路上，我要踩著溫暖的地毯去看望母親。母親也像落葉，從燦爛的枝頭緩緩落下來，只是，她沒有再醒來。

這個世界，能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路。歲月無法伸出一只手，替你抓住過往的云。如果一切還能重新拾撿回來，母親，我要去拾取你的笑容、腳步和風，用你的愛做燈油，用你的善良做捻兒，我要點燃它，放到心里，一輩子不忘回家的路。

天冷了，樹的葉子落下來，樹離我很近。我似乎聽見了它們在緩緩凝固。

天冷了，它們一排排的站著，心中堅守著的秘密一陣陣地疼痛起來。但葉子落下來掩蓋了一切。

母親去了，心靈沒有了依靠，一下子就有了那種到處漏風的感覺�？墒谴箫L一直在刮，把故鄉(xiāng)周圍的塵土刮了個干凈。我小小的故鄉(xiāng)正在被秋天所包裹。

母親的墳上有一棵樹，那是我寫給母親的詩。每到秋天，葉子紛紛落下，把母親的墳頭遮蓋得嚴嚴實實。那些在風中微微呻吟著的落葉，遠遠望去，像一群疲倦了的蝴蝶，靜靜地收攏著它們一生的美麗瞬間：一朵紅暈，一個誓言，或者是簡單的一聲嘆息。

故鄉(xiāng)是人的原點，又是人靈魂的最后歸宿。故鄉(xiāng)、童年、母親這些相互關聯(lián)的主題詞，往往是歷盡滄桑的人心靈的棲息地�！奥淙~是疲倦的蝴蝶”標題新穎別致，主題古老而新鮮，說的是對故鄉(xiāng)的思念，對母親的感恩。文字清新，感情真摯，讀后讓人動容。

情感驛站27

2白樺林

肖復興

我見過的白樺林不多，以前只在北大荒我們的農場和852農場見過。我們農場那片白樺林靠近七星河邊，852農場那片白樺林就在場部的邊上，當初大概就是因為有這樣一片漂亮的白樺林，才會擇地而棲將場部建在那里吧?在所有的樹木中，白樺和白楊長得有些相像，但只要看白樺的樹干亭亭玉立，樹皮雪白如玉，一下子就把白楊比了下去。尤其是浩浩蕩蕩的白樺連成了一片林子，尤其是這兩處白樺林都有幾百年的歷史，那種天然野性的氣勢更是白楊和其他樹難比的。白樺林讓人想起青春，想起少女，想起肅穆沉思的力量和寥廓霜天的境界。

在新疆，鉆天的白楊到處可見，但白樺很少。所以，當?shù)竭_阿勒泰，朋友說帶我們看他們這里的樺林公園，我有些吃驚。但第二天到哈納斯湖真正見到白樺林之后，并沒有一點驚奇。不是它們不美，是它們都無法和我在北大荒見過的白樺林相比。這里的白樺林大多長得有些矮，樹干有些細，樹冠又有些披頭散發(fā)，沒有北大荒的白樺林那樣高聳入云，那種鋪鋪展展的野性和那股苗條秀氣的勁頭都弱了幾分。特別是樹皮也沒有北大荒的白，而且多了許多如白楊一樣的疤痕，皮膚一下子粗糙了許多。加之枝條散落，壓低了樹干，便更少了白樺林應有的那種潔白如云的氣勢。

想起北大荒的白樺林，總會想起秋天白樺的葉子一片金黃燦燦，像是把陽光都融化進自己的每一片葉子里似的。雪白的樹干在一片金黃的對比中便顯得越發(fā)美麗。到了大雪封林的時分，雪沒了樹干老深，像是高挑而秀氣的一條條美腿穿上了雪白的高筒靴，潔白的樹干靜靜的，在雪花映襯下顯得相得益彰、儀態(tài)萬千。開春，是我們最愛到白樺林去的季節(jié)，那時用小刀割開白樺林的樹皮，會從里面滴下來白樺的汁液，露珠一樣格外清涼、清新。什么時候到林子里去，都能見到斑駁脫落的白樺樹皮，紙一樣的薄，但韌性很強，而且雪一樣的白，用它們來做過年的賀卡最別致。只是那時我們誰也沒想到。

后來看普列什文的《林中水滴》，他描寫雪中的白樺林時忍不住問：“它們?yōu)槭裁床徽f話?是見到我害羞嗎?”雪花落了下來，才仿佛聽見簌簌聲，似乎是它們奇異的身影在喁喁私語——便想起北大荒的白樺林。

