關(guān)于藝術(shù)的散文

關(guān)于藝術(shù)的散文篇一：景物描寫在散文中的藝術(shù)處理

景物描寫在散文中的藝術(shù)處理

王國維曾說：一切景語皆情語。作家們?cè)谏⑽膶懽鬟^程中，為了更好地表達(dá)自己的情感，往往借助特定的景物描寫，達(dá)到或突出，或渲染，或烘托的藝術(shù)效果，取得了詩情畫意的作用。簡(jiǎn)而言之，筆者總結(jié)了景物描寫在初中語文散文作品選中有以下幾種藝術(shù)處理。

一、對(duì)比

紅花尚須綠葉襯。有的景物在與其他景物的對(duì)比中才能更顯神采。老舍的《濟(jì)南的冬天》在文章一開頭，作者以自己的親身感受，通過和北平、倫敦、熱帶的對(duì)比，寫濟(jì)南冬天無風(fēng)聲、無重霧、無毒日的奇跡怪事，突出它的溫晴，贊譽(yù)它是個(gè)寶地。這么一來，作者的情感通過對(duì)比一覽無余，讓我們從未去過濟(jì)南的人也對(duì)之心馳神往：濟(jì)南的天氣太好了，任何地方只要和濟(jì)南一比，都有欠缺，仿佛只有濟(jì)南，只有冬天的濟(jì)南，才得天地之精華，最適宜人居住，冷暖相宜。

《行道樹》為了贊美行道樹，將它和生活在原始森林里的同伴進(jìn)行對(duì)比：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云，都生活在不見天日的原始森林里。而行道樹則不同，它們立在城市的飛塵里，唯一的裝飾，是一身抖不落的煤煙。這里用生活在森林里的樹作反襯，更突出了行道樹的默默無聞的奉獻(xiàn)精神。

當(dāng)然，這種對(duì)比襯托均帶有作者的臨時(shí)偏見和主觀色彩，并非說這些用以襯托的景物不美，換一個(gè)作者或者換一個(gè)角度，它們也可以成為被贊頌的對(duì)象。

二、組合

有些景物單一來看，并無出眾之處，不是很美，如果將類似的景物組合起來，就顯得富有情趣了。

例如，知了的叫聲，黃蜂的輕吟，碧綠的菜畦，單獨(dú)成景，都怕難成美景。但是在《從百草園到三味書屋》一文中，作者采用由整體到局部的順序，將石井欄、皂莢樹、桑葚、油蛉、蟋蟀等景物組合在一起，加上人在園中的活動(dòng)，百草園中一幅生氣盎然的春夏秋景圖就呈現(xiàn)在我們眼前，讓我們確確實(shí)實(shí)感受到百草園的確是每個(gè)小孩子童年的樂園。這就是景物組合的魅力了。

三、設(shè)境

有的景物在特定的情境下才能產(chǎn)生美感或特定的意義。梁衡《夏感》一文，寫到夏天好像爐子上的鍋，冷水在逐漸泛泡，冒氣而終于沸騰一樣，火紅的太陽烘烤著大地，麥浪翻滾著，撲打著遠(yuǎn)處的山。將夏天來臨的過程用比喻的方式形象寫開了，同時(shí)用太陽這個(gè)特定情境下的事物將夏天的特點(diǎn)寫了出來，沒有太陽的夏天，是夏天嗎？肯定不是的。此外在炎熱的夏天，人們又是怎么去做的？文章雖沒明說，但從語境中透出的景物卻告訴我們，人們的勤勞，迎來了豐收，取得了碩果，你可以看到麥浪一直延伸到山邊。如果不是夏日的來臨，我們就很難看到這么一個(gè)充滿著熱情、豐收的景象。

