高考語(yǔ)文散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-10 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
高考語(yǔ)文散文篇一:高考現(xiàn)代文閱讀——散文
高三語(yǔ)文教學(xué)案
文學(xué)類文本閱讀——散文
一、考什么?
散文是作者把自己對(duì)人或物的情感、對(duì)生活的感悟通過寫景、狀物、記人、敘事等方式表達(dá)出來(lái),并運(yùn)用多種藝術(shù)手法。
。
入領(lǐng)會(huì)散文所表達(dá)的思想感情,感受散文的藝術(shù)魅力。
二、怎么考?
理解類 理解文中重要詞語(yǔ)含義
理解文中重要語(yǔ)句含義
概括思路
概括類概括文意
概括情感
概括主旨
賞析技巧
鑒賞類賞析句段作用
賞析形象
品味語(yǔ)言特色及效果
探究類 探究豐富意蘊(yùn)
個(gè)性化解讀
三、怎么答?
首先要精準(zhǔn)審題
① 所寫即所問。
即題干中問什么,就要直接答什么,且不可回答問題拖泥帶水,甚至于驢唇不對(duì)馬嘴。 ② 要努力做到言簡(jiǎn)意賅
即語(yǔ)言要少而精,既不可寫得黑乎乎一片,而實(shí)際內(nèi)容了了,讓老師去找;也不可兩三個(gè)字詞了事,語(yǔ)焉不詳。
③ 注意答題要點(diǎn)的次序。
答題要注意前后的條理,因?yàn)槔蠋熼喚硎菑那巴,所以在回答問題的時(shí)候,要把你認(rèn)為最重要的內(nèi)容放到最前面,次要的放在后面。
【詞語(yǔ)的含義】
由表及里,由淺入深
(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:高考語(yǔ)文散文)結(jié)合語(yǔ)境分析詞不離句,句不離段,段不離篇。
通過詞性判斷
通過感情色彩判斷
結(jié)合手法分析
例:寫出下列劃線詞語(yǔ)的含義
1.當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候,這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī),八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
反語(yǔ),指殺人者令人發(fā)指的殘忍行徑
2.寒風(fēng)吹徹
象征,既指自然界中寒冷的風(fēng),也指人生中遇到的艱難、貧窮、人情的冷漠、生命的死亡??
3.在云南冬天的樹林中,心情是一種歸家的心情。生命和死亡,一個(gè)在樹上,一個(gè)在樹下,各有自己的位置。在樹上的并不暗示某種攀登、仰視的沖動(dòng);在樹下的并沒有被拋棄的寂寞。在這美麗、伸手可觸的林子中,唯一的愿望就是躺下。躺下了,在好日子,進(jìn)入林子深處,在松樹葉或者老桉樹葉的大床上躺下,內(nèi)心充滿的不是孤獨(dú)、反抗或期待(期待另一個(gè)季節(jié)),不是忍受,而是寧?kù)o、自在、沉思或傾聽。
①和落下的葉子一樣,靜靜地躺下身來(lái),換一個(gè)位置,換一個(gè)角度。
②去掉人的自高自大,用不帶有任何人文精神干擾的審美姿態(tài)去觀察自然、尊重自然、親近自然、融入自然。
【句子的含義】
理清句間關(guān)系
抓住主要成分
結(jié)合具體語(yǔ)境
抓住藝術(shù)手法
分析蘊(yùn)含情感
例:《想念地壇》的結(jié)尾句有什么含義?
我已不在地壇,地壇在我。
①我搬離了地壇附近,已經(jīng)不常去那里。
②地壇給我的慰藉,它的寧?kù)o、淡泊、堅(jiān)忍的精神實(shí)質(zhì),已深深地鐫刻在我內(nèi)心。
③表達(dá)了作者對(duì)地壇的懷念、感激之情。
【句子的作用】
內(nèi)容上:寫了什么內(nèi)容
(用了哪些手法)
表達(dá)何種感情
結(jié)構(gòu)上:在文章篇章中起什么作用
總領(lǐng)全文、承上啟下、為下文做
鋪墊、照應(yīng)標(biāo)題(前文、結(jié)尾)、
對(duì)比、欲揚(yáng)先抑(欲抑先揚(yáng))??
例:以下句子在《可以預(yù)約的雪》一文中起到什么作用?
經(jīng)過了兩年,菅芒花有如預(yù)約,又與我們來(lái)人間會(huì)面,可是同看菅芒花的人,因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散,早就面目全非了。
①內(nèi)容上,作者由看菅芒花聯(lián)想到了看菅芒花的人,以及他們因緣的變遷離散引出下文對(duì)常和變的思考。
②結(jié)構(gòu)上,起過渡作用,由花及人,由敘事轉(zhuǎn)向議論,引出作者的思考及議論。
【句子的賞析】
含義 + 作用 + 語(yǔ)言特色
語(yǔ)言特色:
平實(shí)質(zhì)樸、精致華美、含蓄蘊(yùn)藉、詩(shī)化、口語(yǔ)化??
