新媒體時代教育學課程教學方式的傳承與創(chuàng)新

        發(fā)布時間:2019-08-09 來源: 散文精選 點擊:


          【摘要】:教育學是高校部分專業(yè)必修的課程,該學科有其獨自特色與教學方式,特別是活態(tài)傳承教學在此學科的教學中意義重大。在教學實踐的基礎(chǔ)上,融入時代元素,對教育學教學實施分析研究,并通過使用靈活、實踐、綜合的教學方式,充分發(fā)揮高校的資源優(yōu)勢,讓學生在真實鮮活的教育情境中學習和傳承,幫助學生形成立體化的教育教學觀念。
          【關(guān)鍵詞】:教育學;活態(tài)傳承;創(chuàng)新
          教育學課程在我國高等教育中有著重要地位和作用,歷史悠久,底蘊豐厚,當今社會對教育的重視也讓更多教育學學者在課程教學傳承與創(chuàng)新方面進行了深入研究。該課程教學方式的傳承文化底蘊深厚,在傳承的過程中結(jié)合新媒體時代特征進行創(chuàng)新更能體現(xiàn)深刻的教學意義。
          一、教育學活態(tài)教學傳承方式應用的必要性
          具有傳統(tǒng)、民族文化特征的教育學,是現(xiàn)代教育學的淵源和基礎(chǔ),它的教學方法豐富了現(xiàn)代教育的表達語言,體現(xiàn)了人文學科特征,順應了世界教育發(fā)展趨勢,擴展了現(xiàn)代教育的思維和創(chuàng)造。如何在新媒體時代讓教育學教序方式得到傳承和創(chuàng)新發(fā)展,是一個值得深思的課題。然而城市化的進程使得很多教育工作者忽視了對教育學教學方式的傳承,經(jīng)常使用完全現(xiàn)代化的教學手段和方式。讓許多年輕教育工作者在新媒體文化的沖擊下,對傳統(tǒng)教學方式不再感興趣,忽視了教育中傳統(tǒng)教學的重要意義。因此,教育學課程中活態(tài)教學方式的傳承與創(chuàng)新的結(jié)合研究顯得特別重要。
          在當今學校教育中,傳統(tǒng)的教學形式單一,內(nèi)容枯燥,教師缺乏激情與熱愛,學生沒有興趣。在教育學課堂教學中發(fā)現(xiàn),通過傳承結(jié)合新時代手段的方式——言傳身教的形式進行教學,開展新時代案例分析討論,學生們能夠積極配合,印象深刻,比學生們按照課本的講授效果好得多。這讓我們不得不思考:教育學怎么教?
          二、教育學傳承教學方式在教育學課堂中的運用
          教育教學工作者對傳統(tǒng)教學方式的忽視,使得民好的傳統(tǒng)教學方式難以得以傳承。此外,很多教師自身對我國民族教育傳統(tǒng)文化認識不清,以及他們對主流文化文化和現(xiàn)代文化的趨附,導致教師的教育思想和教育觀念的落后,不能全面認識到教育學的重要性和傳承的必要性。學生難以在學習過程中通過教師獲得對教育學應有的正確的認識態(tài)度和知識。只有讓我們的學生真正認識到民間教育學的精髓和內(nèi)涵,認識到教育學在傳承中國文化中的重要作用,才能讓他們?nèi)フ湟暋鞒、發(fā)展創(chuàng)新。因此,教育學教師任重道遠,應著重提高自身對教育學活態(tài)教學的傳承意識,完善教育學課程教學,并把這種意識付諸于實踐。
          高校教育學教育教學可以依據(jù)自身的優(yōu)勢,選擇和結(jié)合本專業(yè)的特點,充分發(fā)揮現(xiàn)代科技手段、無聲文學(靜態(tài)圖、譜、文等)的結(jié)合優(yōu)勢,將先進技術(shù)搬到大學課堂,將新媒體技術(shù)與課堂教學結(jié)合,形成一種體現(xiàn)生活與實踐再現(xiàn)課堂的教學藝術(shù);顟B(tài)課堂教學的構(gòu)建,使教學方式在學生的現(xiàn)實生活中得到維護和傳承,使課堂教育融入時尚的元素,有利于學生的接受和教育研究。
          教育學教學也是一門活態(tài)的教學。其取材于自然環(huán)境、人類生活、心理活動和生產(chǎn)實踐等,又廣泛地應用其中。我們將這門傳統(tǒng)的教學和課堂教學鏈接起來,展現(xiàn)在課堂上,是一種非常實用的課程,又是一種教育藝術(shù)原活態(tài)的再現(xiàn)。使學生在課堂就能感受到課程教學的魅力!霸趯W中實踐,在實踐中學”,將教育學課堂理論與社會實踐性有機結(jié)合起來,構(gòu)成一個活態(tài)的教學模式。生活的靈動就是來自于學生學習、體會與實踐中,并刺激學生樂于對生活的觀察、嘗試與研究,在感受到教育學知識的實用性和有用性的過程中,發(fā)現(xiàn)問題,再問題轉(zhuǎn)化為學習,并運用教育學知識來解決問題,給教學帶來事半功倍的效果。
          3.教育學教學與現(xiàn)代化教學手段的結(jié)合
