從社會(huì)教育學(xué)的視角看中國(guó)創(chuàng)造教育

　　摘要：新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)上處處都體現(xiàn)著創(chuàng)新與改革。國(guó)家想要昌盛、民族想要富強(qiáng)，需要依靠科技的進(jìn)步、教育的繁榮以及文明的發(fā)展，傳統(tǒng)的固化教育模式，注定要被時(shí)代所淘汰并拋棄。在我國(guó)提倡建設(shè)創(chuàng)造型社會(huì)的大背景下，本文從社會(huì)教育學(xué)的視角看中國(guó)創(chuàng)造教育，希望給予教育行業(yè)以參考。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)教育學(xué) 創(chuàng)造教育 分析
　　隨著信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，世界獲得了快速的進(jìn)步，人類社會(huì)的文明程度也在逐漸提升。近些年來(lái)，創(chuàng)造成為我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)最多的詞匯。隨著我國(guó)提倡構(gòu)建創(chuàng)造型社會(huì)的大背景下，一股股創(chuàng)造的熱潮逐漸在我國(guó)生產(chǎn)和生活中興起。創(chuàng)造是人類進(jìn)步的動(dòng)力和源泉，可以為人們帶來(lái)愜意而愉悅的生活。因?yàn)閯?chuàng)造，社會(huì)才能推陳出新、不斷發(fā)展；因?yàn)閯?chuàng)造，文化才能得以進(jìn)步、傳承發(fā)揚(yáng)。由此可見，創(chuàng)造是各個(gè)行業(yè)發(fā)展的根本，也是教育進(jìn)步的重要前提。
　　一、教育與創(chuàng)造的密切聯(lián)系
　　在知識(shí)時(shí)代下，創(chuàng)造已經(jīng)成為國(guó)家富強(qiáng)和民族發(fā)展的重要推動(dòng)力。但是創(chuàng)造需要以人才為支撐，只有具備高水平、高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，才能在時(shí)代發(fā)展中立于不敗之地。教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，因此，創(chuàng)造離不開教育，教育也需要?jiǎng)?chuàng)造。
　　在進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著世界創(chuàng)造教育的發(fā)展和盛行，我國(guó)也給予創(chuàng)造教育以高度重視，并且在《教育法》中明確指出：我國(guó)高等教育的重要任務(wù)之一，是為社會(huì)培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神的專業(yè)人才。只有在具備高素質(zhì)創(chuàng)造型人才的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)教育興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)，而創(chuàng)造與教育的充分融合，培養(yǎng)和教育我們的民族、社會(huì)具備創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造精神，是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。
　　當(dāng)前，創(chuàng)造教育已經(jīng)成為我國(guó)教育改革的當(dāng)務(wù)之急，我國(guó)教育部門正在積極推行創(chuàng)造教育的發(fā)展與改革，廣大教育學(xué)家也在進(jìn)行深入的探討，一線教育工作者也在實(shí)踐中貫徹創(chuàng)造教育，其都是為了相同的目標(biāo)，即為我國(guó)培養(yǎng)更多具有時(shí)代精神和創(chuàng)造能力的現(xiàn)代化人才。
　　二、創(chuàng)造教育與社會(huì)教育學(xué)
　　從社會(huì)教育學(xué)的視角去分析創(chuàng)造教育，需要將其作為工具性學(xué)科進(jìn)行分析和研究，并且利用社會(huì)教育學(xué)的原理去解決我國(guó)在創(chuàng)造教育中存在的問題。社會(huì)教育學(xué)具有一定的特殊性，屬于社會(huì)學(xué)與教育學(xué)的中介學(xué)科，通過社會(huì)教育學(xué)可以充分了解創(chuàng)造教育，從而促進(jìn)創(chuàng)造教育的發(fā)展。
　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)教育學(xué)的定義
　　社會(huì)教育學(xué)隱含兩種研究路徑：第一，主要以斯賓塞、涂爾干和孔德為代表人物的學(xué)術(shù)淵源，其以社會(huì)結(jié)構(gòu)為研究主線，推崇量化研究和事實(shí)判斷；第二，以韋伯等人物為代表的學(xué)術(shù)淵源，其以個(gè)體事實(shí)為研究主線，推崇質(zhì)化研究和價(jià)值判斷。在進(jìn)入新時(shí)期后，社會(huì)教育學(xué)的主要研究途徑，基本是整合了上述兩種取向而進(jìn)行綜合性研究。一直以來(lái)，很多社會(huì)學(xué)者和教育專家，對(duì)社會(huì)教育學(xué)的主要研究對(duì)象存在不同認(rèn)識(shí)，“過程論”的主要研究對(duì)象為狹義角度的“教育”，更加強(qiáng)調(diào)如果通過教育促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展；“關(guān)系論”的主要研究對(duì)象為“社會(huì)與教育的關(guān)系”，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)其他方面，例如親屬、宗教、政治以及經(jīng)濟(jì)方面的功能關(guān)系，其以“社會(huì)與教育關(guān)系”的系統(tǒng)性和整體性為立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)系統(tǒng)中，教育過程、功能以及結(jié)構(gòu)的分析。
　�。ǘ�）社會(huì)教育學(xué)與創(chuàng)造教育
　　以社會(huì)教育學(xué)為視角對(duì)創(chuàng)造教育進(jìn)行研究和分析，可以幫助我們塑造學(xué)校外部社會(huì)信息，有助于我們了解創(chuàng)造教育對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)體的功能，幫助我們預(yù)見、解釋以及分析創(chuàng)造教育中存在的問題，并且在研究創(chuàng)造教育的過程中，制訂科學(xué)而合理的教育方案。同時(shí)，社會(huì)教育學(xué)還能夠?yàn)槲覈?guó)開展創(chuàng)造教育、優(yōu)化創(chuàng)造教育提供更多的新思維和新思想，為創(chuàng)造教育質(zhì)量的提升提供全新路徑。
　　從社會(huì)教育學(xué)的視角去看待和分析創(chuàng)造教育，可以幫助我們掌握其存在的重要社會(huì)問題，認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育體系的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，以及如何加強(qiáng)社會(huì)與學(xué)校教育體系的連接。這種有機(jī)觀和整體觀是社會(huì)教育學(xué)的主要研究思路，同時(shí)也是幫助我們認(rèn)識(shí)創(chuàng)造教育的重要途徑。創(chuàng)造教育的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通常掩蓋了教育的復(fù)雜性，想要透過表面尋找深層的原因，需要社會(huì)教育學(xué)給予指導(dǎo)。而這種跨越常識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程，就是揭穿真相的過程，只有切實(shí)發(fā)揮社會(huì)教育學(xué)的功能，突破經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)的思維觀念，才可以使創(chuàng)造教育健康發(fā)展。
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　總而言之，在知識(shí)時(shí)代背景下，只有創(chuàng)造才能提升個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，只有創(chuàng)造才能提升企業(yè)的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，只有創(chuàng)造才能促進(jìn)國(guó)家的繁榮與昌盛。因此，創(chuàng)造已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)的主旋律，并且對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。創(chuàng)造教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，通過社會(huì)教育學(xué)的視角去分析創(chuàng)造教育，有助于幫助我們了解創(chuàng)造教育的本質(zhì)，進(jìn)而為社會(huì)輸送更多的具有創(chuàng)造能力的人才。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　（作者簡(jiǎn)介：王勃，男，碩士，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)，研究方向：社會(huì)學(xué)）（責(zé)任編輯 王曦）

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