1.用詞之美:精美的富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、成語(yǔ)、疊詞等。
2.修辭之美:比喻、擬人、反問、夸張、對(duì)偶、排比等。
3.句式之美:長(zhǎng)短句、整散句等
例:1.余光中的《聽聽那冷雨》一文中,有許多語(yǔ)言頗有韻味,請(qǐng)賞析:
先是料料峭峭,繼而雨季開始,時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即連在夢(mèng)里,也似乎把傘撐著。
①描寫了雨季連綿不絕的秋雨與其帶來(lái)的潮濕感受,渲染了一種凄清、纏綿的意境,引出下文的“聽雨”。
②運(yùn)用對(duì)偶的句式和大量的疊詞,有一種錯(cuò)落有致的音韻美,使文章富有詩(shī)化的韻味。
2.《聽聽那冷雨》語(yǔ)言特點(diǎn)
①句式長(zhǎng)短變化靈活多端。
②大量疊音詞的使用,增強(qiáng)了散文的節(jié)奏和韻律,使描寫十分細(xì)膩。 ③在修辭上,大量使用比喻、通感等手法,恰當(dāng)?shù)睾嫱谐鏊枷肭楦小?④化用古典詩(shī)詞,營(yíng)造意境,增強(qiáng)文章藝術(shù)底蘊(yùn)。
【開篇的作用】
1.內(nèi)容、手法、情感
2.點(diǎn)明中心、點(diǎn)明寫作對(duì)象、渲染氛圍、奠定基調(diào)
3.照應(yīng)標(biāo)題,總領(lǐng)全文,引出下文,為下文做鋪墊,設(shè)置懸念、引人入勝,與下文形成對(duì)比或欲揚(yáng)先抑(欲抑先揚(yáng))
例:
先生姓徐,名錦澄,我們給他上的綽號(hào)是“徐老虎”,因?yàn)樗麅。他的相貌很古怪,他的腦袋的輪廓是有棱有角的,很容易成為漫畫的對(duì)象。頭很尖,禿禿的,亮亮的,臉形卻是方方的,扁扁的,有些像《聊齋志異》繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分的集中在臉上很小的一塊區(qū)域里!强桌锍4ǖ牟刂鴥赏扒逅翘椋粫r(shí)的吸溜著,說(shuō)一兩句話就要用力的吸溜一聲,有板有眼有節(jié)奏,也有時(shí)忘了吸溜,走了板眼,上唇上便亮晶晶的吊出兩根玉箸,他用手背一抹。他常穿的是一件灰布長(zhǎng)袍,好像是在給誰(shuí)穿孝,袍子在整潔的階段時(shí)我沒有趕得上看見,余生也晚,我看見那袍子的時(shí)候即已油漬斑斑。他經(jīng)常是仰著頭,邁著八字步,兩眼望青天,嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑,如果笑起來(lái),是獰笑,樣子更兇。
①細(xì)致的肖像描寫,形象地描繪出徐先生貌丑、邋遢、脾氣兇等外在特點(diǎn),但字里行間充溢著作者對(duì)先生的愛與懷念。
②欲抑先揚(yáng),似貶實(shí)褒。引出下文徐先生的兇實(shí)際上是出于對(duì)事業(yè)的熱愛和對(duì)學(xué)生的期望。
【結(jié)尾作用】
1.內(nèi)容、手法、情感
2.卒章顯志、深化主旨、總結(jié)全文、跟前文相照應(yīng)??
3.言有盡而意無(wú)窮,含義深刻、引人深思
例:尚未看到菅芒花的此時(shí),想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上,菅芒花與從前的記憶美麗相疊,我的心也隨著山路而蜿蜒了。
①寫出了作者對(duì)于菅芒花美麗景致的期待與向往。
②總結(jié)全文,深化主旨。言有盡而意無(wú)窮,寫出了我因菅芒花而浮想聯(lián)翩。
【材料的作用】
1.內(nèi)容、手法、情感
2.結(jié)構(gòu)上(略)
3.豐富文章內(nèi)容
詩(shī)詞:增強(qiáng)文化底蘊(yùn)和感染力
傳說(shuō):增強(qiáng)文章的可讀性、趣味性
名言:使作者的觀點(diǎn)、哲理有說(shuō)服力
4.由面到點(diǎn),使____具體化
例:大陸上的秋天,無(wú)論是疏雨滴梧桐,或是驟雨打荷葉,聽去總有一點(diǎn)凄涼,凄清,凄楚,于今在島上回味,則在凄楚之外,再籠上一層凄迷了,饒你多少豪情俠氣,怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨,紅燭昏沉。再打中年聽雨,客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下,這便是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生:樓上,江上,廟里,用冷冷的雨珠子串成。他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,該是一滴濕漓漓的靈魂,在窗外喊誰(shuí)。
①化用蔣捷的詞,渲染一種凄苦孤寂的氛圍,深切地表達(dá)出同為異地游子的失根之痛。
②點(diǎn)明主旨,聽雨實(shí)際上就是感受家鄉(xiāng)的氣息,表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的眷念。 ③化用古詩(shī)詞,增強(qiáng)文章的文化底蘊(yùn)和感染力,使情感更為濃重。
高考語(yǔ)文散文篇二:2013高考語(yǔ)文真題分類匯編(散文)
散文類
一(13大綱)
林肯中心的鼓聲
木心
搬到曼哈頓,與林肯中心幾乎接鄰,聽歌劇,看芭蕾,自是方便,卻也難得去購(gòu)票。 開窗,就可望見林肯中心露天劇場(chǎng)之一的貝殼形演奏臺(tái)。那里每天下午、晚上,各有一場(chǎng)演出。廢了室內(nèi)的自備音響,樂得享受那大貝殼中傳來(lái)的精神海鮮。節(jié)目是每天和每晚更換的:銅管樂、搖滾樂、歌劇清唱、重奏,還有時(shí)髦得名稱也來(lái)不及定妥又變了花樣的什么音樂。我躺著聽,邊吃邊喝聽,比羅馬貴族還愜意。但夏季沒過完,我已經(jīng)非常厭惡那大貝殼中發(fā)出來(lái)的聲音了:不想?古典?的日子,偏偏是柔腸百轉(zhuǎn)地惹人膩煩;不想摩登的夜晚,硬是以火爆的節(jié)奏亂撞耳膜。不花錢買票,就這樣受罰了。所以每當(dāng)雷聲起,電光閃,陣雨沛然而下,我開心,看你們還演奏不!
