啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)在專(zhuān)業(yè)教育中的耦合

　　[摘 要]啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)在專(zhuān)業(yè)教育中相互依存，有耦合的關(guān)系。在專(zhuān)業(yè)教育中推進(jìn)啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生深入了解復(fù)雜的學(xué)科背景知識(shí)。問(wèn)題研究性、獨(dú)立平等性和參與互動(dòng)性是啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的共同內(nèi)涵。啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)在專(zhuān)業(yè)教育中耦合的手段主要包括PBL教學(xué)法、案例與情景討論教學(xué)，以及課程論文講評(píng)等。
　　[關(guān)鍵詞]啟發(fā)式教學(xué)；研究性學(xué)習(xí)；內(nèi)涵；耦合
　　[中圖分類(lèi)號(hào)]G652.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）09 — 0138 — 02
　　大學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育所包含知識(shí)不僅僅是教材上的內(nèi)容，而還涵蓋了多個(gè)學(xué)科的綜合背景知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用這些不同學(xué)科的知識(shí)。所以在專(zhuān)業(yè)教育中的教與學(xué)是互動(dòng)的過(guò)程，要取得理想的專(zhuān)業(yè)教學(xué)效果就必須把教育和學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教與學(xué)應(yīng)該是統(tǒng)一的，老師為學(xué)生傳道授業(yè)解惑并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。但是單純強(qiáng)調(diào)課堂講授仍然不夠，還需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，只有這樣學(xué)生才能更深入的了解復(fù)雜的學(xué)科背景知識(shí)，甚至通過(guò)主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)掌握新的專(zhuān)業(yè)技能。
　　一、啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的作用
　　在現(xiàn)代教育理念中，啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)分別代表了教與學(xué)的改革發(fā)展方向。啟發(fā)式教學(xué)是教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生思考的客觀規(guī)律，通過(guò)多種方式啟發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性的一種教學(xué)方法。其實(shí)啟發(fā)式教學(xué)并不是現(xiàn)代教育改革的創(chuàng)新，早在春秋時(shí)期孔子就提出了啟發(fā)式教學(xué)的思想；希臘先賢也已經(jīng)在哲學(xué)研究中總結(jié)了由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟組成的啟發(fā)式教學(xué)方法。但是由于應(yīng)試教育的教學(xué)思維在當(dāng)今的中國(guó)根深蒂固，中學(xué)圍繞升學(xué)率而產(chǎn)生的應(yīng)試教育思維甚至影響到了大學(xué)教育。在這種應(yīng)試教育的語(yǔ)境下，啟發(fā)式教學(xué)并沒(méi)有多大的意義，教育機(jī)構(gòu)和教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)教材和教學(xué)模式的統(tǒng)一，從而忽視了啟發(fā)式教育在因材施教和方面的作用。啟發(fā)式教育要求教師不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題，這也是當(dāng)今教育需要重新利用的重要教育工具。
　　與教師的講授相對(duì)應(yīng)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，這兩方面缺一不可，所以在重視啟發(fā)式教育的同時(shí)，我們也要推進(jìn)研究性教學(xué)。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從課程所涉及的專(zhuān)題知識(shí)或者社會(huì)生活中選擇研究課題，通過(guò)自己閱讀文獻(xiàn)、收集資料、科學(xué)分析并獲取知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)以及解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)不再局限于教科書(shū)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，并在實(shí)踐中自己獲取知識(shí)并獲得實(shí)踐能力。研究性教學(xué)，對(duì)教師的教學(xué)提出了新的要求，要求教師更了解學(xué)生，對(duì)學(xué)生因材施教；同時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也提出了新的要求，要求學(xué)生不再僅僅是被動(dòng)地接收知識(shí)，而是要全身心地投入去自己獲取知識(shí)。
　　啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)都要求教師和學(xué)生相互配，才能合共同完成教學(xué)過(guò)程。無(wú)論是啟發(fā)行為還是研究活動(dòng)，它們都不是單方面的行動(dòng)，而是一種交互式的教學(xué)行動(dòng)。兩者之間存在相互依賴與相互影響的關(guān)系，通過(guò)構(gòu)建啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)體系和教學(xué)手段可以促進(jìn)二者形成耦合。