當(dāng)然，在《春》這一課里，提到春草的描寫，在這一段結(jié)尾處：坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑。這一系列動(dòng)作的描寫，絕對(duì)不是春草發(fā)出的，而是去踏春的人。中國人自古以來就有春游的雅興，而在這一情境的激發(fā)下，人們?cè)谌绱嗣谰耙�誘下，才會(huì)成群結(jié)隊(duì)在春天里進(jìn)行游戲，給這春天添加生機(jī)。景是美的，如果缺少了人類活動(dòng)，就會(huì)顯得死氣沉沉；只有有了人類的蹤跡，才能創(chuàng)造一個(gè)生趣盎然的大自然。這也是作者由衷要贊美的春了吧！

四、優(yōu)選

自然景物有優(yōu)有劣，寫入作品，當(dāng)然必須經(jīng)作者進(jìn)行優(yōu)選；符合作者文中宣揚(yáng)基調(diào)的，明確寫入；不符合的，再好也要予以舍棄。例如《土地的誓言》這篇散文，作者為了突出對(duì)東北故鄉(xiāng)的思念，寫出東北特有的景物與事物，參天碧綠的白樺林，標(biāo)志漂亮的白樺樹，奔流似的馬群，嗥鳴的蒙古狗；紅布似的高粱，金黃的豆粒，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著

松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金。這些東西無一不是作者熟悉的，魂?duì)繅?mèng)繞，始終記掛著的。而這些也只有在東北大地上才能見到，這是作者故土的標(biāo)志。并且只有這些景物，才把作者對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛寫得淋漓盡致；才寫出了東北的富饒與美麗�？墒�，這么美的故土，卻陷入了日寇鐵蹄之下，是多么令人憤慨。通過這些景物，我們不難讀出人的情感，依戀著，痛苦著，渴望著，完全切合作者所要營造的濃濃的思念的情境。

關(guān)于藝術(shù)的散文篇二：景物描寫在散文寫作中的藝術(shù)處理

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景物描寫在散文寫作中的藝術(shù)處理

作者：朱惠

來源：《新課程·中旬》2015年第05期

摘 要：散文是一種重要的文體，在散文寫作中多以情景創(chuàng)設(shè)來表達(dá)作者的思想感情，情景交融達(dá)到抒發(fā)作者情感的目的，因此，景物的描寫在散文中發(fā)揮著重要作用。

關(guān)鍵詞：景物描寫；散文寫作；藝術(shù)處理

散文分為抒情性散文、敘事性散文和議論性散文。在散文寫作中，對(duì)于抒情性散文更注重意境的創(chuàng)設(shè)，而敘事和議論性散文則更貼近生活。不管哪種類型的散文，景物描寫或多或少都存在。王國維說：“一切景語皆情語�！鄙⑽牡闹饕�作用在于表情達(dá)意，因此，景物描寫是散文寫作表情達(dá)意的重要方式。

但是，在散文寫作中很多人因?yàn)榫拔锩鑼懖粔蚓��?xì)或者是景物選取不夠細(xì)致等原因，沒有抓住景物本身的特點(diǎn)，難以將景物融入散文中，顯得很生硬。本文為讀者們提供一些景物描寫在散文寫作中的藝術(shù)處理方法供參考、借鑒。

一、景物描寫的基本內(nèi)涵

景物描寫是指對(duì)自然和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景和物體的描述。一般分為兩種：一種是自然景物描寫，這也是我們一般意義上的景物描寫的范疇；另一種則是針對(duì)生活環(huán)境中的物體，比如一座建筑，一件衣物等等。不同類型的景物描寫在不同的散文寫作中的處理方法也不同。景物描寫的主要作用在于讓讀者能夠有身臨其境的感受，引起讀者的共鳴。

二、景物描寫在散文寫作中的藝術(shù)處理探析

景物描寫分為幾個(gè)部分，從景物的選取到景物描寫在文中的位置以及景物描寫的方法都需要考慮，散文寫作是一個(gè)整體，景物描寫既要具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，同時(shí)又要將景物描寫的內(nèi)容融入文章整體中，要具有和諧性，文章要有整體的美感。因此，散文寫作中的景物描寫是一個(gè)“工程”中的一部分。

