[中國(guó)崛起:文化的力量與修為] 洪門(mén)崛起洪門(mén)修為
發(fā)布時(shí)間:2020-02-19 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
在年底舉辦的“北京社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)月?2009學(xué)術(shù)前沿論壇”上,張頤武教授的大會(huì)演講不時(shí)被與會(huì)聽(tīng)眾的陣陣掌聲打斷。這位語(yǔ)速極快的少壯派學(xué)者,以其生動(dòng)幽默、通俗易懂的分析闡釋,讓“全球化與中國(guó)崛起的文化內(nèi)涵”這樣的宏大主題,很輕松地融入人們的思考之中。記者近日采訪了張頤武教授。
從兩首歌看
中國(guó)人告別悲情歷史
記者:你在演講中說(shuō),20世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)的高速成長(zhǎng)在創(chuàng)造了一個(gè)世界奇跡的同時(shí),也創(chuàng)造了一個(gè)從弱者的文化向強(qiáng)者的文化轉(zhuǎn)變的奇跡。你特別談到了兩首歌的產(chǎn)生背景,這兩首歌是如何反映全球化與中國(guó)崛起的歷史變遷呢?能具體說(shuō)明嗎?
張頤武:我講的兩首歌,一首是莎拉?布萊曼和劉歡在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上合唱的《我和你》,另一首是劉歡16年前在電視劇《北京人在紐約》唱的主題曲《千萬(wàn)次地問(wèn)》。那時(shí)候只有一個(gè)劉歡,這時(shí)候《我和你》有兩個(gè)人。1993年那個(gè)時(shí)候,一些人對(duì)中國(guó)還沒(méi)有信心,那個(gè)電視劇描寫(xiě)了一個(gè)中國(guó)大提琴手跑到紐約,他在中國(guó)做大提琴手沒(méi)有希望,到紐約他成了一個(gè)小老板,但是他失掉了自己的感情……看那個(gè)片頭,你會(huì)發(fā)現(xiàn)展現(xiàn)的是紐約燦爛的夜景!肚f(wàn)次地問(wèn)》講的其實(shí)是中國(guó)人和西方的關(guān)系。所以――千萬(wàn)里,我追尋著你,可是你卻并不在意,你不像是在我夢(mèng)里,在夢(mèng)里,你是我的唯一,time and time again,you askme,問(wèn)我,到底愛(ài)不愛(ài)你,time and timeagain,I ask myself,問(wèn)自己,是否離得開(kāi)你……
后面有兩句很重要:“我已經(jīng)變得不再是我,可是你卻依然是你”。
這個(gè)感慨其實(shí)包含著很深的悲涼的感覺(jué),你會(huì)發(fā)現(xiàn)劉歡沙啞的聲音唱出那個(gè)時(shí)代的中國(guó);但是令天你會(huì)發(fā)現(xiàn)還是劉歡在唱,但是他旁邊有一個(gè)英國(guó)的大歌手莎拉?布萊曼,這個(gè)歌唱道――我和你心連心,同住地球村,為夢(mèng)想,千里行,相會(huì)在北京。
這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)平等的對(duì)話,互相之間是真正的溝通和交流,中國(guó)人已經(jīng)平等地站在這個(gè)“大球”上面,他不是自己在唱我怎么樣?而是我和你有回憶地來(lái)唱。
這樣一個(gè)變化,說(shuō)明了中國(guó)的崛起所具有的歷史含義――告別了20世紀(jì)中國(guó)的悲情歷史,所以我們就會(huì)感受到中國(guó)的發(fā)展正在融入全球化,也在改變世界的面貌。這是壘球化歷史中間最重要的一個(gè)現(xiàn)象。
記者:你能簡(jiǎn)單概括一下中國(guó)正在融入全球化的這個(gè)最重要現(xiàn)象有什么特點(diǎn)?