可惜不是天天都有大雷雨,只能時(shí)候一到,關(guān)緊窗子。如果還是隱隱傳來(lái),便開動(dòng)自己的音響與之抗衡,奇怪的是,但凡抱著這樣心態(tài)的當(dāng)兒,就也聽不進(jìn)自選的音樂?梢娦惺卤氐贸鲎哉嫘,強(qiáng)求是不會(huì)快樂的。
某夜晚,燈下寫信,那大貝殼里的頻率又發(fā)作了,看看窗外的天,不可能下雨,窗是關(guān)緊的,別無(wú)良策,管自己繼續(xù)寫吧……樂器不多,鼓、圓號(hào)、低音提琴,不三不四的配器……管自己寫吧……
寫不下去了——鼓聲,單是鼓聲,由徐而疾,疾更疾,忽沉忽昂,漸漸消失,突然又起翻騰,恣肆癲狂,石破天驚,戛然而止。再?gòu)臉O慢極慢的節(jié)奏開始,一程一程,穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)展……終于加快……又回復(fù)凝重的持續(xù),不徐不疾,永遠(yuǎn)這樣敲下去,永遠(yuǎn)這樣敲下去了,不求加快,不求減慢,不求升強(qiáng)降弱,唯一的節(jié)奏,唯一的音量……其中似乎有微茫、偶然的變化,變化太難辨識(shí),卻使聽覺出奇地敏感,出奇敏感的絕望者才能感覺到它。之后鼓聲似乎有所加快,有所升強(qiáng)……后又加快升強(qiáng),漸快,更快,越來(lái)越快,越來(lái)越快……快到不像是人力擊鼓,但機(jī)械的鼓聲絕不會(huì)有這?人?味,是人在擊鼓,是個(gè)非凡的人,否定了旋律、調(diào)性、音色,各種記譜符號(hào)。這鼓聲引醒的不是一向由管樂、弦樂、聲樂所能引醒的因素。人,除了歷來(lái)習(xí)慣于被管樂、弦樂、聲樂所能引醒的因素之外,還有非管樂、弦樂、聲樂所能引醒的因素,它們一直沉睡著,淤積著,荒蕪著,原始而古老。在尚無(wú)管樂、弦樂、聲樂伴隨時(shí),這些因素出現(xiàn)于打擊樂,在漫長(zhǎng)的遺棄廢臵后,被今晚的鼓聲所引醒,顯得陌生新鮮。這非音樂的鼓聲使我回到古老的蠻荒狀態(tài),更接近宇宙的本質(zhì)。這鼓聲接近于無(wú)聲,最后仿佛只剩下鼓手一個(gè)人,而這人必定是遒勁與美貌、粗獷與秀麗渾然一體的無(wú)年齡的人——真奇怪,單單鼓聲就可以這樣順?biāo)斓匕岩磺杏麚敉,把一切觀念敲碎,不容旁騖,不可方物,把它們粉碎得像基本粒子一樣分裂飛揚(yáng)在宇宙中…… 我撲向窗口,猛開窗子,鼓聲已經(jīng)在圓號(hào)和低音提琴的撫慰中作激戰(zhàn)后的喘息,低音提琴為英雄拭汗,圓號(hào)捧上了桂冠,鼓聲也將息去——我心里發(fā)急,鼓掌呀!為什么不鼓掌,涌上去,把鼓手抬起來(lái),拋向空中,摔死也活該,誰(shuí)叫他擊得這樣好啊!
我激動(dòng)過分,聽眾是在劇烈鼓掌,尖叫……我望不見那鼓手,只聽得他在揚(yáng)聲致謝……掌聲不!穆暡黄,他一再致謝,終于道晚安了,明亮的大貝殼也轉(zhuǎn)為暗藍(lán),人影幢幢,無(wú)疑是散場(chǎng)。
我懊喪地伏在窗口,開窗太遲,沒有全部聽清楚,還能到什么地方去聽他擊鼓,冒著大雨我也會(huì)步行而去的。 我不能荏弱得像個(gè)被遺棄的人。
又不是從來(lái)沒有聽見過鼓聲,我是向來(lái)注意各種鼓手的,非洲的,印度的,中國(guó)的……
然而這個(gè)鼓手怎么啦,單憑一只鼓就使人迷亂得如此可憐!我承認(rèn)他是個(gè)幸福的人,我分不到他的幸福。
(有刪改)
1.解釋下列兩句話在文中的含意。
(1)我不能荏弱得像個(gè)被遺棄的人。
(2)我承認(rèn)他是個(gè)幸福的人,我分不到他的幸福。
2.文章運(yùn)用了哪些修辭手法來(lái)描寫鼓聲?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
3.林肯中心的鼓聲喚起了“我”的哪些感性?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
4.對(duì)林肯中心的演出,“我”表現(xiàn)出哪些情感變化?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
二 (13江西)
平常的沈從文
黃永玉
從一九四六年起,我同表叔沈從文開始通信,積累到文化大革命前,大約有了一兩百封。可惜在?文革?時(shí),全給弄得沒有了。解放后,他在人民文學(xué)出版社第一次為他出的作品選的序言里說(shuō)過這樣一句話:?我和我的讀者都行將老去。?那是在五十年代中期,現(xiàn)在九十年代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗(yàn),他沒有想到,他的作品和他的讀者都紅光滿面長(zhǎng)生不老。
他的一生,是不停地?完成?的一生。他自己也說(shuō)過:?我從來(lái)沒想過‘突破’,我只是‘完成’。?如果想要在他頭上加一個(gè)非常的形容詞的話,他是非常平常的?平常?。他的人格、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式,都在平常的狀態(tài)運(yùn)行。老子說(shuō)?上善若水?,他就像水那么平常,永遠(yuǎn)向下,向人民流動(dòng),滋養(yǎng)生靈,長(zhǎng)年累月生發(fā)出水磨石穿的力量。
因?yàn)槠匠,在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實(shí)。
好些年前,日本政府部門派了三個(gè)專家來(lái)找我,說(shuō)是要向我請(qǐng)教。日本某張鈔票上古代皇太子的畫像,因?yàn)榉椫贫壬铣霈F(xiàn)了疑點(diǎn),所以懷疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果這樣,那張鈔票就可能要廢止了。這是個(gè)大事情,問起我,我沒有這個(gè)知識(shí)。我說(shuō)幸好有位研究這方面的大專家長(zhǎng)輩,我們可以去請(qǐng)教他。
在他的客廳里客人請(qǐng)他欣賞帶來(lái)的圖片。
他仔細(xì)地翻了又翻,然后說(shuō)?……既然這位太子在長(zhǎng)安住過很久,人又年輕,那一定是很開心的了。青年人嘛!長(zhǎng)安是很繁榮的,那么買點(diǎn)外國(guó)服飾穿戴穿戴,在迎合新潮中得到快樂那是有的,就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時(shí)髦一樣。如果皇上接見或是盛典,他是會(huì)換上正統(tǒng)衣服的?。?敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年,看得出是西域的進(jìn)口褲子。不要因?yàn)榉b某些地方不統(tǒng)一就否定全局,要研究那段社會(huì)歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’?。?你們這位皇太子是個(gè)新鮮活潑的人,在長(zhǎng)安日子過得好,回日本后也不舍得把長(zhǎng)安帶回的這些服飾丟掉,像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣……?問題就釋然了,聽說(shuō)那張鈔票今天還在使用。
客人問起他的文學(xué)生活時(shí),他也高興地說(shuō)到正在研究服飾的經(jīng)過,并且說(shuō):?……那也是很‘文學(xué)的!?并且哈哈笑了起來(lái)——?我像寫小說(shuō)那樣寫它們。?
