散文結(jié)構(gòu)

散文結(jié)構(gòu)篇一：高中散文閱讀 結(jié)構(gòu)思路

2013年濰坊中學(xué)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)學(xué)案

散文閱讀——分析文章思路結(jié)構(gòu)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的方法；

2、以思路為方法歸納文章主旨，然后以結(jié)構(gòu)思路結(jié)合主旨為方法解答具體考題。

【學(xué)法指導(dǎo)】

一、1、考點(diǎn)解讀：《考試大綱》規(guī)定:“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路”是對(duì)考生分析綜合能力的考查，其能力層級(jí)為C。

2、《考試說(shuō)明》要求：“分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。文章結(jié)構(gòu)就是文章思路的具體展現(xiàn)。重點(diǎn)考查把握段落之間相互聯(lián)系，以及把握文段內(nèi)部層次的能力�！�

3、本考點(diǎn)有三個(gè)方面的要求：⑴能夠分析各個(gè)部分和各個(gè)方面之間的關(guān)聯(lián)與安排（段內(nèi)的結(jié)構(gòu)層次），⑵能夠分析作品的整體構(gòu)思、貫穿線索（全篇的結(jié)構(gòu)層次），⑶能夠在把握結(jié)構(gòu)層次的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求進(jìn)行歸納整理。

二、高考回眸：

1．這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）《聽(tīng)朗誦》（2012年全國(guó)大綱卷）

2.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（6分）《耳邊杜鵑啼》（2012年湖北卷）

3．文章圍繞“我觀察兩只鳥(niǎo)”展開(kāi)的，請(qǐng)梳理作者的思路。（6分）《在春天里觀察兩只鳥(niǎo)》（2010年重慶卷）

4.結(jié)合全文來(lái)看，開(kāi)頭三段在文章中有哪些作用？（6分）《大河家》 （2010年全國(guó)卷Ⅱ）

5. 文章題目為“談靜”，但最后一段才寫到靜，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明全文的思路。（6分）《談靜》 （2010年江蘇卷）

三、文章結(jié)構(gòu)思路類題型知識(shí)點(diǎn)

思路，就是按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑、脈絡(luò)。這個(gè)路徑和脈絡(luò)實(shí)際是

一個(gè)連貫的、有條理的思維過(guò)程。

結(jié)構(gòu)是組織和安排材料的方法和手段，它是思路外在形式的表現(xiàn)。分析結(jié)構(gòu)的過(guò)程就是理清思路的過(guò)程。

文章的結(jié)構(gòu)安排是由思路決定的，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)。大的結(jié)構(gòu)指文章的謀篇布局，小的結(jié)構(gòu)指語(yǔ)段和語(yǔ)句的安排。

1．文章結(jié)構(gòu)方式及作用

（1）總分式：簡(jiǎn)單明了，完整謹(jǐn)嚴(yán)。（2）并列式：大開(kāi)大合，豐富內(nèi)容。

（3）層進(jìn)式：層層深入，引人入勝。（4）對(duì)照式：前后對(duì)比，鮮明突出。

2．結(jié)構(gòu)賞析術(shù)語(yǔ)

開(kāi)門見(jiàn)山、曲徑通幽、跌宕起伏、跌宕多姿、波瀾起伏、一波三折、曲折有致、變化多端、汪洋恣肆、大開(kāi)大合、層層深入、筆鋒一轉(zhuǎn)，陡轉(zhuǎn)直下、蕩開(kāi)一筆、異峰突起、別開(kāi)生面、戛然而止、首尾照應(yīng)、首尾圓合、渾然一體、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、結(jié)構(gòu)勻稱、結(jié)構(gòu)完整、起承轉(zhuǎn)合、平鋪直敘、波瀾不興、文似看山不喜平、一波未平一波又起??

3．思路展開(kāi)方式

（1）按照時(shí)空的轉(zhuǎn)換展開(kāi)。（2）按照情感的發(fā)展展開(kāi)。（3）按照說(shuō)理的推進(jìn)展開(kāi)。

（4）按照對(duì)象的變化展開(kāi)。（5）按照事理的演變展開(kāi)。

四、文章結(jié)構(gòu)思路類題型

類型一、思路分析概括性題目

常見(jiàn)題型：

1、 文章圍繞著??逐步展開(kāi)寫作思路的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2、 本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)概括本文的行文思路。

3、 作者圍繞??寫了哪些事？

4、 文章從哪些方面寫??的？

類型二：分析段的作用

常見(jiàn)題型

1.作者這樣寫有什么作用（或好處、效果、目的、用意、妙處等）?

