文言文散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-06 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
文言文散文篇一：古文散文類(Ⅲ)
散文類(Ⅲ)
一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。
長(zhǎng)安雪下望月記
舒元輿
今年子月月望，長(zhǎng)安重雪終日。玉花攪空，舞下散地。予與友生喜之，因自所居南行百許步，登崇岡，上青龍寺門。門高出絕寰埃，宜寫目放抱，今之日盡得雪境，惟長(zhǎng)安多高，我不與并。日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。
初夜，有皓影入室。室中人咸謂雪光射來(lái)。復(fù)開(kāi)門偶立，見(jiàn)冱云駁盡，太虛真氣，如帳．
碧玉。有月一輪，其大如盤，色如銀，凝照東方，輾碧玉上征，不見(jiàn)轍跡。至乙夜，貼懸天心。予喜方雪而望舒復(fù)至，乃與友生出大門恣視。直前終南開(kāi)千疊屏風(fēng)張其一方東．．原接去與藍(lán)巖驪巒群瓊含光北朝天宮宮中有崇闕洪觀如甃珪疊璐出空橫虛。
此時(shí)定身周目，謂六合八極，作我虛室。峨峨帝城，白玉之京，覺(jué)我五藏出濯清光中，俗埃落地，涂然寒膠，瑩然鮮著，徹入骨肉。眾骸躍舉，若生羽翎，與神仙人游云天汗漫之上，沖然而不知其足猶踏寺地，身猶求世名。二三子相視，亦不知向之從何而來(lái)，今之從何而遁。不諱言，不嘻聲，復(fù)根還始，認(rèn)得真性。非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪？且冬之時(shí)，凝冱有之矣，若求其上月、下雪，中零清霜，如今夕或寡。某以．．．．．其寡不易會(huì)，而三者俱白，故序之耳。
(《古文鑒賞辭典》上海辭書出版社1 101、1 102頁(yè))
【注】 ①冱(hù)云：寒云。②甃(zhòu)珪(ɡuī)疊璐：堆砌著美玉。甃，壘。珪、璐，都指美玉。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．見(jiàn)冱云駁盡 駁：消散。 ．
B．乃與友生出大門恣視 恣：縱情、盡情。 ．
C．如今夕或寡 或：或許。 ．
D．中零清霜零：沒(méi)有，零數(shù)。 ．
答案 D [本題考查對(duì)實(shí)詞在文中含義的理解。零：下雨。引申為“落下，凋落”。如：《古詩(shī)十九首》“泣涕零如雨”，《離騷》“惟草木之零落兮”，成語(yǔ)有“感激涕零”。注意：在古代漢語(yǔ)里，“零”不當(dāng)零數(shù)講。]
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 ( )
?望舒復(fù)至?予喜方雪而．?A. ?履至尊而制六合?．
?且冬之時(shí)，凝冱有之矣?．B.? ?東割膏腴之地?．②①
?上月、下雪，中零清霜，如今夕或寡?若求其．?C. ?余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也?．
?其寡不易會(huì)，而三者俱白，故序之耳?某以．D.? ?是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?．
答案 C [本題考查對(duì)虛詞在文中的意義和用法的理解。C項(xiàng)，第一個(gè)“其”相當(dāng)于“這樣”，第二個(gè)“其”相當(dāng)于“自己”；A項(xiàng)均為連詞，表承接關(guān)系；B項(xiàng)均為助詞，“的”；D項(xiàng)均為介詞，“因?yàn)椤�。]
3．下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�，正確的一項(xiàng)是 ( )
A．直前終南/開(kāi)千疊屏風(fēng)/張其一方/東原接去/與藍(lán)巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕洪觀/如甃珪疊璐/出空橫虛
B．直前/終南開(kāi)千疊/屏風(fēng)張其一方/東原接去與藍(lán)巖/驪巒群瓊/含光北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪/疊璐出空橫虛
C．直前終南/開(kāi)千疊屏風(fēng)/張其一方東原/接去與藍(lán)巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪疊璐/出空橫虛
D．直前/終南開(kāi)千疊/屏風(fēng)張其一方/東原接去/與藍(lán)巖驪巒/群瓊含光/北朝天宮/宮中有崇闕/洪觀如甃珪/疊璐出空橫虛
答案 A
4．下列各句對(duì)文章的分析不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．這是一篇優(yōu)美的寫景小品，它記敘了作者與友人站在冬日的長(zhǎng)安城外青龍寺、終南山一帶雪下望月的情景和感受。
B．形象化的比喻和細(xì)膩的描摹是本文的一大特色。那澄冷的天空、銀盤似的明月，皚皚白雪和雪月交輝下的山巒宮闕，共同構(gòu)成了一種光明澄澈之美。
C．明月、白雪、清霜??這些優(yōu)美的景致，不由得使作者的精神升華到一個(gè)返璞歸真、超凡脫俗的境界。
D．作者先在第一段簡(jiǎn)要地交代了白天觀雪景的情況，然后寫了晚上一更二更時(shí)的明月與雪影等景致，后面則著力抒發(fā)了自己的感受。
答案 A [本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和要點(diǎn)的歸納。A是在長(zhǎng)安城外青龍寺一帶。終南乃“恣視”。]
5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)日既夕，為寺僧道深所留，遂引入堂中。
譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)二三子相視，亦不知向之從何而來(lái)，今之從何而遁。
譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(3)非天借靜象，安能輔吾浩然之氣若是邪？
譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 (1)天黑后，(我們)被青龍寺僧人道深所挽留，于是被他引領(lǐng)帶入寺堂中。
(2)我們幾人相對(duì)而視，也不知道從前都是從什么地方來(lái)的，如今又要到什么地方去。
(3)如果不是上天呈現(xiàn)出這一派靜謐的景象，怎能輔佐我浩然之氣達(dá)到這般程度呢？
【參考譯文】
今年十一月十五日，長(zhǎng)安下了一整天的大雪，白玉一樣的雪花在空中攪動(dòng)，飛舞下來(lái)散布在地上，我和朋友們都為此感到歡喜。于是(我們)從我所居住的地方向南走一百多步，登上高岡，踏入青龍寺的大門。大門高得超越凡塵，適合放眼遠(yuǎn)眺使心胸開(kāi)闊。今天白天我把長(zhǎng)安的雪景欣賞得淋漓盡致，只是長(zhǎng)安可以登高的地方很多，我沒(méi)能都去(有的書上翻譯成“只是長(zhǎng)安地勢(shì)很高，我不能與之相并”)。黃昏到了，(我們)被青龍寺僧人道深所挽留，于是被他引領(lǐng)帶入寺堂中。
剛剛?cè)胍梗邪咨墓庥坝橙胧覂?nèi)，室內(nèi)的人都說(shuō)這是雪光照射進(jìn)來(lái)。于是又開(kāi)了門，幾人并排站在一起(賞雪)�？匆�(jiàn)寒云散盡，天空像碧玉制的帳子一樣籠罩著(大地)。有一輪明月，它的大小像盤子，色澤像白銀，明亮地照著東方，(像車輪一般)碾著碧玉般的青天上升，看不見(jiàn)輪轍的痕跡。到了二更時(shí)分，(月亮)粘掛在天空中央。我很喜愛(ài)這剛剛下雪而明月又升起的景色，于是就和朋友出了大門盡情觀賞。直面遠(yuǎn)眺終南山，(崇山峻嶺)就像展開(kāi)了一千層屏風(fēng)，在這方土地上伸展。(終南山)東面的平原又連接著藍(lán)田山和驪山，群山像玉一樣含著光。往北看面向皇宮，里面有高大的宮殿建筑和樓臺(tái)，像用美玉層層疊起，高聳入云，凌天橫空。
這時(shí)站定身子，環(huán)視四周，正所謂天上地下、東南西北和極遠(yuǎn)的八方都化作了我的心。巍巍皇城，如同天帝所居之處，(我)感到自己的五臟六腑在清澈的光芒里蕩滌過(guò)，凡塵俗物都落在了地上。(我)全身被寒氣凍住，(身上的雪花)晶瑩剔透，像給我穿上了閃亮的衣裝，寒氣深徹地滲入了我的骨肉。身體充滿活力，好像長(zhǎng)出了翅膀，和神仙一起在廣闊空遠(yuǎn)的天上邀游，仿佛凌空，感覺(jué)不到自己的腳還踏在寺廟的土地上，感覺(jué)不到自己還要追求世俗功名。我們兩三個(gè)人互相對(duì)視，也不知道從前從哪里來(lái)，現(xiàn)在又要到哪里去。我不再為所說(shuō)的話是否犯忌諱而謹(jǐn)小慎微，對(duì)事情也不再發(fā)怨言，回復(fù)到本原，認(rèn)識(shí)了我的天性。要不是上天借著寧?kù)o的景象(來(lái)啟發(fā)我)，怎么能如此地幫我助長(zhǎng)了浩然之氣呢！況且冬季大有凝聚寒氣的日子，(但)要想求得這種上有月，下有雪，中間降下清霜的景致，像今晚這樣的時(shí)候或許就太少了。我因?yàn)檫@樣的時(shí)候少有而不易遇到，月、雪、霜三者都是潔白的，所以把它記錄了下來(lái)。
二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。
教戰(zhàn)守策
蘇 軾
夫當(dāng)今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見(jiàn)于今，而將見(jiàn)于他日。今不為之計(jì)，其后將有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武，教．
之以進(jìn)退坐作之方；使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾。是以雖有資賊之變，而民不至于驚潰。及至后世，用迂儒之議，以去兵為王者之盛節(jié)，天下既定，則卷甲而藏之。數(shù)十年之后，甲兵頓弊，而人民日以安于佚樂(lè)；卒有．
盜賊之警，則相與恐懼訛言，不戰(zhàn)而走。開(kāi)元、天寶之際，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂(lè)，豢于游戲酒食之間，其剛心勇氣，銷耗鈍眊，痿蹶而不復(fù)振。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民，獸奔鳥竄，乞?yàn)榍籼敳幌�；天下分裂，而唐室固以微矣�?．蓋嘗試論之：天下之勢(shì)，譬如一身。王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉？而其平居常苦．
于多疾。至于農(nóng)夫小民，終歲勤苦而未嘗告病。此其故何也？夫風(fēng)雨霜露寒暑之變，此．
疾之所由生也。農(nóng)夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露，其筋骸之所沖犯，肌膚之所浸漬，輕霜露而狎風(fēng)雨，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人處于重屋之下出則乘輿風(fēng)則襲裘雨則御蓋凡所以慮患之具莫不備至畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)小不如意則寒暑入之矣。是故善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞，步趨動(dòng)作，使其四體狃于寒暑之變；然后可以剛健強(qiáng)力，涉險(xiǎn)而不傷。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人驕惰脆弱，如婦人孺子，不出于閨門。論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股票；聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽(tīng)。而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長(zhǎng)：此不亦畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)歟？
