農(nóng)村高中體育校本課程的有效開發(fā)

　　摘要：校本課程就是以學(xué)校為本位、以教師為主體、合理利用學(xué)校整體和社區(qū)環(huán)境中的教育資源的一種開放式課程管理模式。
　　關(guān)鍵詞：高中體育　校本課程
　　體育校本課程有兩種呈現(xiàn)形式，一是理論上的校本課程，旨在創(chuàng)設(shè)體育課堂文化。二是實(shí)踐上的校本課程，旨在豐富體育課堂資源。無論是理論上的校本課程，還是實(shí)踐上的校本課程，都是在實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)賦予體育課的功能。為了認(rèn)真體現(xiàn)新課標(biāo)的意圖，科學(xué)合理地建設(shè)、利用好地方課程與校本課程，我認(rèn)為農(nóng)村高中在開發(fā)體育校本課程上應(yīng)注意以下方面：
　　一、樹立課程意識，確立科學(xué)的課程觀
　　課程，是課程論的核心概念。課程我們雖不陌生，可是課程論還是最近才納入我們的視野。我們以往都是在教學(xué)論的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)大綱，根據(jù)教材來教育指導(dǎo)學(xué)生。
　　教學(xué)論研究的是“教程”，教學(xué)以教科書為本，教學(xué)方法緊緊圍繞教科書教學(xué)內(nèi)容的學(xué)科知識生成“教”的方法；課程論則注重教學(xué)中學(xué)生的行為是否按照既定的目標(biāo)發(fā)生變化，考慮的是學(xué)生的“學(xué)程”。由此可見，教學(xué)從注重教師對教學(xué)內(nèi)容的“教”轉(zhuǎn)到了對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)上，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。新的課程標(biāo)準(zhǔn)的問世，就是適應(yīng)這一教育教學(xué)形勢，并在國家課程的基礎(chǔ)上，放手各校安排一定數(shù)量的地方課程和校本課程，這是符合世界教育形勢、也是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的科學(xué)決斷。
　　校本課程的開發(fā)，就是要求我們廣大的教育工作者特別是一線教師，在科學(xué)的課程觀的導(dǎo)向下，本著學(xué)生為本、為了學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的地方知識和適應(yīng)地方發(fā)展的能力，努力開發(fā)適合地方課程的地方課程資源，確立全面的、立體多維的、既動態(tài)生成又長效做為的課程資源觀，改變以往死搬教材的機(jī)械做法，根據(jù)地方實(shí)際需要，利用地方文化資源，開發(fā)出為地方建設(shè)服務(wù)的、反映地方特色的地方課程與校本課程。
　　二、體會國家課程意圖，創(chuàng)造性的使用統(tǒng)一教材
　　我們的社會，是一個創(chuàng)新型社會，我們的國家，是一個創(chuàng)新型國家。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家，是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。創(chuàng)新，是時(shí)代的主旋律，教育創(chuàng)新，當(dāng)然應(yīng)該是創(chuàng)新型國家建設(shè)的重要組成部分。我們在使用國家的統(tǒng)一教材時(shí)，也要根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律，體會國家課程意圖，在把握住課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地使用統(tǒng)一教材。目前，雖然在國家課程改革思想的指導(dǎo)下，教材也有了很大的改進(jìn)，但是，教材所反映出來的不足也是顯而易見的，加上廣大教師使用傳統(tǒng)教材的方式慣性作用，對教材的機(jī)械運(yùn)用還沒得到改善。我們的廣大教育工作者、教育管理機(jī)構(gòu)，特別是廣大的一線教師，要正視這個問題，立足于自己的課堂教學(xué)，創(chuàng)造性的使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的探究學(xué)習(xí)的情境。
　　三、根據(jù)地方實(shí)際需要，開發(fā)為地方建設(shè)服務(wù)的地方課程與校本課程
