寫(xiě)三毛的散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
寫(xiě)三毛的散文篇一：三毛散文
【作家簡(jiǎn)介】： 三毛（1943~1991）：原名陳懋平，又名陳平，臺(tái)灣著名女作家。發(fā)表作品23部，約500萬(wàn)字。三毛祖居系其祖父陳宗緒于民國(guó)年間建造，位于定海區(qū)小沙鎮(zhèn)陳家。五間正房現(xiàn)已修復(fù)成為“三毛作品陳列室”，以“充滿傳奇的一生”、“風(fēng)靡世界的三毛作品”、“萬(wàn)水千山走遍”、“親情、愛(ài)情、友情、鄉(xiāng)情”、“想念你，三毛”等為主題，分別陳列三毛的遺物、作品、照片。三毛祖居被定海區(qū)政府列為文物保護(hù)單位。
本名陳平，一九四三年三月二十六日生，浙江省定海縣人，中國(guó)文化大學(xué)哲學(xué)系。肄業(yè)曾留學(xué)歐洲，婚后定居西屬撒哈拉沙漠迦納利島，并以當(dāng)?shù)氐纳顬楸尘埃瑢?xiě)出一連串膾炙人口的作品。一九八一年回臺(tái)后，曾在文化大學(xué)任教，一九八四年辭去教職，而以寫(xiě)作、演講為重心。一九九一年一月四日去世，享年四十八歲。
她的足跡遍及世界各地，她的作品也在全球的華人社會(huì)廣為流傳，在大陸也有廣大的讀者，生平著作和譯作十分豐富。共有二十四種。
寫(xiě)三毛的散文篇二：以三毛的散文論愛(ài)情觀
【摘 要】三毛的作品就是三毛的一生。最為人津津樂(lè)道的便是她傳奇的愛(ài)情�？v觀她短暫的年歲，她一路都在追尋愛(ài)情。勇敢，智慧。無(wú)疑她獲得了最真的愛(ài)情，最讓人羨慕的自由生活。即使最后仍然充滿遺憾，但沒(méi)有遺憾的愛(ài)情是不存在，缺失依舊是一種凄涼的美，這種凄涼的美以另一種形式存在于現(xiàn)實(shí)生活中，它影響著三毛的后半生，仿佛是神話，甚至左右了一批年輕人的思想走向。那么我就以三毛的散文試析她的愛(ài)情觀。
【關(guān)鍵詞】三毛；愛(ài)情觀；試析
三毛的作品就是三毛的一生。作品主要以散文為主，作品中嗅到的都是愛(ài)情的氣息，她一生都在追尋愛(ài)情，雖然得到的愛(ài)情畫(huà)上了時(shí)間的期限，但她無(wú)疑是愛(ài)情的成功者。不問(wèn)擁有永恒，只在乎曾經(jīng)幸福的瞬間。三毛曾說(shuō)過(guò)：“年齡、經(jīng)濟(jì)、國(guó)籍，甚至于學(xué)識(shí)都不是擇偶的條件，固然對(duì)一般人來(lái)說(shuō)這些條件當(dāng)然都是重要的，但是我認(rèn)為最重要的，還是彼此的品格和心靈�！被蛟S這就是三毛對(duì)愛(ài)情的追求和理解吧。讀三毛的作品，不能不提起荷西，這位比她小，留著大胡子的西班牙男孩。遇到他之前，三毛不是沒(méi)有遇到過(guò)愛(ài)情，但三毛遲遲沒(méi)有踏進(jìn)愛(ài)情的圍城，她曾陷入一段有婦之夫的感情中，后來(lái)知道了其妻子如此深?lèi)?ài)著他，而他卻見(jiàn)異思遷，果斷拒絕了他。也本可以答應(yīng)富商同學(xué)、外交官同學(xué)、甚至是臺(tái)藉美博士，過(guò)上人人都向往羨慕的上流生活，可她說(shuō)：看得不順眼的話，千萬(wàn)富翁也不嫁，看的中意，億萬(wàn)富翁也嫁。她用她的行動(dòng)證明了她的“真”。后來(lái)她嫁給了荷西，無(wú)一不說(shuō)明能夠讓三毛心甘情愿勇敢追尋的是兩人之間心靈與品格的契合。三毛的文章里沒(méi)有刻意描繪膩人的纏綿悱惻，亦沒(méi)有愛(ài)得轟轟烈烈的場(chǎng)景，她筆下的生活，平靜如水，小兩口為生計(jì)奔波，隨心隨性地過(guò)著小日子，這不正是詮釋著愛(ài)情的最佳
