研究中美時(shí)間觀差異的意義有什么【中美新聞文化的差異及應(yīng)用意義】

　　2005年和2006年夏季，美中兩國分別遭受了颶風(fēng)“卡特里娜”和強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“桑美”的襲擊。中美兩國的主流媒體《人民日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)本國發(fā)生的自然災(zāi)難的報(bào)道是很不相同的。本文以自然災(zāi)害發(fā)生后1周時(shí)間內(nèi)《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)“桑美”的報(bào)道和《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)“卡特里娜”的報(bào)道為對(duì)比樣本，通過對(duì)兩家媒體報(bào)道內(nèi)容構(gòu)成、側(cè)重點(diǎn)、新聞價(jià)值體現(xiàn)、對(duì)待政府的態(tài)度等方面的對(duì)比分析，來論證新聞文化不同對(duì)媒體的報(bào)道影響；并基于此對(duì)國內(nèi)媒體的“對(duì)外報(bào)道”提出改進(jìn)的建議和方法。
　　
　　一、報(bào)道內(nèi)容比較
　　
　　《紐約時(shí)報(bào)》在2005年8月26日-9月2日這段時(shí)間報(bào)道篇數(shù)為107篇，《人民日?qǐng)?bào)》在2006年8月10日-17日這段時(shí)間報(bào)道篇數(shù)為18篇。
　　
　　二、內(nèi)容分析
　　
　　1　新聞關(guān)注對(duì)象側(cè)重點(diǎn)不同
　　從圖表中可以看出《紐約時(shí)報(bào)》非常關(guān)注颶風(fēng)對(duì)災(zāi)民造成的影響，有40篇相關(guān)報(bào)道，幾乎占文章總數(shù)的40％，文章中有大量消息來自災(zāi)區(qū)民眾，是官方消息來源的2倍，專家消息來源的3倍多。大部分特寫都是關(guān)于災(zāi)民的故事，絕大多數(shù)文章都是以某個(gè)災(zāi)民的遭遇為導(dǎo)語，突出文章的人情味和人文關(guān)懷精神。
　　記者采訪了留在災(zāi)區(qū)的不同年齡、背景的災(zāi)民，有失業(yè)的中年男人、賭場(chǎng)老板、旅館老板、旅客、失去母親的女子……記者詳細(xì)地了解颶風(fēng)來時(shí)他們的狀況，颶風(fēng)對(duì)他們個(gè)人和他們家庭成員或生意造成怎樣的損失，為什么他們不撤離，讓他們表達(dá)失去親人、朋友的痛苦，面對(duì)強(qiáng)大颶風(fēng)時(shí)的心態(tài)，對(duì)政府救援措施的看法。
　　舉兩個(gè)例子：《新奧爾良一片混亂》(8月30日)一文中，記者去了受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)，他寫到：失業(yè)的琪阿娜和她做短工的男友喬納森早上8點(diǎn)醒來發(fā)現(xiàn)自己被水包圍了。琪阿娜說：“我們的床在水里漂著，我們游出窗外，進(jìn)入鄰居的閣樓�！笨墒�4小時(shí)后，閣樓被水淹了。他們?cè)谖ㄒ宦冻鏊�面的屋頂上呆�?小時(shí)。《海濱城市廢墟遍地》(8月30日)一文寫到：做租車生意的比爾?吉布森站那兒看著一塊籬笆木頭在水里漂來漂去，碰撞著他的車……他妻兒都平安……但是他不知道他的家是否完好。“不知道我的家和我的貓是否還在”，他說。
　　記者還采訪了在撤離路上的人們，了解他們各自的遭遇和感受，需要什么樣的幫助。比如，《尋找庇護(hù)之所》(8月31日)一文中，海蒂?普內(nèi)爾，50歲，去沃爾瑪買水卻發(fā)現(xiàn)超市斷水了�！拔覀兛紤]往北部搬，我們可能會(huì)變成吉普賽人那樣，”她說。