并不是因為青春時節(jié)在北大荒，便對那里的一切涂抹上人為詩話的色彩。確實那里的白樺林與眾不同。我們那時的生活是苦楚而蒼白的，但自然界卻有意和我們作對似的，那白樺林是那樣的清新奪目，讓我們感受到在艱辛之中詩意的生存并沒有完全離我們遠去。有些樹木是難以入畫的，尤其是油畫。列維坦曾經畫過一幅《白樺叢》的油畫，畫得很美，但不是北大荒的白樺林，是阿勒泰和哈納斯的白樺林。因為畫的枝干瘦小，枝葉低垂，沒有北大荒那種高大、粗壯、枝葉鉆天帶給我們的野性，和那種樹皮雪白的獨特帶給我們的清純和回憶。

不知852農場那片白樺林現(xiàn)在怎樣了。幾年前我們農場七星河畔那片白樺林已經沒有了，徹底的沒有了。說是為了種地多掙錢，便都砍伐干凈。那么大一片漂亮的白樺林。說沒有就沒有了。

【溫馨提示】

北大荒白樺林充滿生機活力，具有天然野性美；北大荒白樺林氣質純美，外形秀美。北大荒正是有了白樺林，那片原野才生機無限，“苦楚而蒼白”的生活才具有了“詩意的生存”的內涵。對普列什文《林中水滴》以及列維坦油畫《白樺叢》的引用，給文章增添了詩情畫意，更突出了北大荒白樺林的清新奪目。最后表達了對“為了物質的生存”而毀掉了“詩意的生存”的行為的無奈和傷感。

3紐約鴿子

一夜雨疏風驟，把紐約積蓄了一年的金黃，從樹梢刮到地上。那遍地的落葉，如同碎落的金黃旗子，插滿這個城市的角角落落，讓這個城市的色調與季節(jié)同步。

漫步在中央公園的小徑上，恍若與周圍這個世界之都的喧囂隔著一個時代。寧靜是公園鮮明的主題。一望無邊的寂寞，讓我的思路也飄上了一層清涼的露水。

熱鬧的是那沒有季節(jié)的鴿子。她們是公園活動的標本。奔跑，飛翔，安坐，追逐，是如此的無憂，如此的安詳。我的腳步播向哪里，鴿子的快樂就灑向哪里。鴿子是公園真正的陽光，她透過思鄉(xiāng)的云層，照亮我的孤獨。她讓世界在沉寂的時分，披上一層燦爛的音樂。

中央公園很大，它幾乎占曼哈頓總面積的三分之一。曼哈頓是紐約的五個區(qū)之一，也是最繁華，最重要的地區(qū)。聯(lián)合國、世貿中心、帝國大廈??一些最重要的建筑和機構都在這里。如果說紐約是寸金之地的話，曼哈頓則是寸金之中的寸金。美國人卻在寸金之地的正中央，開了這么大的一個公園。有了公園，就有了鴿子的天堂。有了公園，就有了我的迷茫。 潮濕的草地，不能留下我的腳印。厚厚的草層，托住了我對土地的印蓋。腳印只留在堅實的土地上。就是沙地也不行。不信，步入海邊，那無際的沙灘上，就是多么容易蓋上的腳印，也不會長久。海浪會輕輕擦去你不大深刻的印痕。只有鴿子的腳印例外。她的腳印，播在風里，播在目光里，播在人們的心里。

一只鴿子停在了我的肩上。我想趕走，卻又不忍。我珍惜這份來之不易的陽光，卻因懼怕承受不起而輕易失去。鴿子全然不顧我的恍惚，她在與伙伴們進行著快樂的對話或詠唱。數(shù)分鐘之后，她才輕描淡寫地飛離了我的肩頭。一陣輕風刮來，我紛亂的頭發(fā)開始有了形狀。中央公園的寧靜，讓我逐漸激動起來。我真想躺在地上打滾，染一身潮濕回家。潮濕不是寧靜親密的朋友嗎？

