現(xiàn)代學(xué)徒制在我國高等教育中的應(yīng)用

　　摘要：本文綜述了學(xué)徒制與傳統(tǒng)學(xué)徒制的內(nèi)涵、現(xiàn)代學(xué)徒制在我國高等教育不同學(xué)科間的應(yīng)用狀況，并探討了在應(yīng)用技術(shù)大學(xué)構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)模式的過程中亟待解決的問題。
　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；教學(xué)模式；學(xué)科
　　中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）01-0160-03
　　據(jù)統(tǒng)計，截至2012年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多；德國有837家，荷蘭有222家。這些企業(yè)長盛不衰的主要秘訣，就在于它們千錘百煉、潛心打磨、精雕細琢、精益求精地培育了工匠精神[1]。而“學(xué)徒制”式的教育所形成的愛崗敬業(yè)、精益求精的職業(yè)理念與工作態(tài)度，在工匠精神的形成過程中發(fā)揮了重要的作用，其精髓是注重細節(jié)，追求極致，誠心正意，術(shù)有專攻，大國氣魄，匠人風(fēng)骨[2]。目前，“學(xué)徒制”式教育模式廣泛應(yīng)用制造業(yè)以及中職、高職等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)過程中，在新進教師的職業(yè)發(fā)展過程中也會采用“師徒制”的模式。在高等教育中，德國早在上個世紀(jì)30年代的包豪斯學(xué)校，廣泛采用了“學(xué)徒制”的人才培養(yǎng)模式，在為期3年6個月的學(xué)習(xí)期間，學(xué)校對新生進行6個月的基礎(chǔ)課訓(xùn)練，之后根據(jù)訓(xùn)練結(jié)果來掌握學(xué)生的能力特點，將其分別送入適宜的實習(xí)工廠，接受3年的“學(xué)徒制”教育，包豪斯以此開創(chuàng)了一套極為有效的“做中學(xué)”設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式，成為20世紀(jì)最具影響力的藝術(shù)院校。
　　應(yīng)用型本科高校在培養(yǎng)高層次應(yīng)用型、專門化的專業(yè)人才方面發(fā)揮著重要作用，隨著經(jīng)濟與社會的不斷發(fā)展，對應(yīng)用型人才的需求不斷增加，教育部在《教育部關(guān)于本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》中指出：生產(chǎn)服務(wù)一線緊缺的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)機制尚未完全建立，人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量尚不適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級的要求。
　　在應(yīng)用型高等院校的建設(shè)過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式如何適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需要，在不斷增加的實踐教學(xué)課程中采取何種組織模式，是地方普通高校向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)變過程中必須著手解決的首要問題。在傳統(tǒng)的高等教育過程中，“內(nèi)容為本”的教學(xué)目標(biāo)始終貫穿始終，學(xué)生掌握的核心是知識，是內(nèi)容；而應(yīng)用型本科高校的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以“能力為本”。雖然能力是建立在掌握基礎(chǔ)知識之上的，但從教學(xué)內(nèi)容的掌握升華到“能力的達成”需要一個過程，如何實現(xiàn)這個過程？傳統(tǒng)的以講授法為主的課堂教學(xué)外加現(xiàn)行的考核方法，要完成從“知識傳授”到“能力達成”的轉(zhuǎn)變，有一定的難度。在現(xiàn)行教學(xué)組織模式的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)匾�入“師徒制”教學(xué)模式，或有助于問題的解決，從而促進學(xué)生“能力達成”。
　　本文詳細綜述了現(xiàn)代學(xué)徒制在我國教育體系中應(yīng)用，并概括總結(jié)了現(xiàn)代學(xué)徒制構(gòu)建過程中面臨的困境，以期為應(yīng)用型本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，教學(xué)模式的改革提供參考。
　　一、學(xué)徒制的內(nèi)涵
　　學(xué)徒制作為職業(yè)教育的最初形態(tài)，于我國春秋時期已初具雛形；隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，為了適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，學(xué)徒制在中外不同時期表現(xiàn)出不同特點[2-3]。雷良成綜合各大詞典給出的學(xué)徒制解釋，從四個方面概括出學(xué)徒制的內(nèi)涵，分別是：作為制度的學(xué)徒制；作為教育方式的以師傅為主體的學(xué)徒制；作為學(xué)習(xí)模式的以學(xué)徒為主體的學(xué)徒制；作為服務(wù)、身份、時間、契約安排等具體形式的學(xué)徒制[3]。