2.在全文結(jié)構(gòu)上有什么作用？

課堂探究

一、2012年全國(guó)大綱卷：

聽(tīng) 朗 誦 孫 犁

一九八五年，九月十五日晚間，收音機(jī)里，一位教師正在朗誦《為了忘卻的記念》。

這篇散文，是我青年時(shí)最喜愛(ài)的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如流。

現(xiàn)在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨(dú)的燈光下，我坐下來(lái)，虔誠(chéng)地、默默地聽(tīng)著。我的心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水。

五十年過(guò)去了，現(xiàn)實(shí)和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng)傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：魯迅的這篇文章，也很久沒(méi)有讀，只是偶然聽(tīng)到。

革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景，這些聲音，對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠(yuǎn)了。

是的，任何歷史，即使是血寫的歷史，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，在記憶中，也會(huì)漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)人們心靈的感動(dòng)，其深淺程度，總會(huì)有不同吧！他們的呼聲，在當(dāng)時(shí)，是一個(gè)時(shí)代的呼聲，他們心的跳動(dòng)，緊緊連接著時(shí)代的脈搏。他們的言行，就是群眾的矚望，他們的不幸，會(huì)引起全體人民的悲痛。時(shí)過(guò)境遷，情隨事變，就很難要求后來(lái)的人，也有同樣的感情。

時(shí)間無(wú)情，時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀，時(shí)間反復(fù)。歷史不斷變化，作家的愛(ài)好，作家的追求，也在不斷變化，撫今思昔，登臨憑吊的人，雖絡(luò)繹不絕，究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章，也是偶然的感喟，一時(shí)之興懷。

世事雖然多變，人類并不因此就廢棄文學(xué)，歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒(méi)有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石壽命還長(zhǎng)。

能不能流傳，不只看寫的是誰(shuí)，還要看是誰(shuí)來(lái)寫。秦漢之際，楚漢之爭(zhēng)，寫這個(gè)題材的人，當(dāng)時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來(lái)，膾炙人口，永遠(yuǎn)流傳。別家的書，卻逐漸失落，亡佚。

白莽柔石，在當(dāng)時(shí)，并無(wú)赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之間的道義，都是細(xì)節(jié)，都是瑣事。對(duì)他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡(jiǎn)略。然而這篇充滿血淚的文字，將使這幾位青年作家，長(zhǎng)期躍然紙上。他們的形象，魯

迅對(duì)他們的真誠(chéng)而博大的感情，將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。 想到這里，我的心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。

文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會(huì)不朽。

1985年9月21日晨改抄訖（有刪改）

這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、2012年湖北卷

耳邊杜鵑啼 羅瑯

午夜夢(mèng)回，睡不著覺(jué)時(shí)，我通常起身看書或?qū)懜�，醒的時(shí)間無(wú)定時(shí)。近來(lái)醒來(lái)常聽(tīng)見(jiàn)悲切鳥(niǎo)啼，像賀鑄詞《憶秦城》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。

杜鵑鳥(niǎo)通常在二月份起就開(kāi)始夜啼，唐詩(shī)中有“杜鵑枝上月三更”，年年二月起，它的凄厲悲切德?tīng)柼渎�，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)。我住的地方附近，有一片樹(shù)林，那一片樹(shù)林，晨昏可聽(tīng)到各種鳥(niǎo)鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜班鵑啼大概也發(fā)自那里。

據(jù)說(shuō)杜鵑啼到吐血而死，三月份姹紫嫣紅的“山踟躕”，有人叫“映山紅”，更多人則叫它為杜鵑花，傳說(shuō)是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥(niǎo)開(kāi)始啼叫，正式杜鵑花開(kāi)得最燦爛的時(shí)候，像現(xiàn)在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲音，傳自山邊�？磥�(lái)花雖已謝而鳥(niǎo)未亡，可見(jiàn)啼血化花只是美麗的附會(huì)。

杜鵑這種鳥(niǎo)在動(dòng)物學(xué)上，是不值得恭維的，據(jù)說(shuō)它不自己營(yíng)巢，產(chǎn)卵在地上，等到其它鳥(niǎo)類出去覓食，剩下空果，它就把卵統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)別人巢中，等別的鳥(niǎo)代它孵育。這自然不是一味好母親所為。想來(lái)小鳥(niǎo)孵出來(lái)后，可能還要?jiǎng)e人代它喂養(yǎng)到毛翼豐滿，能自行覓食為止。這鳥(niǎo)比起烏鴉燕子的母性，顯得不負(fù)責(zé)任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以又說(shuō)它是杜宇望帝的化身，是“蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴”哩！

據(jù)說(shuō)逆旅中的游子，聽(tīng)到這種啼聲，常常動(dòng)起思家歸心，唐代無(wú)名氏《雜詩(shī)》云： 造勢(shì)有家歸來(lái)得，杜鵑休向耳邊啼。

有家歸不得時(shí)，整天卻聽(tīng)到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁?duì)繏熘�情可以想象�?杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認(rèn)，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會(huì)。有人聽(tīng)出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽(tīng)出是“姑乎，姑乎”，二潮州人則聽(tīng)出是“姑虎，姑虎”，且憑這蹄聲，編織成一個(gè)動(dòng)人的故事叫做《姑嫂鳥(niǎo)》，潮州家喻戶曉，還在舞臺(tái)演出。

