龍安志與《中國(guó)的世紀(jì)》_中國(guó)故事龍安志

　　太熟悉的人好像不大容易寫(xiě)，或者不容易寫(xiě)好。我和龍先生大概就是這種情況。 　　龍先生是美國(guó)人，英文名勞倫斯，中文名龍安志，在中國(guó)，特別是文化圈，活躍著很多外國(guó)人，諸如大山、大龍、曹操等人，他們被中國(guó)人熟悉的程度有點(diǎn)像人們對(duì)明星的認(rèn)知，以至于人們包括他們自己對(duì)其中文名字更熟悉，有點(diǎn)不知他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)了。這些人這些年在對(duì)中外文化交流所作的貢獻(xiàn)，特別是在向外國(guó)人介紹中國(guó)情況方面，發(fā)揮了很大作用。
　　龍先生就是這個(gè)群體中的一員。我們相識(shí)在20世紀(jì)的90年代末，有一天同事拿來(lái)一本外文雜志，名字我現(xiàn)在想不起來(lái)，但有一個(gè)欄目至今印象深刻，叫做“黑貓白貓”，專(zhuān)欄的作者叫勞倫斯，同事說(shuō)，作者一直在寫(xiě)一些關(guān)于中國(guó)的文章，并且是客觀正面，他希望拜訪(fǎng)國(guó)務(wù)院新聞辦公室的相關(guān)人員，問(wèn)我是否愿意見(jiàn)見(jiàn)。我大致看了看他寫(xiě)的東西，認(rèn)為可以談?wù)�。一�?jiàn)面他就說(shuō)已經(jīng)見(jiàn)過(guò)趙啟正主任，趙主任說(shuō)希望他繼續(xù)寫(xiě)介紹中國(guó)的東西，有困難我們可以提供幫助。敢情他已經(jīng)見(jiàn)過(guò)大領(lǐng)導(dǎo)，那就是現(xiàn)在有問(wèn)題，來(lái)找我們這些辦事的人了。我開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，問(wèn)他需要我們做什么?他說(shuō)想寫(xiě)一本書(shū)，系統(tǒng)的介紹中國(guó)，一方面希望找若干位中國(guó)的部長(zhǎng)寫(xiě)自己主管領(lǐng)域的文章，另一方面也找外國(guó)政要及跨國(guó)公司的頭兒寫(xiě)關(guān)于中國(guó)的文章，希望我們支持。所謂支持，就是我們出面幫助他找中國(guó)的部長(zhǎng)。他呢，就像電視主持人一樣，寫(xiě)一些過(guò)渡性的文字，把這些文章串起來(lái)，以使人們形成對(duì)中國(guó)的整體印象。我不得不佩服他聰明的idea，在當(dāng)時(shí)的情況下，如果一個(gè)人要想全面寫(xiě)中國(guó)，工作量會(huì)大得令人卻步，也不一定能寫(xiě)得好。但如果中國(guó)的部長(zhǎng)和外國(guó)的知名人士共同寫(xiě)中國(guó)，不僅全面，而且客觀，會(huì)有一個(gè)很好的平衡，外國(guó)人也容易接受。
　　趙主任很支持這個(gè)項(xiàng)目，我來(lái)具體操練。項(xiàng)目整整持續(xù)一年，我們成功了，中方請(qǐng)了包括趙主任在內(nèi)的八位部長(zhǎng)領(lǐng)銜，外方是這個(gè)數(shù)量的三倍，都是世界主要跨國(guó)公司的董事長(zhǎng)或cEo。以及知名律師或新聞工作者。經(jīng)時(shí)任總理的朱?基同志同意，將其在“美國(guó)亞洲協(xié)會(huì)第十一屆棋友年會(huì)”上的講話(huà)作為篇首刊出，龍先生將此書(shū)取名《中國(guó)的世紀(jì)》。在新世紀(jì)開(kāi)始的時(shí)候，此書(shū)在中美兩國(guó)同時(shí)出版，在人民大會(huì)堂中美聯(lián)合舉行了本書(shū)的首發(fā)式，朱?基總理首發(fā)式前接見(jiàn)了外方作者。從此，龍安志在中美兩國(guó)名聲大振。
　　《中國(guó)的世紀(jì)》的成功，是我們獻(xiàn)給新世紀(jì)的一個(gè)禮物。作者滿(mǎn)意，中美雙方的出版社也很滿(mǎn)意，是名副其實(shí)的多贏。聽(tīng)說(shuō)，這本書(shū)在美國(guó)出版后不久就再版了，還進(jìn)行了多次多國(guó)的宣傳推廣活動(dòng)。當(dāng)然有人不同意21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)，而認(rèn)為中國(guó)即將崩潰，也出了專(zhuān)著。為此，龍先生還與“中國(guó)崩潰論”的作者在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)辯論過(guò)。