且夫天下固有意外之患也。愚者見(jiàn)四方之無(wú)事，則以為變故無(wú)自而有，此亦不然矣。今國(guó)家所以奉西、北之虜者，歲以百萬(wàn)計(jì)。奉之者有限，而求之者無(wú)厭，此其勢(shì)必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必然之勢(shì)也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北；所不可知者，有遲速遠(yuǎn)近，而要以不能免也。天下茍不免于用兵，而用之不以漸，使民于安樂(lè)無(wú)事之中，一．
旦出身而蹈死地，則其為患必有不測(cè)。故曰天下之民知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，講習(xí)兵法；庶人之在官者，教以行陣之節(jié)；役民之司盜者，授．
以擊刺之術(shù)。每歲終則聚于郡府，如古都試之法，有勝負(fù)，有賞罰；而行之既久，則又以軍法從事。然議者必以為無(wú)故而動(dòng)民，又撓以軍法，則民將不安；而臣以為此所以安．
民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)；夫無(wú)故而動(dòng)民，雖有小怨，然孰與夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，驕豪而多怨，陵壓百姓而邀其上者何故？此其心以為天下之知戰(zhàn)者，惟我而已。如使平民皆習(xí)于兵，彼知有所敵，則固己破其奸謀而折其驕氣。利害之際，
豈不亦甚明歟？
6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．秋冬之隙，致民田獵以講武致：召集。 ．
B．是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之 乘：利用。 ．
C．王公貴人所以養(yǎng)其身者，豈不至哉至：周到。 ．
D．天下茍不免于用兵，而用之不以漸漸：加深。 ．
答案 D [漸：逐步訓(xùn)練。]
7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )
?人民日以安于佚樂(lè)?甲兵頓弊，而．?A. ?后人哀之而不鑒之?．
?多疾?而其平居常苦于．?B. ?王而負(fù)趙?臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于．
?在官者，教以行陣之節(jié)?庶人之．C.? ?句讀之不知，惑之不解?．
?軍法從事?而行之既久，則又以．?D. ?斧斤以時(shí)入山林?．
答案 D [A項(xiàng)，“而”：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；B項(xiàng)，“于”；介詞，“在于”/介詞。表被動(dòng)；C項(xiàng)，“之”：結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D項(xiàng)，“以”均為介詞，“按照、依照”]
8．下列用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�，正確的一項(xiàng)是 ( )
A．今王公貴人處于重屋之下/出則乘輿風(fēng)/則襲裘雨/則御蓋凡/所以慮患之具/莫不備至/畏之太甚/而養(yǎng)之太過(guò)/小不如意/則寒暑入之矣。
B．今王公貴人/處于重屋之下/ 出則乘輿/風(fēng)則襲裘/雨則御蓋/凡所以慮患之具/莫不備至/畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)/小不如意/則寒暑入之矣。
C．今王公貴人處于重屋之下/出則乘輿/風(fēng)則襲裘/雨則御蓋/凡所以慮患之具莫不備至/畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)/小不如意/則寒暑入之矣。
D．今王公貴人/處于重屋之下/出則乘輿風(fēng)/則襲裘雨/則御蓋凡/所以慮患之具莫不備至/畏之太甚而養(yǎng)之太過(guò)/小不如意則寒暑入之矣。
答案 C
9．下列對(duì)文章的分析和理解，正確的一項(xiàng)是 ( )
A．本文是蘇軾呈遞給君王的策論，根據(jù)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的形勢(shì)，建議早做準(zhǔn)備，以免發(fā)生不測(cè)之患。
文言文散文篇二：古文散文類(Ⅰ)
散文類(Ⅰ)
一、閱讀下面的文言文，完成1～5題。
朱熹選文兩篇
(1)意趣而盡得之，斯亦奇矣。
予頃見(jiàn)友人林擇之、游誠(chéng)之，稱其為人，而招之不至。今歲惠然來(lái)自昭武，里中士夫數(shù)人欲觀其能，或一寫而肖，或稍稍損益，卒無(wú)不似，而風(fēng)神氣韻，妙得其天致，有可笑．．
者，為予作大小二像，宛然麋鹿之姿，林野之性。持以示人，計(jì)雖相聞而不相識(shí)者，亦．
有以知其為予也。
然予方將東游雁蕩，窺龍湫，登玉霄，以望蓬萊；西歷麻源，經(jīng)玉笥，據(jù)祝融之絕頂，以臨洞庭風(fēng)濤之壯；北出九江，上廬阜，入虎溪，訪陶翁之遺跡，然后歸而思自休焉。彼當(dāng)有隱君子者，世人所不得見(jiàn)，而予幸將見(jiàn)之，欲圖其形以歸；而郭君以歲晚思親，不能久從予游矣。予于是有遺恨焉！因其告行，書以為贈(zèng)。 ．．．
淳熙元年九月庚子，晦翁書。
(朱熹《送郭拱辰序》)
