念散文詩

念散文詩篇一：適合小學(xué)生閱讀的散文和詩歌

適合小學(xué)生閱讀的散文和詩歌(2010-11-01 22:27:40)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽： 雜談 分類： 學(xué)習(xí)資料 太陽的顏色

作者/望安

小黃鸝說：“太陽是黃色的，喏，染黃了我的翅膀�！�

大蘋果說：“太陽是紅色的，喏，染紅了我的臉蛋兒。”

一天，雨過天晴，太陽照在天空的小水珠上，變幻出一道彎彎的彩虹，掛在天邊。

“嗬！紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。多美的七彩虹啊，原來太陽有這么多的顏色呀！”

小黃鸝、大蘋果盡情地歡呼起來。

秋天的大樹

作者/金波

秋天，我看見一棵大樹，那是一棵古老的銀杏樹。

聽老人說，銀杏樹有三百歲了。啊，這是多么長(zhǎng)，多么長(zhǎng)的日子啊

我爺爺小時(shí)候在這棵樹下乘過涼吧，我爸爸小時(shí)候在這棵樹下做過游戲吧！

三百歲，經(jīng)歷了多少春夏秋冬，挨過了多少風(fēng)吹雨打�。�

一陣秋風(fēng)吹來，飄下一片金黃的葉子。我接住了它，像收到秋天的來信。信里講述著三百年的故事。

撫摸

作者/姜華

像風(fēng)兒輕輕地?fù)崦�著潔白的云朵，像朝露輕輕地?fù)崦�著鮮花粉嘟嘟的臉龐，像陽光輕輕的滑落草尖，像小溪輕輕地從山澗流過。

媽媽撫摸我的那雙手，是輕風(fēng)，是朝露，是陽光，是一條小溪從我的心田里流過。

太陽,你是粉刷匠嗎

作者/張秋生

太陽,你是粉刷匠嗎

你把沙灘刷得金黃金黃,就像是一條用黃金鋪設(shè)的海岸;你把大海刷得碧藍(lán)碧藍(lán),就象一塊晶瑩剔透的藍(lán)色水晶;你把天空中的云彩,粉刷得那么潔白,就像一條輕柔飄曳的紗巾??

你瞧，海灘上的兩位小朋友，原先他們是那樣的白，可你把他們粉刷得像兩塊黝黑黝黑的巖石。

多么健壯的“巖石”。太陽,你是粉刷匠嗎？

童年

文/吳珹

童年，在小河邊送走遠(yuǎn)航的蘆葉船。

童年，在草地上放飛紙糊的花蝴蝶。

童年，愛和布娃娃說悄悄話。

童年，用橡皮泥捏出千姿百態(tài)的想像。

童年，在蒲公英的小屋里尋找展開翅膀的童話。

童年，在萬花筒里旋轉(zhuǎn)著五彩繽紛的夢(mèng)。

童年，在蟻窩和鳥巢里，在電動(dòng)汽車和電子計(jì)算機(jī)里，以至在因特網(wǎng)上，探索著各種各樣的秘密。

童年，有人之初最可貴的本性，有追根究底的好奇，有無拘無束的創(chuàng)造。

童年，天真而又誠實(shí)，不受世俗的蒙蔽。

童年，最貧窮也最富有。那時(shí)候，真可謂是最無知的智者，最無忌的哲人。

雨中的樹林

作者/金波

雨中的樹林是個(gè)童話世界

走進(jìn)去你就會(huì)變成一個(gè)小精靈

每棵樹都會(huì)送給你很多喜悅

你還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新奇的事情

晶瑩的雨珠滾動(dòng)在葉面上

蜘蛛吐絲給你串一串項(xiàng)鏈

落花鋪成的地毯又軟又香

還有青蛙擊鼓跳舞為你表演

鳥兒在雨中也愿一展歌喉

聽歌的松鼠搖著毛茸茸的尾巴

細(xì)雨淋過的漿困酸甜可口

刺猬扎滿了一身運(yùn)回了家

連那些小雨點(diǎn)兒都會(huì)變魔術(shù)