走進喧囂的大街，倘佯在百老匯、第五大道、時代廣場，人流如潮。各種廣告，各種叫賣聲、車流聲，讓這個城市沸騰。抬眼望去，公園以外的城市沒有一絲絲多余的空間。 令我驚異的是，我的兩肩各站上了一只鴿子。她們全然不顧周圍的忙碌奔波景象，獨自享受著屬于自己的寧靜。我俯首看看腳邊，我的驚喜更是難以控制。成群成群的鴿子，散布在這個城市的大街小巷。她們昂首闊步，同人類競爭看空間。人流在讓看她們，車流在繞著她們。她們的悠閑，同世界的紛亂形成強烈的反差。我清醒地意識到，奔走在紐約的人們在照顧著腳邊的鴿子。我想到了兩名留法學生因烹吃兩只鴿子而吃官司的事。我想到的不是東西方文化的反差，而是人類與大自然的關聯(lián)。

一片金黃的葉子飄到了我的面前，輕輕地提醒了我的情緒。我知道，我不能深陷這與主旋律不大協(xié)調的情調之中。

一群一群鴿子歡樂地飛起。她們是一組一組歡樂的音符，跳動在世界這架巨大的鋼琴上。

【溫馨提示】

鴿子給寧靜的公園帶來熱鬧，給喧鬧的街市帶來寧靜，它是大自然的使者。人們對鴿子的照顧，表現(xiàn)了人類對自然的情感。對于鴿子的這份安詳無憂、愉悅開朗，我懼怕自己因承受不起而輕易失去。鴿子是公園的陽光，它給我思鄉(xiāng)的寂寞迷茫的心靈播上了一層亮色，我珍惜這份來之不易的陽光。人與自然和諧相處而帶來的寧靜、快樂。

4 大師的故鄉(xiāng)情結

韋啟文

江漢平原。江漢平原上的潛江，只要你到過一次，就會深深地愛上她。

正陽春三月，潛江到處充滿了陽光。陽光下的田野，有蜜蜂和蝴蝶在無邊無際的小麥地和油菜地里飛舞吟唱。陽光下的湖泊與河流，像一片片云彩或浮游在眼前或流動在遠處。陽光下的水杉，一排排一片片，多姿而挺拔，是平原站立著的姿態(tài)。朋友們贊嘆，陽光下的潛江，太美了！這就是中國戲劇大師曹禺的故鄉(xiāng)。古云夢澤里的江漢平原，江漢平原上的潛江。這是天賜的江漢平原上的潛江，是明媚的陽光下的潛江。難怪平生并沒有到過潛江的曹禺，對潛江卻具有深深的故鄉(xiāng)情結。

人人都有故鄉(xiāng)，曹禺當然也有故鄉(xiāng)。他出生在天津，如果他說他是天津人，人們一定不以為他趨鶩大都市。因為他從未到過潛江。但他說他是潛江人。而幾十年前說我是潛江人，與說我是鄉(xiāng)下人意思是一樣的。但他歷來都這樣說。我理解，一半來自中國人的傳統(tǒng)認識——故鄉(xiāng)是祖居之地，乃父母之邦。一半來自他對故鄉(xiāng)潛江的與生俱來的深深的迷戀。這一點，在他晚年所寫的《我是潛江人》里，說得再明白不過了。他說這其中像是有血與肉的聯(lián)系。這是被譽為中國莎士比亞的曹禺的故鄉(xiāng)情結。

在湘西鳳凰古城，我也曾觸摸到兩位大師的故鄉(xiāng)情結。 清清的沱江，流過古城，在聽濤山的山腳下，有一座墳塋。說是墓，并不見墳包，周圍未見任何修整過的痕跡，只有非常留心才能發(fā)現(xiàn)，在灌木間有一塊未經任何雕琢的石頭，這是沈從文的墓碑。石頭下，安放著大師的骨灰。從沱江邊走向世界，幾十年后又回到了沱江邊。枕著沱江的濤聲，大師安眠在這里。

有一位醫(yī)師朋友告訴我，嬰兒身子不適或煩躁就會哭鬧不止，只要母親一抱，很快就會安靜下來，里面自有科學道理。而大師也是人，也迷戀母親的懷抱。

前幾年我訪問波蘭，波蘭朋友告訴我，音樂大師肖邦一生顛沛流離，最后客死國外，臨終時他留有遺言：把我的心臟帶回我親愛的祖國。后來他的心臟被朋友帶回波蘭，放置在華沙一個大教堂的柱子上。這是洋大師對故鄉(xiāng)母親的情懷。