這是真的,那是本很美的文學(xué)作品。
沈從文對(duì)待苦難的態(tài)度十分瀟灑。
?文革?高潮時(shí),我們已經(jīng)很久沒見面了。忽然在東堂子胡同迎面相遇了,他看到我,卻裝著沒看到我,我們擦身而過。這一瞬間,他頭都不歪地說(shuō)了四個(gè)字:?要從容。? 他是我的親人,是我的骨肉長(zhǎng)輩,我們卻不敢停下來(lái)敘敘別情,交換交換痛苦;不能拉拉手,
擁抱一下,痛快地哭一場(chǎng)。
?要從容啊!?這幾個(gè)字包含了多少內(nèi)情。好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對(duì)我們兩代人的關(guān)照,叮嚀,鼓勵(lì)。
日子松點(diǎn)的時(shí)候,我們見了面,能在家里坐一坐喝口水了。有一次,他說(shuō)他每天在天安門歷史博物館掃女廁所,?這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對(duì)我的信任,雖然我政治上不可靠,但道德上可靠……?
又有一次,他說(shuō),有一天開斗爭(zhēng)會(huì)的時(shí)候,有人把一張標(biāo)語(yǔ)用糨糊刷在他的背上。斗爭(zhēng)會(huì)完了,他揭下那張?打倒反共文人沈從文?的標(biāo)語(yǔ)一看,說(shuō):?那書法太不像話了,在我的背上貼這么蹩腳的書法,真難為情!他原應(yīng)該好好練一練的!?
時(shí)間過得很快,他到湖北咸寧干校去了,我也在河北磁縣勞動(dòng)了三年,我們有通信。他那個(gè)地方雖然名叫雙溪,有萬(wàn)頃荷花,老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來(lái)信居然說(shuō):?這里周圍都是荷花,燦爛極了,你若來(lái)……?在雙溪,身邊無(wú)任何參考,僅憑記憶,他完成了二十一萬(wàn)字的服裝史。
錢鐘書先生,我們同住在一個(gè)大院子里。一次在我家聊天,他談到表叔時(shí)說(shuō):?你別看從文這人微笑溫和,文雅委婉,他不干的事,你強(qiáng)迫他試試!?
表叔是一個(gè)連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人,他的才能智慧、人格品質(zhì)究竟是從哪里來(lái)的呢?我想,是我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。
(本文有刪改)
1.請(qǐng)概括本文的主題。
2.解釋下面兩句話在文中的含義。
(1)他的作品和他的讀者都紅光滿面,長(zhǎng)生不老。
(2)這里周圍都是荷花,燦爛極了,你若來(lái)??
3.這是一篇寫人記事的散文,文中不乏精彩的議論。試分析“這是真的,那是本很美的文學(xué)作品”這句議論的作用。
4.指出下面這句話所體現(xiàn)的人物語(yǔ)言特色,分析它的表達(dá)效果。
那書法太不像話了,在我的背上貼這么蹩腳的書法,真難為情!他原來(lái)應(yīng)該好好練一練的!
三(13安徽)
櫻桃
黃 裳
①富春江沿岸的幾座縣城,富陽(yáng)、桐廬和上游的白沙(建德),幾乎沒有例外都有一條沿江的長(zhǎng)街。主要的商業(yè)店鋪就集中在這里。一些行政機(jī)關(guān)和民居大抵都坐落在長(zhǎng)街后面。有時(shí)江岸連山,沒有多少發(fā)展余地,新興的建筑只能向長(zhǎng)街側(cè)邊擴(kuò)展,有時(shí)還免不了要上山。這一格局,恐怕是一切沿江城市的通例。
②桐廬的街,從公路車站開始,一直向東伸展開去,迤邐行來(lái),約有二三里遠(yuǎn)近。從八十年代新建的百貨公司大樓、電影院,到五十年代以來(lái)陸續(xù)修建的商店、機(jī)關(guān),還有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋,雜然并陳地對(duì)峙在長(zhǎng)街的兩側(cè)。這些時(shí)代腳步留下的痕跡,它們的新舊比列、建筑規(guī)模與風(fēng)貌的對(duì)比,說(shuō)明本來(lái)是迂緩前進(jìn)的步伐顯然是一天天加快了,尤其近兩三年來(lái)是如此。前年到這里來(lái)時(shí)還沒有看到蹤影的電影院,這就是披著八十年代的新裝新出現(xiàn)的?嬌客?。從簇?fù)碓陂T前廣告欄邊人群的臉上,可以看到興奮、專注的神色。他們中間有小孩子,也有中年人;有城鎮(zhèn)居民,也有進(jìn)城來(lái)挑著擔(dān)子的農(nóng)村男女。
③這樣一個(gè)中小縣城居民的文娛生活,竟是出人意外的豐富。兩三年前在山上的大會(huì)
堂里,我看到過金華婺劇團(tuán)演出的廣告;現(xiàn)在是浙江紹劇團(tuán)在那里上演《火焰山》,是孫悟空三借芭蕉扇的故事。票價(jià)是三角、四角、五角。好像比婺劇稍高一些。此外,桐廬越劇團(tuán)在上演《啼笑因緣》,票價(jià)是一角(童票)到三角。一家旅館?桐江飯店?里還開設(shè)了評(píng)話人的書場(chǎng),長(zhǎng)街上新增設(shè)了旅游局的宣傳欄。這個(gè)局也是最近才出現(xiàn)的,就在南面長(zhǎng)街盡頭的城隍廟舊址里,門前有一棵幾百年樹齡的老樟樹。城隍廟不在城市中心,竟被擠到邊遠(yuǎn)的角落,無(wú)疑也說(shuō)明了這個(gè)依江傍山的山城的特色。桐廬三個(gè)著名的旅游點(diǎn)是桐君山、釣臺(tái)和新發(fā)現(xiàn)的?瑤琳仙境?。這個(gè)古老的地下迷宮幾年來(lái)吸引了成千上萬(wàn)的旅游者,就在我們來(lái)到桐廬的當(dāng)天,聽說(shuō)就接待了五千名游人。這可不是一個(gè)小數(shù)字。對(duì)比之下,前兩處就要冷落的多,不過我覺的論山水之美和歷史氣息,還是這兩處有更多的吸引力。
④到桐廬的當(dāng)天下午,我們踱過長(zhǎng)街,來(lái)到?漁梁渡口?,乘渡船到了桐君山下,接著又登了山。這山,比起兩年前初訪時(shí),也已發(fā)生了很大的變化。登山的石級(jí)鋪好了,桐君
①祠也正在重新整修。兩三位上了年紀(jì)的木工師傅正在大殿里細(xì)心地雕刻著鏤空的:?雀替?,
殿內(nèi)一角堆著樟木的板材,散發(fā)出淡淡的香味。這些裝在外檐梁柱盡頭的純裝飾性構(gòu)件,被木工靈巧的雙手雕成了鏤空的人物亭臺(tái)花樣,有幾只已經(jīng)加上了金碧斑斕的重彩,繁縟
②極了也美麗極了。殿中的桐君像還是白堊的,兩側(cè)懸著一副新雕成的抱柱對(duì)聯(lián),是從山東
來(lái)的老書法家孟慶甲的指書。這可能是一副原曾有過的舊聯(lián):
大藥幾時(shí)成,漫撥爐中丹火。
先生何處去,試問松下仙童。
