知青返城 30年前知青大返城肇始內(nèi)幕

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-18 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

             30年前,云南西雙版納知青回城風(fēng)潮迅速波及全國(guó),幾個(gè)月內(nèi),上千萬(wàn)知青返回城市,歷時(shí)10年的知青運(yùn)動(dòng)就此終結(jié),“知識(shí)青年”遂成為歷史名詞。   本文的“云南知青”,限于云南生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。他們總計(jì)約10萬(wàn)人,在全國(guó)1700多萬(wàn)知青中,所占比例不足百分之一,但他們的影響卻大大超出云南:其一是思想文化領(lǐng)域,從這片紅土地上走出來(lái)的有王小波、鐘阿城、陳凱歌、鄧賢、馮學(xué)敏、曉劍等,他們當(dāng)中的作品影響深遠(yuǎn);其二是1978年底,由云南知青發(fā)軔的大返城浪潮,最后終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)10年的中國(guó)知青運(yùn)動(dòng),從而引發(fā)全國(guó)上千萬(wàn)知青像潮水般涌回城市。
          本文試圖厘清:知青返城大潮為何沒(méi)有肇始于更窮困的農(nóng)村插隊(duì)知青,沒(méi)有肇始于匯聚了30萬(wàn)之眾的北大荒知青,也沒(méi)有肇始于得風(fēng)氣之先的廣東知青,更沒(méi)有肇始于稟性剛烈的新疆知青,卻肇始于山川阻隔、民風(fēng)淳樸的西南邊陲,并迅速波及全國(guó)?歷史,為什么偏偏選擇了云南知青?
          
          云南知青的基本構(gòu)成
          
          1971年3月8日,婦女節(jié)。重慶南開(kāi)中學(xué)初二女生王慶華永遠(yuǎn)記得這個(gè)日子,“那天,菜園壩火車(chē)站,至少有上千個(gè)父母和他們的孩子哭成了淚人!蓖鯌c華是淚人之一,她說(shuō):“記得我走在隊(duì)伍最前面,懷里還捧著《毛主席去安源》”。小說(shuō)家阿城《棋王》開(kāi)篇的第一句,對(duì)這類場(chǎng)景作了準(zhǔn)確的概括:“車(chē)站亂得不能再亂!边@一天,是重慶首批知青赴云南的日子,此后,重鐵分局每周發(fā)一個(gè)專列,直到當(dāng)年8月3日,共計(jì)發(fā)車(chē)24列,將兩萬(wàn)四千多名十六七歲的學(xué)生娃送進(jìn)云南。與此同時(shí),500公里外的成都火車(chē)站,也重復(fù)著相同的場(chǎng)景。