(2)予老于農(nóng)圃，日親犁耙，故雖不識(shí)畫而知此畫為真牛也。彼其前者卻顧而徐行，后者．．驤首而騰赴目光炯然真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨(dú)苦，渠不信然？延平(一地名)余無(wú)競(jìng)出示此卷。卷中有劉忠定公、鄒忠公題字，覽之并足使人起敬。而龍山老人(收藏此畫作的人)又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒(méi)，為之慨然。因識(shí)其后而歸之。
(朱熹《跋唐人暮雨牧牛圖)
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )
A．或稍稍損益損益：增減，指修改畫像。 ．．
B．計(jì)雖相聞而不相識(shí)者 計(jì)：大略。 ．
C．予于是有遺恨焉 于是：對(duì)這件事。 ．．
D．彼其前者卻顧而徐行 卻顧：后退。 ．．
答案 D [卻顧：回頭看。]
2．下列各句中加點(diǎn)的“因”字，與“因其告行，書以為贈(zèng)”的“因”字意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A．因識(shí)其后而歸之B．因賓客至藺相如門謝罪 ．．
C．踐華為城，因河為池 D．不如因而厚遇之 ．．
答案 D [A.連詞，于是；B.介詞，經(jīng)由；C.介詞，依靠；D.介詞，乘機(jī)，與例句用法一樣。]
3．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ( )
后者驤首而騰赴目光炯然真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者覽者未必知也良工獨(dú)苦
A．后者驤首而騰赴/目光炯然/真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者/覽者未必知也/良工獨(dú)苦
B．后者驤首/而騰赴目光炯然/真若相語(yǔ)以雨/而相速以歸者/覽者未必知也良工獨(dú)苦
C．后者驤首/而騰赴目光炯然/真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者/覽者未必知也良工獨(dú)苦
D．后者驤首而騰赴/目光炯然真若/相語(yǔ)以雨/而相速以歸者/覽者未必知也/良工獨(dú)苦 答案 A
4．結(jié)合文意，請(qǐng)你分別談?wù)勚祆涞乃囆g(shù)思想和各自表達(dá)的思想情感。
答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 ①前篇，朱熹贊揚(yáng)郭拱辰不但得其形似，更貴在能得其神似，傳其性情，并以傳達(dá)隱士的神情為貴。同時(shí)表露出作者訪尋隱士，隱遁山林的超逸襟抱。②后篇通過(guò)贊嘆畫家畫牛的逼真，作者“老于農(nóng)圃，日親犁耙”，長(zhǎng)期與牛在一起，實(shí)踐出真知。從而抒發(fā)自己的感慨，一是對(duì)畫家的感慨。作者老于農(nóng)圃，識(shí)得此畫逼真，而“覽者未必知”，所以有“良工獨(dú)苦”的感慨。二是對(duì)題字人的感慨，“并足使人起敬”。三是對(duì)龍山老人的感慨�！案┭龃鏇](méi)”，不勝唏噓。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)乃能并與其精神意趣而盡得之，斯亦奇矣。
譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)計(jì)雖相聞而不相識(shí)者，亦有以知其為予也。
譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(3)而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒(méi)，為之慨然。
譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 (1)竟然連人物的精神意趣都能夠全部表現(xiàn)出來(lái)，這真是奇妙呀。
(2)即使是大略聽(tīng)說(shuō)過(guò)我而沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)我的人，也知(轉(zhuǎn) 載 于:www.zuancaijixie.com 蒲 公英文 摘:文言文散文)道他畫的是我。
(3)而且龍山老人又是我死去的父親所選拔的士人，又是我曾經(jīng)拜謁過(guò)的人，思念活著和死去的親朋，時(shí)間如此短暫，為他們感慨。
【參考譯文】
(1)世人繪人物畫像，能夠稍微把人物外形畫得像，已經(jīng)稱得上是一個(gè)好畫師了。如今郭拱辰(善畫人物)不但能將人物的外形畫得很像，竟然連人物的精神意趣都能夠全部表現(xiàn)
出來(lái)，這真是奇妙呀。
我此前見(jiàn)到友人林擇之、游誠(chéng)之，他們向我稱贊郭君，但沒(méi)能把他請(qǐng)來(lái)。今年他從昭武而來(lái)，很隨順的樣子，本地士大夫們想要看一看他的本事(請(qǐng)他作畫)，他能夠一畫就像，或者稍稍作些修改，最后沒(méi)有不像的，同時(shí)把人物的風(fēng)神氣韻都巧妙地表現(xiàn)出來(lái)，像是天然的情趣意志，讓人感到發(fā)笑，郭君為我畫了大小兩張肖像，有麋鹿適得林野那樣的隱士情趣。拿給人看，即使是大略聽(tīng)說(shuō)過(guò)我而沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)我的人，也知道他畫的是我。 然而我將要東游雁蕩山，去看一看那有名的大小龍湫(瀑布)，又想登上玉霄峰，眺望蓬萊仙山；往西經(jīng)過(guò)麻源、玉笥山，登上衡山的祝融峰頂，來(lái)俯瞰洞庭湖風(fēng)濤之雄壯；往北出九江，上廬山，入虎溪，尋訪陶淵明的遺跡，然后，我可以回家慢慢回味這些經(jīng)歷，并好好休息了。我想那些地方一定有隱士，是世人所不能見(jiàn)到的，而我將有幸見(jiàn)到他們，并想讓郭君把他們一一畫下來(lái)帶回來(lái)；然而郭君因?yàn)榭斓侥甑琢讼肽罴胰�，不能長(zhǎng)久地跟我進(jìn)行這番游歷了。我于是覺(jué)得很遺憾呀！因?yàn)樗麃?lái)向我辭行，于是我就寫下這番話作為贈(zèng)送。