⑤桐君,是古代一位采藥的老人,住在山上。藥,總是采了來(lái)給人們服用的,所以老百姓記得他。不過他卻不大喜歡回答人們的問訊,終于連名字也沒有留下。不知從什么時(shí)候開始,他在傳說(shuō)中卻變成了一位道士,像老君那樣的?仙人?了。人們還指給我看他日常靜坐在樹蔭下的桐樹。這樹就在祠后的山崖旁邊。據(jù)說(shuō)那株古桐早已枯死,現(xiàn)在的桐樹是從原來(lái)的樹根上生發(fā)出來(lái)的,亭亭地也已有了十多丈了。
⑥等我們走下山來(lái),渡過江去,重新踏上長(zhǎng)街,已是傍晚時(shí)分了。街上的攤販早已散去,只剩下一位老年農(nóng)婦還坐在路邊的石級(jí)上等顧客,她身邊放著一只編織精巧的半舊竹籃,手里拿著一桿小秤。走近去時(shí),我驚喜地發(fā)現(xiàn)籃里滿盛著一顆顆晶瑩如珍珠的櫻桃。真的已經(jīng)很久沒有吃到櫻桃了,這種果子在城市的水果店里是難得看見的,它的產(chǎn)量少,時(shí)令短,又經(jīng)不起久藏,難怪不易發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。它似乎只出現(xiàn)于詞人的筆下,?櫻桃落盡春歸去?引來(lái)了李后主的嘆息;?紅了櫻桃,綠了芭蕉?也是作為?流光容易把人拋?的論據(jù)提出來(lái)的。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫,千方百計(jì)地想留它下來(lái),看見檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣,敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志,也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。在他們看來(lái),櫻桃的出現(xiàn),簡(jiǎn)直是春去的信號(hào)。其實(shí)又何必如此呢?晚春以后緊接著就是初夏,這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié),也是人類努力工作的季節(jié)。
⑦齊白石為榮寶齋畫過一幅詩(shī)箋,一只高腳水晶盤里,滿滿盛著鮮紅的櫻桃,每只晶圓的顆粒上都綴著一根細(xì)柄。真是一片火紅,飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。老畫家給了櫻桃嶄新的解釋,在他看來(lái)這應(yīng)該是象征著未來(lái)更大更多收獲的信息。不能不佩服齊白石的見識(shí)和魄力,他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。他在畫幅上角題詞是?女兒口色?,一下子竟從櫻桃聯(lián)想到女孩子的朱唇上去了。
⑧老太太籃里的櫻桃,并不全是紅的,有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色,也許是品種不同,或是尚未完全成熟。不管這些,我們買了一大捧,一面走一面吃,有的還帶著微酸,甜味也是淡淡的。就這樣邊走邊吃,再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。
一一九八二年五月十七日
(選自黃裳《過去的足跡》)
[注] ①雀替:中國(guó)傳統(tǒng)建筑中橫梁與立柱相交處的托座。②白堊:石灰?guī)r的一種,白色,
可用作粉刷材料。這里指用白堊粉刷塑像,為上彩做準(zhǔn)備。
1.根據(jù)②—⑤段文字,回答下列問題。
(1)②③兩段寫了“近兩三年”桐廬當(dāng)?shù)氐淖兓,?qǐng)概括這些變化。
(2)從④⑤兩段看,桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)加以概括。
2.第⑥段畫線句子在文中有什么作用?
3.文章以“櫻桃”為題,但后三段才集中寫“櫻桃”,這樣安排的原因是什么?
4.第⑦段稱贊齊白石的“見識(shí)與魄力”,其實(shí),作者當(dāng)時(shí)根據(jù)自己對(duì)社會(huì)發(fā)展變化的觀察與思考完成的這篇文章,同樣顯示了他的“見識(shí)與魄力”。請(qǐng)結(jié)合文本,從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩摹耙娮R(shí)與魄力”。
四(13廣東)
過嶺
師陀
我不曾騎過馬,對(duì)于?馬性?是不大了解的,F(xiàn)在巧得很,一匹馬立在暮色蒼茫的道上,只等我騎上去。它不停地?cái)[耳蹬蹄,想是已經(jīng)餓得發(fā)慌。然而要騎上去,便覺得欠一點(diǎn)勇氣,———就是說(shuō)?欠一點(diǎn)?吧。雖然不曉得?馬上威風(fēng)?,但關(guān)于馬的傳說(shuō)是知道一點(diǎn)的。我生長(zhǎng)的地方有一句話,道是:?一馬三分龍。?馬似乎又有幾分神性了,但只說(shuō)有?三分?,可見并不是龍。我既不憎馬也不敬馬。
據(jù)說(shuō)馬的脾氣很大,性子也很暴烈。而望望前面的山,也頗有幾分神秘意味。要走上去的一面,正背著陽(yáng)光,顯得非;薨。上到山頂約有五六里路的樣子。山路頗險(xiǎn),倘一個(gè)不留神,豈但?翻身落馬?,且要?落山?,將有性命之虞。所以作起?一鞭殘照里?的詩(shī)句并不難,難的倒是騎上去,又如何來(lái)那么一鞭,何況從沒有騎過馬的呢?這時(shí)憑空想起不如騎馬閱兵了,那定然有一名?馬童?將馬帶牢,絕不聽其發(fā)脾氣:這氣派倒是在畫報(bào)上看見過。
來(lái)接的朋友同隨從都已到齊,在馬上揚(yáng)鞭催促了。不便再磨延,即聳身跨上鞍橋。還好,它并不如我曾料想的那般兇刁,在人將騎與未騎穩(wěn)之際猛往前一撞。我一面暗自感馬,一面感謝馬的主人。
?這馬幾時(shí)也清高起來(lái)了??我說(shuō)。
馬擺了擺頭,很斯文,又像對(duì)我抗議。
人馬一直升上去,是一種既危險(xiǎn)又快意的感受。路折轉(zhuǎn)而上,兼之剛下過雨,腳下那些被磨得禿光禿光的石塊,異常清溜。馬像溜冰似的一面打著滑跌,為防備一失足落向深谷,一面還得跳著?狐步舞?。蹄聲咵咵響著,其雄壯是只有?馬賽進(jìn)行曲?可以比擬的吧。
晚霞發(fā)出彩絹般的光,一縷一縷橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌,跳著舞,踏著進(jìn)行曲漸漸接近彩霞,似乎馬一躍身,就可以鉆進(jìn)去;赝舷,溪谷間騰起茫茫濃霧,此身飄飄然,就如在云端里,覺得當(dāng)真要萬(wàn)念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩(shī)意,真是想也不曾想到。
但是,這詩(shī)境中的人物也不能一直做下去。當(dāng)將要一腳踏進(jìn)云端時(shí),馬卻停下來(lái)了。它知道云端不能馳騁,竟又是這樣不通人意。鳴呼!
