【符號民國】經(jīng)典文化符號 世界

　　【編者按】 　　 　　西南聯(lián)大、黃埔軍校、商務印書館、鄉(xiāng)紳、軍閥、買辦、公館、袁大頭、魯迅、胡適、鴛鴦蝴蝶派、張愛玲、阮玲玉、長衫、旗袍、有軌電車、上海灘、百樂門，《良友》畫報、月份牌……
　　每個時代都有自己獨特的生活方式和精神氣質�；赝�19世紀上半葉，民國的風景，歷史、人物、景觀、文爭武斗、生活方式，無不獨特。民國人的精神、氣節(jié)、面貌、習性、禮儀，即便在老相片中已發(fā)黃，仍是現(xiàn)代人一種流行的精神消費。
　　長衫旗袍的歲月已逝。然而，它們都是那樣獨特的存在。時光流轉，當今日的我們回首當年潮進潮退中的那些思想與身影時，又能領略到什么呢？
　　昨天是今天的鏡子，也可以是今天的營養(yǎng)�；赝�民國的種種，也是在品味曾經(jīng)存在過的一種趣味、一種風尚、一種美學……
　　
　　西南聯(lián)大
　　西南聯(lián)大8年(1937－1945)正是中國抗日烽火連年的8年，卻培養(yǎng)出梁思成、林徽因、楊振寧、李政道、吳大猷、周培源等一代文理巨擘，成為中國多災多難近代史的一道亮色。
　　它不是一所嚴格意義上的大學，而是一個戰(zhàn)時聯(lián)合會，清華校長梅貽琦就是聯(lián)合會會長�！拔髂下�(lián)大是中國最好的大學”是個偽命題。
　　但從某種意義上它又是最具大學人文氣質、最富有民主自由精神的。聯(lián)大出現(xiàn)人才“井噴”現(xiàn)象，那是五四運動以后，中西合璧的自由開放學術精神全面進入收獲期的結果。
　　陳寅恪的“獨立之精神，自由之思想”在聯(lián)大得到最好發(fā)揮。西南聯(lián)大主席梅貽琦留有名言：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也�！碑斈暝S多優(yōu)秀學生即是慕大師之名投奔聯(lián)大的。如今日益“官場化”的高校，汝等不懺悔乎?
　　
　　黃埔軍校
　　未經(jīng)權力之爭、黨派之戰(zhàn)和貪腐之氣沾污前，黃埔軍風一度代表中華民族的軍魂。 建校初，軍校門口一副對聯(lián)日：升官發(fā)財請往他處，貪生畏死勿入斯門。橫批：革命者來。
　　黃埔軍校，培養(yǎng)了眾多北伐、抗日和國共內戰(zhàn)名將，從第1期到第23期，軍校共培養(yǎng)32萬余人。
　　軍校初期的革命教育以三民主義和馬克思列寧主義的思想并重，師資班底亦國共兩黨交叉擔當，首任校長為蔣中正，廖仲愷為國民黨黨代表，李濟深、鄧演達為教練部正、副主任，王柏齡、葉劍英為教授部正、副主任；戴季陶、周恩來為政治部正、副主任，何應欽為總教官。
　　時光輪轉，黃埔軍校是今天廣州一日游的一個景點。而黃埔精神和黃埔軍人早已成為中國近代史的―道風景、一個注解或一個點綴。
　　
　　商務印書館
　　商務印書館，中國近代最大的圖書出版發(fā)行機構，有100多年的歷史。在漫長歲月中，對中國現(xiàn)代的文化與教育事業(yè)產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。原美國長老會創(chuàng)辦的美華書館（American Presbyterian Mission Press）排字房工人已初步掌握排版、印刷的全過程，在長老會美籍牧師費啟鴻的幫助下，于1897年2月11日在上海始創(chuàng)商務印書館。