在潛江，我們參觀了位于馬昌湖畔的曹禺公園。在公園里，有一尊全身銅像，身穿風衣的曹禺，拄著手杖，風塵仆仆，回到潛江。碑座上鐫刻著他生前親筆寫的幾個字“我是潛江人”。他似乎逢人就說——我是潛江人。在這個公園里還建有一座曹禺紀念館。陳列館里收藏著大師從幼年到老年的珍貴照片和他平生所創(chuàng)作的作品的各種版本。有他３歲時站在板凳上看戲的照片，有他在清華大學求學時參加演出的劇照，有他寫作和參加各種活動的照片。這是國內唯一一所展示大師生平和杰出貢獻的紀念館。我們看到了戲劇大師一生的音容笑貌，看到了一個活脫脫的曹禺。這是故鄉(xiāng)對大師的真情與摯愛。

晚上，看了在潛江曹禺戲園演出的《原野情仇》，這是根據(jù)大師早年創(chuàng)作的話劇《原野》改編的花鼓戲。臺上演員們一顰一蹙，一唱一念，都非常入戲，而且極有地方特色。讓人感到，大師的這出戲好似是專門為故鄉(xiāng)而作的。這是一種文化默契，心有靈犀一點通。這是故鄉(xiāng)對大師的解讀和理解，深情眷念。

如今曹禺已經安睡在他的故鄉(xiāng)潛江。那天風和日麗，潛江朋友領我們到位于市郊森林公園里的曹禺陵園，這是曹禺最后的歸宿，是他與故鄉(xiāng)的泥土融為一體的地方。用漢白玉雕刻的曹禺在廣袤的潛江大地，神情顯得寧靜而睿智，是一位慈祥的智者，透出幾分滿足和怡然。我想，一定是因為他回到了心底夢縈幾十年的故鄉(xiāng)。每當春天來臨，他都會聽到廣袤的平原

上布谷的鳴叫，那是故鄉(xiāng)母親對兒子的呼喚。曹禺出生三天，就失去了母親。也許他從來就沒有得到過母親的摟抱。而他所追求的，到了辭世以后，在父母之邦才得以實現(xiàn)。曹禺是不幸的，曹禺也是有幸的，他真正回到了母親寬闊溫暖的懷抱——天賜的江漢平原上的潛江，明媚的陽光下的潛江。

故鄉(xiāng)是靈魂最后的歸宿，是游子心中永遠的母親。只有遠離故土的人對這一點體會最深�！霸率枪枢l(xiāng)明”，當曹禺寫到這幾個字的時候，他一定想到江漢平原上的潛江，想到潛江的田野、湖泊、河流、水杉、藍天白云和掠過平原的清風以及和煦的陽光。曹禺說我是潛江人，與說我是中國人用了同樣的深情。在這里，故鄉(xiāng)和祖國具有了同樣的含義。

大師們在生命的最后一站，選擇回到故土，其實是一種美麗而深情的文化鄉(xiāng)愁，也是一種精神的回歸。皈依故里，皈依大地，皈依祖國母親。我深信，我不僅觸摸到并已經解讀了大師的故鄉(xiāng)情結。

5 故事遠去了，還有梨花入夢

王杰

若干年前，臨村那片燦爛的梨花。

繼而蹦出年少偷梨的情形。不禁啞然失笑。

我們的村子大，跟西邊和北邊的兩個村莊幾乎連到了一起。那兩個村莊都種了大片的梨樹，緊挨著大路。放暑假前，梨樹上的果子已經很誘人了，上學路上，常常有壞小子趁人不注意，沖著梨樹胡亂扔出一塊石子，運氣好的，應聲擊落一兩個來，揀起來撒腿就跑，聽到聲音跑出來的主人，只好罵罵咧咧的轉回去。

揀起的梨子不一定能吃，但伙伴們照樣樂此不疲，逮著機會就下手。弄得人家沒辦法，見我們路過，就裝模做樣地背著藥筒，往果實上噴藥。

剛開始也很害怕，好幾天不敢打梨的主意。不過偶爾聽大人跟對方閑嘮，才弄清不是劇毒農藥，而是防蟲劑、甚至是水，用來嚇唬人的。大家便照打不誤。孩子的這種天性，有惡作劇的成分在內，也有跟人玩游戲，其樂無窮的意味。

最好玩兒的是冒著大雨去偷梨。

每當大(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:三月花散文)雨之前，先來一陣大風，刮得飛沙走石。伙伴們興奮起來，開始物色磚頭石塊，就等大雨傾盆而下。因為雨幕是最好的掩護。