　　龍先生是美國(guó)人，眾所周知，中國(guó)與美國(guó)無(wú)論在哪一方面，都存在著巨大的差異，特別是文化上的差異。這些差異的形成，是中美兩國(guó)人民在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期積累形成的，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的各個(gè)方面。要理解這些差異，首先要理解中美兩國(guó)文化方面的差異。文化背景和環(huán)境的不同，會(huì)產(chǎn)生思維模式的不同，當(dāng)然看問(wèn)題的角度和眼光就不同，對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)也不同。我一直在想的是，龍先生的這本《中國(guó)的世紀(jì)》，之所以能夠成功獲得中美兩國(guó)讀者的首肯，在于其策劃方式的巧妙，對(duì)中美兩國(guó)文化及其差異的了解和尊重。所以中國(guó)人和美國(guó)人都愿意讀，都能從中看到自己能夠理解和接受的東西，所謂的左右逢源吧。后來(lái)，龍先生希望能有再合作的機(jī)會(huì)。我就請(qǐng)他為我們編一本名為《中國(guó)》的畫(huà)冊(cè)。
　　龍先生為編寫(xiě)《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)很動(dòng)了一番心思。很長(zhǎng)時(shí)間后，給了我一個(gè)提綱，有石，有風(fēng)，還有靈，水，木什么的，顯得零亂，但很有新意，與我過(guò)去看過(guò)的畫(huà)冊(cè)完全不同，我看后，又請(qǐng)一些專(zhuān)家看，然后開(kāi)座談會(huì)，請(qǐng)大家提意見(jiàn)。三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮，何況我們請(qǐng)的個(gè)個(gè)都是頂尖的專(zhuān)家。意見(jiàn)出來(lái)了，專(zhuān)家們建議用中國(guó)的五行――金木水火土作為畫(huà)冊(cè)的架構(gòu)，表現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)的方方面面。龍安志非常興奮，連連說(shuō)就是這個(gè)意思，就是這個(gè)意思，只是過(guò)去不知有五行，所以不知用五行來(lái)概括。
　　架構(gòu)確定之后，龍安志開(kāi)始編寫(xiě)文字并且親自找圖片，有一段時(shí)間他整天泡在制作公司，一邊看排版，一邊與工作人員談他的想法。第一稿出來(lái)后，版式很熱鬧，花花綠綠，搞得人喘不過(guò)氣來(lái)，我說(shuō)，編書(shū)，編畫(huà)冊(cè)，這就像演戲，一定有開(kāi)幕有閉幕，有高潮有低潮，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛才好看，如果一部戲從頭到尾都是高潮，就沒(méi)有高潮了，會(huì)，止人很累。他聽(tīng)懂了，但還是不愿放棄他的方案。我與設(shè)計(jì)師商量，重新設(shè)計(jì)一版，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。兩個(gè)設(shè)計(jì)版本都出來(lái)以后，龍安志認(rèn)可了新版，他還是很好合作的。
　　《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)出版以后，被放在了中國(guó)各大酒店和外國(guó)人經(jīng)常出沒(méi)的場(chǎng)所，也被當(dāng)作禮物送給各國(guó)政要和來(lái)賓，好評(píng)如云。古老的五行文化被賦予全新的含義和概念，有種自由行走于五千年之中的感覺(jué)。外國(guó)人覺(jué)得好，中國(guó)人也覺(jué)得新鮮，還從來(lái)沒(méi)有人這樣編過(guò)畫(huà)冊(cè)。
　　2008年《中國(guó)》畫(huà)冊(cè)再版之前，我找龍安志聊天，希望他能為這本畫(huà)冊(cè)修訂有一個(gè)新的idea。龍先生冥思苦想，尋求突破。但無(wú)論怎么做都不能逾越這個(gè)經(jīng)典性的模板。最后決定維持原架構(gòu)，從內(nèi)容上突破。新版《中國(guó)》沿用了金木水火土的架構(gòu)，只是圖片更加的考究，文字也多了哲學(xué)的色彩。有人說(shuō)，這本畫(huà)冊(cè)更“深刻”地展現(xiàn)了中國(guó)。
　　龍安志的受歡迎，在于他不僅自己經(jīng)歷了、了解了中國(guó)，還愿意將自己的體會(huì)與他人分享，告訴外國(guó)人一個(gè)真實(shí)的，看得見(jiàn)、摸得著的中國(guó)。一個(gè)生活的時(shí)間比自己國(guó)家還要時(shí)間長(zhǎng)的國(guó)家。
　　現(xiàn)在，龍安志不僅還在繼續(xù)寫(xiě)書(shū)，還進(jìn)軍影視界，我們經(jīng)常會(huì)在電視屏幕上看見(jiàn)他。希望他能夠繼續(xù)為客觀、公正地說(shuō)明中國(guó)做工作，以一個(gè)美國(guó)人的眼光。

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