在這短短的行程中,我知道馬與驢不同。倘是驢(不僅刁賴,而且愚蠢),要決意怠工下來(lái),就一個(gè)干脆,將人摔下脊背,算是給責(zé)打者的一點(diǎn)懲罰。而馬不然,比驢聰明,它懂得責(zé)打是為著要它前進(jìn),并非逼它投崖自盡,所以任怎樣處罰,它只會(huì)給一個(gè)不理。它很斯文地站著,在鞭下還觀賞山景,大?可以充吾師?的。不得已我只好請(qǐng)它上去。來(lái)到山頂,已是暮色垂垂,四周昏暗。
一顆星像水銀珠,在西南方光亮得灼灼閃耀。四山絕了飛烏。最遠(yuǎn)處,一座崇巒后面,
高考語(yǔ)文散文篇三:高考現(xiàn)代文閱讀-散文(完美版)
文學(xué)類文本復(fù)習(xí)教學(xué)案——散文
散文鑒賞的基本常識(shí)
一、散文鑒賞的基本要求
(1)分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。分析散文的基本 江蘇高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》關(guān)于散文鑒賞的要求:特征及主要表現(xiàn)手法。
(2)體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù);欣賞作品的形象,鑒賞作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力;對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。
(3)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn),以及內(nèi)含的民族心理和人文精神;探討作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作意圖;探究文本中的某些問題,提出自己的見解。
二、散文的基本特征
散文的構(gòu)思特征是“形散神不散” ,就是散文的材料零碎、大跨度;所謂“神不散”就 。所謂“形散”是文章有一個(gè)明確的中心。
選材特點(diǎn):典型、新穎、真實(shí)。
表達(dá)方式的特點(diǎn):靈活運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式。
線索:散文的線索常常就是文章的中心,散文的凌亂材料就是被一根中心線,或者思想線索,或者情感線索,或者時(shí)間線空間線牢牢地牽引著。找出線索,就容易理清文章的構(gòu)思和中心。
三、散文的類型
(一)抒情散文 ( 《荷塘月色》 《春》 ) 《白楊禮贊》
抒情散文是通過形象來(lái)表達(dá)情感的散文樣式。表現(xiàn)手法主要有借景抒情和托物言志(象征)。抒情散文類型主要有寫景類散文和狀物類散文。
(1)寫景散文是把自然山水、人工場(chǎng)景、民俗風(fēng)貌當(dāng)作主要描寫對(duì)象,寫形寫聲寫色味、情態(tài),以描寫為主,輔之以記敘、抒情、議論、說(shuō)明等手段來(lái)抒發(fā)感情,采用的手法,或是借景抒情,或是寓情于景。寫景散文一般都能抓住景物的特征,按照時(shí)間、空間的轉(zhuǎn)換為順序,運(yùn)用移步換景的方法,對(duì)景物加以生動(dòng)的描繪,可以起到渲染氣氛、烘托人物思想感情、更好地表現(xiàn)主題的作用。
(2)狀物散文是以某一種物件作為表現(xiàn)主體,通過對(duì)物件的描摹、刻畫來(lái)為物件寫貌傳神,從而達(dá)到托物寄意的寫作目的,表現(xiàn)手法多托物言志、象征、人格化手法。這類散文的特點(diǎn)是有對(duì)具體事物的記敘和描繪,具有強(qiáng)烈的抒情性。有的自然景物,被作者賦予深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。
(二)敘事散文(《背影》《金岳霖先生》《紀(jì)念劉和珍君》) 敘事散文是一種記敘人、事為主要內(nèi)容的散文樣式。這類散文以對(duì)人和事物的具體敘述和描繪為突出特色,同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受,也帶有濃厚的抒情成分。敘事散文具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素,側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事情的本質(zhì),或從一個(gè)角度選取題材,表現(xiàn)作者的思想感情。 敘事散文具有一定的故事情節(jié)和人物形象。記敘事件常往往只是選取生活中的某一側(cè)面或片斷;描述人物,只選擇最突出性格的某一方面。以記敘、描寫為主,也有議論、抒情,情感多含蓄,通過場(chǎng)景渲染、環(huán)境烘托、人物描寫流露出來(lái)。
(三)哲理散文 ( 《人是思想的葦草》) 哲理散文是以議論為主的散文樣式,主要包括雜文和小品文。文筆自由靈活。它通過刻畫某種具體形象,將作者要表達(dá)的哲理寓言于形象之中,以形象來(lái)啟發(fā)讀者,讓讀者明白其中寓含的抽象哲理的一種散文。一般采用象征手法。
三、散文表達(dá)技巧的基本常識(shí)
(一)表達(dá)方式
1.記敘
順敘:按照時(shí)間或空間順序較清楚地進(jìn)行記敘。
倒敘:從結(jié)尾或情節(jié)中的某一段寫起,造成懸念,引人人勝。
插敘:對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng),補(bǔ)充說(shuō)明,使情節(jié)更加完整,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密,內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。
補(bǔ)敘:對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋,對(duì)下文做某些交代?善鸬窖a(bǔ)充、豐富、深化原敘述的作用。
2.描寫
(1)肖像描寫:描寫相貌、神情、打扮,以形傳神,揭示身份個(gè)性,傳達(dá)內(nèi)心世界,甚至還可以暗示人物際遇。
(2)動(dòng)作描寫:描寫人物的行為舉止,表現(xiàn)人物心理,刻畫人物性格。
(3)語(yǔ)言描寫:描寫人物之間的對(duì)話,表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)。
(4)心理描寫:描寫人物內(nèi)心世界,表現(xiàn)人物的思想感情與性格。