1.從文章本意出發(fā)選取景物

散文寫作和小說、戲劇詩歌不同，散文中的景物描寫主要通過適當(dāng)?shù)摹��?dòng)人的景物描寫給讀者以真實(shí)的感受，從而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。因此散文寫作的景物選取并不是隨意的，比如，在抒發(fā)對(duì)自然的喜愛或者崇敬之情時(shí)，我們就不能隨便使用高樓大廈，當(dāng)然如果作者能夠?qū)�兩者形成有機(jī)的聯(lián)系是除外的。本文的探討基于一般的寫作思路。選取的景物必須符合上述目的，幫助讀者產(chǎn)生身臨其境之感，產(chǎn)生諸多的想象和聯(lián)想。

關(guān)于藝術(shù)的散文篇三：關(guān)于藝術(shù)的作文

關(guān)于藝術(shù)的作文：一次藝術(shù)的享受 藝術(shù)對(duì)于人們特別重要，那些前人留下的寶貴的藝術(shù)作品，至今讓我們得到許多享受。

記得在我上五年級(jí)時(shí)，語文課上學(xué)過一篇叫做《月光曲》的文章，講的是貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的過程。同學(xué)們便向老師提出要聽聽這首曲子的請(qǐng)求。老師盛情難卻，就答應(yīng)了我們的請(qǐng)求。

等老師帶著錄音機(jī)來到教室時(shí)，同學(xué)們都很激動(dòng)，我當(dāng)然也不例外。這可是我第一次欣賞大師的作品呀！隨著老師的手指按下播放鍵，一陣優(yōu)美的鋼琴聲便從錄音機(jī)中傳出。

一開始，音樂很柔和，我慢慢閉上眼，那音樂就如同海面上有一輪圓月，一半在天上，一半被海水遮住一般，海面上平靜的很，時(shí)不時(shí)還有幾陣輕風(fēng)吹過，泛起了幾絲漣漪，月亮的倒影浸顯得模糊不定，更增添了幾分浪漫。

慢慢地，琴聲漸漸變得激昂，仿佛月亮在慢慢升起，而海面上風(fēng)也更大了，風(fēng)讓海水跳躍起來，浪花卷著月光舞蹈，時(shí)不時(shí)還碰了碰沉睡中的礁石。突然，琴聲放慢了腳步，好像月亮已經(jīng)升到了當(dāng)空，靜靜地看著下面平靜下來的海面，那月光灑在海面上，如同慈母的手輕撫著兒女的臉頰，那樣溫和，那樣親切。

琴聲漸漸退去，但我們卻還沉浸在音樂的意境之中，多么美妙的音樂呀，讓人陶醉！

小時(shí)候只知道音樂好聽，卻不知道用語言該如何形容它，但此刻我知道了，那叫“天籟之音”。

關(guān)于藝術(shù)的作文：一次藝術(shù)欣賞活動(dòng)

前些天，我與幾位同學(xué)參觀了開封市博物館，欣賞了不少美麗的藝術(shù)品，領(lǐng)略了中國古代與現(xiàn)代藝術(shù)品的魅力。

我們先參觀了三樓北廳“明清皇家用品展”，從青花瓷到五彩瓷。到用和田玉籽料雕琢而成的各種玲瓏的玉器。從乾隆的馬鞍腰刀到繡工精致的道光的龍袍??看的我眼花繚亂，目瞪口呆。其中，我最感性趣的是一個(gè)用和田玉籽料雕成德名為“青玉山子”的玉器。這件藝術(shù)品十分精致，整塊玉白潤，光滑。長(zhǎng)27。5厘米，寬6。5厘米，高21。1厘米�！扒�

玉山子”拔地而起兩座大山，四面都有景色，有飛流直下的瀑布，一座接著一座的亭臺(tái)樓閣。中心的蒼松加上山澗中正在一心一意打坐的仙人。為這塊寶玉增添了不少生機(jī)。

看完三樓的藝術(shù)品，我們又來到了二樓的“館藏文物”展廳進(jìn)行參觀。這里展出的有陶器，唐三彩，瓷器。玉器，漆器，琺瑯器等等。

看！“三彩陶陀”的駱駝好像在沙漠中不緊不慢的走著，“娃娃臥蓮瓷枕”枕面上可愛的小娃娃使我浮想聯(lián)翩，“鴛鴦戲水瓷枕”枕面上的兩對(duì)鴛鴦似乎在池邊戲水，“朱漆仿古菊瓣盤”仿佛菊瓣香飄十里??