          據(jù)《云南省志?農(nóng)墾志》載:1968年,云南農(nóng)墾系統(tǒng)開(kāi)始接收知識(shí)青年;1970年3月1日,云南生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立,下轄4個(gè)師,32個(gè)團(tuán),分布于西雙版納、德宏、臨滄和紅河地區(qū)的荒蠻叢林,兵團(tuán)先后接收知青10.4萬(wàn)人,其中北京8385人,上海4.76萬(wàn)人,成都1.67萬(wàn)人,重慶2.44萬(wàn)人,昆明7038人。不難看出,云南兵團(tuán)知青的主體,來(lái)自外省市。
          最先抵達(dá)兵團(tuán)的是北京人,他們是大串聯(lián)時(shí)無(wú)意中闖進(jìn)邊疆的一批紅衛(wèi)兵,返京后即給當(dāng)時(shí)的北京市革委會(huì)寫(xiě)了要求去云南插隊(duì)的報(bào)告,幾經(jīng)轉(zhuǎn)輾,報(bào)告得到周恩來(lái)總理的批示。1968年2月8日,列車(chē)載著55名北京青年奔赴云南,10個(gè)月后的12月22日,毛澤東發(fā)表了“知識(shí)青年到農(nóng)村去”的最高指示,從此拉開(kāi)上山下鄉(xiāng)大幕。
          北京知青年齡差距很大。由于“文革”前他們接受過(guò)良好教育,有文化功底,政治敏銳,思維活躍,加上家庭背景等原因,在知青大返城之前,八千多名北京知青中的大部分都離開(kāi)了兵團(tuán),包括陳凱歌和王小波。
          上海知青分兩類,一類是城市青年,多為六九屆初中生,人稱“上海阿拉”;另一類是來(lái)自嘉定、寶山、青浦等縣的農(nóng)村青年,人稱“上海阿鄉(xiāng)”!鞍⑧l(xiāng)”是最委屈的一撥人,他們說(shuō):“我們?cè)诩依锉緛?lái)就是貧下中農(nóng),怎么還要跑到幾千公里以外來(lái)云南接受再教育?”事出有因,緣于當(dāng)時(shí)極“左”,上海要湊足輸出“百萬(wàn)知青”的壯舉,竟拉農(nóng)村青年湊數(shù)。“上海阿鄉(xiāng)”大多勤勞克儉,寬厚謹(jǐn)慎,組成了兵團(tuán)連、排、班的一線骨干。
          重慶知青和成都知青年齡最小,但生性耿直,敢作敢為,特別是重慶知青,他們少年時(shí)就見(jiàn)識(shí)了全國(guó)最大規(guī)模的武斗,有一種天不怕地不怕的好斗性格,兵團(tuán)好幾次驚動(dòng)云南省革委會(huì)和昆明軍區(qū)的大械斗,都是由重慶知青發(fā)起的。
          云南知青的基本待遇:口糧40斤,工資28元,房自蓋,菜自種。當(dāng)文化迥異的各地青年匯聚到邊疆,經(jīng)碰撞、摩擦、浸潤(rùn)、融匯,逐漸形成其個(gè)性特征:思想活躍、敢說(shuō)敢做。地處西雙版納的兵團(tuán)一師,是知青最集中的地方,他們分布在從勐海到勐臘廣闊的國(guó)境線上,總數(shù)6萬(wàn)余人,其中景洪一團(tuán)的知青高達(dá)8538人。他們的任務(wù)是砍伐森林,種植橡膠,在目前西雙版納綿延150萬(wàn)畝的橡膠林中,當(dāng)年由知青開(kāi)墾種植的仍占相當(dāng)比例。
          