(5)環(huán)境描寫
自然環(huán)境(景物描寫):具體描寫自然風(fēng)光,①生動(dòng)再現(xiàn)景物特征,②渲染一種氣氛(氛圍),③烘托人物的心理和思想情感,④為議論、抒情作鋪墊,⑤具有某種象征意義。
社會(huì)環(huán)境:是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。主要有以下作用:①交代故事的時(shí)代背景;②為人物活動(dòng)提供環(huán)境(如《孔乙己》中開頭對(duì)魯鎮(zhèn)酒店的格局的描寫) ;③烘托或強(qiáng)化人物性格;④表現(xiàn)主題(如《祝福》開頭和結(jié)尾部分的魯鎮(zhèn)祝福場(chǎng)景) 。
(6)細(xì)節(jié)描寫:描寫小舉動(dòng),小事情,刻畫人物性格,反映人物心理活動(dòng),可以生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物個(gè)性特點(diǎn)。既可精雕細(xì)刻,具體傳神,纖毫畢現(xiàn);也可用白描,勾勒輪廓,簡(jiǎn)潔傳神(白描手法) 。
(7)白描手法:不用語(yǔ)言修飾,寥寥幾筆勾勒出形象或環(huán)境,效果是簡(jiǎn)潔傳神。
(8)描寫角度:①動(dòng)景與靜景,②遠(yuǎn)景與近景,③仰望、平視、俯看,④整體(面)與局部(點(diǎn)) ,⑤視覺、聽覺、味覺與觸覺。
3.抒情
(1)直接抒情:直接表明自己的情感態(tài)度,所謂直抒胸臆,具有強(qiáng)烈性、震撼性的效果。
(2)間接抒情:①借景抒情,②敘事抒情,③托物抒情,好處是含蓄深沉。
4.議論
(1)寫人、記事、寫景、狀物類散文中的議論,其作用:①表明作者的思想情感,即點(diǎn)明中心,又稱 “畫龍點(diǎn)睛” ;②揭示事件的意義,發(fā)人深;③結(jié)構(gòu)上,總結(jié)上文,領(lǐng)起下文。
(2)議論類散文,按照思想或者情感的線索,形成明確的基本觀點(diǎn)。
(二)敘述人稱
1.第一人稱:敘述親切自然,便于直接抒情,能自由自在地表達(dá)思想感情,能給讀者以真實(shí)、生動(dòng)之感。第一人稱在結(jié)構(gòu)上有線索作用。 (魯迅《藤野先生》《紀(jì)念劉和珍君》)
2.第二人稱:①拉近距離,形成對(duì)話,②便于作者直接抒發(fā)抒情,③有時(shí)運(yùn)用人格化手法,增強(qiáng)文章的抒情性和親切感。 (朱自清《綠》)
3.第三人稱:能直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活,不受時(shí)間、空間的限制,可以靈活自由地反映生活。
(三)散文的基本結(jié)構(gòu)
(1)總領(lǐng)—分述—總結(jié)。(總-分-總)
(2)縱式,即文章層次主要以縱向形式展開。
①以時(shí)間為序; ②以作者情感發(fā)展脈絡(luò)為序; ③逐層深入。
(3)橫式,即文章層次主要以橫向形式展開。
①以空間為序 ; ②以題材性質(zhì)的分類劃分層次 。
(四)常見的表現(xiàn)手法
1.聯(lián)想和想像:由此及彼,延伸寫作的范圍,可以使文章的內(nèi)容更豐富多彩,使主題更深刻;使形象更豐滿生動(dòng),增強(qiáng)文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
2.虛實(shí)結(jié)合 :把抽象的述說(shuō)與具體的描寫結(jié)合起來(lái),或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。“實(shí)”是指客觀存在的實(shí)象、事實(shí)、實(shí)境。虛”包括三種類型:①虛幻世界和夢(mèng)境,②回憶往事、歷史。③想象、設(shè)想之境。作用:豐富文章內(nèi)容,為讀者提供廣闊的想象空間;有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果,有時(shí)能形成渲染烘托的作用,從而突出文章的中心。
3.對(duì)比:用一事物與另一事物進(jìn)行比較,從而鮮明形象地表現(xiàn)事物的某一特點(diǎn),形成反差,突出作者對(duì)這一事物的某種感情。
4.襯托:是指不直接地對(duì)主要的人物或事物進(jìn)行描寫,而是對(duì)與之相關(guān)的人或事物加以描繪,使其形象突出,這種寫法除使主要形象更加鮮明外,還會(huì)使文章曲折含蓄,獨(dú)具風(fēng)格?煞譃檎r和反襯。用相似的作陪襯叫“正襯”,用相反的作陪襯叫“反襯”。襯托有主次之分,對(duì)比沒有主次之分。
5.正面與側(cè)面相結(jié)合:正面描寫也稱直接描寫,直接描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫,或?qū)懶は瘢驅(qū)懻Z(yǔ)言,或?qū)憚?dòng)作,或?qū)懶睦。?cè)面描寫:也稱間接描寫,側(cè)面描寫是著意寫對(duì)象的周圍事物,或以物襯物,或以景與物烘托人物,或以次要人物烘托主要人物,使所描繪的對(duì)象更為鮮明,更為突出。側(cè)面描寫往往與正面描寫結(jié)合起來(lái)。法國(guó)作家小仲馬在《茶花女》中這樣寫瑪格麗特的美貌的:“這天晚上她真是驚人的美??當(dāng)她出現(xiàn) ”的時(shí)候,一個(gè)個(gè)腦袋此起彼伏,連舞臺(tái)上的演員也對(duì)著她望,她僅僅一露面就使觀眾這樣騷動(dòng)。 《口技》正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。
6.鋪墊:在寫主要人物前,先寫一些相關(guān)的材料,作用是蓄勢(shì),蓄情,突出主要人物。比如《背影》 ,在寫車站送別前,文中寫了祖母去世,家道衰落,父親失業(yè),典當(dāng)家產(chǎn)一些列不幸事件,這些描寫就是為了鋪墊后文的父親車站送別。
7.借景抒情:以景襯情,融情入景。通過景物的描寫,來(lái)襯托作者或喜或悲的情感。
8.象征:根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某人某物的具體形象(象征體) ,以表現(xiàn)某種抽象的概念,思想和情感,如《白楊禮贊》 《海燕》等。
9.托物言志(托物抒情):借助某個(gè)事物形象含蓄而形象生動(dòng)地表達(dá)思想情感,如《愛蓮說(shuō)》 。
