[品味、品質(zhì)、品格]人的品質(zhì) 品格 品味

　　 【關(guān)鍵詞】地方電視臺 文化節(jié)目 質(zhì)量 　　近年來,地方電視臺文化節(jié)目的從無到有、從少到多、從淺到深、從錄播到直播取得長足發(fā)展,但電視文化節(jié)目從內(nèi)容到風(fēng)格疏于創(chuàng)造而忙于相互克隆、模仿,愈演愈烈的“同質(zhì)化”競爭帶來嚴(yán)重弊端。電視文藝化目生態(tài)的失衡、一些電視文藝工作者職業(yè)精神的倦怠、工作責(zé)任心的缺失、工作作風(fēng)的浮躁,促使我們不得不認(rèn)真反思工作中的急功近利和慣性思維,重視研究如何提升電視文化節(jié)目的品味、品質(zhì)和品格。
　　
　　一、講究創(chuàng)意,避免“克隆”
　　
　　創(chuàng)意也可理解為獨創(chuàng)性、原創(chuàng)性。從法律角度講,“克隆”、模仿、剽竊別人的思維成果,輕則被人指責(zé)、自毀前程;重則弄不好會成為被告被傳到法庭。從電視的審美層面說,模仿、復(fù)制他人的節(jié)目形態(tài)和節(jié)目風(fēng)格,導(dǎo)致形式俗套、雷同,觀眾會產(chǎn)生“審美疲勞”,觀眾更會離你而去;從電視內(nèi)容產(chǎn)業(yè)層面說,地方臺無論是常態(tài)的自辦文化節(jié)目,還是舉辦大型活動,目的都是為了豐富熒屏、拓展“眼球經(jīng)濟”。如果創(chuàng)意不夠,節(jié)目就沒有影響力,不會形成品牌。長此以往導(dǎo)致電視文化節(jié)目生態(tài)失衡而喪失經(jīng)濟增長點。比如,去年“5?12”汶川特大地震發(fā)生后,央視于“5?28”舉辦了《愛的奉獻》――2008抗震救災(zāi)大型募捐活動,央視搬出八大名嘴主持節(jié)目,發(fā)動數(shù)百名當(dāng)代中國家喻戶曉的文藝、體育明星加盟義演,同時用三個頻道并機直播,社會效果十分強烈�？捎屑铱h級電視媒體也跟著在本地搞賑災(zāi)義演。但由于時間滯后,當(dāng)?shù)卦S多企業(yè)和個人已經(jīng)為災(zāi)區(qū)捐過義款。加之錄制設(shè)備陳舊,編導(dǎo)水平平庸,使得節(jié)目質(zhì)量低劣,節(jié)目播出后非但沒有多少收視率,反而遭到了觀眾的種種非議。
　　加強電視文化節(jié)目的創(chuàng)意,不僅能使節(jié)目好看,具有個性和原創(chuàng)性,而且能尋找到新的節(jié)目增長點。如鹽城廣播電視臺主辦的“感動鹽城十佳人物評選頒獎晚會”和“鹽城市年度十大經(jīng)濟人物評選頒獎晚會”兩次大型活動。為了突出創(chuàng)意,我們沒有請“地方明星”和歌舞團隊湊熱鬧,而是圍繞評選出來的“感動鹽城十佳人物”和“鹽城市年度十大經(jīng)濟人物”的典型事跡,或由主持人及曲藝演員登臺真情講述;或根據(jù)他們的事跡編成當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷奈乃噭∧坑僧?dāng)?shù)刂�名的業(yè)余演員排練演出。既節(jié)約節(jié)目成本,又體現(xiàn)了人文關(guān)懷。兩場晚會精彩紛呈,做出的電視節(jié)目播出后在觀眾中都留下了良好的口碑�？梢姷胤脚_文化節(jié)目走自己的路,以多種形式去發(fā)掘電視文化創(chuàng)意的“富礦”,是走出模仿、“克隆”誤區(qū),促進電視文化節(jié)目長足發(fā)展的重要保證。
　　
　　二、講究普惠性,避免媚俗
　　
　　電視文化節(jié)目要面向各種受眾群體,讓觀眾看了媒體播出的節(jié)目后,能受到教育、啟迪、鼓舞,能享受到文化藝術(shù)的美感、愉悅和歡樂。這就需要我們電視文化節(jié)目的編導(dǎo)和從業(yè)人員要有高度的文化自覺,精心策劃、采制每一檔節(jié)目。
　　電視文化節(jié)目的普惠性與當(dāng)今電視業(yè)界提倡的“分眾化”并不矛盾。因為電視文化節(jié)目面向大眾,豐富著人們的精神文化生活,滋養(yǎng)著人們的精神世界,越來越被人們所認(rèn)識和推崇。電視文化節(jié)目,要普惠到各個層面的受眾,既要有“陽春白雪”,也要有適當(dāng)?shù)摹跋吕锇腿恕?讓關(guān)心熱愛文化、文藝的公眾看了節(jié)目都能享受到文化發(fā)展的成果。這與電視的分眾化是相輔相成的。