　　農(nóng)村的學(xué)生，生活閉塞、眼界狹窄，除了書本知識，生活中涉及的社會經(jīng)驗(yàn)不是很豐富，學(xué)生畢業(yè)后，一般都缺乏生活閱歷和從事社會生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。我們的校本課程要是能根據(jù)地方社會的實(shí)際需要，開發(fā)出一些適合地方特色的特色課程，編寫一些有地方特點(diǎn)的教材，學(xué)生在這些課程的學(xué)習(xí)中，歷練生活閱歷，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)生活知識，將是培養(yǎng)地方人才的善舉。
　　四、利用地方文化資源，開發(fā)反映地方特色的地方課程與校本課程
　　對人類文化的選擇、整理，當(dāng)然是現(xiàn)代課程的基本任務(wù)�，F(xiàn)代社會，科學(xué)與人文相結(jié)合的課程文化觀的確立，從根本上影響著當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的基本思路。地方課程與校本課程，也應(yīng)當(dāng)立足本地文化資源，開闊文化視野，努力開發(fā)出反映本地文化特征的課程，引導(dǎo)學(xué)生通過身邊的人情風(fēng)物，去感受文化內(nèi)涵，浸染文化特質(zhì)，形成文化傾向，并由此產(chǎn)生對家鄉(xiāng)文化的崇敬之情，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
　　我們江蘇揚(yáng)州，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。教師可以在本校的校本課程上結(jié)合本地特色。比如說端午節(jié)的“賽龍舟”都可以成為我們的校本課程的選材。
　　五、相信教師，放手發(fā)動教師開發(fā)校本課程
　　教師是重要的課程資源。學(xué)生的成長，離不開教師的正確引導(dǎo)，課程資源的開發(fā)及其開發(fā)主題、方向、方式，特別是教師在教育教學(xué)過程中的示范作用，都顯示出教師在校本課程資源的開發(fā)中的重要作用。
　　早在二十世紀(jì)初葉，美國教育家杜威就認(rèn)識到教師對課程的重要作用，他認(rèn)為教師是應(yīng)該開發(fā)的巨大的課程資源。二十世紀(jì)七十年代，美國“走向?qū)嵺`運(yùn)動”的領(lǐng)導(dǎo)人施瓦布也提出“教師即課程”。英國課程論專家斯騰豪斯還發(fā)起了“教師——研究者運(yùn)動”，賦予教師以教授者和研究者的雙重身份。教師是課程的主體和創(chuàng)造者，應(yīng)當(dāng)參與課程的開發(fā)與實(shí)踐。
　　六、學(xué)生也是重要的課程資源
　　學(xué)生是認(rèn)知主體，學(xué)校教育的核心，就是學(xué)生的全面的可持續(xù)成長。學(xué)校課程的依據(jù)就是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活或可能的生活，課程計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，必須通過學(xué)生對知識的主動建構(gòu)，并在自己的心理圖式中，進(jìn)行再創(chuàng)造，從而生成新的知識經(jīng)驗(yàn)。所以，地方課程和校本課程的開發(fā)，不能眼里沒有學(xué)生，學(xué)生也是重要的課程資源。
　　七、積極學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，努力充實(shí)、完善地方課程與校本課程
　　他山之石可以攻玉，我們在開發(fā)地方課程與校本課程的過程中，還應(yīng)該走出去請進(jìn)來，也就是創(chuàng)造條件，多赴兄弟學(xué)校甚至外地學(xué)校參觀、訪問、取經(jīng)，并邀請一些有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)校同仁、專家學(xué)者來校傳授經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，從中尋找到適合自己的經(jīng)驗(yàn)案例，觸發(fā)課程靈感，查找自身不足，規(guī)范實(shí)踐行為，解放思想，放開手腳，從而漸漸確立我們自己的校本課程。
　　相信只要我們農(nóng)村教師堅(jiān)持理想，一定會開發(fā)好本土的校本課程。
　　(作者單位：江蘇省寶應(yīng)縣范水高級中學(xué))
　　編輯　李文亮

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