淳熙元年九月庚子，晦翁書。
(2)我在農(nóng)田中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以雖然不了解畫卻也知道這幅畫畫的是真牛。畫中前面的�；仡^看，慢慢地前進(jìn)，后面的牛昂著頭快步走來(lái)，目光明亮，真像說(shuō)要下雨了，并互相催促著回家�？串嫷娜瞬灰欢ㄖ溃瑑�(yōu)秀的畫家一個(gè)人苦苦用心，難道不是確實(shí)如此嗎？延平的余無(wú)競(jìng)把這幅畫卷拿出來(lái)給我看。畫中有劉忠定、鄒忠公的題字，看到它們足以讓人產(chǎn)生敬意。而且龍山老人又是我死去的父親所選拔的士人，又是我曾經(jīng)拜謁過(guò)的人，思念活著和死去的親朋，時(shí)間如此短暫，為他們感慨。于是在這幅畫后面記下幾句話然后還給他。
二、閱讀下面的文言文，完成6～10題。
四明山道士葉沈，囊出古畫，畫有桃源圖，圖上有溪，溪名武陵之源。
按《仙記》，分靈洞三十六之一支。其水趨流，勢(shì)與江河同。有深而綠，淺而白。白者激石，綠者落鏡。溪南北有山，山如屏形，接連而去，峰豎不險(xiǎn)，翠濃不浮。其夾岸有樹木千萬(wàn)本，列立如揖。丹色鮮如霞，擢舉欲動(dòng)，燦若舒顏。山鋪水底，草散茵毯。有鸞青其衿 ，有鶴丹其頂，有雞玉其羽，有狗金其色。毛傞傞亭亭，間而立者，十有八
九。岸而北，有曲深巖門，細(xì)露室宇，霞檻繚轉(zhuǎn)，云磴五色，雪冰肌顏，服身衣裳皆負(fù)星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有書童玉女，角發(fā)而侍立者十二。視其意況，皆逍遙飛動(dòng)，若云十許片，油焉而生，忽焉而往。其坦處有壇，層級(jí)沓玉冰，壇面俄起燼灶，灶口含火，上有云氣，具備五色。中有溪，艇泛，上一人雪華鬢眉，身著秦時(shí)衣服，手鼓短?hào)�，意狀深遠(yuǎn)。
合而視之：大略山勢(shì)高，水容深，人貌魁奇，鶴情閑暇，煙嵐草木，如帶香氣。熟得詳玩，自覺(jué)骨戛清玉，如身入鏡中，不似在人寰間，眇然有高謝之志從中來(lái)。
坐少選，道士卷畫而藏之。若身形卻落塵土中。視向所張壁上又疑有頑石化出塞斷道路某見(jiàn)畫物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪！
葉君且自珍重。無(wú)路得請(qǐng)，遂染筆錄其名數(shù)，將所以備異日寫畫之不謬也。
6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．囊出古畫囊：從囊中 ．
B．細(xì)露室宇細(xì)：略微 ．
C．視其意況意況：內(nèi)容 ．．
D．坐少選 少選：一會(huì)兒 ．．
答案 C [C項(xiàng)，意況：神情狀態(tài)。]
7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．有鸞青其衿天之蒼蒼，其正色邪？ ．．
B．岸而北 酌貪泉而覺(jué)爽 ．．
C．油焉而生 瞻之在前，忽焉在后 ．．
D．葉君且自珍重 且爾言過(guò)矣 ．．
答案 C [A項(xiàng)，前者代詞，解釋為“它的”；后者“或許”意思。B項(xiàng)，前者表順承連詞；后者轉(zhuǎn)折連詞。C項(xiàng)，形容詞、副詞詞尾，“……的樣子”。D項(xiàng)，前者解釋為“暫且”，后者解釋為“況且”。]
8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是
A．本文是一篇對(duì)根據(jù)《桃花源記》的文章而繪制的古畫的描述文章，文中生動(dòng)再 現(xiàn)了畫中奇特的山水、草木、動(dòng)物、和人物形象。
B．本文境界神奇，色彩絢爛，人物相襯，畫面靈動(dòng)，較好體現(xiàn)了繪畫者在畫中所 滲透的仙風(fēng)道骨和道家的神秘色彩。
C．本文從開(kāi)頭道士展畫入仙境，到結(jié)尾道士卷畫，自己“若身形卻落塵土中”，結(jié) 構(gòu)完整，對(duì)比鮮明，給人如臨仙境的感覺(jué)。
D．本文綜合運(yùn)用描寫、記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式，畫面介紹以描寫和記 敘為主，總寫表達(dá)自己的觀感以議論和抒情為主。
答案 D [本文沒(méi)有運(yùn)用抒情的表達(dá)方式，“合而視之”的總寫部分，主要是描寫和議論相結(jié)合。]
9．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
視向所張壁上又疑有頑石化出塞斷道路某見(jiàn)畫物不甚寡如此圖未嘗到眼是知工之精而有如是者邪！
答案 視向所張壁上/又疑有頑石化出/塞斷道路/某見(jiàn)畫物不甚寡/如此圖/未嘗到眼/是知工之精而有如是者邪！
10．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）雪冰肌顏，服身衣裳皆負(fù)星月文章。
譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
（2）遂染筆錄其名數(shù)，將所以備異日寫畫之不謬也。
譯文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 （1）里面人物的肌膚容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。（翻譯時(shí)要注意“服”，動(dòng)詞，解釋為“穿”�！拔恼隆保忉尀椤盎y”。）
（2）于是用筆蘸了墨把畫上事物的名目、數(shù)字都記錄下來(lái)，將用來(lái)防備以后畫畫不致出現(xiàn)錯(cuò)誤。（翻譯時(shí)注意““染筆”，解釋為“用筆蘸了墨”。所以，解釋為“用來(lái)”。謬，解釋為“錯(cuò)誤”。）
【參考譯文】