落在地上立刻就變成了蘑菇

我愛我家

文/夏輦生

家是什么？

家，是一盞燈，一個(gè)屋檐，一張柔軟的床。

有了燈，不再害怕夜晚沒有星星和月亮。有了屋檐，不再擔(dān)心風(fēng)吹雨打。不了床，累了，困了，可以睡上甜甜的覺，做個(gè)美美的夢(mèng)。

家是什么？

家是一輪太陽。爸爸媽媽歡樂的笑容，合成一縷縷和暖的陽光。

第一片雪花

作者/金波

冬天來了，我們等待著第一片雪花。

在一個(gè)寒冷的早晨，我看見一片片雪花飄下來了。它們穿著白色的羽衣，旋轉(zhuǎn)著舞姿，從高高的天上飄下來了。我們仰起臉閉上眼睛，感覺到?jīng)鰶龅难┗ǖ娜诨�。我們伸出雙手，讓雪花飄落在手心里，像接住了是、一顆亮晶晶的珠子。雪花落在大地上，轉(zhuǎn)眼就融化了。雪水潤(rùn)濕的土地，變得油油的。

我們都知道，明年春天，在雪花融化的土地上，會(huì)長(zhǎng)出更茂盛的花花草草。

念散文詩篇二：散文朗讀技巧

散文朗讀技巧

立堅(jiān)小學(xué) 張晶

散文,可以泛指韻文以外所有的文章,包括小說和議論文；但是也可以特指以抒發(fā)作者個(gè)人感受為主的文章。一般把這后一類散文稱為"抒情散文"。用做誦材的散文多半屬于這一類。散文總是從作者主觀視點(diǎn)來觀察世界萬物,從中有所感悟,于是有感而發(fā),抒發(fā)自己的感想。讀散文,聽散文,似乎是跟著作者去看去想,最終和作者想到一塊兒去。因?yàn)槭且粋�(gè)看,想,感悟的過程,所以散文朗誦的基調(diào)是平緩的。沒有太大的起伏；即使是在作品的高潮,也不會(huì)像演講那樣異峰突起,慷慨激昂。在朗誦時(shí)要用中等的速度,柔和的音色,一般用拉長(zhǎng)而不用加重的方法來處理強(qiáng)調(diào)重音。

散文雖然不像詩歌那樣有規(guī)整的節(jié)奏和嚴(yán)格的韻律,但是也講究節(jié)奏和韻律美。散文的局部和某些句子也有對(duì)稱結(jié)構(gòu)。例如:"風(fēng),輕悄悄的;草,軟綿綿的。"在朗涌時(shí),我們可以用相同的語調(diào)來讀這對(duì)語句,使文中的韻律美表現(xiàn)出來。

散文也有不同的類型。有的散文以抒情為主,不寫人和事。例如朱自清先生著名的散文《荷塘月色》,《匆匆》,都是在抒發(fā)作者的感受。有的文章中雖然也會(huì)出現(xiàn)一些事物,但是這些事物都是虛寫而不是實(shí)寫的,是概括而不是具體的。例如朱自清先生在著名的散文《春》中描寫春天,贊美春天,發(fā)出:"一年之計(jì)在于春"的感想,從而激發(fā)了對(duì)生活的熱愛�；�調(diào)是熱情,愉快的。我們應(yīng)該用明朗,甜美的噪音去讀。在文章中雖然有山有水,有花有鳥,還有人,但是這些都不是具體的某