　　然而,我們也應(yīng)該看到,電視文化節(jié)目的普惠性說來容易,真正做到卻不那么容易。這里最關(guān)鍵的問題是堅持高雅文化追求、強調(diào)社會效益第一,還是容忍媚俗文化泛濫、強調(diào)經(jīng)濟創(chuàng)收至上?回顧前幾年電視熒屏中有些追風(fēng)的綜藝、游戲、選秀節(jié)目,主創(chuàng)者口頭上也講堅持傳播高雅文化、先進文化,走電視文化精品之路�？墒窃趯嶋H操作中卻從部分年輕人的獵奇心態(tài)和欣賞追求出發(fā),忙于打打鬧鬧,摟摟抱抱,嘻嘻哈哈,蹦蹦跳跳,甚至張牙舞爪,裝傻賣巧。在游戲節(jié)目中,摔斷胳膊跌斷腿的有之;坦胸露臍、用“分神武器”引誘受眾的也有之;語言粗俗、打情罵俏的亦有之。直到國家廣電總局屢屢發(fā)文、下禁令,上述種種節(jié)目才有所收斂。
　　
　　三、講究人文性,避免只追求形式而忽視地域特色和人文內(nèi)涵
　　
　　電視文化節(jié)目要講究人文關(guān)懷。地方臺的文化節(jié)目,就是要通過豐富多彩、具有地域個性特色、當(dāng)?shù)厥鼙娤猜剺芬姷墓?jié)目內(nèi)容和形態(tài),去挖掘豐富而精彩的和諧。江蘇衛(wèi)視的《人間》、吉林電視臺的《回家》、浙江衛(wèi)視的《聊齋》等文化類節(jié)目,都在追求這種和諧,普具人文性,倍受觀眾喜愛,也屢獲大獎。
　　堅持人文性,最有效的方式就是堅持“三貼近”。在“貼近實際、貼近群眾、貼近生活”的基礎(chǔ)上,著力做到“貼近觀眾心理、貼近社會實際、貼近情感生活”。鹽城市悅達集團董事局主席胡友林是“感動鹽城第一人”,28年前,他變賣了自己唯一的一塊鐘山手表和一件部隊退伍時帶回的黃大衣,得了54元錢,只身到山西為鹽城工業(yè)發(fā)展籌集煤炭。經(jīng)過幾年打拼,組建鹽城市物資公司。此后陸續(xù)興辦了紡織、汽車、公路、海運等100多個下屬工廠、公司。此間,胡友林因常年勞累,患上肝癌,六次動手術(shù),兩次換肝。對這樣一名在鹽城家喻戶曉的模范人物的文化節(jié)目怎么做?如何表現(xiàn)他對鹽城這片熱土的親情、鄉(xiāng)情?編導(dǎo)人員深入悅達集團,與胡友林身邊人反復(fù)接觸、采訪,并到國內(nèi)有關(guān)悅達辦事處觀察、體驗,然后決定選取最感人的故事細節(jié),用情景再現(xiàn)和文藝演說的手法藝術(shù)化地呈現(xiàn)給觀眾,從而贏得最多的感動和最多的選票。
　　地方臺文化節(jié)目的人文性還要體現(xiàn)在本地的地域特色和人文精神上�！耙环剿�土育一方文化,一方水土養(yǎng)一方人”。地方電視臺應(yīng)盡力彰顯本土的物質(zhì)文化之基、歷史文化之根、生態(tài)文化之形、藝術(shù)文化之韻和人文精神之魂。以獨特的形態(tài)確立文化節(jié)目的風(fēng)格定位,以鮮明的主題升華人文精神內(nèi)涵,以豐富多彩的表現(xiàn)手法去滿足當(dāng)?shù)厥鼙姷木�神文化生活需求�?
　　
　　四、講究當(dāng)代性,避免一味懷舊復(fù)古而忽視引領(lǐng)時尚
　　
　　積極順應(yīng)電視文化發(fā)展潮流,準(zhǔn)確把握觀眾審美活動的新特點,不斷提高電視文化節(jié)目的創(chuàng)新水平和大型文化、文藝活動的層次,應(yīng)該是地方電視媒體的編導(dǎo)和采編人員孜孜以求的。但是由于地方臺人力、物力、財力和策劃、組織水平有限,實際操作中常出現(xiàn)“摸舊路、走俗套、跟風(fēng)追”的狀況。比如鹽城地區(qū)的文藝晚會、頒獎儀式、義演晚會等,經(jīng)常有一些俗套節(jié)目,表演形式也經(jīng)常是一些觀眾熟爛于心的民間群眾文藝,所演內(nèi)容也大多是按固定程式換幾段新詞。這些文藝劇目青年觀眾看頭一回覺得新鮮,看第二回就覺得拖沓無味;中老年觀眾早就看膩了,看厭了,其效果可想而知。電視文化的繼承傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新是相輔相成的。當(dāng)今社會,人們的審美興趣、審美情趣和審美習(xí)慣都在改變,我們在觀眾審美習(xí)慣上要善于把握大眾日�；瘜徝纼A向,善于與時俱進,推陳出新,精心搞好每檔文化節(jié)目的選題策劃和組織。并采取多元立體方式,增強自辦節(jié)目和大型活動的推介能力,逐步把節(jié)目做好、做出品牌。
　　講究時代性,要認(rèn)清當(dāng)代文化的大背景。電視新聞工作者,應(yīng)當(dāng)不斷激起媒體的文化自覺,努力把社會主義核心價值體系的要求,體現(xiàn)到電視藝術(shù)創(chuàng)作的各個方面,站在時代的前沿,營造一個促進社會文化公平的平臺,為建設(shè)和諧文化、培育文明新風(fēng)、推進文化創(chuàng)新,建設(shè)中華民族共有精神家園作出應(yīng)有的貢獻。
　　
　　(作者為江蘇鹽城廣播電視臺法制?生活頻道總監(jiān)、主任記者)
　　責(zé)任編輯:姚少寶

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