來(lái)自寧波四明山的道士葉沈，從布口袋里取出一幅古畫。畫面上畫的是桃源圖。圖上有條山溝，溝名武陵之源。查考《仙記》，武陵源分屬天下三十六靈洞的一支。那里的水流動(dòng)湍急，氣勢(shì)與長(zhǎng)江黃河相同。有水流深而呈墨綠的，有水流淺而呈雪白的，白色的是水沖在石上激起的浪花，清的像落到深處的鏡子，可以照見(jiàn)面貌。山溝的南北有山。山像屏風(fēng)的形狀，綿延展開(kāi)，山峰直立，但是形勢(shì)并不險(xiǎn)惡，青綠的色彩很濃重但不覺(jué)得浮動(dòng)。山溝兩岸有成千上萬(wàn)棵樹，排列著像人在作揖行禮，紅顏色鮮艷得像云霞，向上聳起，看上去似乎會(huì)動(dòng)，燦爛得像人開(kāi)顏歡笑。山的倒影平鋪水底，草地鋪開(kāi)像一大片毯子。有胸部長(zhǎng)有青色羽毛的鸞鳥，有頂部呈現(xiàn)紅色的鶴，有羽毛像玉一樣的雞，有色彩像金子一樣的狗，它們的毛參差不齊地豎立著，十八九只這樣的動(dòng)物悠閑地站在草地上。從岸往北，有一個(gè)曲折幽深的山洞，略微露出些屋舍，欄桿曲曲折析，高高的石級(jí)五顏六色，里面人物的肌膚容貌潔白得像冰雪，穿在身上的衣服都繡著星月等花紋。從岸往南，有五個(gè)人，衣服容貌像彩虹白玉。左右有的書僮玉女，全都是兩邊挽著發(fā)髻站立，共有十二人�？此麄兊纳袂閼B(tài)度，都自由自在靈妙生動(dòng)，像是十幾片云，自然而然地來(lái)，不知不覺(jué)地去。那平坦的地方畫著一座壇，臺(tái)階是重重疊疊的玉和冰。壇面上突起的地方是一副爐灶，灶口燃著火，上面有云煙之氣，有著完整的五種色彩。畫面中間的山溝里一條小船浮著，船上有一個(gè)鬢發(fā)眉毛雪白的人，身上穿著秦朝的服裝，手里搖著一支短槳，神情深沉凝重。
總起來(lái)看這幅畫：大致是山的形狀顯得高，水的姿態(tài)突出深，人物的樣子魁梧清奇，鶴這些動(dòng)物的神態(tài)顯得悠閑自得，煙霧云氣草樹，像是帶著香馥之氣。能夠仔細(xì)地詳加玩賞，自己覺(jué)得骨頭像玉相觸擊一樣的清脆，仿佛進(jìn)入鏡子中一般，不像生活在人世間，心曠神怡間有一種高尚的出世的心情從內(nèi)心迸發(fā)出來(lái)。我和道士坐談了一會(huì)兒，道士便卷好畫收藏進(jìn)去。我像是身體從仙界退落回塵世中，看著剛才掛畫的那面墻壁，又懷疑是一塊堅(jiān)硬的石頭變化而來(lái)，堵住了通往仙界的道路。我看見(jiàn)的繪畫作品不是很少，像這幅畫，從來(lái)未曾看到過(guò)，這難道是要讓我知道畫家的精妙技藝能夠達(dá)到像這樣的地步的？葉先生暫且好好保重�？磥�(lái)我是沒(méi)法再請(qǐng)求觀賞了，于是用筆蘸了墨把畫上事物的名目、數(shù)字都記錄下來(lái)，將用來(lái)防備以后畫畫出現(xiàn)錯(cuò)誤。
文言文散文篇三：20文言散文doc
2010年中考語(yǔ)文考點(diǎn)梳理二十：文言散文
專家解讀考點(diǎn)
考點(diǎn)闡釋：文言散文是中考語(yǔ)文試題中一個(gè)不可或缺的部分，一般占整個(gè)試卷總分的10-15%左右。據(jù)對(duì)92份試卷的統(tǒng)計(jì)，最低的7分，最高的20分，平均分值為11．88分，7-10分以下的試卷占27．2%，10-20分的占72．8%。選文多以山水游記、名人掌故、趣聞?shì)W事、哲理故事、凡物真情類短小篇目為主，也有從長(zhǎng)篇古典白話小說(shuō)中節(jié)選的。
從考查形式上看，以單篇閱讀為主，也有的安排文段與文段、文段與詩(shī)詞的比較閱讀或鏈接閱讀。選文采取課內(nèi)和課外相結(jié)合的方法。從近幾年考題看，課內(nèi)文章入選率較高的有《鄒忌諷齊王納諫》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等名篇。
課標(biāo)對(duì)文言文閱讀提出的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”中考文言文閱讀材料的選取必須是“淺易”的，對(duì)“淺易”的理解應(yīng)當(dāng)是：文中多數(shù)字詞屬于常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞，即使有少數(shù)生僻字詞，或選文中出現(xiàn)不常見(jiàn)的典故，也會(huì)安排注釋以降低難度，讓考生在初中文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，“跳一跳就能摘到果子”。題型分析及解題方略：
文言散文的考查，常見(jiàn)的考點(diǎn)與題型不外乎字詞解釋、斷句、語(yǔ)句翻譯、文意歸納、寫法分析、人物與作品評(píng)價(jià)等內(nèi)容。下面就復(fù)習(xí)和解題方法提幾點(diǎn)建議：
1．準(zhǔn)確解釋字詞含義。注意利用注釋，利用平時(shí)積累的實(shí)詞虛詞知識(shí)，利用拓展聯(lián)想和關(guān)聯(lián)組詞，確認(rèn)字詞在上下文語(yǔ)言環(huán)境中的意思。
2．正確、順暢地翻譯句子。翻譯句子，第一，要內(nèi)容正確，符合文意；其次，譯出來(lái)的句子要表達(dá)準(zhǔn)確，得體流暢。
3．概括文意。往往通過(guò)填空、回答問(wèn)題的方式，考查對(duì)文章層次、景物特點(diǎn)、內(nèi)容要點(diǎn)（如湖北武漢卷10題：年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。吉林卷15題：請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所記敘的范仲淹讀書時(shí)的軼事）、人物性格特征與感情態(tài)度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語(yǔ)句翻譯之外考查頻率最高的點(diǎn)。解答時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。