          兩封信和一個(gè)女知青之死
          
          
          美國(guó)學(xué)者托馬斯?伯恩斯坦在其所著《上山下鄉(xiāng)》中認(rèn)為,中國(guó)知青的上山下鄉(xiāng),解決了許多第三世界國(guó)家無(wú)法避免的城市人口膨脹和失業(yè)率增長(zhǎng)問(wèn)題,并將它稱為上個(gè)世紀(jì)“所有國(guó)家最大的一項(xiàng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)”。
          但當(dāng)這場(chǎng)“實(shí)驗(yàn)”推行10年后,暴露的問(wèn)題亦越來(lái)越嚴(yán)重:上千萬(wàn)知青在人多地少的農(nóng)村與農(nóng)民爭(zhēng)工分、爭(zhēng)口糧;他們接受貧下中農(nóng)再教育,卻失去了接受學(xué)校教育的權(quán)利;在招工、招生、參軍、入黨、提干等問(wèn)題上,后門(mén)風(fēng)盛行,以至1978年2月,時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的李先念在談到知青工作時(shí)說(shuō):“現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)知青問(wèn)題議論很多。四個(gè)不滿意是我講的:知青不滿意,社隊(duì)不滿意,家長(zhǎng)不滿意,國(guó)家不滿意。”3月,重新工作不久的鄧小平與胡喬木、鄧力群談話時(shí)指出:“現(xiàn)在搞的上山下鄉(xiāng),不是個(gè)長(zhǎng)期辦法,農(nóng)民不歡迎嘛!城市人下去實(shí)際上形成同農(nóng)民搶飯吃的局面。我們第一步應(yīng)該做到城市青年不下鄉(xiāng),然后再解決從農(nóng)村吸收人的問(wèn)題。”
          中央高層的信息,怎么會(huì)傳到遙遠(yuǎn)的云南邊疆呢?“我們當(dāng)時(shí)并不知道中央有什么動(dòng)向,這一切,是從一封信開(kāi)始的!睂⒔30年后,筆者尋訪到當(dāng)年云南知青年“北上”總指揮丁惠民。丁是上海人,現(xiàn)定居重慶,“寫(xiě)那封信時(shí),只是覺(jué)得該寫(xiě)了”。
          1978年10月,一封《給鄧小平副總理的公開(kāi)聯(lián)名信》,在西雙版納知青中悄悄流傳,作者是景洪農(nóng)場(chǎng)十分場(chǎng)(原云南兵團(tuán)一師一團(tuán)十營(yíng))學(xué)校的教師、上海知青丁惠民。信中列舉了知青生活的困苦,反映知青運(yùn)動(dòng)造成的“三不安心”問(wèn)題,認(rèn)為局面已經(jīng)“嚴(yán)重影響社會(huì)安定團(tuán)結(jié)”,希望中央領(lǐng)導(dǎo)能夠重視,丁惠民說(shuō):“這封信還隱約表達(dá)了回城的愿望”。其時(shí),黨的十一屆三中全會(huì)即將召開(kāi),知青作為“文革”遺留物,雖到了該解決的時(shí)候,但有關(guān)部門(mén)一時(shí)還顧不上、也拿不穩(wěn)。
          第一封信捺上300多個(gè)知青指印,寄往國(guó)務(wù)院。國(guó)務(wù)院按常規(guī)批轉(zhuǎn)云南省處理,自然沒(méi)有了下文。知青們沒(méi)有氣餒,又寫(xiě)了第二封信,發(fā)起者仍是丁惠民。在第二封信中,明確提出了回城要求。到12月初,聯(lián)名信的簽名超過(guò)萬(wàn)人,以它為媒介,在西雙版納6萬(wàn)知青中,一個(gè)以回城為目標(biāo)的群體正在形成,丁惠民與重慶知青劉先國(guó)、上海知青胡建國(guó)(如今兩人均定居上海)組成了三人核心小組。
          恰恰此時(shí),上海女知青瞿玲仙之死,引發(fā)軒然大波。瞿是西雙版納橄欖壩農(nóng)場(chǎng)七分場(chǎng)知青,因懷孕難產(chǎn),在農(nóng)場(chǎng)衛(wèi)生所大出血身亡。這一非正常死亡事件,在農(nóng)場(chǎng)并非最嚴(yán)重的,卻因死得其時(shí),引發(fā)數(shù)千人抬尸游行,激起知青情緒。
          12月8日,在西雙版納首府景洪,“云南各農(nóng)場(chǎng)知青聯(lián)席會(huì)議”召開(kāi)。這次會(huì)議的代表共120多人,代表們的入場(chǎng)證很特別,全是知青的簽名,每個(gè)代表至少要持有100人以上簽名才能入內(nèi)。會(huì)議目的是:商討“北上請(qǐng)?jiān)浮笔乱恕6』菝癖煌婆e為總指揮,組建北上籌備組。會(huì)后,知青們發(fā)布《北上宣言》,決定15日那天派代表進(jìn)京。
          10日,北上代表團(tuán)尚未組建好,第二屆全國(guó)知青工作會(huì)議在京閉幕的消息傳來(lái),該會(huì)議決定次年(1979年)再派遣80萬(wàn)知青下鄉(xiāng),更重要的是,“會(huì)議還決定不再承認(rèn)兵團(tuán)知青的身份,而把我們作為一般農(nóng)場(chǎng)職工對(duì)待”。這消息讓知青代表產(chǎn)生了重大分歧,一批人要求立即北上,但丁惠民認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟。最后通過(guò)籌備組表決,丁惠民的主張被否定,43名代表先行北上。
          令人擔(dān)憂的事情發(fā)生了:第一批北上代表輾轉(zhuǎn)到達(dá)昆明后,竟莫名其妙地弄丟了募捐來(lái)的幾千元經(jīng)費(fèi)。失去資金的代表們,沖進(jìn)火車(chē)站直接上車(chē),被阻攔,他們便使出了最激烈的一招――臥軌,致使貴陽(yáng)到昆明的鐵路線中斷三天,而留在西雙版納的6萬(wàn)知青,幾乎全部停工了!
          