　　二、啟發(fā)式教學(xué)和研究性學(xué)習(xí)的共同內(nèi)涵
　　雖然從傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，教與學(xué)是分別從教師和學(xué)生的視角來(lái)看教學(xué)過(guò)程，但是啟發(fā)式教育和研究性教學(xué)兩者統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程之中〔1〕。專(zhuān)業(yè)教育中的教和學(xué)不可分離，在教學(xué)活動(dòng)中要做到教學(xué)相長(zhǎng)，首先必須把握啟發(fā)式教育和研究性學(xué)習(xí)的共同內(nèi)涵。
　　1. 問(wèn)題研究性
　　基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)模式是指通過(guò)讓學(xué)生解決一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為學(xué)習(xí)途徑，從而使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展解決問(wèn)題的能力和實(shí)現(xiàn)知識(shí)的意義建構(gòu)過(guò)程。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中必然要主動(dòng)地使用各種學(xué)習(xí)手段獲取解決問(wèn)題的知識(shí)、策略和方法，在進(jìn)行基于問(wèn)題學(xué)習(xí)的過(guò)程十分有助于提高學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力。PBL強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問(wèn)題情境中，通過(guò)讓學(xué)習(xí)者合作解決真實(shí)性問(wèn)題，學(xué)習(xí)隱含于問(wèn)題背后的科學(xué)知識(shí)，形成解決問(wèn)題的技能，并形成自主學(xué)習(xí)的能力〔2〕。
　　無(wú)論是啟發(fā)式教學(xué)還是研究性學(xué)習(xí)，都要首先提出供學(xué)生思考或研究的問(wèn)題。只有提出了問(wèn)題，讓學(xué)生思考怎樣去解決問(wèn)題，老師才能激發(fā)學(xué)生的思維，從而更有效地啟發(fā)學(xué)生。也只有提出問(wèn)題，才能讓學(xué)生找到需要研究的東西，明確研究方向和研究方法。所以在啟發(fā)式教育和研究性學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題是前提條件，而問(wèn)題本身是研究的核心。在研究和試圖解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)始運(yùn)用自己已有的知識(shí)，但是他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)儲(chǔ)備不夠用，所以必然會(huì)去主動(dòng)搜索更多資料。在閱讀和處理資料的過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)作用是十分重要的，在對(duì)問(wèn)題的研究中需要用到很多教科書(shū)以外的知識(shí)和方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀高質(zhì)量的相關(guān)文獻(xiàn)和資料，讓學(xué)生少走很多彎路。而在分析問(wèn)題的環(huán)節(jié)教師可以和學(xué)生一起思考，平等地交流，形成一種輕松、友好、良性互動(dòng)的氛圍。在解決問(wèn)題階段教師主要是傾聽(tīng)學(xué)生的思考和結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生并給與恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。
　　2. 獨(dú)立平等性
　　學(xué)習(xí)的過(guò)程是要達(dá)到學(xué)習(xí)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序，學(xué)習(xí)的目的固然重要，但其過(guò)程也十分值得我們關(guān)注。如果學(xué)生對(duì)于老師講授的知識(shí)不經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考、質(zhì)疑和判斷就直接選擇了接受，那么久而久之學(xué)生習(xí)慣了這種教學(xué)過(guò)程，當(dāng)教師提出問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生也就不愿意獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題了。
　　學(xué)生在思考和辯論階段應(yīng)該是獨(dú)立的，至少應(yīng)該有思維的獨(dú)立性。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中需要有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地提出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行討論和辯論，讓持不同觀點(diǎn)的同學(xué)進(jìn)行碰撞和辯論，這樣獲得的知識(shí)才更能被理解和鞏固。在組織討論和辯論的過(guò)程中，需要營(yíng)造輕松、友好、平等討論的氛圍。教師與學(xué)生之間是平等的，而學(xué)生與學(xué)生之間也是平等的，無(wú)論是教師還是學(xué)生，他們之間的差別僅僅是觀點(diǎn)的差別，而學(xué)生要選擇哪一種觀點(diǎn)完全處于他們自己的意愿。其實(shí)在討論和選擇的過(guò)程中，學(xué)生自然地會(huì)接受更科學(xué)和更符合邏輯的結(jié)論。教師在討論的過(guò)程中也適中要保持開(kāi)方的姿態(tài)，不過(guò)多、過(guò)早地給出評(píng)價(jià)，盡量為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主的討論氛圍，給學(xué)生一種心理安全感，構(gòu)造一個(gè)學(xué)生主動(dòng)拓展思維的空間。

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