一個(gè)人。我們?cè)诶首x這一類型的散文時(shí),完全可以用作者的感受為線索。朗誦《春》時(shí),一開始是一種殷切期盼的情感,在朗涌"山,朗潤(rùn)起來了;水,漲起來了;太陽的臉,紅起來了"時(shí),要把三個(gè)層次讀出來,把春天越來越近,人們?cè)絹碓叫老驳男那樽x出來。中間的部分,從各個(gè)方面描寫春天,也表現(xiàn)了作者對(duì)春天的熱愛。我們可以用減低速度,降低音量的方法把描寫和抒情區(qū)別開來。最后的三小節(jié),用娃娃,姑娘,青年來比喻春天,體現(xiàn)了人們對(duì)新的一年的憧憬和希望,情緒也隨之轉(zhuǎn)向高昂。音量,語速也應(yīng)隨之步步提高。如果是獨(dú)立的故事,朗讀時(shí)很難說應(yīng)該強(qiáng)調(diào)哪兒。如果說朗誦者要強(qiáng)調(diào)扶起媽媽助人為樂,你也很難說不對(duì)。

所以我們?cè)诶收b時(shí)要強(qiáng)調(diào)的是讀者內(nèi)心的反應(yīng)，這樣才能使這段故事成為全文的組成部分，并在全文起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

念散文詩篇三：散文文本的閱讀

散文文本的閱讀

教學(xué)目標(biāo)：

1、依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，了解《考試說明》對(duì)此項(xiàng)考查的要求。

2、通過分析高考試題，尋求規(guī)律，掌握考查的重點(diǎn)。

3、加強(qiáng)備考方法的指導(dǎo)，強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練。

4、掌握解答散文文本閱讀試題的必備技能。

5、提高解答散文文本閱讀的能力。

6、培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，增強(qiáng)學(xué)生解決問題的方法意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握解答散文文本閱讀試題的必備技能。

2、提高解答散文文本閱讀的能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，增強(qiáng)學(xué)生解決問題的方法意識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、提高解答散文文本閱讀的能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，增強(qiáng)學(xué)生解決問題的方法意識(shí)。

教學(xué)設(shè)想：

1、適當(dāng)介紹相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把握規(guī)律，了解方法。

2、注重學(xué)生練習(xí)，注重講析、強(qiáng)化。

3、引導(dǎo)學(xué)生整理、積累、記憶，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

4、注重方法的指導(dǎo)、能力的培養(yǎng)。

5、安排十二課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

閱讀能力的提高閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期努力。經(jīng)過對(duì)學(xué)生調(diào)查，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在學(xué)生閱讀的主要問題是讀不懂文章。由于讀不懂文章導(dǎo)致閱讀題回答不出來。這也是高考閱讀得分率低的一個(gè)主要原因。目前高考命題的趨勢(shì)就是考查學(xué)生整體把握文章的能力。 現(xiàn)代文閱讀多年來一直是公認(rèn)的高考中最難把握的部分。其中的原因比較復(fù)雜，但有兩點(diǎn)較為主要：一是文學(xué)作品閱讀是個(gè)復(fù)雜的心理過程，答題既涉及理解、鑒賞，又涉及表述，訓(xùn)練很難系統(tǒng)適度；二是命題的文本選用沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，難易的差異很大，題目的設(shè)置與表述也缺乏科學(xué)的規(guī)范，設(shè)題指向多有不明。結(jié)果學(xué)生付出了時(shí)間與精力卻拿不到分，導(dǎo)致許多師生對(duì)此采用了“放棄訓(xùn)練、考試撞運(yùn)”的態(tài)度。這不僅影響高考成績(jī)，更影響了對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。唯其如此，對(duì)高考散文閱讀的認(rèn)識(shí)，在復(fù)習(xí)中就顯得更加重要。

二、考點(diǎn)解讀；

1、高考語文《考試大綱》對(duì)現(xiàn)代文閱讀提的要求是：能閱讀一般社會(huì)科學(xué)類、自然科學(xué)類文章和文學(xué)作品。理解文中重要詞語的含義，理解文中重要句子的含意；要能篩選并整合文中的信息；要能分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象。能夠鑒賞文學(xué)作品的形象，語言和表達(dá)技巧，能評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

