淺析民間美術(shù)在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用:民間美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　摘要：本文從民間美術(shù)和招貼設(shè)計(jì)的概念入手，分析兩者的特點(diǎn)及共通切入點(diǎn)，闡明了將民間美術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)和可行性。在設(shè)計(jì)全球化的今天，中國(guó)的設(shè)計(jì)師們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)民間美術(shù)的價(jià)值，并把它合理地應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出具有中國(guó)本土特色的招貼廣告作品。
　　關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；招貼設(shè)計(jì)；圖形符號(hào)；色彩應(yīng)用
　　中圖分類(lèi)號(hào)：J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
　　縱觀各種設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史會(huì)發(fā)現(xiàn)任何時(shí)代的設(shè)計(jì)都是與當(dāng)時(shí)的文化緊密聯(lián)系在一起的，不同的文化心理結(jié)構(gòu)反映不同價(jià)值和審美觀念，它們?cè)诟鞣N設(shè)計(jì)過(guò)程中起到不可忽視的作用。中國(guó)民間美術(shù)有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是歷史積淀下來(lái)的文明基礎(chǔ)和寶貴財(cái)富。在設(shè)計(jì)國(guó)際化的影響下，作為當(dāng)今社會(huì)人與人交流載體的招貼設(shè)計(jì)，必須根植于民族的文化土壤中，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，并進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民間美術(shù)與招貼設(shè)計(jì)的結(jié)合。然而，全球化的沖蝕使中國(guó)現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)中充滿(mǎn)了西方的視覺(jué)語(yǔ)言，“國(guó)際化”視覺(jué)語(yǔ)言無(wú)個(gè)性無(wú)特色的現(xiàn)象非常突出。長(zhǎng)此下去，當(dāng)設(shè)計(jì)失去其民族個(gè)性時(shí)，不僅無(wú)法達(dá)到世界水平，而且也會(huì)走向衰敗。真正的“中國(guó)的招貼設(shè)計(jì)”應(yīng)該是一種既根植于我們民族的本土又結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的藝術(shù)。本文將分析民間美術(shù)與招貼設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及兩者的共通切入點(diǎn)，進(jìn)而探討民間美術(shù)在招貼中的應(yīng)用。
　　一、民間美術(shù)與招貼廣告概述
　　 民間美術(shù)產(chǎn)生于民間，是由勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的與生活習(xí)俗、信仰方式、審美愛(ài)好相一致的一種藝術(shù)。是生長(zhǎng)于民間千家萬(wàn)戶(hù)之中，為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，是應(yīng)用最為廣泛普及、且生命力極強(qiáng)的大眾藝術(shù)。
　　招貼廣告是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式之一，經(jīng)常張貼于車(chē)站、碼頭等繁華區(qū)域，被譽(yù)為“最美的廣告”。作為一種“街頭藝術(shù)”和“瞬間藝術(shù)”，招貼設(shè)計(jì)既要簡(jiǎn)潔明確，同時(shí)還要給人留下比較深刻的印象。招貼廣告的英文名稱(chēng)為“POSTER”，指張貼在大木柱上的告示，就招貼的中文含義而言，招貼的招是指招引人們注意，而貼則為張貼的意思，二字結(jié)合起來(lái)，便把招貼的特點(diǎn)顯示出來(lái)：一能引起公眾關(guān)注，傳播信息；二能復(fù)制張貼。
　　民間美術(shù)中的年畫(huà)和剪紙，都具有招貼的特點(diǎn)，尤其是年畫(huà)。宋代時(shí)期隨著造紙術(shù)和雕版印刷技術(shù)的不斷發(fā)展，出現(xiàn)的具有招貼最初品質(zhì)的中國(guó)傳統(tǒng)年畫(huà)，代表著中國(guó)招貼設(shè)計(jì)的開(kāi)始。
　　二、淺析民間美術(shù)與招貼廣告的共通切入點(diǎn)
　　（一）從民間美術(shù)的原創(chuàng)性切入