《夢(mèng)里花落知多少》中“背影”這一短篇中，三毛總在墓園癡癡呆坐到黃昏，直至守墓人鎖上那分隔生死的鐵門(mén)。一天終結(jié)。去做一件又一件刺心而又無(wú)奈的瑣事，我好似同樣心情沉重，仿佛胸腔中也傾覆著大量悲傷的潮水。眼淚不是傷痛最有力的證明，是心跳的感知，荷西下葬之后，一切繁雜瑣碎的事情三毛只能一一辦理，不斷面對(duì)“荷西死了”的殘酷現(xiàn)實(shí)，所以，她望著父母佝僂的背影心痛、疼惜、悲傷，卻流不出眼淚，所以，在荷西墓上刻字時(shí)，流不出眼淚�！昂晌魅チ恕钡倪@些日子，三毛的自我封閉，悲傷不已。書(shū)中一次又一次的出現(xiàn)父母的影子、父母的年邁，父母的煎熬，三毛不愿醒來(lái)，卻被一次次悲愴的景象抽醒，內(nèi)心更是充滿了自責(zé)，雙重心靈上的打擊與煎熬，也為以后的屢次自殺埋下了伏筆。她對(duì)荷西愛(ài)的深沉，無(wú)法承受天人兩隔，卻又為人子女，不能夠?yàn)t灑拋棄世俗。所以她在以后的生活中不斷說(shuō)法自己，三次自殺未遂足以說(shuō)明，她早就在荷西離去之時(shí)放掉了對(duì)塵世的眷戀。是了，一個(gè)常伴你身旁，最親密無(wú)間的愛(ài)人，有一天你發(fā)現(xiàn)他無(wú)法出現(xiàn)于你的眼前，你觸不到，嗅不著。精神的崩塌是毋庸置疑的。三毛對(duì)荷西的愛(ài)超越了生與死。三毛為什么會(huì)對(duì)荷西有那么深厚的情呢？這便是他們心靈和品格的契合。就像她自己所說(shuō)：一切隨心自由才是應(yīng)該努力去追求的，別人如何想我便是那么的無(wú)足輕重了。三毛性格上的自由隨性與廣袤無(wú)垠的撒哈拉沙漠主觀意義上說(shuō)，是不可分開(kāi)的。
他們的愛(ài)情旅程是與眾不同、錐心刺骨的。在這片炙熱的土地上，他們?cè)鴵]灑著歡笑與幸福，她記載著在異域風(fēng)情生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓讀者們心生向往，迷戀至極。她找到了人性的共通點(diǎn)，便是人世間最令人神往的愛(ài)情與親情。就像一個(gè)巨大的火爐，滿滿地包圍著我們，沉醉于此。放在我們眼前的不僅是她的經(jīng)歷，過(guò)往，更是與大胡子荷西幸福生活中的小片段，一起冒險(xiǎn)，去迷宮山找化石時(shí)差點(diǎn)意外遇險(xiǎn)，去觀賞沙哈拉威女子洗澡，去海邊抓魚(yú)
來(lái)販賣(mài)??好似唱起了生活中安靜祥和的牧歌。她與荷西在撒哈拉沙漠中收獲的一切，仿佛是上帝認(rèn)同她愛(ài)情里的品格與心靈契合的獎(jiǎng)賞。
縱觀三毛的一生，分析其作品，不難看出她是一個(gè)理想化，單純的世間難遇的奇女子。她寫(xiě)的是她的生活經(jīng)歷，分享的是她的喜怒哀樂(lè)。愛(ài)情上她追求心靈與品格的契合，就能區(qū)分出她與現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)女子不一樣，她沒(méi)有敗給金錢(qián)，權(quán)利，知識(shí)。她沉醉在自己給自己圈定的理想世界里，包括她理想的白馬王子。她同樣是單純的，在《沙漠中的飯店》里，展現(xiàn)出一個(gè)調(diào)皮單純的女子。撒哈拉沙漠的條件艱苦，物質(zhì)上靠臺(tái)灣的家人時(shí)常給予的幫助，她在食物上給荷西帶來(lái)了中國(guó)的文化，卻時(shí)常風(fēng)趣地調(diào)侃荷西，將粉絲解釋成“雨”，“欺負(fù)”荷西是一個(gè)外國(guó)人，透露的是她單純的性格。這樣的三毛，不辜負(fù)后人對(duì)她的喜愛(ài)與追捧。即便她人生的落幕慘淡，依舊能在作品中感受到來(lái)自漫天黃沙中的正能量。