張頤武:20世紀(jì)90年代以來(lái),中國(guó)的高速成長(zhǎng)創(chuàng)造了一個(gè)世界奇跡,這個(gè)現(xiàn)象里面有幾個(gè)重要的特點(diǎn):外部的全球化,內(nèi)部的市場(chǎng)化,中國(guó)的十幾億人民加入到經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中。創(chuàng)造了一個(gè)人類歷史上少見(jiàn)的奇跡,只有英國(guó)工業(yè)革命或者美國(guó)19世紀(jì)末到20世紀(jì)初那個(gè)大發(fā)展階段,才能比肩的這樣大規(guī)模的發(fā)展奇跡,中國(guó)人民在很大程度上告別了貧困,發(fā)展到了一個(gè)新的歷史階段。
中國(guó)的和平崛起和發(fā)展,這個(gè)共識(shí)大家已經(jīng)開(kāi)始形成。而中國(guó)“崩潰論”和“威脅論”已經(jīng)宣告失靈。所以中國(guó)的崛起確實(shí)是人類歷史上一個(gè)新的事實(shí),這是21世紀(jì)新的歷史事實(shí)。
從此,中國(guó)發(fā)生了兩個(gè)大的跨越第一是中國(guó)人民告別貧困,第二就是“脫第三世界”。中國(guó)文化也發(fā)生了很大的變化,從匱乏文化向豐裕文化、從弱者的文化向強(qiáng)者的文化轉(zhuǎn)變已經(jīng)開(kāi)始形成。
由三幅畫(huà)說(shuō)中國(guó)A的精神轉(zhuǎn)變
記者:你在演講中還提到了三幅畫(huà),說(shuō)它們構(gòu)成了一個(gè)歷史性的改變。您這么講很直觀,但會(huì)不會(huì)有點(diǎn)圖解政治的味道?您能具體講講這三幅畫(huà)包涵的歷史深意嗎?
張頤武:不會(huì)的。如同每一次思想的解放和社會(huì)變革的進(jìn)步,都會(huì)派生和衍生出一些特殊的文化現(xiàn)象,而文化現(xiàn)象一定積淀著一個(gè)民族的歷史與深層的意識(shí)。
1980年代有一幅最著名的油畫(huà)是《父親》。我在80年代看這幅畫(huà),真的很感動(dòng),雖然我的父親是大學(xué)教授,可能和這幅畫(huà)長(zhǎng)得不一樣,但是我父親帶我成長(zhǎng)的階段,那是70年代中國(guó)很匱乏的時(shí)候,他把所有的窩頭自己吃,把米面都留給我,那時(shí)候我覺(jué)得我父親就跟這個(gè)父親一樣,他用艱難的勞作養(yǎng)育我,我覺(jué)得所有的中國(guó)人都有這樣的父親。所以這個(gè)畫(huà)就是80年代以前中國(guó)告別貧困以前中國(guó)人的象征。這是一個(gè)非常了不起的作品,象征著大家共同的中國(guó)所具有的命運(yùn)。
1990年代,最著名的攝影作品是《我要上學(xué)》,在這個(gè)畫(huà)面里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)小姑娘的“大眼睛”里面包含的是一個(gè)國(guó)家對(duì)外部世界的渴望,一個(gè)國(guó)家對(duì)改變自己命運(yùn)的渴望,一個(gè)社會(huì)對(duì)改變自己的渴望。記得一次我和一個(gè)美國(guó)教授在北京大街上,那時(shí)候他看到這幅照片覺(jué)得很奇怪,他說(shuō)這是什么意思?我說(shuō)這是中國(guó)的“希望工程”,還有很多小孩上不了學(xué),他一聽(tīng)就馬上從自己的口袋里拿出200美金,他說(shuō),我看到這個(gè)“大眼睛”就要給她錢(qián),要改變她的命運(yùn),我要幫她。的確,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這幅畫(huà)里面表現(xiàn)了中國(guó)人渴望自己改變命運(yùn)的情懷和努力。
到了21世紀(jì),中國(guó)歷史發(fā)生了新的變化,你會(huì)發(fā)現(xiàn)章子怡成為美國(guó)《新聞周刊》(2005年)的封面人物,你看她后面的背景一邊是上海,一邊是長(zhǎng)城,什么意思?實(shí)際上中國(guó)的歷史在這個(gè)變化里面,你會(huì)發(fā)現(xiàn)章子怡這個(gè)眼睛里面所包含的,雖然說(shuō)文化底蘊(yùn)肯定不夠深刻,但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人的眼光變得熱誠(chéng)開(kāi)朗,充滿了渴望,也充滿了力量。