　　中國(guó)民間美術(shù)是不同時(shí)代、不同地域、不同社會(huì)的民間美術(shù)傳承與發(fā)展的結(jié)晶。它是生產(chǎn)者的藝術(shù)，源于社會(huì)的底層，帶有生活的原發(fā)性――稚拙、坦誠(chéng)、真實(shí)、親切。民間美術(shù)元素的本質(zhì)是勞動(dòng)人民的創(chuàng)新，是大眾智慧的創(chuàng)新。與招貼設(shè)計(jì)中對(duì)于創(chuàng)新性的要求則不謀而合，將民間美術(shù)的視覺(jué)元素再次創(chuàng)新性地應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)之中，擺脫對(duì)于西方設(shè)計(jì)語(yǔ)言簡(jiǎn)單粗糙無(wú)個(gè)性無(wú)特色的應(yīng)用。同時(shí)，民間美術(shù)獨(dú)特的原生態(tài)氣質(zhì)也會(huì)引發(fā)觀者自身文化底蘊(yùn)的藝術(shù)共鳴，使得人們得到視覺(jué)與心理的雙重滿(mǎn)足。
　　（二）從民間美術(shù)的大眾性切入
　　德國(guó)視覺(jué)設(shè)計(jì)大師霍爾戈•馬蒂斯教授曾經(jīng)這樣評(píng)論說(shuō)：“一幅好的招貼，應(yīng)該是靠圖形語(yǔ)言說(shuō)話(huà)而不是靠文字注解�！庇纱丝梢�(jiàn)，無(wú)論招貼的種類(lèi)是公益海報(bào)抑或商業(yè)招貼，在如此絢麗多彩的視覺(jué)語(yǔ)言中，視覺(jué)圖形勢(shì)必成為傳播媒介的主體。招貼廣告屬于“瞬間藝術(shù)”，吸引觀眾注意力的以視覺(jué)圖形為主。民間美術(shù)由于是群眾在勞動(dòng)生活中所自發(fā)創(chuàng)造的，并且要想使其被同等勞苦大眾所理解認(rèn)同并得以傳播發(fā)展，就必須以簡(jiǎn)單易懂的圖形符號(hào)來(lái)說(shuō)話(huà)。因而在這點(diǎn)上，對(duì)于圖形的強(qiáng)調(diào)使用，也成為了民間美術(shù)與招貼設(shè)計(jì)的共通之處。民間美術(shù)的圖形語(yǔ)言通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀，變得更能調(diào)動(dòng)目標(biāo)受眾的注意力和感受力。含有民間美術(shù)元素的招貼廣告更讓你“一見(jiàn)傾心”、“過(guò)目不忘”。
　�。ㄈ�）從民間美術(shù)的色彩切入
　　色彩在招貼設(shè)計(jì)中具有勿須多言的重要作用。色彩具有快速傳遞性，是一種先聲奪人的藝術(shù)語(yǔ)言。招貼的色彩應(yīng)在瞬間刺激受眾的眼球，在雜亂的環(huán)境中突出招貼中熠熠奪目的信息，并產(chǎn)生相應(yīng)的心理聯(lián)想。因此，新穎獨(dú)特、對(duì)比鮮明的裝飾色彩應(yīng)是招貼的首選。民間美術(shù)的色彩處理多是主觀而抽象的，主要采用的就是裝飾色彩。把民間美術(shù)的裝飾色彩運(yùn)用到招貼中，會(huì)使作品更吸引受眾并使其產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想。
　　三、民間美術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
　�。ㄒ唬﹫D形符號(hào)的應(yīng)用
　　對(duì)民間美術(shù)圖形符號(hào)的應(yīng)用，重要的是做到“俗”中出新，使生活中俯仰可見(jiàn)的尋常之物，達(dá)到震撼人心的視覺(jué)效果，牢牢地抓住觀眾的眼球。
　　在圖形符號(hào)的應(yīng)用過(guò)程中，以剪紙為表征的民間藝術(shù)形式最具有代表性。它既不排斥市場(chǎng)化乃至全球化進(jìn)程的“時(shí)代性、時(shí)尚化的倫理語(yǔ)言”，也不脫離其長(zhǎng)期孕育、植根、生長(zhǎng)于民族文化根性土壤的“地域性”的本土鄉(xiāng)間倫理文化。如圖1，中國(guó)移動(dòng)通信戊子年的宣傳海報(bào)，通過(guò)運(yùn)用“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)造型，以線(xiàn)性雙鉤兩只可愛(ài)的小老鼠，形象生動(dòng)；兩只小老鼠用力托舉起中國(guó)移動(dòng)通信的品牌標(biāo)識(shí)，秉承著穩(wěn)健、誠(chéng)實(shí)、奉獻(xiàn)、服務(wù)、發(fā)展的理念。
　�。ǘ�）色彩的應(yīng)用
　　民間美術(shù)的色彩是大眾的情感表達(dá)，是大眾色彩審美心理、文化觀念的反映。民間美術(shù)的色彩通常抽象大氣、純凈、簡(jiǎn)潔、明快，粗獷中帶著獨(dú)特的質(zhì)樸感覺(jué)，令觀者過(guò)目不忘。它的獨(dú)特氣質(zhì)也令得招貼的表現(xiàn)張力擴(kuò)大，常常能帶來(lái)新的視覺(jué)沖擊。圖2為劉小康的《新北京，新奧運(yùn)》,將民間美術(shù)中富有沖擊力的色彩應(yīng)用于北京奧運(yùn)的招貼設(shè)計(jì)中，很好地呼應(yīng)了北京奧運(yùn)的主題，使得民族化得以全球化。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　在當(dāng)今的設(shè)計(jì)全球化的現(xiàn)實(shí)條件下，深入地研究民間美術(shù)，使得體現(xiàn)各個(gè)民族文化和獨(dú)特的民族風(fēng)貌的民間美術(shù)元素，在跨文化的交流傳播中，能夠簡(jiǎn)潔有效地表達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，并應(yīng)用到現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)中，使之既具有中國(guó)特色，同時(shí)又能夠在國(guó)際化的舞臺(tái)中占有一席之地。
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