潮州舊歷四月盛產(chǎn)楊梅，到了端午變過(guò)時(shí)，楊梅花開(kāi)在初春，也正是杜鵑啟啼之時(shí)，傳說(shuō)有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能見(jiàn)之花均被繡盡，唯獨(dú)未見(jiàn)楊梅花的樣貌，楊梅開(kāi)花在夜間，開(kāi)完便謝，同時(shí)楊梅多種于山林，封建時(shí)代的婦女三步不出閨門，她們兩人深以未能親見(jiàn)楊梅花開(kāi)為憾，于是相議于月明之夜，結(jié)伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開(kāi)的形狀，準(zhǔn)備把它繡出來(lái)。當(dāng)她們到楊梅林時(shí)，遇見(jiàn)一只老虎，嫂子驚得昏了過(guò)去，及醒來(lái)，不見(jiàn)小姑。于是一路呼喚“姑姑，姑姑”，后來(lái)叫的精疲力竭，發(fā)現(xiàn)小姑的鞋子，知為虎所害，于是啼叫“姑姑”變成“姑虎，姑虎”，因怕回婆家責(zé)罵，叫至吐血而死，死后化成鳥(niǎo)，在每年楊梅花開(kāi)時(shí)即開(kāi)始呼叫，一直叫到端午楊梅過(guò)后為止。

潮州人叫這種鳥(niǎo)為“姑嫂鳥(niǎo)”，而不說(shuō)它是與杜宇有關(guān)。一種鳥(niǎo)有這樣那樣的傳說(shuō)，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。文學(xué)作品是人創(chuàng)造出來(lái)的，故事同環(huán)境、時(shí)間相結(jié)合，可以編成動(dòng)人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥(niǎo)，一樣可以附會(huì)成凄婉哀傷的故事。當(dāng)我們聽(tīng)到這些故事，甚至讀到前人寫的詩(shī)詞時(shí)，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥(niǎo)的惡行止，可見(jiàn)文學(xué)手段可以可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見(jiàn)的事物，與美好的傳說(shuō)結(jié)合在一起。杜鵑這種鳥(niǎo)就這樣美化了幾千年，而且還會(huì)繼續(xù)下去。

聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。（4分）

三、2010年全國(guó)卷

大河家 張承志

大河家是一處黃河渡口。

年年放浪在大西北的黃土高原之家，大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理老師不懂得、暗中的地理樞紐；雖然偏疏貧窮，不為人知，卻比交通干線的名聲更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國(guó)。

這些地點(diǎn)，一旦了解多了，去熟了，就使人開(kāi)始依戀。像我此次離開(kāi)祖國(guó)兩年之久，從歸國(guó)那一瞬起便覺(jué)得它們?cè)谝宦暵暫魡尽Ｕ媸呛魡�，�?tīng)不見(jiàn)卻感覺(jué)得到，在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。

大河家是甘肅南緣邊界上的一個(gè)回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空?qǐng)�，那就是著名的大河家集。店鋪簇堆，人馬擁擠。集上半數(shù)以上都是頭戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹(shù)的梢頭，遠(yuǎn)近能看見(jiàn)十幾座之多。

散文結(jié)構(gòu)篇二：散文結(jié)構(gòu)脈絡(luò)練習(xí)

閱讀下面的作品，完成文后的題目。

別急，哈爾施塔特

（為什么這樣說(shuō)）

馮驥才

①不久前，一到維也納就被那里的朋友問(wèn)道：是你們要在南方原樣復(fù)制我們的世界文化遺產(chǎn)哈爾施塔特嗎？

②我聽(tīng)了一怔。本想搪塞過(guò)去。不料人家抓著不放，說(shuō)是這里的電視臺(tái)正式播報(bào)的，還有各種人物出來(lái)加以評(píng)點(diǎn)。有的說(shuō)，“中國(guó)這么大的文化古國(guó)有多少好東西，為什么還要復(fù)制我們的？”“如果他們復(fù)制我們的哈爾施塔特，我們就在阿爾卑斯山里復(fù)制一個(gè)長(zhǎng)城�！薄笆澜缥幕�遺產(chǎn)能復(fù)制嗎？”等等；還有一個(gè)哈爾施塔特的居民說(shuō)，“我家的店鋪是祖祖輩輩用心設(shè)計(jì)出來(lái)的，他們有權(quán)利復(fù)制去嗎？”

（1、2段：當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)人復(fù)制他們的文化遺產(chǎn)行為的質(zhì)問(wèn)，態(tài)度“疑惑不解、焦急不滿”。） ．．

③我更有興趣的問(wèn)題則是：文化遺產(chǎn)能否復(fù)制？于是我拉著朋友往位于特勞思湖邊的被稱作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”的哈爾施塔特跑一趟，看個(gè)究竟。