10.人格化手法:將動(dòng)物、植物及非生物賦予人的特征使其具有人的思想感情和行為 。為了突出事物的形象和特點(diǎn),抒發(fā)作者感情,從而突出文章中心思想;語(yǔ)言生動(dòng)形象,富有抒情意味。如朱自清散文《春》等。
11.以小見大:就是以小切口、小側(cè)面、小題材等反映大主題。以小見大”構(gòu)思法的特點(diǎn)是緊湊集中,內(nèi)涵深刻,它適用于散文、記敘文、小說(shuō)等文體。有托物言志,例如《愛蓮說(shuō)》 ;有以物喻人,例如《海燕》抓住看似平凡細(xì)小的事情,以此體現(xiàn)重大的主題,深刻的思想。
12.引用: ①引用神話傳說(shuō)故事:增強(qiáng)文章的神秘性,豐富文章的內(nèi)容;②引用詩(shī)詞:豐富文章內(nèi)容,可增強(qiáng)文章的文學(xué)(文化)色彩,使文章語(yǔ)言典雅,有詩(shī)意。 ③引用名言:證明作者的觀點(diǎn),使文章更具有說(shuō)服力。
13.設(shè)置懸念:設(shè)置某種疑端或矛盾沖突,可以吸引閱讀興趣,引人入勝。
14.揚(yáng)抑:欲揚(yáng)先抑,或者欲抑先揚(yáng),以前面為鋪墊,效果是形成對(duì)比,突出所寫的對(duì)
象形成反差,給讀者強(qiáng)烈印象,增強(qiáng)作品的感染力。
15.動(dòng)靜結(jié)合:效果是:以動(dòng)襯靜,或者以靜襯動(dòng);動(dòng)靜結(jié)合,使畫面富有動(dòng)感和生機(jī)。
16.點(diǎn)面結(jié)合:概括交代是面,寫具體事件是點(diǎn);敘述事件全過程是面,抓住具體情節(jié)是點(diǎn)。點(diǎn)面結(jié)合可以反映出事物的全貌,又能突出重點(diǎn),表達(dá)事物的普遍意義和特殊意義。
17.諷刺手法:運(yùn)用比喻、夸張等手段和方法對(duì)人或事物進(jìn)行揭露、批判和嘲笑,加強(qiáng)深刻性和批判性,使語(yǔ)言辛辣幽默。18.借古諷今:借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借評(píng)論古代的人和事來(lái)影射諷刺現(xiàn)實(shí)或表現(xiàn)作家的思想情懷。
(五)語(yǔ)言表達(dá)
1.修辭手法:
(1)比喻:借助相似點(diǎn)以彼物比此物,化無(wú)形為有形,化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺顯,化平淡為生動(dòng)。(通感是一種特殊的比喻) 。
(2)夸張:夸大、縮小或超前;使感情更強(qiáng)烈,增強(qiáng)文字感染力;創(chuàng)設(shè)氛圍,引人入勝;揭示本質(zhì),給人啟示。
(3)擬人(比擬):物被賦予人的神情、動(dòng)作、感情,富有情趣,充滿生機(jī)。
(4)借代:借助于某種關(guān)系以彼物此代物,以簡(jiǎn)代繁,以實(shí)代虛,以奇代凡,增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和趣味性。 (5)對(duì)偶:句式整齊,意義豐富,有節(jié)奏感,便于吟誦,易于記憶。
(6)排比:節(jié)奏鮮明,加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),豐富內(nèi)容,加重感情。
(7)反復(fù):起強(qiáng)調(diào)突出作用,語(yǔ)勢(shì)緊湊連貫,給人以深刻印象,寫景抒情感染力強(qiáng)。
(8)設(shè)問:提出問題,自問自答,引發(fā)思考,吸引讀者。
(9)反問:加強(qiáng)語(yǔ)氣,突出觀點(diǎn),語(yǔ)氣強(qiáng)烈,增強(qiáng)感情。
2.詞語(yǔ)運(yùn)用:就是為了表達(dá)的需要,在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配,使所用的字詞獲得簡(jiǎn)練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。
3.句式運(yùn)用:
(1)長(zhǎng)句短句結(jié)合:①長(zhǎng)句:字?jǐn)?shù)多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子。長(zhǎng)句的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)復(fù)雜,節(jié)奏舒緩,表意嚴(yán)密、精確。一般用于書面語(yǔ)。②短句:字?jǐn)?shù)少、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的句子。短句的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明,節(jié)奏緊湊,表意簡(jiǎn)潔、明快、有力。一般用于日常談話、演講、文學(xué)作品和一般記敘文。
(2)整句散句結(jié)合:①整句:結(jié)構(gòu)相同或相近,字?jǐn)?shù)相等或相近的句子,主要是排比句和對(duì)偶句。整句的表達(dá)功能是氣勢(shì)貫通,形式整齊,音節(jié)和諧。②散句:結(jié)構(gòu)不整齊,形式錯(cuò)落的句子。整句以外的句子均可稱為散句。整句的表達(dá)功能是靈活自然,能加強(qiáng)表達(dá)的親切意味。整句與散句結(jié)合得好,整齊中有變化,參差中見勻稱,能使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑而又連貫暢達(dá)。
4.語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn):
(1)語(yǔ)言風(fēng)格的常用術(shù)語(yǔ): ①平實(shí)(樸素),形象生動(dòng),華麗多彩;②簡(jiǎn)潔凝練,濃筆重彩;③精辟深刻、富有哲理、含蓄委婉,通俗淺近,幽默詼諧;④清新優(yōu)美、行云流水(自然流暢)、清新雅致等。
(2)關(guān)于敘事作品中的人物語(yǔ)言:一般口語(yǔ)化,有個(gè)性化,符合人物身份,符合人物性格。
四、常見題型
題型大致可以歸為幾類: 概括要點(diǎn)或主旨探究、形象分析、布局謀篇、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言修辭。
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