這三幅畫(huà)就是一個(gè)歷史性的改變,這個(gè)正好象征我們的現(xiàn)狀,我們可能對(duì)自己有很多的不滿,但這是沒(méi)有選擇的自己。我們?cè)趺崔k?需要更多的軟實(shí)力,要告訴世界我們還有更多的好東西。
記者:的確,從這三幅畫(huà)的變化可以看到我們的軟實(shí)力正在提升。
張頤武:是的。在美國(guó)大片《2012》里面中國(guó)人的形象也變得比較正面。想一想,中國(guó)人在汶川大地震的時(shí)候所顯示的那種力量,那種團(tuán)結(jié),那種面對(duì)苦難的高尚品格,讓全世界都為之感動(dòng)。這個(gè)電影里面講的是人面對(duì)共同的危機(jī),讓中國(guó)人變成了正面的形象。對(duì)這種改變,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是中國(guó)“硬實(shí)力”帶來(lái)了“軟實(shí)力”新的增長(zhǎng),這個(gè)意義是很大的。
中國(guó)崛起的文化內(nèi)涵
記者:你在演講中特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)崛起的文化內(nèi)涵,就是指“文化軟實(shí)力”吧?請(qǐng)問(wèn)它的具體內(nèi)容是什么?
張頤武:我覺(jué)得有三個(gè)方面:第一是中國(guó)文明的歷史連續(xù)性。中國(guó)的文明是人類文明里從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)的、具有完整連續(xù)性的一個(gè)偉大的文明,中華文明經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的危機(jī)和困難,但從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。第二是現(xiàn)代中國(guó)人爭(zhēng)取繁榮和富強(qiáng)的歷史中有價(jià)值的高度,中國(guó)人從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)過(guò)別人,我們從來(lái)都在犧牲,都在為別人去做事。所以,新中國(guó)前30年的歷史中,雖然我們有很多的失誤和困難,但中國(guó)人無(wú)私地和第三世界的人民一起奮斗,留下了最寶貴的精神財(cái)富,價(jià)值高度仍然在。第三是改革開(kāi)放30年來(lái)中國(guó)創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大 平臺(tái),而這個(gè)大平臺(tái)是中國(guó)發(fā)揮“軟實(shí)力”的基礎(chǔ)。
記者:你舉過(guò)一個(gè)例子,說(shuō)在現(xiàn)代化過(guò)程中,如果抽象地談,每個(gè)人都愛(ài)中國(guó)、愛(ài)民族;但跟一個(gè)年輕人具體聊,他對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化又了解很少,他很愛(ài)國(guó),很愛(ài)自己的民族一草一木,但是真的不了解自己的傳統(tǒng)有什么……您認(rèn)為怎么改變現(xiàn)代人的這種文化缺失?
張頤武:我發(fā)現(xiàn)時(shí)下的年輕人都挺喜愛(ài)漢服,他們發(fā)現(xiàn)在東亞這些國(guó)家,日本有自己的民族服裝和服,傳統(tǒng)的韓國(guó)人也有自己的韓服。那我們呢?比如旗袍,大家看到過(guò)張曼玉在《花樣年華》里穿的旗袍,但是旗袍現(xiàn)在在中國(guó)變成了主要是飯館里面領(lǐng)班員穿的衣服。我記得有一個(gè)女士說(shuō)過(guò),她盛裝旗袍走進(jìn)一個(gè)酒店,拿著邀請(qǐng)函進(jìn)去參加酒會(huì),旁邊急匆匆地走過(guò)來(lái)一個(gè)男士說(shuō)“趕快給我泡杯茶來(lái)!”……所以什么是我們的國(guó)服,我們真的很不清楚。所以這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕人要找回自己傳統(tǒng)的象征。
記者:你的意思是說(shuō),在生活中尋找復(fù)興傳統(tǒng)文化的根基?這與融入全球化、現(xiàn)代化會(huì)不會(huì)矛盾?