（本

段是過(guò)渡段，先承上文提出“文化遺產(chǎn)能否復(fù)制”的問(wèn)題，進(jìn)而帶出探訪“世界上最美的湖畔小

⑧哈爾施塔特，可別叫“復(fù)制”這個(gè)詞兒鬧昏了！這些年中國(guó)不少地方都在仿古、重建、復(fù)制，什么唐代宮殿、明代城墻、清代大街，甚至還要復(fù)制和重建圓明園，而做這種事時(shí)，誰(shuí)也不會(huì)對(duì)文化認(rèn)真。我們自己的古鎮(zhèn)還說(shuō)拆就拆呢，誰(shuí)會(huì)拿你們的古鎮(zhèn)當(dāng)回事。（與中國(guó)國(guó)內(nèi)復(fù)制熱對(duì)比，批評(píng)中國(guó)的“復(fù)制”是對(duì)文化的不重視。）

⑨我想說(shuō)，別急，哈爾施塔特，這不過(guò)是一場(chǎng)商業(yè)的游戲罷了。（指出中國(guó)復(fù)制熱的實(shí)質(zhì)——商業(yè)游戲，勸慰哈爾施塔特“別急”（別擔(dān)心），它的文化不是中國(guó)可以復(fù)制得了的，最多是復(fù)制那些冷冰冰的建筑空殼罷了。結(jié)尾照應(yīng)題目和開(kāi)頭。）

1、簡(jiǎn)要分析文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

先由人們的問(wèn)題引出對(duì)古鎮(zhèn)的探訪；再進(jìn)一步從不同角度考察古鎮(zhèn)，思考原因；接著轉(zhuǎn)向與中國(guó)國(guó)內(nèi)復(fù)制熱的對(duì)比；最后表明態(tài)度，呼應(yīng)開(kāi)頭。

2、結(jié)合標(biāo)題“別急，哈爾施塔特”，探究本文的寫作意圖。

肯定文化古鎮(zhèn)哈爾施塔特獨(dú)特的文化個(gè)性；勸慰哈爾施塔特要有文化自信；批評(píng)中國(guó)的文化復(fù)制只是

商業(yè)游戲；勸告中國(guó)文化建設(shè)不要太急。

說(shuō)起梅花 ．．

（提及、提到）

我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說(shuō)是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎�多，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問(wèn)起我的名字時(shí)，又覺(jué)得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽(tīng)起來(lái)也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。（“我”對(duì)“梅”名字的不喜歡，甚至排斥）

記得第一個(gè)有個(gè)墨西哥人問(wèn)我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問(wèn)“梅”是什么意思，我說(shuō)是一種花，那人打破砂鍋問(wèn)到底，問(wèn)什么花。我突然張口結(jié)舌起來(lái)，記得梅花翻譯成英語(yǔ)是plum，就是李子，遲疑了一下，就說(shuō)plum。那人噢了一聲，就不再問(wèn)了，顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。（“我”對(duì)“梅”名字的解釋不用心。）

第二次一個(gè)美國(guó)人問(wèn)起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說(shuō)李子花，就啟發(fā)他說(shuō)，是一種花，中國(guó)最美的花，你猜猜看。那人就說(shuō)“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說(shuō)，這種花，很美，在冬天開(kāi)放，中國(guó)人最喜歡，經(jīng)常把它們畫成畫掛墻上，寫進(jìn)詩(shī)里。那人想了想說(shuō)：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國(guó)人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國(guó)花。”（我對(duì)“梅”態(tài)度逐漸有了變化，外國(guó)朋友的不理解）

我一聽(tīng)又沒(méi)有希望了，也難怪，很少美國(guó)人了解中國(guó)的歷史與文化，何況一種花草。（東西方文化的隔膜）

我說(shuō)梅花是被中國(guó)人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了，突然對(duì)梅來(lái)了興趣。（“我”對(duì)梅花的深刻感受）

這胖胖的老美認(rèn)真起來(lái)，有一天他突然跑來(lái)興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無(wú)果實(shí)，有美實(shí)者無(wú)艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。（外國(guó)朋友的不理解）

第三個(gè)問(wèn)的是意大利人，是搞音樂(lè)的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒(méi)見(jiàn)過(guò)梅花，就信口開(kāi)河起來(lái)。我說(shuō)梅花是中國(guó)最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國(guó)民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國(guó)人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽(tīng)說(shuō)孤山的梅花開(kāi)了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開(kāi)遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒(méi)有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問(wèn)：“真的嗎？”“真的�！蔽艺f(shuō)，他有一首寫梅花的詩(shī)，在所有寫梅花的詩(shī)中獨(dú)占鰲頭，無(wú)人能比。“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩(shī)，看了這梅，你一定能作出美的樂(lè)曲，中國(guó)有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。（高度贊揚(yáng)梅花，點(diǎn)出其象征意義）