4．比較閱讀。這是近幾年較為常見(jiàn)的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關(guān)點(diǎn)一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會(huì)意義等方面。有的以課內(nèi)散文為主，鏈接課外相關(guān)材料（如江蘇常州卷《鄒忌諷齊王納諫》與《成侯鄒忌為齊相》，湖北黃石卷《出師表》與《諸葛亮言家事》）；有的兩篇都是寫景的游記（廣西柳州卷《三峽》與《與朱元思書》）；有的是同一作者寫不同景點(diǎn)的文章（如湖北潛江卷袁宏道的《滿井游記》與《虎丘記》）；有的用相關(guān)主題的兩段材料（如山東濱州卷《魚我所欲也》與《晏子諫景公》，福建廈門卷用兩段賞荷的材料）。
比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補(bǔ)或互襯的關(guān)系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨(dú)命題，題目互不相干，材料之間沒(méi)有比較，后面一篇只是前一篇在內(nèi)容上或題量上的補(bǔ)充�？键c(diǎn)基本與單篇考查是一致的。
5．拓展遷移。為了做到古為今用，學(xué)以致用，命題�？疾閷�(duì)散文主題與人物思想感情的評(píng)價(jià)，要求考生聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)某些觀點(diǎn)的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優(yōu)秀的思想品質(zhì)，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)其社會(huì)意義，同時(shí)也要注意到時(shí)代的局限性，恰當(dāng)?shù)厝∩�，合理地�(fù)P棄。
6．寫法分析。包括語(yǔ)言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、文章風(fēng)格闡釋等等。答題時(shí)盡力借助已學(xué)過(guò)的課文，聯(lián)想已做過(guò)的訓(xùn)練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。
典型例題透視
例 觀山水之美景
【甲】游太和山日記
徐霞客
十一日，登仙猿嶺??五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端隆Ｒ幌咸献晕髂献邧|北，蓋自鄖中來(lái)者。渡溪，南上九里岡，經(jīng)其脊而下，為蟠桃?guī)X，溯溪行塢中十里，為葛九溝。又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾①山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山、陜②間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴叫，日方下舂③，竟止塢中曹家店。
【注解】①逾：跳過(guò)，越過(guò)。②山、陜：山西省、陜西省的簡(jiǎn)稱。③“舂”：通“沖”，下墜。
【乙】廬山草堂記
白居易
匡廬①奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之。因面峰腋寺，作為草堂。
是居也，前有平地，中有平臺(tái)，臺(tái)南有方池。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（ ），如蓋（ ），如龍蛇（ ）??其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，故云甲廬山者。 （選文有改動(dòng)）
【注解】①匡廬：指江西的廬山。相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此，故稱。②戛（jiá）：摩，摩娑。
1．“記”是我國(guó)古代一種比較常見(jiàn)的散文體裁。初中階段，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)不少的同類文章，請(qǐng)你根據(jù)回憶和比對(duì)，從寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上，分別為【甲】【乙】?jī)晌母髡乙黄罱频恼n文。將文題寫在相應(yīng)位置。
2．請(qǐng)用“/”為下邊的句子準(zhǔn)確斷句。
自此連逾山嶺桃李繽紛山花夾道幽艷異常。
3．分別解釋【甲】【乙】?jī)晌闹屑狱c(diǎn)的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。
4．根據(jù)文意，將“張”“豎”“走”三個(gè)字準(zhǔn)確還原到【乙】文的括號(hào)里。
5．請(qǐng)用原文說(shuō)出白居易的“廬山草堂”具體建在什么地方。（限四字）
6．【乙】文中加橫線的句子，描寫了“廬山草堂”旁的四季之景，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中也有一組描寫四季之景的句子，請(qǐng)默寫出這組句子。
7．翻譯下邊的句子。
介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。
（2009年湖北宜昌市中考試題）
答案：1．《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》與《游太和山日記》最近似。《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》與《廬山草堂記》最近似。 2．自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。（“自此”后斷一處不扣分） 3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，達(dá)到。旦：早晨。 4．“豎”“張”“走” 5．“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。 6．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。 7．介于香爐峰（或“山峰”）、遺愛(ài)寺（或“寺廟”）之間，那地方最美（或“最好”），又是廬山之最（或“第一”）。（境：地方；勝：美好的，優(yōu)美的；絕：最，極；甲：第一。重點(diǎn)看以上四個(gè)關(guān)鍵詞，大意正確即可）透視·助讀：這是兩位歷史名人謳歌山水的妙筆精品。