荷西不幸離世后，三毛回到了臺(tái)灣�！巴砟辍钡娜珱](méi)有改嫁，更加能論證她在愛(ài)情里不是一個(gè)將就的女人，心靈與品格的契合是至高無(wú)上的，即便她遇到了王洛賓。中國(guó)民歌大師。三毛對(duì)他的情，也來(lái)得真切，他們是“相愛(ài)”的，不然三毛怎么會(huì)在聽(tīng)了司馬中原口中的王洛賓后義無(wú)反顧收拾行李奔赴新疆只為見(jiàn)到王洛賓。但他們不相愛(ài)，三毛最后沒(méi)有與這位年長(zhǎng)她三十歲的老人結(jié)合足以說(shuō)明，三毛此生的愛(ài)早已經(jīng)都給了荷西。誰(shuí)也無(wú)法替代，誰(shuí)也沒(méi)能與三毛在心靈與品格上緊緊的契合。后人謠傳的王洛賓也許只在思想上，經(jīng)歷上給予三毛以共鳴。她心里一直不愿意承認(rèn)、直面荷西已經(jīng)去了天堂，所以她迫切需要這種共鳴。后來(lái)她與王洛賓相識(shí)相交，也為一生的好知己。
荷西是三毛一生的伴侶，唯一。無(wú)論歲月如何蹉跎，荷西依然活在她的心中�！巴砟辍钡娜凰寄钏勰�，被病痛所摧殘，恍惚之間她去了天堂，尋回荷西，尋回多年前他們彼此心靈與品格契合的愛(ài)情。
寫(xiě)三毛的散文篇三：三毛散文的浪漫性修改稿
三毛散文的浪漫性
摘要
在20世紀(jì)70、80年代的港臺(tái)、大陸及海外華文讀者中享有盛譽(yù)的臺(tái)灣知名女作家三毛,以自己一生傳奇經(jīng)歷寫(xiě)成一部部充滿著浪漫色彩的作品,曾傾倒了無(wú)數(shù)青少年特別是女性讀者。撒哈拉沙漠神奇斑斕的自然風(fēng)光,萬(wàn)水千山長(zhǎng)路上的流浪足跡,流浪途中原住居民美好純真的人性生活,她與荷西美麗感人的異國(guó)戀情,帶給了三毛無(wú)限的遐想和聯(lián)想，更激發(fā)了三毛對(duì)真善美的追求，也使得三毛對(duì)生活有著烏托邦式的理想，濃郁的浪漫色彩貫穿了三毛的整個(gè)創(chuàng)作歷程。關(guān)鍵詞：三毛 散文 浪漫
對(duì)于作家三毛，相信大家都不會(huì)陌生。三毛，原名陳懋平，漢族，浙江舟山人，1943年三月二十六日出生于重慶黃角椏。不論在港澳臺(tái)、海外,還是在大陸,三毛都有眾多的讀者�！叭鸷场�，“三毛旋風(fēng)”也不知在各地出現(xiàn)過(guò)多少次。她童年被視作“問(wèn)題孩子”、孤僻少女，曾經(jīng)自閉七年，最后終于走了出來(lái)，成為走遍千山萬(wàn)水的作家。據(jù)評(píng)論家朱蕊分析，大約在上世紀(jì)80年代初，大陸讀者首先通過(guò)閱讀三毛的散文進(jìn)而產(chǎn)生閱讀“這種與內(nèi)地不盡相同的散文形式”的臺(tái)灣散文的興趣的�！拔覀冏钕冉佑|到的這種文采斐然、情真意切、無(wú)所不寫(xiě)的散文寫(xiě)作形式，是出自于作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一部分的臺(tái)灣女作家的筆下。大約在80年代初，當(dāng)三毛的散文在內(nèi)地流傳開(kāi)來(lái)時(shí)，人們便已經(jīng)感受到了這種與內(nèi)地不盡相同的散文形式的沖
擊，以至于在這以后的十?dāng)?shù)年里，臺(tái)灣的散文像潮水一樣洶涌而至”。由此可見(jiàn)三毛文章的巨大作用。三毛的作品像一個(gè)不施粉黛的美女，自然天成，楚楚動(dòng)人。與現(xiàn)在各種用華麗語(yǔ)言雕飾的散文相比，三毛的散文更多的是融入自己的思想情感，以情動(dòng)人。而散文中的浪漫性，體現(xiàn)得尤為明顯和深刻。她的散文集有《雨季不再來(lái)》，《夢(mèng)里花落知多少》，《溫柔的夜》，《我的寶貝》等。
三毛散文浪漫性的體現(xiàn)
三毛散文的浪漫性，首先體現(xiàn)在大膽的想象和豐富的聯(lián)想這一點(diǎn)上。