          艱難北上與倉(cāng)促離京
          
          1978年冬天的形勢(shì)空前緊張!當(dāng)?shù)谝慌鄙洗碓诶ッ骰疖?chē)站鬧僵時(shí),第二批代表緊急暗渡陳倉(cāng)。50名代表經(jīng)過(guò)艱難輾轉(zhuǎn),從昆明城邊一個(gè)叫讀書(shū)鋪的偏僻小站上車(chē),繞道成都北上。
          12月27日,代表到達(dá)北京,國(guó)家農(nóng)墾總局接待了他們,他們最大的愿望是“要見(jiàn)鄧副主席”,并提出如果鄧副主席太忙,也可由其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。知青們給“國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人”下的定義是,“必須是政治局委員和副總理以上”,并認(rèn)為,“鄧副主席是最實(shí)事求是的人”。
          1979年1月1日,國(guó)家農(nóng)墾總局發(fā)出“1號(hào)文件”,承認(rèn)知青請(qǐng)?jiān)复韴F(tuán)性質(zhì)合法,同時(shí)強(qiáng)調(diào)應(yīng)該復(fù)工。1月10日,代表們終于得到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。接見(jiàn)者是新任政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理王震,被接見(jiàn)的代表限定為10人。
          丁惠民說(shuō),1月10日上午的那次接見(jiàn),氣氛不很融洽。面對(duì)那位以軍墾駐屯聞名的老將軍,“我們不能再像與自治州、省調(diào)查團(tuán)的‘談判’時(shí)那樣針?shù)h相對(duì)!倍∮浀猛醺笨偫硎窃跁r(shí)任民政部部長(zhǎng)程子華的陪同下,接見(jiàn)代表團(tuán)的。老將軍一身藏青色中山裝,風(fēng)紀(jì)扣緊扣,銀發(fā)整齊往后梳,拄一根拐杖。大家鼓掌后,本以為能聽(tīng)到幾句親切的問(wèn)候,沒(méi)想他表情嚴(yán)峻,突然將拐杖往上一揚(yáng),又咚咚地在地上狠狠杵,接著就是排炮般的嚴(yán)厲訓(xùn)斥,“不是批評(píng),是訓(xùn)斥”,代表們大氣不敢出,“完全被老將軍的威嚴(yán)震住了。他訓(xùn)斥我們丟掉了軍墾的光榮傳統(tǒng),現(xiàn)在全國(guó)都在抓綱治國(guó),你們卻鬧事,對(duì)得起國(guó)家嗎?……”代表們?nèi)铝,沒(méi)人敢提返城的事。接見(jiàn)完后,“大家都覺(jué)得該說(shuō)的話竟沒(méi)說(shuō)出來(lái),有的代表急得哭了!”
          王震副總理顯然也意識(shí)到了知青們的不痛快。出于靈活的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),他派人邀請(qǐng)全體代表當(dāng)晚看電影。與白天的接見(jiàn)不同,王副總理沒(méi)在會(huì)議室坐等,而是站在電影院門(mén)口迎接。丁惠民坐在王副總理身邊,放映的是剛剛翻譯完成、并準(zhǔn)備送南疆前線的《巴頓將軍》,據(jù)稱部隊(duì)要排級(jí)以上干部才能觀看。電影結(jié)束后,王副總理首先打破沉默,說(shuō),西雙版納是個(gè)好地方嘛,要熱愛(ài)她;中央并沒(méi)忘記那里,恰恰相反,要建設(shè)好那里,鄧副主席說(shuō)了,不久就要大規(guī)模投入資金,資金不夠,外匯也可以動(dòng)用嘛!
          這時(shí)知青中有人抱怨結(jié)婚難。王副總理風(fēng)趣地說(shuō),晚一點(diǎn)有什么不好,我們當(dāng)年打仗,在你們這個(gè)年齡,哪里顧得上結(jié)婚嘛!我可以給鄧(穎超)大姐說(shuō)說(shuō),讓她張羅從山東江浙調(diào)一些漂亮姑娘到西雙版納,到時(shí)候讓你們走,你們可能還舍不得走喲!
          暖流正在形成,氣氛應(yīng)該是不錯(cuò)的,但一位姓劉的重慶知青莽撞的沖動(dòng)言行,打斷了一切。當(dāng)時(shí),王副總理見(jiàn)大家臉上有了笑容,又說(shuō)了些安慰和鼓勵(lì)的話,讓代表們回去安心工作,中央會(huì)對(duì)大家提出的要求認(rèn)真考慮的,他特別說(shuō):“你們的信我已經(jīng)轉(zhuǎn)達(dá)給了華主席、鄧副主席和葉帥了!闭f(shuō)著,老將軍轉(zhuǎn)身欲走,這位姓劉的重慶知青忽然從后排站起身,大聲吼道:“王震,你不準(zhǔn)走!你還沒(méi)回答我們的實(shí)際問(wèn)題!”說(shuō)罷就往前排沖,當(dāng)即被警衛(wèi)反扭住雙手。王副總理也愣住了,估計(jì)多少年來(lái),除了毛澤東、周恩來(lái)等曾對(duì)他直呼其名外,哪輪得上一個(gè)愣頭青對(duì)他這樣叫?他畢竟是軍人出身,火氣也大。只見(jiàn)他把手中的拐杖恨恨地往地下一杵,用湖南話大聲罵了那愣小子。(罵話的大意是:你是個(gè)搗蛋鬼,你才吃了幾天干飯,就不知天高地厚了?等等)場(chǎng)面一下僵住了。雙方最終不歡而散。離開(kāi)電影院,丁惠民決定,全體代表立刻返回西雙版納,其沮喪可想而知。
          
