關(guān)于未來(lái)的“預(yù)言” 未來(lái)的20大科技發(fā)明

　　日本大地震后，有關(guān)“2012”的話題再度喧囂塵上。頻發(fā)的天災(zāi)，戰(zhàn)亂的人禍，讓我們對(duì)未來(lái)憂(yōu)心忡忡。 　　影視作品的渲染，故弄玄虛的預(yù)言，以及對(duì)未知自然的恐懼，讓我們總有這樣的擔(dān)心：這個(gè)世界真的會(huì)走向終結(jié)么？那時(shí)候，站在荒野、廢墟或者木筏上的我們，又將何去何從？
　　其實(shí)探索恐慌的起源，“末日說(shuō)”往往會(huì)不攻自破。面對(duì)傳說(shuō)中的2012，我們更應(yīng)多一份安靜和從容。
　　
　　未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)
　　
　　3月11日，日本大地震發(fā)生后，百度2012貼吧內(nèi)討論氛圍急劇升溫。此前一些預(yù)言大地震的帖子被翻出，奉為神貼。而后，隨著核電站危機(jī)，以及緬甸泰國(guó)地震發(fā)生，那艘一直停泊在傳說(shuō)中的諾亞方舟，再次被反復(fù)提起。
　　在淘寶，地震急救包、野外生存帳篷、急救哨迅速成為熱銷(xiāo)商品。所謂的急救哨源自日本，高分貝的哨音可傳至方圓數(shù)里，哨中的防水倉(cāng)能存放紙條，記錄個(gè)人信息。
　　豆瓣上各種關(guān)于“2012”的討論小組變得炙手可熱。其中，“2012避難方案研究所”小組早已達(dá)到2000人的組員上限。網(wǎng)頁(yè)上羅列著諸多注意事項(xiàng)，像產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)一樣，絮叨著大災(zāi)難發(fā)生后的叢林法則。
　　點(diǎn)開(kāi)影音點(diǎn)播軟件，《日本沉沒(méi)》已成為點(diǎn)播率最高的電影，緊隨其后的便是《2012》。這部過(guò)氣的美國(guó)大片，再次被那些心存恐慌的人們奉為能“預(yù)言”未來(lái)的神作。
　　事實(shí)上也正是這部虛構(gòu)的電影，成就了2012貼吧。
　　當(dāng)年電影熱播時(shí)，涌入的影迷在貼吧內(nèi)研討劇情，后又發(fā)展為抒發(fā)對(duì)未來(lái)的好奇與擔(dān)憂(yōu)。貼吧內(nèi)一度熱衷于UFO等神秘現(xiàn)象。在天災(zāi)頻發(fā)后，各類(lèi)預(yù)言貼開(kāi)始出現(xiàn)在貼吧內(nèi)。
　　其中最著名的預(yù)言，莫過(guò)于網(wǎng)民“x來(lái)自未來(lái)”在世界杯前成功預(yù)言了最終會(huì)師決賽的兩支球隊(duì)，該貼曾引百萬(wàn)網(wǎng)民膜拜。雖然最終荷蘭并未捧杯，讓“未來(lái)哥”跌落神壇，但2012貼吧因此名聲大噪。
　　日本地震發(fā)生后，預(yù)言貼開(kāi)始多如牛毛，預(yù)言的水平也越來(lái)越不專(zhuān)業(yè)。甚至出現(xiàn)，“X月X日將有大事發(fā)生”的預(yù)言，除了這個(gè)標(biāo)題，內(nèi)容一片空白。
　　未來(lái)幾年的大部分日子都已被這些“預(yù)言家”們鎖定。即便內(nèi)容空洞，但總有人在這些預(yù)言貼中留言，“萬(wàn)一火了呢？”
　　當(dāng)預(yù)言日湊巧趕上地震海嘯或者股市大跌，這個(gè)帖子很快被翻出，發(fā)帖人被捧為大師，然后又很快被遺忘。
　　2012貼吧內(nèi)曾一度風(fēng)傳有一段視頻，內(nèi)容是未來(lái)人拍攝的世界末日�？傆腥俗苑Q(chēng)看過(guò)，但又秘而不宣，從無(wú)人一睹真容。只有一次泄露過(guò)一張末日照片，但又被人肉搜索證實(shí)為韓國(guó)災(zāi)難片海報(bào)。