以上考點(diǎn)可以概括為以下幾方面：1、詞語含義；2、句子含義；3、布局謀篇；4、歸納內(nèi)容要點(diǎn)；5、作者觀點(diǎn)態(tài)度；6、形象、語言、表達(dá)技巧；7、評(píng)價(jià)文章思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度（開放型）。

2、文本特點(diǎn)

高考散文文本的選擇，是閱讀題中最基本、最關(guān)鍵的一環(huán)。文本的內(nèi)容品位及難易程度不僅直接關(guān)系著試卷的水平、風(fēng)格及檢測(cè)的信度與效度，更是課程理念、教學(xué)導(dǎo)向的直接體現(xiàn)。

“高考散文”，比教學(xué)及生活中“散文”的范圍要小得多。它起碼要符合下面幾個(gè)條件：

A．字?jǐn)?shù)在千字左右；B．難度適合區(qū)分高三畢業(yè)生閱讀水平；C．有一定文化含量，有良好的價(jià)值導(dǎo)向；D．有一定的文學(xué)色彩。

三、命題特點(diǎn)

縱觀各地高考試題，其文學(xué)作品閱讀部分有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、體裁以閃爍著人性光輝的當(dāng)代抒情散文為主。

在訓(xùn)練過程中，我們要特別重視新時(shí)期文學(xué)中那些緊扣時(shí)代脈搏，有著豐厚文化底蘊(yùn)，具有鮮明民族特色和地方特色，具有厚重的民族文化背景，閃爍著淳樸的人性光輝的散文作品。

2、內(nèi)容豐富多彩。

有些作品涉及時(shí)代變遷、祖國建設(shè)，如全國卷1，全國卷2；有些作品涉及個(gè)性的文化人物，如北京卷涉及的沈從文，湖南卷涉及的劉半農(nóng)，海南卷涉及的葉圣陶；有些作品涉及生命意義的探索，如廣東卷的《泥濘》，天津卷《雪野里的精靈》，遼寧卷的《爐火》；有些涉及鄉(xiāng)村生活，如江蘇卷《麥天》、安徽卷《鄉(xiāng)村的風(fēng)》；有的涉及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的思考，如四川卷《焰火的變奏》；有的涉及對(duì)母愛的追憶，如福建卷《落葉是疲倦的蝴蝶》；有的涉及人與自然的關(guān)系，在喧囂的城市化浪潮中，追問人與自然的和諧關(guān)系，如重慶卷《告別三峽》，江西卷《泰山很大》，汨羅江卷的《泰山之思》；最有特色當(dāng)屬湖北卷的《日月行色》，選了一篇表現(xiàn)男女愛情生活的清新文章。

3、命題方式保持穩(wěn)定。

閱讀題的考查內(nèi)容、基本套路、設(shè)題模式?jīng)]有太大變化。文學(xué)作品的閱讀題仍然全部使用主觀題。

4、考試的能力點(diǎn)以篩選和整合使用信息、概括文章中心和歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括或者評(píng)價(jià)作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度、鑒賞文章的語言和表達(dá)技巧為重。

其中鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的比重越來越大。

5、命題形式目前有兩種：一是4道均為主觀表述題；二是主客觀綜合題，即3道主觀題，1道“5選2”的客觀題�？偡忠话銥�25分左右。

四、散文知識(shí)簡(jiǎn)介

1、現(xiàn)代散文：指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)樣式。特點(diǎn)是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會(huì)意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；語言不受韻律的限制，表達(dá)方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側(cè)重；根據(jù)內(nèi)容和主題的需要，可以像小說那樣，通過對(duì)典型性的細(xì)節(jié)欲生活片段，作形象描寫、心理刻畫、環(huán)境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運(yùn)用象征等藝術(shù)手法，創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)意境。散文的表現(xiàn)形式多種多樣，雜文、短評(píng)、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文。總之，散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優(yōu)美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛。