從此，那人每次見(jiàn)我，必問(wèn)梅消息，一天被逼無(wú)奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說(shuō)，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說(shuō)梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。（“我”

散文結(jié)構(gòu)篇三：散文閱讀分析作品結(jié)構(gòu)

散文閱讀分析作品結(jié)構(gòu)(一)學(xué)案

——題型與方法 學(xué)習(xí)目標(biāo) 掌握“分析作品結(jié)構(gòu)”題的題型和做題方法，重點(diǎn)掌握“句段作用”題的做法。

一、(2009·江蘇卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。

上善若水

張笑天

去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。

上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。

在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游??他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。”而2 200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類智慧的結(jié)晶�！妒酚洝ず忧�書》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利”。

李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開(kāi)鑿離堆，修飛沙堰，今天看來(lái)實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚類洄游的線路，人們用不著把魚撈起來(lái)，送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚撈起來(lái)送回下游。人很累，魚也很累。

都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”，這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。

佇立水邊，聽(tīng)著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動(dòng)，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。

一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚，無(wú)處安身。何處有生命之泉？何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲？

好在都江堰有。

原生態(tài)的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，從容運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會(huì)追蹤李冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨??這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們，生前也許沒(méi)有立過(guò)德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。

臨別的晚上，我們?cè)诳じ畼巧铣灾�美味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。

1．開(kāi)頭一節(jié)的三個(gè)問(wèn)句，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？

答：________________________________________________________________________

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二、(2007·江蘇卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。

麥 天

雷抒雁

一過(guò)清明，綠油油的麥苗就像睡醒吃飽喝足了的孩子，噌噌地往上竄。只幾番風(fēng)搖雨洗，麥子便揚(yáng)花了，又幾日暴曬，先前綠氈一般的田地，就顯出些杏黃色了。

從麥子泛出杏黃色，農(nóng)家的節(jié)日就開(kāi)始了。臨近端午節(jié)，路上走親戚的人便多了起來(lái)�！胞溕尹S，女看娘�！贝┑霉鉂嶕r亮的女子，先前有步行的、騎驢的；如今有騎自行車、摩托車的；村子通了公路，也有一招手上了公共汽車的。出嫁的女兒，每每趕在忙前這段空閑走走娘家。母女們，別管多見(jiàn)面，少見(jiàn)面，一聚頭，就有說(shuō)不完的話。到了飯時(shí)，女兒隨娘入廚，像先前未嫁時(shí)，熟盆熟碗地做一頓好飯，孝敬父母。

女人去看娘，男人守在家里忙麥?zhǔn)涨暗碾s事。開(kāi)鐮前最后一集是“忙農(nóng)會(huì)”，各類夏收物資一應(yīng)俱全擠滿市場(chǎng)�？h里劇團(tuán)也到集市湊熱鬧，急鑼緊鼓唱《喜開(kāi)鐮》。樹(shù)陰下，男人們?nèi)齻�(gè)一堆，五個(gè)一團(tuán)，聚在一起聊天。無(wú)非是說(shuō)，今年麥子長(zhǎng)得厚，吃苦的日子到了，臉上卻掩不住心里的喜悅。先前，從甘肅來(lái)的麥客，早早就往關(guān)中趕。一路上從西往東，跟著麥?zhǔn)煜群螅�次第割過(guò)來(lái)，叫趕麥場(chǎng)。如今，麥客少了，一路上都是鮮紅的收割機(jī)，突突突地吼個(gè)不停，所過(guò)之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發(fā)著濕潤(rùn)的麥秸香。收麥的時(shí)間由此大大縮短，種田人只需跟了機(jī)器，張開(kāi)口袋，嘩嘩裝滿運(yùn)回家就是。 男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子。妻子心疼丈夫，這些天，得把飯食做可口。先是鍋盔、面，只兩頓，男人就說(shuō)：吃不進(jìn)去，有些湯水便好。女人另想法子，買些精肉，配上黃花木耳菠菜豆腐，做成酸酸辣辣的臊子；然后，使出看家的本領(lǐng)，把面和硬揉勻搟薄切細(xì)，如同俗語(yǔ)說(shuō)的“薄如紙細(xì)如線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)”。一碗香噴噴的臊子面端給男人，看著他三口五口一碗，吸得滋滋溜溜響，女人心里別提多舒坦！改日，又變了花樣，在瓷盆里泡成酸菜酸湯，再割一把鮮鮮嫩嫩的水芹菜，將那芹菜切碎，配了油、蔥花在鍋里一炒，倒進(jìn)酸湯，燒滾放涼，細(xì)白的面條澆上這酸菜湯，叫漿水面，熱天吃了，落汗下火。男人吃完一老碗又一老碗，嘴里吱咂有聲，身上卻硬是不出汗，你說(shuō)怪不！