三毛在每去一個(gè)地點(diǎn)時(shí)，都會(huì)先閱讀有關(guān)于目的地的書(shū)籍，“這是我過(guò)去造成的習(xí)慣，每去一個(gè)新的地方之前，一定將它的有關(guān)書(shū)籍細(xì)心的念過(guò)，先充分了解了它的情況，再使自己去身歷其境，看看個(gè)人的感受是不是跟書(shū)上寫(xiě)的相同”。而對(duì)各種傳說(shuō)的想象，更在散文中體現(xiàn)得淋漓盡致�！爱�(dāng)我念著手中的最后一本書(shū)時(shí)，荷西與我正坐在一條大船的甲板上，從大加納利島向丹納麗芙島航去。原來(lái)荷馬時(shí)代已經(jīng)知道這些群島了，想來(lái)是奧德賽里面的一段，你說(shuō)呢？”[1]我望著遠(yuǎn)方在云霧圍繞中的海上仙島，嘆息的沉醉在那美麗的傳說(shuō)里”，三毛甚至產(chǎn)生了“我們?nèi)フ医鹛O(píng)果”的念頭。是傳說(shuō)是夢(mèng)境還是真實(shí)，在三毛的散文中似乎已經(jīng)分不清楚了，豐富的聯(lián)想為三毛的散文添上了一層朦朧而又浪漫的美。在三毛的散文中，丹納麗芙的七個(gè)島被譽(yù)為“大海中的七顆鉆石”,鉆石作為女性所青睞的愛(ài)情象征，無(wú)疑使得這七個(gè)島嶼神秘而又夢(mèng)幻。在聽(tīng)完拉歌美拉島上土著居民的
的美妙哨聲之后，三毛甚至覺(jué)得“夢(mèng)里的人都用鳥(niǎo)聲在說(shuō)話”，人用鳥(niǎo)聲說(shuō)話，與通常散文中的所謂“鳥(niǎo)用人的聲音說(shuō)話”的擬人手法更勝一籌，夸張的想象不僅僅打破了常規(guī)思維，更讓讀者從另一個(gè)角度更深刻地體會(huì)到這里風(fēng)氣的淳樸，土著居民的多才多藝，與陶淵明的《桃花源記》里的大量鋪陳，對(duì)比，描述相比，一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“人用鳥(niǎo)聲說(shuō)話”并未遜色。在《素人漁夫》中，當(dāng)三毛見(jiàn)到盛產(chǎn)魚(yú)和海帶的大海時(shí)，她的第一反應(yīng)就是“這里是所羅門(mén)王寶藏”，現(xiàn)實(shí)中的大海與遠(yuǎn)古的所羅門(mén)王通過(guò)“寶藏”聯(lián)系在一起，豐富的聯(lián)想和想象讓人耳目一新，增添了人們更多的無(wú)窮無(wú)盡的想象。
但三毛的散文中所體現(xiàn)的浪漫性并不只是停留在這個(gè)層次，美好的想象在散文中并不是每次都由美好神秘的景色所引起。即使是黑暗，是灰煙，是巨浪，也會(huì)讓三毛想到人生的真諦。在《石頭記》中，文章這樣寫(xiě)道“人都走了，剩下我一個(gè)人坐在路邊，深灰色的天空，淡灰色煙霧騰騰翻著巨浪的海，黑碎石的海灘刮著大風(fēng)，遠(yuǎn)方礁石上孤零零的站著一個(gè)廢棄了的小燈塔，這情景使我想起一部老電影《珍妮的畫(huà)像》里面的畫(huà)面。又再想，不過(guò)是幾分鐘以前，自己的生命，極可能在這樣凄涼悲愴的景色里得到歸宿，心中不禁涌出一絲說(shuō)不出的柔情和感動(dòng)來(lái)”，與中國(guó)幾千年一味的觸景傷情，感懷悲
秋相比，三毛這種積極樂(lè)觀的聯(lián)想賦予了對(duì)生命美好的憧憬和期盼，這種帶有希望和憧憬的浪漫聯(lián)想擺脫了傳統(tǒng)式的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的悲觀與憂傷，達(dá)到了更上一層樓的境界。