2、散文的分類

現(xiàn)代散文定義，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對(duì)它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：

(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。

(2)抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。

(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。

(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因?yàn)槌�越日常�?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。2.哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈�豐富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴�！巴鈳熢旎�，中得心源”，由于作者對(duì)生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字

里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。

3、散文的特征

散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應(yīng)指散文中用來表情達(dá)意的人物、事物、景物、器物等等�！靶巍钡摹吧ⅰ斌w現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時(shí)空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的——用來表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感的、闡述哲理、表達(dá)志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如：《窗》就是通過描述一系列與窗相關(guān)的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發(fā)情感，《說不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術(shù)和思想中蘊(yùn)含的情趣。具體說來，主要有以下幾點(diǎn)。

（1） 較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性

散文具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性質(zhì)。主張“大實(shí)小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對(duì)地排斥任何虛構(gòu)的。也就是說，在保持題材上大體真實(shí)（請(qǐng)注意，這里的概念并不等同于文學(xué)科學(xué)中的‘真實(shí)性’的含義，故稱之為‘題材的紀(jì)實(shí)性質(zhì)’）的前提下，某些細(xì)節(jié)的虛構(gòu)，乃至某個(gè)次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實(shí)踐上是有成例的，被允許的，而且有時(shí)甚至是很必要的。??關(guān)鍵則是要‘大實(shí)小虛’�！�

盡管散文的細(xì)節(jié)可以虛構(gòu)，但散文中的情感是絕對(duì)真實(shí)的，這一點(diǎn)也應(yīng)該是散文真實(shí)性的一個(gè)重要側(cè)面。

（2） 取材的廣泛性。

散文的內(nèi)容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情??可以說是無所不包、無所不有的。可以寫國內(nèi)外和社會(huì)上的矛盾、斗爭(zhēng)，寫經(jīng)濟(jì)建設(shè)，寫文藝論爭(zhēng)，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡(jiǎn)；既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識(shí)小品、文壇軼事；它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶，使人開闊視野，豐富知識(shí)，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴(yán)感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。

（3.）形式的靈活性

散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，為其服務(wù)的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結(jié)構(gòu)多種多樣

散文的結(jié)構(gòu)形式不拘一格：有的按時(shí)間發(fā)展先后順序或以空間轉(zhuǎn)移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》；有的以作者的思想認(rèn)識(shí)和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》；有的以某一思想為統(tǒng)帥，把材料分別組織在幾個(gè)不同的側(cè)面之內(nèi)，如《土地》。

②表達(dá)方式自由靈活。

散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達(dá)方式，也可使用暗示、象征、比興、聯(lián)想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論為主；議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

③語言運(yùn)用自如。

現(xiàn)代散文的語言主要是現(xiàn)代漢語，但有時(shí)為了表達(dá)的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風(fēng)格》中：“松樹的生命力可謂強(qiáng)矣！松樹要求于人的可謂少矣�！庇酶柚{諺語的如：竺可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾�！贬B道元《巫峽》中“長(zhǎng)江三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�

（4）詩意濃郁。

散文的詩意與它是一種長(zhǎng)于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長(zhǎng)于抒情呢？因?yàn)樯⑽囊话悴捎玫谝蝗朔Q，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是

“作者心靈的歌聲”（高爾基）。同時(shí)散文有自己特殊的筆調(diào)，即所謂散文筆調(diào)。散文筆調(diào)，首先是語言凝練，優(yōu)美富有文采；其次是筆法靈(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文摘:念散文詩)活疏放，揮灑自如。

（5）語言優(yōu)美

優(yōu)美的語言是散文所以成為美文的一個(gè)重要方面。散文語言具有以下特征：

①講究文采。

常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現(xiàn)事物的“畫意”，再現(xiàn)美好的形象。有的散文作家有意識(shí)地化常語為奇語，以更好地表現(xiàn)散文的“詩情”和“畫意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平實(shí)的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風(fēng)”。如魏巍《我的老師》。