　　學(xué)者徐國慶[4]認為現(xiàn)代學(xué)徒制的內(nèi)涵，最本質(zhì)的有四個方面：（1）現(xiàn)代學(xué)徒制是基于穩(wěn)固師徒關(guān)系的技術(shù)實踐能力學(xué)習(xí)方式；（2）現(xiàn)代學(xué)徒制是針對現(xiàn)代工業(yè)與服務(wù)業(yè)中技術(shù)技能人才培養(yǎng)的學(xué)徒制；（3）現(xiàn)代學(xué)徒制是新型師徒學(xué)習(xí)方式與學(xué)校職業(yè)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式；（4）現(xiàn)代學(xué)徒制是一種基于現(xiàn)代職業(yè)教育的技術(shù)技能人才培養(yǎng)制度。由此來看，如何在應(yīng)用型本科教育中引入現(xiàn)代學(xué)徒制需要厘清以下幾個問題：（1）現(xiàn)代學(xué)徒制是學(xué)徒制在現(xiàn)代社會的新發(fā)展，“穩(wěn)固的師徒關(guān)系”是學(xué)習(xí)的基本前提，校企合作可以作為形式之一引入高水平應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的建設(shè)過程中。（2）高水平現(xiàn)代技術(shù)技能型人才培養(yǎng)是應(yīng)用技術(shù)大學(xué)或應(yīng)用型大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，在教育改革過程中，是否有必要或者如何將不同的專業(yè)涵蓋其中。（3）現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)模式可以是“一對一、一對多、多對一”，甚至可以采用“反向教學(xué)”模式[5]，即“徒弟”把發(fā)展較快的新技術(shù)傳給“師傅”[6]。這些模式在學(xué)校的課堂中，由教師這個“師傅”角色引導(dǎo)均可實現(xiàn)；從而有效確保教學(xué)效果。即教師在人才培養(yǎng)過程中，其所具備的現(xiàn)代教育學(xué)知識可以融入其中。因此，學(xué)校是教育仍是現(xiàn)代學(xué)徒制在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。
　　二、現(xiàn)代學(xué)徒制在我國高等教育中的應(yīng)用探索
　�。ㄒ唬┈F(xiàn)代學(xué)徒制在不同學(xué)科中的應(yīng)用模式探索
　　應(yīng)用型技術(shù)技能人才的培養(yǎng)涵蓋社會經(jīng)濟發(fā)展的各個方面——農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)，高水平應(yīng)用型人才不僅要具備扎實的理論基礎(chǔ)，還要具備較強的實踐動手能力，因此，在人才培養(yǎng)過程中，傳統(tǒng)的講授法或驗證性實驗教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的需求。在國家的大力倡導(dǎo)與支持下，部分高校進行了試點改革，很多相關(guān)從業(yè)教師和學(xué)者進行了大量的研究。
　　1.現(xiàn)代學(xué)徒制在互聯(lián)網(wǎng)時代藝術(shù)教育中的應(yīng)用探索。中國傳統(tǒng)文化淵源博廣，民族特色技藝傳承教學(xué)涉及建筑、繪畫、曲藝、服飾等眾多的領(lǐng)域。如何有效促進我國傳統(tǒng)技藝的傳承，是現(xiàn)代教育工作者在互聯(lián)網(wǎng)教育背景下需要著重考慮的問題。袁麗萍等根據(jù)藝術(shù)授課的特點，采用師徒制教學(xué)模式，并引入智慧云教育[7]。袁麗萍等應(yīng)用智慧云技術(shù)，在原有的師徒制教學(xué)基礎(chǔ)上設(shè)計了四個具有現(xiàn)代教學(xué)特征的輔助教學(xué)模式，分別是云資源微課教學(xué)模式、學(xué)習(xí)社群組合模式、云工作坊創(chuàng)客模式和云工作室實效指導(dǎo)模式，每個模式根據(jù)不同的設(shè)計目的，分為3—5個階段。
　　在構(gòu)建的四個子模式中，以課程案例串聯(lián)每個階段，有效促進師徒間的互動并充分調(diào)動調(diào)動學(xué)生的積極性，從而促進教學(xué)效果的提升。四個模式的共性是先導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生進入相應(yīng)的平臺，與師傅進行互動溝通，表達創(chuàng)作構(gòu)思或情感；第二步是學(xué)生通過移動課堂、云課堂等媒介進行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作；第三步是通過各種方法或形式對學(xué)生創(chuàng)作的作品進行評價；第四步是學(xué)生學(xué)習(xí)軌跡的自動記錄。通過四個步驟中或虛擬或真實的案例，以師徒制的方式促進實踐教學(xué)，其教學(xué)模式的設(shè)計不僅應(yīng)用了現(xiàn)代學(xué)徒制，還將大數(shù)據(jù)時代的云教育引入其中，極具參考價值。

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