　　曾任總理各國事務衙門章京的張元濟，“戊戌政變”后轉以教育為己任，“倡明教育，開啟民智”，投資商務印書館，于1902年主持該館編譯所工作。至1913年實有資本150萬，職工千余人，成為中國最大的出版發(fā)行機構。全盛時期，在內地有85處分館，并在港澳臺和新加坡等地設有營業(yè)據(jù)點。
　　1921年，經(jīng)胡適推薦，王云五到商務印書館任職，并于1930年擔任總經(jīng)理，開始了商務現(xiàn)代史上的輝煌時期。
　　
　　鄉(xiāng) 紳
　　民國范兒的根基之一是鄉(xiāng)土中國，所謂民國人士或出于鄉(xiāng)紳之家或至少與其有千絲萬縷的聯(lián)系。
　　鄉(xiāng)紳是儒家文化最可靠的信徒，特別是在朝代更替、政權易主的年代，鄉(xiāng)紳捍衛(wèi)儒學的決心和勇氣更勝官吏一籌。
　　
　　軍 閥
　　軍閥自古有，民國特別多。大到抱團成伙權傾一時的北洋系，小到勢力不出一縣的草頭王，但凡無所節(jié)制，擁兵自重，都算軍閥。軍閥到底有多少，實在不易統(tǒng)計，一直到抗戰(zhàn)之前，中國大地上為禍最烈的事件，就是一幫軍閥打來打去，史書上“軍閥混戰(zhàn)”四個字，是數(shù)百萬人頭落地。
　　
　　《良友》
　　《良友》，中國最早以時事新聞攝影為主，民國時期出版時間最長、最有影響力的大型綜合性彩色畫報。創(chuàng)刊于1926年，比美國《生活》畫報領先10年。它用圖文所記錄的中國社會生活和戰(zhàn)爭，災禍等大事件，留下歷史人物影像，已成為研究、了解那個時代的非常寶貴的第一手資料。
　　
　　旗 袍
　　進入30年代以后，旗袍正式成為國際公認的Chinese Dress，中國自此開始有了真正意義上的時裝。
　　無論在上海的里弄、北平的胡同，還是名流沙龍、國際酒會，從月份牌上的周璇、阮玲玉到斡旋美國的宋美齡，唯獨旗袍永遠不會顯得不合時宜。
　　
　　長 衫
　　民國時期的長衫儼然成了一道獨特景觀，它承載著文人歷史文化意蘊，把文人的人生命運理想都濃縮在這塊布上。長衫這一標示符號上，有形無形的文化積淀通過器用傳達出來。
　　
　　有軌電車
　　在那個時代，電車的先進性顯而易見：按站上下、統(tǒng)一打票(國共內戰(zhàn)的瘋狂通脹時期，唯獨電車票價保持穩(wěn)定，很是難能可貴)，老爺太太與平民百姓一視同仁。進城的鄉(xiāng)民、紗廠女工、洋行襄理、大學教授都同處一個封閉空間，只這一件便為古來所無，不妨說啟蒙了一部分國人的平等理念。
　　
　　張愛玲
　　張愛玲是那個時代的前衛(wèi)，卻是這個時代的懷舊。張愛玲的傳奇原本可以告訴我們民國人在想什么，甚至告訴我們民國人可以一直想到哪里。
　　
　　上海灘
　　“上海灘”，詞源大致與黃埔灘、外灘有關。外灘路的“外”字，實指其位處河道下游。
　　從早年的照片上來看，這塊地方確實是一大片灘涂，河漢縱橫，蘆葦叢生。與我們今日從“外灘”這兩個字中得到的視覺聯(lián)想全然不同。我們看到這兩個字，想到的卻是成排的花崗石燧石大廈，建筑樣式包括歐洲資本工業(yè)時代的各種設計風格，富貴威嚴中透出大量的金錢氣息。與“外灘”這兩個字本身帶給我們的荒涼感受交織在一起，反倒形成某種語義張力，使“外灘”迅速變成一種意味深長的符號，用以對這座城市、對城市中的人與性格提供某種略帶自滿色彩的標識。
　　
　　阮玲玉
　　上世紀20年代之后，彼時中國電影一樣要對撼好萊塢，但居然絕地求生，拍了不少經(jīng)典，也捧出不少大明星。阮玲玉從影9年拍了30部電影，成為默片時代第一女星。
　�。ㄕ�自《新周刊》2010年第17期）

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