②靈活疏放。

作者可以浮想聯(lián)翩，隨意點(diǎn)染，任情穿插，時(shí)而敘，時(shí)而議，時(shí)而抒情，或?qū)⑺鼈兯�乳交融起來�？芍^騰挪翻飛，無不隨心應(yīng)手。

③注重節(jié)奏。

句式富于變化，有時(shí)駢散相間，平仄相調(diào)；有時(shí)長(zhǎng)短交錯(cuò)，張弛相映，使作品富有音樂美。

（6） 短小精悍。

散文一般篇幅短小，層次較少，結(jié)構(gòu)不很復(fù)雜，但又具有選材精要，言簡(jiǎn)意賅，立意深邃的特點(diǎn)。郁達(dá)夫“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情。”（《現(xiàn)代散文序跋選》）

4、散文的寫法

寫散文，要在牢牢掌握“形散而神不散”這一最大特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用它的五個(gè)基本特點(diǎn)：

（1）時(shí)間跨度大。散文不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來，又可覆蓋今天。如秦牧的散文《土地》，從今日的土地一片生機(jī)，追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)晉公子重耳狼狽出逃時(shí)手捧泥土感謝土地是上蒼的恩賜。再如楊朔的散文《荔枝蜜》，從小時(shí)候上樹掐海棠花被蜜峰蜇了一口，寫到現(xiàn)在的參觀蜜蜂場(chǎng)。時(shí)間跨度很大，但卻緊緊圍繞作者要表現(xiàn)的主題沒有讓人感到絲毫的散亂。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，富有感染力。寫散文時(shí)可以根據(jù)散文的這一特點(diǎn)，擴(kuò)大時(shí)間跨度，多充實(shí)一些有關(guān)事件，插入多組鏡頭，來增加散文的內(nèi)容和色彩，使文章多姿多彩、知識(shí)性強(qiáng)。

（2）空間轉(zhuǎn)換廣。散文既不受時(shí)間限制，也不受空間限制，天南海北、宇宙空間，無不可以包容其中。如魯迅的回憶性散文《藤野先生》，空間跨度從中國到日本，再從東京到仙臺(tái)，又從仙臺(tái)回到北京，接著又寫走到廈門，空間跨度之大、空間轉(zhuǎn)換之多，讓人目不暇接。但寫得層次分明、詳略得當(dāng)，把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里，有的隨意點(diǎn)染，有的潑墨描繪，錯(cuò)落有致、色彩斑斕。如果我們?cè)趯懮⑽臅r(shí)注意到這個(gè)特點(diǎn)，就不大會(huì)犯單薄、貧乏的毛病。

（3）事件牽涉多。寫散文，多數(shù)離不開事件，尤其是敘事散文。事件是散文的“硬件”，許多好的散文都有一個(gè)中心事件，以及烘托連帶的一些與之有關(guān)的其他事件。如袁鷹的散文《井岡翠竹》，寫井岡山的竹子做過武器殺傷敵人，做過竹筒盛粥，做過紅軍的扁擔(dān)挑著中國革命從井岡山走到延安，走到北京。新中國成立后，竹子又被派上了建設(shè)社會(huì)主義的新用場(chǎng)??事件多得讓人應(yīng)接不暇。

（4）表達(dá)方式活。散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達(dá)方式。茅盾名篇《白楊禮贊》，就綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，如文章開頭記敘和描寫了汽車在黃土高原上奔馳看到的黃土高原的外貌，用抒情和議論點(diǎn)明了白楊樹的象征意義。這些方式的運(yùn)用，有力地表達(dá)了主題，使文章氣勢(shì)浩大，攝人心魄。我們?cè)趯懮⑽臅r(shí)，特別要注意綜合地運(yùn)用多種表達(dá)方式，使文章富有波瀾。

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