新麥入囤，滿屋子都是麥香、饅頭香、鍋盔香。忙了一季的男人，長(zhǎng)剌剌躺在炕上，望著麥囤，嘴里哼著秦腔。想啥？啥都不想，忙活了一年，身子腦子都該歇歇了。偶一抬頭，望見(jiàn)窗外，黑云朦朦，淅淅瀝瀝落下雨點(diǎn)來(lái)，睡意便水一般彌漫上來(lái)。

妻子會(huì)在炕頭做些針線活，猛地推一把懶洋洋躺著的丈夫：“去，割二斤肉來(lái)，媽媽這兩天該來(lái)追節(jié)了�！�

“追節(jié)”，什么節(jié)？“看忙罷”�；貞�(yīng)忙前女看娘，這回該娘看女了。

麥天，一年一度，忙碌著、喜悅著，把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。

2．“男人雖然不再耍鐮費(fèi)胳膊，畢竟還是五黃六月，頭頂一團(tuán)火球，身上汗不斷。早晨起大早，白天累一天，晚上一碰枕頭跌進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，搖不醒叫不應(yīng)。麥天的日子，累人的日子�！边@些敘寫從全文結(jié)構(gòu)看有什么作用？

答：________________________________________________________________________

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【考點(diǎn)探討】

分析作品結(jié)構(gòu)是江蘇卷散文閱讀的重要考點(diǎn)。江蘇卷在這一考點(diǎn)上主要命題特點(diǎn)有： ①命題切入口小。試題一般不要求分析全篇結(jié)構(gòu)，而是選擇能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的段落或句子來(lái)考查。

②命題角度有直接考和綜合考兩種。直接考，就是直接問(wèn)某段(句)在結(jié)構(gòu)上的作用(如2007年江蘇卷)。綜合考，就是把結(jié)構(gòu)分析和內(nèi)容主旨解析以及表達(dá)特點(diǎn)放在一起考查。(如2009年江蘇卷)

③題型主要是“作用分析”題，即分析某段(句)在文中的作用(好處)，或者變式提問(wèn)，如文章為什么從×××寫起(或以×××收尾)。

一、如何整體分析結(jié)構(gòu)、思路和構(gòu)思

知識(shí)梳理

分析結(jié)構(gòu)常常要回答文章分為幾個(gè)部分，幾個(gè)部分各說(shuō)了什么意思。分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就是要分析文章在謀篇布局上的“特殊性”，常常用特定的術(shù)語(yǔ)來(lái)回答，如：①時(shí)空式；②總分式，分總式，總分總式；③并列式，層進(jìn)式；④對(duì)照式；⑤線索式(事物、情感、某句話)；⑥小標(biāo)題式，分論點(diǎn)式；⑦欲揚(yáng)先抑式；⑧首尾照應(yīng)式；⑨伏筆照應(yīng)式；⑩卒章顯志式。

分析思路有所不同，雖說(shuō)也得概括內(nèi)容要點(diǎn)、層次，但它重在突出各個(gè)部分的發(fā)展和關(guān)聯(lián)，比如“這篇文章按照什么推進(jìn)，先怎么樣，然后怎么樣，接著怎么樣，最后怎么樣”。

分析構(gòu)思及其特點(diǎn)比較復(fù)雜，涉及到“結(jié)構(gòu)”“手法”“主題”三方面的問(wèn)題。分析構(gòu)思常用這樣的格式回答：這篇文章先運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么；然后運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么；最后運(yùn)用什么，表現(xiàn)了什么。分析構(gòu)思特點(diǎn)則要分析文章在謀篇布局和表現(xiàn)手法上的主要特點(diǎn)。比如：這篇文章采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，主要運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)主題。

二、如何分析句、段在結(jié)構(gòu)上的作用

知識(shí)梳理

具有特殊作用的句、段往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句子或段落，結(jié)構(gòu)上有特殊作用的句子或段落，表達(dá)上富有特色的句子或段落。句、段的作用是文章考查的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。

(1)段落的作用

①首段的作用

a．如果開(kāi)篇即點(diǎn)題，首段的作用往往是領(lǐng)起全文，點(diǎn)明題旨，或者表達(dá)與主旨相關(guān)的某種感情(奠定感情基調(diào))。

b．如果開(kāi)篇沒(méi)有點(diǎn)題，那么，首段的作用就是開(kāi)啟(引出)下文，或與下文形成對(duì)照，或?yàn)橄挛淖麂亯|。

c．文章開(kāi)篇如果是景物描寫，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊作用；從景物描寫上看，它的作用是襯托、勾勒環(huán)境，提供背景，或營(yíng)造(渲染)某種氣氛。

d．如果首段連續(xù)發(fā)問(wèn)，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深思的作用。

e．如果開(kāi)篇即連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。

②中間段的作用

a．中間段如果比較短，那么，它在結(jié)構(gòu)上的作用可能是承上啟下(過(guò)渡)。(近三年中間段從結(jié)構(gòu)上考查多為此類)

b．中間段如果比較短，在結(jié)構(gòu)上的作用一般是過(guò)渡，在表達(dá)上的作用一般是襯托。如果描寫的物象并非選文的主要物象，而是次要物象，且與選文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表達(dá)作用就是正襯(烘托、鋪墊)；如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表達(dá)作用就是反襯。

c．中間段如果比較長(zhǎng)，而且描寫的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路、豐富內(nèi)涵、具體展示、深化主題或照應(yīng)前文。