落雨的時候，大人都吆喝著自己的孩子往家跑，我糾集著鄰居的伙伴，開始往梨園那邊跑。大家都光著腳丫子，根本不介意泥里有玻璃渣或者鐵釘什么的，腳為此沒少受傷。

天空一片昏暗，雨幕密布，離遠了根本看不清人。我們就借助這樣的掩護，把一發(fā)發(fā)精心準備的石彈磚塊，朝著風雨中的梨樹扔過去，噼里啪啦的響聲過后，泥水中一片落葉，間雜著鵝蛋大小的木梨。等到站到門前警戒的人發(fā)現(xiàn)有動靜，我們已經抱著戰(zhàn)利品，飛快地離開。

偷梨的行為，好像也就是小學二三年級那兩年的事。小學五年級時，跟著一個比我大十來歲的哥哥，去地里薅草。他把我?guī)У酱遛k工廠旁邊的蘋果樹林里，自己摘了幾個蘋果放到筐子里。我見狀也伸手去摘，還沒摸到就聽身后一聲炸雷般的叫喊。我大吃一驚，扭頭看到一個年輕人正從幾十米遠的地方惡狠狠地朝我沖過來。比我大的哥哥喊了一聲“快跑”，丟下我，迅速跨過地頭的溪流跑得沒了蹤影。我的心都快蹦出來了，下意識地往地頭沖，一兩米寬的小溪，不知怎么就一下子跨了過去，感覺后面的人差一點就抓住了我的衣服。

那個年輕人沒有跳過來，氣喘吁吁地站在對岸，指著我威脅:再來的話，我抓住把你送到學校，交給你媽。

我好像真被嚇住了，這之后再沒有對任何果樹下過手。

念初中時進了城，逢周末才能回家，那些在我眼里原本物質的梨樹，突然都生動起來。尤其是春暖花開的日子，算算梨花該開了，老早就盼著周末。哥哥騎車帶著我，路過那片梨

三月花散文篇三：散文作家

當代最具影響力的散文家 散文家是一種常見的作家型式，因為散文是一種比較隨性，短篇的文章。常為雜志，報章所采用。比較著名的散文家有朱自清、冰心、徐志摩、張愛玲、郁達夫、黃永武、孫犁、勞倫斯、博爾赫斯、茅盾、宗璞、王鼎鈞、珙瑋、卞毓方、沈從文、錢鐘書、張曉風、劉心武、逸盈瑋、劉湛秋、陳染、韓春旭、逸名、汪建中等。

1、宗璞，女，原名馮鐘璞，。乃著名哲學家馮友蘭先生之女，幼承家學，抗戰(zhàn)勝利次年入南開大學外文系，后曾就職于中國文聯(lián)及編輯部工作。又多年從事外國文學研究，吸取了中國傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學養(yǎng)深厚，氣韻獨特。

主要作品：短篇小說《紅豆》、《弦上的夢》；中篇小說《三生石》；童話《總鰭魚的故事》、《蝸居》、《我是誰》；長篇小說《南渡記》（《野葫蘆引》之一）、《東藏記》（《野葫蘆引》之二）；四卷本《宗璞文集》。

《弦上的夢》（1978年12月《人民文學》），《三生石》（1981年百花文藝出版社出版），《宗璞小說散文選》（1981年北京出版社出版），《丁香結》（1986年百花文藝出版社出版）等。其中《三生石》獲第一屆全國優(yōu)秀中篇小說獎，《弦上的夢》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎。童話《總鰭魚的故事》獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀兒童文學獎。

2、王鼎鈞，當代著名華文文學大師，山東人，一生流亡，閱歷不少，讀書不多，文思不俗，勤奮不懈。1949年去臺灣，1978年后移居美國紐約。 主要作品：（一）抒情散文－－《情人眼》（情話）《碎琉璃》《靈感》《左心房漩渦》《心靈分享》《活到老，真好》《海水天涯中國人》《山里山外》《看不透的城市》、代表作《開放的人生》。

（二）小品文－－《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》《意識流》《隨緣破密》《千手捕蝶》。

（三）雜文－－《人生觀察》《長短調》《世事與棋》。

（四）自傳回憶錄－－《昨天的云》《怒目少年》《關山奪路》《文學江湖》。

3.卞毓方 江蘇鹽城人。1944年生。著名散文作家、教授、高級記者�，F(xiàn)供職于人民日報文藝部。 1970年畢業(yè)于北京大學東方語言系日語專業(yè)，1982年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院國際新聞專業(yè)。 已出版《雪冠》、《歲月游虹》等多部作品。近年來在散文界長嘯而出，獨樹一幟。