張頤武:現(xiàn)在這個(gè)歷史時(shí)刻已經(jīng)來(lái)了,雖然年輕人找得還不夠,上邊穿著“寬袖博帶”的漢服,腳下是阿迪達(dá)斯的球鞋。不管怎么說(shuō),你會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕人對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)有了更多的敬畏和感情。
在麗江我看到一個(gè)納西族的小伙子,他跟美國(guó)人講英語(yǔ),他的英語(yǔ)真的是沒(méi)得挑,我很奇怪,他賣(mài)的可是納西族傳統(tǒng)文化的紀(jì)念品!我說(shuō)你這一口美國(guó)紐約東部的英語(yǔ)口音哪來(lái)的?他說(shuō)他需要賣(mài)他的東西,需要跟外國(guó)人介紹他的文化,他買(mǎi)了全套的美國(guó)喜劇《六人行》,拿回去以后按照中英文字幕,每天用三個(gè)小時(shí)的時(shí)間,一集一集地去背,所有的文字按照這個(gè)口音學(xué),晚上背白天練,三年的時(shí)間他英語(yǔ)就好了。
我們每個(gè)人有這樣的力量改變自己,有這樣的力量學(xué)英語(yǔ),什么困難克服不了呢?所以這樣的中國(guó)人確實(shí)就是所謂中國(guó)的脊梁、中國(guó)的驕傲。這個(gè)納西族的小伙子他賣(mài)的,所倡導(dǎo)的、所弘揚(yáng)的是納西族的傳統(tǒng)文化。而他有很好的、很漂亮的英文,這時(shí)候我感覺(jué)作為中國(guó)人真的為他驕傲。
所謂“軟實(shí)力”建設(shè),既要告訴世界中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,又要告訴世界中國(guó)人30年改革開(kāi)放奮斗的艱辛和成果,以及現(xiàn)代中國(guó)和其他民族一起為人類的公平和理想而奮斗的記憶,F(xiàn)在,我們面臨很多文化上的難題,一些中華文化的普遍價(jià)值,如天人合一,和而不同等還沒(méi)有被人們所充分認(rèn)知。大眾文化的競(jìng)爭(zhēng)力,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有和經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)相適應(yīng)。最近,約瑟夫?奈又提到了有關(guān)“巧實(shí)力”的運(yùn)用,很有啟發(fā),當(dāng)下我們也要注意將“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”相互整合的“巧實(shí)力”的運(yùn)用:我們需要把捍衛(wèi)基本價(jià)值的堅(jiān)定性和適應(yīng)時(shí)代和潮流的靈活性相結(jié)合,把對(duì)于自身文化的自信和對(duì)于世界和自身的清醒的自覺(jué)相結(jié)合,把高端的精神價(jià)值和大眾文化的活力相結(jié)合。
在當(dāng)前世界大變動(dòng)的格局中,中華文化對(duì)于世界的和平與發(fā)展有著不可估量的作用,特別是中國(guó)文化傳統(tǒng)中“善”“仁”的理念將會(huì)發(fā)揮巨大的影響。我們要做到文化自覺(jué),發(fā)揮文化的力量,創(chuàng)造一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng),對(duì)外創(chuàng)造一個(gè)魅力的中國(guó),對(duì)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)和諧的中國(guó)。
中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家,但她有一個(gè)偉大的未來(lái)。
(2009年12月21日《中國(guó)青年報(bào)》)
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