③末段的作用

a．末段的作用一般是總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，或兼而有之。

b．末段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。

c．末段也有暗示主題或強(qiáng)化作者感情的作用。

④特殊表現(xiàn)形式的段落

特殊表現(xiàn)形式的段落一般是由特殊的句式單獨(dú)成段。句子或是倒裝句，或是運(yùn)用了特殊

語(yǔ)氣，或是后面有省略。這樣的段落要分析出使用特殊句式的效果。

(2)句子的作用

大體與段落的作用相當(dāng)。只是如果是處在段落中間或文章中間、結(jié)尾，則要注意它的呼應(yīng)作用。

如何做好開(kāi)頭段作用分析題

(一)方法點(diǎn)撥

分析開(kāi)頭段落的作用是高考考查結(jié)構(gòu)的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。對(duì)于這種題型，一般要注意三個(gè)方面：

1．分清問(wèn)法。

看是綜合問(wèn)，還是直接問(wèn)。綜合問(wèn)：開(kāi)頭有什么作用(好處)？直接問(wèn)：開(kāi)頭在結(jié)構(gòu)中有何作用？

2．綜合問(wèn)的答法，一般從三個(gè)方面回答。

(1)結(jié)構(gòu)和思路

①點(diǎn)明主旨，總領(lǐng)下文；②引出描寫對(duì)象，為下文作鋪墊；③點(diǎn)題，交代起因或緣由。

(2)內(nèi)容

考慮語(yǔ)段本身表達(dá)了什么意思，并考慮句子與寫作對(duì)象或主旨的聯(lián)系以及對(duì)表達(dá)情感、觀點(diǎn)等方面的作用。

(3)表達(dá)技巧和表達(dá)效果

要考慮富有特色的語(yǔ)段，如使用了特殊的表現(xiàn)手法(反襯、對(duì)比、設(shè)問(wèn))，或結(jié)構(gòu)上超常組合，或景物描寫的段落。要結(jié)合這些特殊性答出其好處來(lái)，如引人入勝，自然引起下文，吸引讀者；或與下文構(gòu)成對(duì)比(抑揚(yáng))，或發(fā)人深思，或交代寫作思路等。

3．切不可“貼標(biāo)簽”，回答不具體。

要答好開(kāi)頭段落作用題，必須認(rèn)真閱讀段落內(nèi)容，把握本身的表達(dá)特點(diǎn)，分析開(kāi)頭的特殊性，并與全文內(nèi)容、思路聯(lián)系，找出它與下文哪些內(nèi)容發(fā)生了聯(lián)系，是什么方面的關(guān)聯(lián)。最忌諱的是“貼標(biāo)簽”，不問(wèn)段落特點(diǎn)，一古腦兒地答出“總領(lǐng)下文”“為下文作鋪墊”等。要具體段落具體對(duì)待。如“總領(lǐng)”與“引出”，這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是不同的。如2009年山東卷《記住回家的路》要表達(dá)的是人要回到內(nèi)心，追求精神家園。文章一上來(lái)并不從這點(diǎn)寫起，而是先從自己“每到一個(gè)陌生的城市”“隨便走走”的習(xí)慣寫起，這不叫“總領(lǐng)下文”，而叫“自然引出下文的人生問(wèn)題”。而《耽在磁器口的光陰》的開(kāi)頭，才叫“總領(lǐng)下文”。

回答這些作用，一定要結(jié)合具體內(nèi)容回答，如答“鋪墊”，須答出“為下文某某內(nèi)容作鋪墊”。

(二)演練體悟

閱讀下文，完成文后題目。

園花寂寞紅

季羨林

樓前右邊，前臨池塘，背靠土山，有幾間十分古老的平房。整整四十年以來(lái)，一直住著一對(duì)老夫婦：女的是德國(guó)人，北大教員；男的是中國(guó)人，鋼鐵學(xué)院教授。我在德國(guó)時(shí)，已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他們，算起來(lái)到今天已經(jīng)將近六十年了，我們算是老朋友了。三十年前，我們的樓建成，我是第一個(gè)搬進(jìn)來(lái)住的，從那以后，老朋友又成了鄰居。逢年過(guò)節(jié)，互相拜訪，感情融洽。