并不是三毛的每次聯(lián)想都是這么深刻，三毛的散文中也有過(guò)天真爛漫的遐想和童真的美夢(mèng)，在《拾荒夢(mèng)》中，三毛的志愿就是做一個(gè)拾荒者，我的志愿—— 我有一天長(zhǎng)大了，希望做一個(gè)拾破爛的人，因?yàn)檫@種職業(yè)，不但可以呼吸新鮮的空氣，同時(shí)又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戲，自由快樂(lè)得如同天上的飛鳥(niǎo)。更重要的是，人們常常不知不覺(jué)的將許多還可以利用的好東西當(dāng)作垃圾丟掉，拾破爛的人最愉快的時(shí)刻就是將這些蒙塵的好東西再度發(fā)掘出來(lái)，這??” 這天真爛漫的遐想，迎來(lái)的是老師的一黑板刷。拾荒者這原本讓人覺(jué)得地位低下的職業(yè)，在三毛的眼里卻如此的神圣，甚至可與天上快樂(lè)自由的飛鳥(niǎo)同言而語(yǔ)，她那老師并不知道，當(dāng)年她那一只打偏了的黑板擦和兩次重寫(xiě)的處罰，并沒(méi)有改悼三毛內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的信念，許多年后，三毛雖然沒(méi)有真正以拾荒為職業(yè)，可是她是拾著垃圾長(zhǎng)大的，越拾越“專業(yè)”，并且這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，什么處罰也改不了。拾荒，這個(gè)三毛小時(shí)候單純的夢(mèng)想，給她的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣，更讓她的散文充滿的童話般的色彩。
其次，三毛散文中對(duì)清新明麗的風(fēng)景，變幻莫測(cè)，搖曳多姿的神奇境界的描寫(xiě)是其浪漫性的另一體現(xiàn)。散文對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)并不少見(jiàn)，朱自清的《荷塘月色》，郁達(dá)夫的《北京的秋》中對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)都可謂佳篇，而三毛散文中對(duì)風(fēng)景的描寫(xiě)擺脫了更重華麗辭藻和多樣的手法，按照景色本來(lái)的面貌去描述，其清新明麗的文字和脫俗的表達(dá)，使看似平淡的風(fēng)景也別有一番風(fēng)味。與一般的景色描寫(xiě)相比，三毛散文中的景色更多的把自己的感情融入了平淡的風(fēng)景中，“她的寫(xiě)景狀物不停留于浮光掠影，而是善于獄于特定景物以特定的情感與思想，進(jìn)而體現(xiàn)出豐富纖美的浪漫情素”[2]在《荒山之夜》中，三毛帶著喜悅的心情去尋找她所喜愛(ài)的駱駝骨，沙漠中的暮色變化是這樣的，“這些沙堆因?yàn)槭秋L(fēng)吹積成的，所以全是弧形的，在外表上看去一模一樣。它們好似一群半圓的月亮，被天空中一只大怪手抓下來(lái)，放置在撒哈拉沙漠里，更奇怪的是，這些一百公尺左右高的沙堆，每一個(gè)間隔的距離都是差不多的”，因?yàn)橄矏偱d奮于是沙漠中這些荒山便像純潔無(wú)暇的月亮，又因?yàn)樗暮闷�，這些沙堆又成了“天空中一只大怪手抓下來(lái)，放置在撒哈拉沙漠里”的神奇景觀。這些生動(dòng)的描寫(xiě)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，融入了三毛及其濃厚的感情色彩，正是她的好奇，使得這些沙堆也有了一層朦朧美和浪漫美。而當(dāng)三毛夜色中擺脫了沙漠中三個(gè)強(qiáng)壯的撒哈拉男人的窮追猛趕時(shí)，“看看天空，大熊星座很明亮，像一把水杓似的掛在天上，小熊星在它下面，好似一顆顆指路的鉆石，迷宮山在夜間反而比日正當(dāng)中時(shí)容易辨認(rèn)方向”，[3]平靜的夜，就是三毛的內(nèi)心，這時(shí)，小熊星也變成了可以引路的鉆石，景與情天衣無(wú)
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