　　記者也采訪了成功撤離的人、親朋在新奧爾良市的人，講述他們的焦心、擔(dān)心、放心的心情，在陌生環(huán)境里的矛盾心理。比如，《一城空，一城滿》(9月2日)一文中：麗薩-布爾喬思努力在適應(yīng)新環(huán)境。一個(gè)朋友免費(fèi)給了她一個(gè)房間，還有朋友打來電話說要給她錢，但是麗薩說她感覺怪怪的，“我以前從來不需要?jiǎng)e人給予。”
　　《人民日?qǐng)?bào)》的文章在報(bào)道臺(tái)風(fēng)對(duì)災(zāi)民災(zāi)區(qū)造成的影響時(shí)，只有總體的數(shù)字，沒有報(bào)道臺(tái)風(fēng)對(duì)某個(gè)村民家庭造成怎樣的財(cái)產(chǎn)損失或人員傷亡。在報(bào)道中，側(cè)重政府消息來源，來自民眾的消息來源比較少，只有9個(gè)，是政府消息來源的1／9。在文章舉具體事例時(shí)，比較常見的是“黨員干部、邊防官兵、當(dāng)?shù)卮迕�、�?zhèn)里的老人、受災(zāi)群眾”等集體名詞，而不指出這個(gè)人的名字、年齡和職業(yè)背景。
　　比如，8月11日《超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)考驗(yàn)應(yīng)急能力》一文中：鎮(zhèn)里的老人說，他們?cè)��?jīng)見過12級(jí)臺(tái)風(fēng)，但和今天的風(fēng)力相比，那簡直是“小兒科”。8月13日《浙江各界支援災(zāi)區(qū)重建》一文寫著：在山前增坪村，群眾找來斧鋸，鋸開橫在路面的樹干，清掃路面障礙物。8月14日《看望慰問奮戰(zhàn)在抗災(zāi)救災(zāi)一線的廣大軍民》一文寫到：他(回良玉)握著受災(zāi)群眾的手說：“天災(zāi)無情人有情，黨和政府有情。希望你們振奮精神，在黨和政府的支持下，自力更生，重建家園。”8月15日《抗災(zāi)壯歌救浙江》一文中，記者寫到：幾位村民激動(dòng)地說：“我們的命是黨和政府給的，不是鎮(zhèn)村干部幫助我們轉(zhuǎn)移出來，后果難以設(shè)想。”
　　兩家報(bào)紙的報(bào)道著眼于不同角度。在側(cè)重群體與個(gè)體的過程中顯示了兩種新聞文化的差異。這種差異是由兩國不同的社會(huì)文化背景決定的。中國文化具有“集體主義”的特點(diǎn)，側(cè)重于把個(gè)體放在群體中來表現(xiàn)，代表群體聲音，中國新聞報(bào)道反映出了這種群體取向。相反，美國通常表現(xiàn)出一種個(gè)人主義取向，更重視個(gè)人的聲音。1789年美國憲法的制定創(chuàng)造了一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由的社會(huì)環(huán)境。個(gè)人主義可能是美國社會(huì)最基本的價(jià)值觀。
　　在強(qiáng)調(diào)個(gè)體的美國新聞文化中，美國媒體重視人情味角度，強(qiáng)調(diào)個(gè)人消息來源的重要性，反對(duì)采用抽象的概念。通過強(qiáng)調(diào)人情味，報(bào)紙用簡單易懂的語言滿足了人們的好奇心。有人情味的故事核心在于他們代表了人最基本的情感：愛情、憤怒、悲劇、悲傷、愉悅。所以，《紐約時(shí)報(bào)》自然在颶風(fēng)報(bào)道中把大量篇幅用于報(bào)道災(zāi)民災(zāi)區(qū)的情況。
　　美國媒體關(guān)注災(zāi)民個(gè)體的另一個(gè)原因是動(dòng)員人們紿，予幫助。美國The Poynter Institute的道德組長凱力?麥克布萊德說：“我們報(bào)道災(zāi)難是要講故事，把讀者和觀眾帶到他們不能去的地方，并且激發(fā)他們?nèi)�幫助這些人”。
　　
　　2　新聞價(jià)值觀不同
　　從報(bào)道口氣的數(shù)據(jù)比較中可以看出大部分《紐約時(shí)報(bào)》的文章是負(fù)面悲觀的，而《人民日?qǐng)?bào)》的文章都是積極樂觀的。這跟美國新聞文化中的悲劇意識(shí)和中國新聞文化中的樂觀意識(shí)是相關(guān)的。而從《人民日?qǐng)?bào)》的標(biāo)題中，我們明顯能感受到一種人類能夠戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的積極樂觀的態(tài)度。