這么多歷史悠久的古代藝術(shù)精品中，有一件我非常喜歡。那就是一個(gè)釉色明亮，紅、藍(lán)色交織，宋代的鈞瓷碗。它十分美麗，那朦朦朧朧的藍(lán)色花紋好似一望無際的大海，那火紅的紅色如同片片紅霞映照在大海中。這可是博物館的鎮(zhèn)館之寶。俗話說：“家有黃金萬貫，不如宋鈞一片”。而“鈞瓷帶紅”，更是“價(jià)值連城”。這個(gè)碗就是極為珍貴的宋代鈞瓷碗。據(jù)說鈞瓷的制造工藝十分復(fù)雜，往往十窯之中，有九窯都是失敗的。鈞器坯剛放入窯中的時(shí)候無顏色，后來由于窯中溫度不斷升高，窯內(nèi)產(chǎn)生了化學(xué)反應(yīng)，使鈞瓷碗變化出不同顏色，而這種帶紅的鈞瓷碗更是鈞瓷中的極品！

往里走，往左拐，展柜里面有一個(gè)歷史悠久的瓷瓶靜靜的立在那里，那就是乾隆年代的“青花山水瓷瓶”，我十分喜歡它白亮的瓶身上，有淡雅的青花圖案——連綿不斷的山峰上若隱若現(xiàn)著一條山間小路，山間的云霧迷蒙，幾間田園小屋前有一條溪水“嘩嘩”的流淌著，橋上有過路的行人，藍(lán)天蒼鷹翱翔著，這幅美麗的山水圖，令人浮想聯(lián)翩。

這次藝術(shù)欣賞活動(dòng)使我增加了知識(shí)，開擴(kuò)了視野，使我了解到了更多的歷史文化，受益非淺。

音樂伴我成長(zhǎng)作文

三年了。對(duì)很多人來說，三年的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，但如果在三年里幾乎每天都花上兩個(gè)小時(shí)去干同一件事情，那就顯得有些枯燥而又漫長(zhǎng)了。我就是如此過了三年，從小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)，所干的那件事情就是練習(xí)小提琴。

為了這小提琴，我犧牲了很多，付出了很多，但同樣也收獲很多，因?yàn)槲彝ㄟ^自己的努力，獲取了一般人所沒有的技藝。從拉第一弓開始，我的琴聲從“殺雞”般的刺耳難聽，到演奏悅耳動(dòng)聽的名曲，我為之付出了淚水和汗水，并放棄了像同齡孩子們一樣自由玩樂的時(shí)間。我曾經(jīng)懊悔，我先前怎么不知道這小提琴居然是最難練的樂器之一呢？我曾經(jīng)退卻，窗外伙伴們的笑聲是那樣地歡樂，而我卻在忍受枯燥，幾百遍地拉著同一首曲子，指尖生疼，腳發(fā)酸，我多么想出去�。‘�(dāng)初和我一起參加小提琴練習(xí)班的十五個(gè)同學(xué)只剩下了我和一個(gè)姓范的同學(xué)，可見這不是件一般人能忍受下來的事情。當(dāng)很多人告訴我：李陳子你的琴拉得真好聽時(shí)，我知道我的付出與收獲成正比了。

當(dāng)俞麗娜演奏的一曲《梁祝》讓人回腸蕩氣的時(shí)候，可曾有人想過她背后的付出？經(jīng)久不息的掌聲又說明什么了？指導(dǎo)我在家練琴的舅舅經(jīng)常這樣問我。以前的很多時(shí)候，我非常羨慕那些在舞臺(tái)上獲得熱烈掌聲的人，希望自己日后也會(huì)象他們一樣成功地站上舞臺(tái)。但好