我每天到辦公室去，總會(huì)看到這個(gè)個(gè)子不高的老人，蹲在門前臨湖的小花園里，不是除草栽花，就是澆水施肥；再不就是砍幾竿門前屋后的竹子，扎成籬笆。嘴里叼著半支雪茄，笑瞇瞇的，忙忙碌碌，似乎樂(lè)在其中。他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見(jiàn)的花以外，他喜歡種外國(guó)種的唐菖蒲，還有顏色不同的名貴的月季。最難得的是一種特大的牽牛花，比平常

的牽牛花要大一倍，宛如小碗口一般。每年春天開(kāi)花時(shí)，頗引起行人的注目。

我是頗喜歡花的。但是我既少空閑，又無(wú)水平。買幾盆名貴的花，總養(yǎng)不了多久，就嗚呼哀哉。因此，為了滿足自己的美感享受，我只能像北京人說(shuō)的那樣“蹭”花，現(xiàn)在有這樣神奇的牽�；�，絢麗奪目的月季和唐菖蒲，就擺在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天下班或者開(kāi)會(huì)回來(lái)，看到老友在侍弄花，我總要停下腳步，聊上幾句，看一看花�；�美，地方也美，湖光如鏡，楊柳依依，說(shuō)不盡的旖旎風(fēng)光，人在其中，頓覺(jué)塵世煩惱，一掃而光，仿佛遺世而獨(dú)立了。

但是，世事往往有出人意料者。兩個(gè)月前，老友在夜里患了急病，不到幾個(gè)小時(shí)，就離開(kāi)了人間。我簡(jiǎn)直不敢相信，然而這又確是事實(shí)。我年屆耄耋，閱歷多矣，自謂已能做到“悲歡離合總無(wú)情”了。事實(shí)上并不是這樣。我有情，有多得超過(guò)了需要的情，老友之死，我焉能無(wú)動(dòng)于衷呢？“當(dāng)時(shí)只道是尋�！边@一句淺顯而實(shí)深刻的詞，又縈繞在我心中。

幾天來(lái)，我每次走過(guò)那個(gè)小花園，眼前總仿佛看到老友的身影，嘴里叼著半根雪茄，笑瞇瞇的，蹲在那里，侍弄花草。這當(dāng)然只是幻象。老友走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。我抬頭看到那大朵的牽�；ê投嘧硕嗖实脑录净�，她們失去了自己的主人，朵朵都低眉斂目，一臉寂寞相，好像“濺淚”的樣子。她們似乎認(rèn)出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的認(rèn)真入迷的欣賞者，知道我是自己的知己。她們?cè)谖�風(fēng)中搖曳，仿佛向我點(diǎn)頭，向我傾訴心中郁積的寂寞。

現(xiàn)在才只是夏末秋初。即使是寂寞吧，牽牛和月季仍然能夠開(kāi)花的。一旦秋風(fēng)勁吹，落葉滿山，牽牛和月季還能開(kāi)下去嗎？再過(guò)一些時(shí)候，冬天還會(huì)降臨人間的。到了那時(shí)候，牽牛們和月季們只能被壓在白皚皚的積雪下面的土里，做著春天的夢(mèng)，連感到寂寞的機(jī)會(huì)都不會(huì)有了。

明年，春天總會(huì)重返大地的。春天總還是春天，她能讓萬(wàn)物復(fù)蘇，讓萬(wàn)物再充滿了活力。但是，這小花園的月季和牽牛怎樣呢？月季大概還能靠自己的力量長(zhǎng)出芽來(lái)，也許還能開(kāi)出幾朵小花。然而護(hù)花的主人已不在人間。誰(shuí)為她們施肥澆水呢？等待她們的不僅僅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牽牛花，沒(méi)有主人播種，恐怕連幼芽也長(zhǎng)不出來(lái)。她們將永遠(yuǎn)被埋在地中了。

我一想到這里，就不禁悲從中來(lái)。眼前包圍著月季和牽牛的寂寞，也包圍住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天來(lái)時(shí)行將枯萎的月季，我不想看到連幼芽都冒不出來(lái)的牽牛。我虔心默禱上蒼，不要再讓春天降臨人間了。如果非降臨不行的話，也希望把我樓前池邊的這一個(gè)小花園放過(guò)去，讓這一塊小小的地方永遠(yuǎn)保留夏末秋初的景象，就像現(xiàn)在這樣。

作者為什么在開(kāi)頭一段敘述與一對(duì)老夫婦的交往過(guò)程？

答：________________________________________________________________________

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一、審題

要審清三個(gè)問(wèn)題：

(1)綜合問(wèn)(只問(wèn)“×××有什么作用”)還是單一問(wèn)(只問(wèn)結(jié)構(gòu)作用)。(2)整體問(wèn)(著眼于全文的結(jié)構(gòu)思路)還是局部問(wèn)(只要求分析某句或某段的作用)。(3)正常問(wèn)還是變式問(wèn)。正常問(wèn)：開(kāi)頭(某句)有什么作用？某段(句)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？變式問(wèn)：為什么要從這寫起？為什么要這樣寫？

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