          我們的教學,一定使學生不局限于單純的課本知識,要以活態(tài)的參與方法進入到課堂教學中。活態(tài)教學越來越受關(guān)注,并和課堂教學有機的結(jié)合起來;顟B(tài)傳承教學離不開現(xiàn)代教學手段,F(xiàn)代教學手段在課堂的應用,實際上也是活態(tài)教學的一種體現(xiàn),F(xiàn)代多媒體化教學手段在高校教學課堂已被廣泛使用,這種新型教育形式能有效利用現(xiàn)代教學手段和情景教學法,帶動學生產(chǎn)生共鳴,促進學生對課程教學產(chǎn)生濃厚興趣,加快對此課程的理解與消化。借助多媒體教學技術(shù)擴展多樣化教學形式,開設(shè)慕課以及網(wǎng)絡(luò)課堂讓學生不局限于在課堂,通過多種途徑擴大學習空間,學習形式由集中教學到開放式學習。因為中國教育教學方式的傳承、學習和保護無法單純依靠文本講授,而是可以通過影響記錄等直觀形式加以保存,也使研究者和后人能得到完整和形象的資料。
          多媒體教學手段的使用,體現(xiàn)在圖片視覺教學中多為視覺沖擊為主。播放教育生活圖片或者視頻,其效果及藝術(shù)感染力,其生動性、細致性和準確性都是無法憑教師的語言能表達完美的。學生在這樣的教學環(huán)境中,如臨其境,感受是全面的,其深刻的程度也是傳統(tǒng)的教學所不及的。在課程講授完畢后可由學生親自制作教育教學具體類別的課件,在參與中學習,創(chuàng)設(shè)情景交融的藝術(shù)氛圍,讓學生的視覺、聽覺在欣賞過程中達到共鳴。
          4.教育學傳統(tǒng)教學與現(xiàn)代的結(jié)合創(chuàng)新
          繼承傳統(tǒng),開拓未來;顟B(tài)傳承教學就是一個繼往開來的教學方式。教育教學離開傳統(tǒng),只能是現(xiàn)代化的體現(xiàn),傳統(tǒng)教育教學不和現(xiàn)代結(jié)合運用,就沒有創(chuàng)新,也難更好地向前發(fā)展。因此,如何處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,就顯得尤為重要。活傳承教學,在引進資料、資源的同時,還需要把現(xiàn)代技術(shù)滲透其中,很好的處理了二者的關(guān)系,將傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代技術(shù)有機的結(jié)合和運用;顟B(tài)傳承教學把現(xiàn)代引進來,從傳統(tǒng)走出去,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代方法相結(jié)合實施的教學。其讓學生看到一個精彩的心靈世界,促使教育學課教學再上一個新臺階。
          活態(tài)傳承教學,讓學生臨摹傳統(tǒng)知識的時候,加入自己的意愿,傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上隨性而變,既保留了傳統(tǒng)教育的特點,又有新的變化。教師結(jié)合自己的成長經(jīng)歷指導學生充分的感受生活,結(jié)合教科書中的范例、教學輔助圖、學習活動圖片、文字內(nèi)容等,在教與學的過程中,摻透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民間作品,又要涉及現(xiàn)代技術(shù)的觀察方法,開闊學生的眼界和思路,去形成優(yōu)秀先進的教學理念。
          三、結(jié)語
          活態(tài)傳承的教學,使高等院校在其承擔培養(yǎng)“人”的義務(wù)同時,建立了一種適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要的教育教學傳承模式,不僅延續(xù)了傳統(tǒng)人文資源,還保護、研究、發(fā)展了教育理念,從而促進教育事業(yè)的發(fā)展。
          高校教育教學中,要引導學生從審美、技藝、生活、文化的角度去認知民教育生活,培養(yǎng)他們成為教育教學的欣賞者、守望者、鑒賞者和傳承者。繼承傳統(tǒng)的同時,走向創(chuàng)新發(fā)展的道路;顟B(tài)傳承教學在當今教育的運用,讓學生的處事風格和文化內(nèi)涵得以提升,在吸收傳統(tǒng)的、民族的先進文化的同時,突破以西方現(xiàn)代教育為主流特征的同質(zhì)化的教學模式,結(jié)合了人們的現(xiàn)實生活,對提高教育教學質(zhì)量,促進教育事業(yè)的發(fā)展起著積極的作用。
          參考文獻:
          [1].徐穎婷.在本地高校藝術(shù)教育中以活態(tài)教學方式傳承南通民間藝術(shù).[J].時代文學.2013.4
          [2]齊立穩(wěn).新媒體環(huán)境下廣告設(shè)計倫理教育探究[J].美術(shù)教育研究,2014(11):132-133.

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