幾次我覺得忍受不了那些苦楚，便跟媽媽說：我們不練了好嗎？爸爸很嚴(yán)厲，我不敢對(duì)他這么講。媽媽同情我、疼我，她看我腰酸腿疼、表情扭曲的樣子，非常地于心不忍，我有一次偷偷地聽見她在和爸爸商量是否不再讓我練習(xí)下去了，我也期盼著能聽到爸爸的允諾，那樣我也能和其他孩子一樣，就可以做完作業(yè)后滿世界去瘋玩了，我渴望那種放開了玩的感覺。爸爸的回答使我知道想要那樣自由地玩是件不可能的事情了。他給我打了一個(gè)比方說：你現(xiàn)在就象一個(gè)走到半路上的人，如果現(xiàn)在放棄的話，你就是一個(gè)逃兵和懦夫，而且以前的苦也白吃了，你想想是不是值得？我想想也是，吃苦了，玩得少了，可我獲得了別人所沒有的，這也許是值得珍惜的。于是我告訴他，我還繼續(xù)練！春夏秋冬，我不停地練，寒假、暑假，我還繼續(xù)練。也許是應(yīng)了那句話：吃的苦多了，也就不覺得是苦了。以前的兩個(gè)暑假，我通過了中國音樂學(xué)院校外考級(jí)測(cè)驗(yàn)，獲得了二級(jí)、四級(jí)證書。今年的這個(gè)暑假，我將繼續(xù)向六級(jí)進(jìn)軍。我知道自己會(huì)成功的，因?yàn)槲以谝蝗缂韧�地努力，不是說有志事竟成嗎？最后再悄悄地告訴你們，我的小提琴指導(dǎo)老師曾問我是否有信心在小學(xué)階段通過十級(jí)考核。那樣我就可以成為我們本地第一個(gè)在小學(xué)階段獲此級(jí)別的人了�！坝行判模　蔽疫@樣回答。我知道說這話早了點(diǎn)，但作為目標(biāo)總可以吧？

關(guān)于描寫藝術(shù)愛好的初中作文_鋼琴

引領(lǐng)全文

音樂，是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗�可以觸動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。

闡述音樂

現(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。

不知道是音樂如心情，還是心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂本身就是生活——生活也轉(zhuǎn)載自中國作文網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記就是音樂。（初中作文）

音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會(huì)別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

音樂是一位好老師。它會(huì)將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時(shí)的朋友，音樂也是你失意時(shí)的伙伴。

總結(jié)點(diǎn)題

音樂可以充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進(jìn)每個(gè)人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動(dòng)！

關(guān)于描寫音樂的初中作文_音樂藝術(shù)欣賞

引領(lǐng)全文

音樂，是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗�可以觸動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。

闡述音樂

現(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。

不知道是音樂如心情，還是心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂本身就是生活——生活也

音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會(huì)別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

音樂是一位好老師。它會(huì)將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時(shí)的朋友，音樂也是你失意時(shí)的伙伴。

總結(jié)點(diǎn)題

音樂可以充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進(jìn)每個(gè)人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動(dòng)！

關(guān)于節(jié)日感想的初中作文_藝術(shù)節(jié)感想

概述引題

今年，我校又開展了五大節(jié)，有學(xué)習(xí)節(jié)、科普節(jié)、藝術(shù)節(jié)、中華傳統(tǒng)文化節(jié)、健身節(jié)、今年的藝術(shù)節(jié)非同凡響，主題是“唱響靈動(dòng)音符舞動(dòng)七彩青春”開幕式上學(xué)校藝術(shù)總輔導(dǎo)員趙永新老師介紹了本次藝術(shù)節(jié)的豐富的內(nèi)容。有舞蹈知識(shí)講座、指揮培訓(xùn)、學(xué)生主持人大賽、“班班有歌聲”比賽、“虹橋舞蹈達(dá)人秀”比賽、文藝匯演等。