4、沈從文 原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、

京派小說代表人物。二十世紀中國文學史上屈指可數(shù)的文學大師之一。

散文集 ：《沈從文散文選》、《記胡也頻》、《從文自傳》、 《記丁玲》、 《湘行散記》、 《湘西》、 《廢郵存底》、 《燭虛》 《云南看云集》

5、錢鐘書 江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代著名作家、文學研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國社會科學院，任副院長。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。其夫人楊絳也是著名作家。一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說。 散文：《十七世紀英國文學里的中國》（論文）、《寫在人生邊上》（散文集）、《貓》（諷刺小說）《人·獸·鬼》（短篇小說集）

6、張曉風 中國臺灣著名散文名家。畢業(yè)于臺灣東吳大學，并曾執(zhí)教于該校及香港浸會學院，現(xiàn)任臺灣陽明醫(yī)學院教授。尤其以散文見長，第一本散文集《地毯的那一端》曾榮獲中山文藝散文獎，奠定了她在文壇才女的地位。她最新的一本散文集是《星星都已經到齊

了》。

代表作品：《愁鄉(xiāng)石》，《步下紅毯之后》，《你還沒有愛過》

7、劉心武 中國當代著名作家、紅學研究家，筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人，是當代主流作家之一，以短篇小說《班主任》成名，該作被視為傷痕文學的代表作。其作品多以關注現(xiàn)實為特征，長篇小說《鐘鼓樓》曾獲得茅盾文學獎。后成為《紅樓夢》的積極研究者，曾在中央電視臺《百家講壇》欄目就秦可卿等專題進行系列講座，對民間紅學的蓬勃起到推動作用。

主要著作有：短篇小說集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小說選》，中篇小說《秦可卿之死》，中短篇小說集《綠葉與黃金》、《大眼貓》、《都會詠嘆調》、《立體交叉橋》、《5·19長鏡頭》，中篇小說集《如意》、《王府井萬花筒》、《木變石戒指》、《一窗燈火》、《藍夜叉》，紀實小說《公共汽車詠嘆調》，長篇小說《鐘鼓樓》（獲全國第二屆茅盾文學獎）、《風過耳》、《四牌樓》等。

8、劉湛秋 當代著名詩人，翻譯家，評論家，《詩刊》前副主編，中國散文詩學會副會長。其作品清新空靈，富有現(xiàn)代意識，手法新穎灑脫，立足表現(xiàn)感覺與情緒，既面對生活，又超越時空。早在八十年代中期，他就被一代大學生譽為“抒情詩之王�！彼�結集出版有詩歌、散文、評論、翻譯、小說等三十余種，其詩集《無題抒情詩》獲過中國新詩獎。他譯的《普希金抒情詩選》、《葉賽寧抒情詩選》為廣大讀者喜愛，并一度成為暢銷書。

主要作品：詩集《生命的歡樂》、《無題抒情詩》、《人·愛情·風景》，散文詩集《遙遠的吉他》，論文集《抒情詩的旋律》等共22種。部分作品譯有英、法、日、德、意、俄、西、韓、南、保等外文版本。譯著《普希金抒情詩選》、《葉賽寧抒情詩選》，主編《中國詩歌理論大辭典》、《俄羅斯文學名著金庫》、《泰戈爾文集》、《契訶夫小說集》，PTV(詩歌電視)《愛的羅曼斯》等及《三月桃花水》。

9、余秋雨當代著名散文家，文化學者，藝術理論家，文化史學家。上海戲劇學院教授，曾任上海戲劇學院副院長、院長、榮譽院長。余秋雨主要從事文化散文寫作和藝術理論研究。被公認為目前全球華人社區(qū)中最具影響力的思想家及作家之一�，F(xiàn)任《書城》雜志榮譽主編。

主要作品：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《晨雨初聽》，收有《青年人的閱讀》、《尋找文化現(xiàn)場》、《一個王朝的背影》、《遙遠的絕響》、《最后的課程》、《人生的最后智慧》等文章、《借我一生》、《笛聲何處》、《尋覓中華》、《摩挲大地》、《我等不到了》、《從北大到臺大》等

10、曹文軒，男，1974年考入北京大學中文系讀書，中國作協(xié)全國委員會委員,現(xiàn)為北京大學中文系教授和現(xiàn)當代文學博士生導師。北京作家協(xié)會副主席，當代文學教研室主任，兒童文學委員會委員，中國作家協(xié)會魯迅文學院客座教授。

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