　　“花邊新聞，謠言，想出名的年輕人以及神棍”2012的�？蛡�?nèi)绱嗽u(píng)價(jià)貼吧的現(xiàn)狀。這些�？痛蟛糠质菍W(xué)生和上班族。他們多把2012當(dāng)成一個(gè)笑話，但又迷戀于在貼吧廝混，“身邊人都在聊2012，這是潮流”。
　　現(xiàn)實(shí)的壓力，讓貼吧內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)“工作好累，壓力山大， 2012快來(lái)吧”。然而日本大地震后，網(wǎng)民的心態(tài)又變得矛盾：“那天要是真的來(lái)了，我家人怎么辦？”期待到來(lái)，又恐懼到來(lái)，網(wǎng)民對(duì)“末日”的情緒是如此復(fù)雜。
　　對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，正成為一個(gè)繞不開(kāi)的話題。
　　
　　恐慌的起源
　　
　　這種擔(dān)憂(yōu)究竟從何開(kāi)始？
　　圣經(jīng)里的洪水，希臘神話里的洪水，女?huà)z補(bǔ)天里的洪水，其實(shí)毀滅世界的傳說(shuō)一直都在，而對(duì)未來(lái)的恐懼，一直繚繞在人類(lèi)的歷史中。
　　中國(guó)先賢認(rèn)為“天地如逆旅，人生如過(guò)客”，人的生死榮辱影響不到天道循環(huán)。因而在中國(guó)古代預(yù)言中，甚少出現(xiàn)世界末日。無(wú)論是袁天罡的《推背圖》還是劉伯溫的《燒餅歌》，最后的結(jié)局都是人民安樂(lè)，世界大同。
　　對(duì)未來(lái)的悲觀，在中國(guó)古代傳說(shuō)中幾乎絕跡。僅有一個(gè)擔(dān)心天塌了的杞人，還被寫(xiě)進(jìn)成語(yǔ)，嘲笑至今。
　　在現(xiàn)代，隨著西方文化涌入，以及科學(xué)昌明，讓我們對(duì)這個(gè)世界了解越多，想象越多，恐懼和擔(dān)心也就越多。
　　災(zāi)難和末世，是好萊塢電影中最喜歡的元素。從《獨(dú)立日》《生化危機(jī)》再到《后天》，幻想世界中，這個(gè)世界有許多種死法。
　　外星人的戰(zhàn)艦，如烏云般覆壓城市；流著涎水的哥斯拉游走在都市之間；實(shí)驗(yàn)室流出的病毒，讓喪尸滿(mǎn)城；電腦智能集體造反，武裝到牙齒的機(jī)械人從此統(tǒng)治地球……
　　在香港作家倪匡的筆下，這個(gè)世界有超過(guò)100個(gè)結(jié)局。自詡?cè)f物之靈自然之主的我們，很可能集體死亡，埋藏地下千年后，就變成了黑色的石油。
　　除了天災(zāi)，幻想中更多的禍因是人禍。不加控制的尾氣，導(dǎo)致冰川融化，海水上升；對(duì)資源的貪婪，引發(fā)戰(zhàn)火，席卷世界；還有陰魂不散的恐怖分子，總能搞到威力巨大的武器，威脅著一座座繁華的城市。
　　在有關(guān)美國(guó)大片的記憶中，如果不是皮爾斯?布魯斯南、尚格云頓和布魯斯?威利斯，美國(guó)西海岸那座舊金山，就已被激光、飛彈、原子彈無(wú)數(shù)次毀滅。
　　有影評(píng)家稱(chēng)，我們不愿幻想人生的終結(jié)，卻一直在熱衷編造這個(gè)世界的結(jié)局。
　　美國(guó)人還曾拍過(guò)一部充滿(mǎn)幻想的紀(jì)錄片，探討當(dāng)人類(lèi)不存在時(shí)，這個(gè)世界會(huì)變成什么樣。
　　青藤纏繞著摩天大廈，鐵銹腐蝕著跨海大橋，麋鹿晃晃悠悠穿過(guò)斑馬線，廣場(chǎng)變成獅子捕食的樂(lè)園。因?yàn)樗�電站的緣故，城市一段時(shí)間內(nèi)還有電力供應(yīng)，只是燈光終將熄滅。