甲文選自《徐霞客游記》�！缎煜伎陀斡洝芬脖环Q為“千古奇書”，是徐霞客根據(jù)自己的親身經(jīng)歷用日記體裁撰寫的一部寫實(shí)著作。太和山即武當(dāng)山，為道教名山，在湖北省境內(nèi)。山中殿宇規(guī)模宏大，自然風(fēng)景絕佳。本文記敘的土地嶺是又一處美不勝收的桃源勝境。徐霞客對(duì)山嶺間的景致給予了清晰的描繪，表達(dá)了對(duì)名山仙道的美好情感。
白居易的《廬山草堂記》，記敘了自己理想居所的美好環(huán)境，匡廬秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲廬山，自然是絕勝之境。
感受山川形勝之美，是情操陶冶，也是審美享受。
第1題考查文體意識(shí)，對(duì)古代散文文體“記”的把握�！坝洝背Ｒ�(jiàn)的有兩種：一種以記事為主，一種以寫景為主�！坝洝蓖ㄟ^(guò)記事或?qū)懢皝?lái)表達(dá)作者的情感。題干中的提示“寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上”“最近似”很重要。從寫作內(nèi)容和行文風(fēng)格上看，《游太和山日記》以敘事為主，穿插景物描寫，這和《小石潭記》《桃花源記》《滿井游記》相似；《廬山草堂記》以寫景為主，借景抒情，這和《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》相似。
第2題考查文言文斷句。斷句的前提是對(duì)全文的整體把握。前面的內(nèi)容是粗略記敘行程中所到之處。這一句中先讀懂“連逾”是“接連跨越”的意思，從這里起鏡頭掠過(guò)一片山嶺，接著出現(xiàn)具體的景物描寫，顯出了幾幅畫面。寫了桃李，寫了山花，最后用“幽艷異�！笔帐�，所以將句子斷為：“自此連逾山嶺/桃李繽紛/山花夾道/幽艷異常。”斷開(kāi)的每一處，都有相對(duì)完整的意思，連接起來(lái)又是一個(gè)整體。
第3題考查文言實(shí)詞的含義。實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)。溯：①逆流而上，是原本的字義；②追溯，是后起義。蹊：①小路；②蹊蹺。及：①到達(dá)；②趕上；③比得上；④推及、顧及。 旦：①天亮；②（某一）天。根據(jù)文中具體的句子進(jìn)行分析：“溯溪行”，即“順著小溪逆流而上”，所以“溯”為“逆流而上”；“蹊徑狹”，即“小路狹窄”，“蹊”“徑”都是“小路”的意思；“杖屨可及者”，即“拄著拐杖穿著鞋子可到達(dá)的地方”，所以“及”為“到達(dá)”；“昏旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”為“早晨”。
文言實(shí)詞往往一詞多義，我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中要多積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞，熟悉它們的義項(xiàng)；在結(jié)合具體的文言句子進(jìn)行解釋時(shí)，注意選出符合上下文的義項(xiàng)。
第4題考查主謂詞語(yǔ)的搭配。所給的“豎”“張”“走”三個(gè)詞語(yǔ)都是動(dòng)詞，必須明白和它們搭配的“幢”“蓋”“龍蛇”是什么意思，接連三個(gè)“如??”的本體事物是“古松”與“老杉”的枝柯�！按薄笔枪糯鲀x仗用的一種旗幟，名詞，這里不是與建筑物有關(guān)的量詞，“豎”可與其搭配；“蓋”，古代稱傘為“蓋”，有遮蔽作用，所以與“張”搭配；“龍蛇”是蜿蜒行走的動(dòng)物，可用“走”字作謂語(yǔ)。填入后，句子完整恰切地表達(dá)出對(duì)古松、老杉的形態(tài)描寫。
此類題不是簡(jiǎn)單的用代入法就能濟(jì)事的，一定要弄清相互搭配的詞語(yǔ)組成后表示什么意思，這個(gè)意思在文中是否說(shuō)得通。
第5題考查對(duì)閱讀信息的提煉和文意把握。從“介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山”“因面峰腋寺，作為草堂”中可以看出廬山草堂的位置。答“介峰寺間”或“面峰腋寺”均可。解題時(shí)要針對(duì)問(wèn)題找準(zhǔn)相應(yīng)的句子，按照要求抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)并限定四字作答。
第6題考查課內(nèi)文言名句的默寫和課內(nèi)外知識(shí)的鏈接。考的是對(duì)《醉翁亭記》相關(guān)內(nèi)容的識(shí)記，并由本文的描寫引起聯(lián)想。注意提示“四季之景的句子”，所寫語(yǔ)句不可多出或遺漏。
第7題考查句子翻譯。這個(gè)句子特別要注意的地方有四點(diǎn)：其一，“介”字后面省去了“于”，翻譯時(shí)要注意補(bǔ)上；其二，“其境”指代的是“那個(gè)地方”，說(shuō)“草堂”反而不合適；其三，“勝絕”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思。詞語(yǔ)的意思理清后，再將句子的意思理順。
將文言語(yǔ)句準(zhǔn)確翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，必須從兩方面著手。一是從微觀上，能把握句子中實(shí)詞、虛詞的用法和意義，即以理解實(shí)詞和虛詞為基礎(chǔ)，對(duì)一詞多義、古今異義、通假現(xiàn)象、
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