　　在美國，基督教對(duì)美國社會(huì)有很大影響，基督教強(qiáng)調(diào)“原罪意識(shí)”；基督教文化又稱“罪感文化”，受此影響，美國媒體通常用大量篇幅進(jìn)行負(fù)面的、批評(píng)性的報(bào)道。
　　而中華民族是比較樂觀向上的。在被稱為中國儒家文化基石的《易經(jīng)》中，有一句代表性的話：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”。它體現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、頑強(qiáng)奮斗的精神。這種精神影響我們的價(jià)值觀，也影響了主流媒體的價(jià)值觀。
　　
　　3　對(duì)待政府的態(tài)度不同
　　《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)政府的報(bào)道有12篇，有11篇是負(fù)面的。《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)報(bào)道有9篇。都是正面的。對(duì)待政府的態(tài)度不同，也構(gòu)成中美新聞文化差異的一部分。在西方國家里，媒體是政府的“監(jiān)督者”，扮演著監(jiān)督政府的角色。美國人對(duì)政府持非常懷疑的態(tài)度，認(rèn)為政府是自由的敵人�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》是黨報(bào)，它的正面報(bào)道體現(xiàn)出各級(jí)政府高度重視臺(tái)風(fēng)預(yù)防和抗災(zāi)救災(zāi)工作。
　　
　　三、借鑒新聞文化差異改進(jìn)對(duì)外報(bào)道
　　
　　外宣媒體要在西方主流社會(huì)有所作為，在堅(jiān)持黨的方針政策和正確輿論導(dǎo)向的前提下，采取類似《紐約時(shí)報(bào)》的寫法更能讓西方讀者接受。
　　具體的說，在組織報(bào)道或者寫作方面要注意以下幾點(diǎn)：
　　
　　1　以人為本，突出人情味
　　文章要采用有人情味的角度。報(bào)道不僅要有官方消息來源，還要有個(gè)體消息來源及相關(guān)必要背景，不僅介紹新聞事件，而且要關(guān)注在事件中人的故事。從讀者角度看問題，滿足讀者的需求。記者要把自己看做被采訪者和讀者之間傳遞信息的通道，讓被采訪者講他，她的故事。這樣，有細(xì)節(jié)有情節(jié)的文章會(huì)有可讀性、人情味，也增加可信度，易于被讀者接受�！都~約時(shí)報(bào)》報(bào)道颶風(fēng)的消息中，有不少文章的導(dǎo)語都是從一個(gè)典型人物的典型故事開始，會(huì)解釋受難人的死亡原因，而不僅通報(bào)損失多少，受難人數(shù)又增加到多少。
　　
　　2　報(bào)道形式多樣
　　從兩份報(bào)紙的報(bào)道形式看，《紐約時(shí)報(bào)》的文章形式比《人民日?qǐng)?bào)》多樣，采用了消息、特寫、社論／評(píng)論，讀者來信、隨筆等多種報(bào)道方法；《人民日?qǐng)?bào)》在這個(gè)時(shí)間段里只有消息和特寫兩種形式。多種報(bào)道形式有利于讀者對(duì)新聞事件有比較全面的多視角的了解。當(dāng)讀者認(rèn)為這份報(bào)紙能給他們比較全面的信息時(shí)，他們會(huì)重視它并形成相對(duì)依賴。
　　
　　3　堅(jiān)持正面報(bào)道方針，增加情緒基調(diào)“中性”的文章
　　西方讀者的價(jià)值觀決定了他們對(duì)事物持懷疑的態(tài)度，他們不會(huì)輕易接受過于樂觀的報(bào)道。因此，在做報(bào)道時(shí)，要注意有客觀事實(shí)支持，不用虛的形容詞，讓讀者自己得出結(jié)論。

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