          絕食事件使返城洪水一泄不可收
          
          西雙版納知青的大規(guī)模行動(dòng),迅速引起中央的高度重視。就在知青代表北上的同時(shí),中央即派出以農(nóng)墾總局局長(zhǎng)趙凡為首的調(diào)查組南下。同時(shí),地方政府也開(kāi)始正視知青的要求。這在一定程度上是由于當(dāng)時(shí)西雙版納已完全陷入癱瘓,生產(chǎn)停止,一些農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)甚至被知青扣為人質(zhì);在6萬(wàn)知青的背后,是他們?cè)谌珖?guó)各地焦急等待的父母和親人,還有全國(guó)上千萬(wàn)知青的關(guān)注;當(dāng)時(shí)又正要面臨對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)......種種因素促使政府應(yīng)當(dāng)盡快按“人民內(nèi)部矛盾”來(lái)解決知青問(wèn)題。
          但出人意料的是,在臨滄耿馬勐定農(nóng)場(chǎng),發(fā)生了更為激烈的絕食事件。當(dāng)時(shí),中央調(diào)查組進(jìn)入勐定調(diào)查,成都知青們以絕食來(lái)表達(dá)回城的決心,幾百人水米不進(jìn)靜坐三天。當(dāng)調(diào)查組組長(zhǎng)、國(guó)家農(nóng)墾總局局長(zhǎng)趙凡接見(jiàn)絕食代表時(shí),一位知青竟割開(kāi)自己的手腕,噴濺的鮮血震驚全場(chǎng)。趙凡是1937年參軍的老八路,作風(fēng)務(wù)實(shí),他親眼目睹了知青們艱難的生存現(xiàn)狀,當(dāng)幾百名知青跪在他面前放聲大哭時(shí),他也流下熱淚,并大聲說(shuō),“孩子們,都起來(lái)!你們的情況,我一定如實(shí)向中央?yún)R報(bào)!你們的苦我都知道,我也是知青的父親,也有三個(gè)孩子正在插隊(duì)啊!”
          在趙凡的協(xié)調(diào)和敦促下,一月中旬,四川、上海、北京和云南有關(guān)部門(mén)在昆明聯(lián)席召開(kāi)“三國(guó)四方”會(huì)議,各省市對(duì)知青回城均表示認(rèn)可。1月15日,時(shí)任云南省委書(shū)記的安平生發(fā)表《15條講話》,其中一條是“知青不愿留下的,都可以回去”。
          安平生的講話和接踵而至的國(guó)務(wù)院“六條”開(kāi)啟了大閘,返城洪水一泄不可收。西雙版納各農(nóng)場(chǎng)知青無(wú)不爭(zhēng)先恐后回城。王慶華清楚記得,“短短幾天,整個(gè)農(nóng)場(chǎng)走空了,連隊(duì)靜得可怕!大家丟下武器,拋棄農(nóng)具,有人還把農(nóng)具架起來(lái)燒掉。很多人搭乘為對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)運(yùn)送物資的返程軍車(chē)回昆明,由于擁擠過(guò)度,發(fā)生了好幾起翻車(chē)事故;也有人拖兒帶女,不顧一切地搭車(chē)北上”。
          這時(shí)候,西雙版納回城風(fēng)潮迅速波及全國(guó),幾個(gè)月內(nèi),上千萬(wàn)知青返回城市,歷時(shí)10年的知青運(yùn)動(dòng)就此終結(jié),“知識(shí)青年”遂成為歷史名詞。
          