　　如同威爾?史密斯在《我是傳奇》中的場(chǎng)景再見(jiàn)。黑人帥哥一個(gè)人行走在荒蕪的紐約，撥開(kāi)荒草去超市中尋找罐頭充饑。廢棄的汽車(chē)，偶爾發(fā)出刺耳警報(bào)，提醒那曾經(jīng)人煙鼎沸的榮光。警報(bào)聲歇，世界重歸寧?kù)o。
　　眾多影視作品在描述著人類(lèi)在末世的無(wú)助。當(dāng)自然滿(mǎn)目瘡痍，當(dāng)科技難復(fù)舊貌，當(dāng)文化一片荒蕪，人類(lèi)所依仗的不過(guò)又回到原點(diǎn)――直立行走和使用工具。
　　在未知的自然面前，我們是如此渺小。影視作品的渲染，小說(shuō)家們的夸張，放大了這種對(duì)末世的擔(dān)憂(yōu)。于是，就有了末世小說(shuō)，有了災(zāi)難電影，也有了關(guān)于未來(lái)的種種猜測(cè)。
　　
　　破滅的預(yù)言
　　
　　總是有人試圖“預(yù)言”未來(lái)，也總引發(fā)無(wú)謂的恐慌。
　　最著名的莫過(guò)諾查丹馬斯的大預(yù)言“諸世紀(jì)”，他說(shuō)1999年的7月某一天，天空十字連星，我們將會(huì)毀滅。然而那個(gè)月，世界寧?kù)o可愛(ài)，“恐怖大王”并未從天而降。
　　2000年到來(lái)前，又開(kāi)始流行“千禧蟲(chóng)”的傳言。傳聞中，千禧年的第一天，所有電腦的時(shí)間將不再準(zhǔn)確，檔案丟失，金融崩潰，世界因此大亂�？墒牵�千禧年到來(lái)時(shí)，煙花照放，歌舞升平，天安門(mén)廣場(chǎng)上人們熱情相擁，零點(diǎn)過(guò)后的所有電腦并未集體罷工。
　　此后的“圣經(jīng)密碼”，“南北極對(duì)調(diào)”，以及數(shù)個(gè)小邪教教主的狂言，“末日說(shuō)”一次次泛起波瀾，又一次次鎩羽而歸。每一次都有人相信，也每一次都有人被愚弄。
　　不過(guò)比起瑪雅人的預(yù)言，這些都是小兒科。這個(gè)消失在墨西哥叢林里的神秘民族，因?yàn)榫珳?zhǔn)的天文學(xué)和水晶頭骨而蜚聲于世。在瑪雅人最后的文獻(xiàn)中稱(chēng)，2012年12月22日，地球?qū)⑦M(jìn)入第五紀(jì)。這成為這個(gè)遠(yuǎn)去民族，留給世界的最后警句。
　　在西方，這個(gè)預(yù)言近乎婦孺皆知。而隨著同名電影的上映，世界人民都知道了著名的2012。
　　然而，有西方學(xué)者研究指出，按照瑪雅人的歷法，2012這個(gè)時(shí)間并不準(zhǔn)確，而是應(yīng)該推后50年，2062年才是瑪雅人所說(shuō)的第五紀(jì)元。而在專(zhuān)業(yè)的歷史學(xué)家眼中，“瑪雅末日”更是一個(gè)無(wú)知者的笑話。所謂第五紀(jì)，只是一個(gè)時(shí)代的劃分，如同中國(guó)的甲子，并無(wú)終結(jié)的含義。
　　中國(guó)人的甲子，以六十年為一循環(huán)，從秦皇漢武到現(xiàn)在，悠悠不知多少甲子，末世從未來(lái)臨。
　　瑪雅人的最后期限，其實(shí)不過(guò)是迎接新世紀(jì)，與末日又何干？
　　電影《2012》中，有位一直靜坐飲茶的老僧。滔天的海水涌向喜馬拉雅山時(shí)，他仍平靜起身，敲響佛鐘。驚濤如雪，巨浪如山，鐘聲尚在山谷回蕩，人類(lèi)已灰飛煙滅。
　　我們也許永遠(yuǎn)等不到那個(gè)結(jié)局，但不妨學(xué)下老僧的鎮(zhèn)定和從容。
　　有2012貼吧的網(wǎng)友發(fā)帖坦言，其實(shí)他留在這個(gè)吧，就想等到2012年12月22日那一天，上來(lái)發(fā)個(gè)帖。不是為了嘲笑，不是為了讓預(yù)言帝們難堪，只是想幸福又平淡的說(shuō)一句――
　　“這一天，我很好，世界也很好�！�

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