詳述經(jīng)過

12月17日下午，虹橋中學(xué)的隊(duì)員們集中在合班教室里，舉行了2010年藝術(shù)節(jié)“班班有歌聲”合唱比賽。在之前的兩個(gè)星期內(nèi)，學(xué)校組織了中隊(duì)輔導(dǎo)員與中隊(duì)文藝委員的指揮培訓(xùn)，老師和隊(duì)員們都全身心的投入到了培訓(xùn)中，手舞足蹈的進(jìn)行練習(xí)。在此基礎(chǔ)上，各中隊(duì)自主選擇了合唱曲目，并進(jìn)行了積極的排練。在主持人大賽中的獲勝者擔(dān)任了本次活動(dòng)的主持，展示了虹橋小主持的風(fēng)采。下午的比賽中，每個(gè)節(jié)目都凝聚了大家的努力。“我們都是好孩子”，我們會(huì)“左手牽右手”，一起努力向前走。面對(duì)轉(zhuǎn)學(xué)和畢業(yè)，也許今后不會(huì)永遠(yuǎn)做同學(xué)，但是我們永遠(yuǎn)是“朋友”。九年級(jí)的隊(duì)員們更是通過改編歌詞，唱出了心中的想法；通過舞臺(tái)劇來展示在虹橋中學(xué)走過的三年多的時(shí)光。喜羊羊和灰太狼也來到了合班教室，與大家一起歡唱。

稚嫩的童聲唱出了我們心中的歡樂，也許我們的歌聲不是最動(dòng)聽的，但是，我們的熱情卻一定能打動(dòng)大家。

月24日下午，虹橋中學(xué)全體師生在仙霞藝術(shù)中心舉行了2010年“舞動(dòng)的彩虹”文藝匯演，長(zhǎng)寧區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室領(lǐng)導(dǎo)，教育學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)，教育局基教辦、德育科領(lǐng)導(dǎo)，兄弟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，家長(zhǎng)代表，社區(qū)教育督查代表，以及虹橋中學(xué)的離退休教工們參加了本次活動(dòng)。

本次的匯演以基訓(xùn)展示、課堂實(shí)踐小品、創(chuàng)編作品三個(gè)篇章，展示了虹橋中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)側(cè)面，濃縮體現(xiàn)了學(xué)校的教育績(jī)效。動(dòng)人的合唱、精美的

舞蹈、還有振奮人心的武術(shù)表演和韻律操展示，我們還請(qǐng)到文化宮的專業(yè)演員為我們展示，生命教育與民族精神教育貫穿于整場(chǎng)表演之中，也融入于在虹橋的日常學(xué)習(xí)、生活之中。

值得驕傲的是，所有節(jié)目的指導(dǎo)老師都是我們虹橋中學(xué)的在職教師。其中不少節(jié)目更是在市、區(qū)級(jí)的比賽中獲得獎(jiǎng)勵(lì)。本次參加匯演的同學(xué)占到了全校學(xué)生總數(shù)的三分之一，這些學(xué)生在剛進(jìn)入虹橋中學(xué)時(shí)大多是一張白紙，但經(jīng)過一階段的藝術(shù)課程學(xué)習(xí)，他們?cè)谶@張白紙上用自己的肢體語言、用每一個(gè)跳動(dòng)的音符繪就了一幅絢麗多彩的動(dòng)人畫面。

小演員的展示可能表情還不夠松弛，可能動(dòng)作還不夠到位，但他們每個(gè)人都是認(rèn)真的、盡情的、真誠的，都希望在這一舞臺(tái)上將自己努力學(xué)習(xí)的成果呈現(xiàn)給大家，與大家共同分享自己的快樂！

總結(jié)點(diǎn)題

藝術(shù)節(jié)是我們發(fā)揮創(chuàng)造的平臺(tái)，可以讓我們放聲歌唱，唱出新的夢(mèng)想唱出新的希望，和我一起期待下一屆藝術(shù)節(jié)得到來吧！

如何寫好讀后感_讀后感的寫法

什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊�讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)�！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。（讀后感）

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）

的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。寫讀后感應(yīng)注意以下問題：

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

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