          至今仍說(shuō)不清的謝幕詞
          
          回到本文前述的提問(wèn):歷史,為什么偏偏選擇了云南知青?難道,他們真是外來(lái)的種子,一不小心掉進(jìn)云南雨水豐沛的野地,沒(méi)受多少作踐反倒長(zhǎng)成了氣候么?
          當(dāng)然不是。應(yīng)該說(shuō),去云南的知青心理震蕩要大于其他地方。當(dāng)知青們從北京、上海、成都、重慶來(lái)到西南邊疆的深山老林,其心理落差,不僅是幾千公里的路途,它包涵了整個(gè)中國(guó)社會(huì)文明史的全部進(jìn)程,其跨度涵蓋當(dāng)時(shí)中國(guó)最先進(jìn)的京、滬等大城市,一下子邁進(jìn)歷史教科書(shū)中才有的刀耕火種之地,它對(duì)人的心靈的震撼,若非親歷則無(wú)法感知,這也促使云南知青對(duì)中國(guó)社會(huì)底層的認(rèn)識(shí)和思索更為深刻。1973年7月,中央關(guān)于懲治吊打知青和強(qiáng)奸女知青的文件,都是針對(duì)云南兵團(tuán)的,其時(shí)云南兵團(tuán)共發(fā)生捆綁吊打知青1034起,受害知青1894人,其中2人被打死;調(diào)戲奸污女知青的干部286人,受害女知青430人。后經(jīng)中央批準(zhǔn),槍斃了數(shù)名違法亂紀(jì)干部,才控制了局面。所有這一切,無(wú)疑促成了云南知青心智的成熟。
          其次,云南兵團(tuán)隸屬昆明軍區(qū)建制,其前身為中國(guó)人民解放軍二野四兵團(tuán)陳賡之旅。這是一支誕生于大別山紅軍時(shí)代的英雄部隊(duì),歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),從山西轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,解放云南。該部有大批官兵于1950年代就地轉(zhuǎn)業(yè),創(chuàng)建邊疆國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),許多老干部保持著優(yōu)良傳統(tǒng),與知青們朝夕相處,血肉與共,其果敢精神傳承于廣大知青,鑄就了云南知青敢于抗?fàn)幍膫(gè)性。再有,與北大荒和其他插隊(duì)知青不同,云南知青的勞作成果不是春華秋實(shí)的稻菽,而是橡膠樹(shù),種下去,能活六七十年!遂成為他們生活的見(jiàn)證與情感維系的紐帶。
          其三,云南地域特殊,與越南、緬甸接壤,斯時(shí)東南亞大地烽火連天,知青中的一些血性青年,自愿出境追隨緬共等武裝組織,艱苦卓絕地轉(zhuǎn)戰(zhàn)在深山老林,其傳奇故事一直流傳于云南知青中,成為格瓦拉式的英雄話題,潛移默化地影響了云南知青的精神特質(zhì)。
          更重要的是,當(dāng)時(shí)文革形成的政治高壓正在消解,政治清明正在恢復(fù),中央對(duì)大返城的定調(diào)符合民心,這才使云南知青的行為沒(méi)有被扣上一頂政治帽子。
          如今大返城快30年了,但每年仍有成百上千已知天命的云南知青,攜帶子女重返遙遠(yuǎn)的邊疆,他們憑記憶尋找著自己當(dāng)初種下的橡膠樹(shù),撫摸著,流著淚。云南知青作為其中一個(gè)群體,不經(jīng)意間,留下了一篇至今仍然說(shuō)不清的謝幕詞,惟能詮釋的,是他們把握了命運(yùn)的走向,并以此載入歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的備忘錄。
          (摘自3月6日《南方周末》,作者為《重慶晚報(bào)》記者)

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