媒介異化 淺析網(wǎng)絡媒介異化現(xiàn)象

　　【摘要】本文探討網(wǎng)絡媒介異化現(xiàn)象相關問題,包括網(wǎng)絡媒介異化的成因、網(wǎng)絡媒介異化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)及危害、網(wǎng)絡媒介異化現(xiàn)象的防與控。 　　【關鍵詞】媒介異化 表現(xiàn) 成因 危害 控制
　　
　　2010年在網(wǎng)絡上流傳的各種“門”事件。如“獸獸門”、“北影門”、“獻身門”、“日記門”等,這些事件引發(fā)網(wǎng)民的討論,加上一些名人所作的點評,更讓關注這些事件的網(wǎng)民有更多的共同話題。網(wǎng)民熱衷于對這些事件中的主人公口誅筆伐、嬉笑怒罵,以此來表達自己的憤慨或不屑。網(wǎng)絡媒體也愿意制造各種引發(fā)熱議的話題。結果,這類事件在網(wǎng)絡上愈演愈烈,超出可以控制的范圍,導致了網(wǎng)絡媒介的異化。網(wǎng)絡媒介異化就是指網(wǎng)絡媒介和網(wǎng)絡媒介產(chǎn)品這些原本為人所控制的東西,反過來成為統(tǒng)治和控制人的一種反常力量。簡而言之,網(wǎng)絡媒介異化的過程也就是人的主體性喪失,遭到本來由自己創(chuàng)造而現(xiàn)在卻成了異己的網(wǎng)絡媒介力量的奴役的過程。那么網(wǎng)絡媒介異化又是緣何而起呢?
　　網(wǎng)絡媒介異化的成因
　　網(wǎng)絡媒介異化根本的原因就是追逐經(jīng)濟利益。
　　在市場經(jīng)濟下,網(wǎng)絡媒體作為一個自負盈虧的經(jīng)濟主體參與市場競爭,只有贏利才能生存下去,所以要最大限度地吸引其消費者――網(wǎng)民的眼球。由于網(wǎng)民的整體知識水平參差不齊,而適應文化水平比較低群體的大眾文化會吸引絕大多數(shù)的受眾,所以媒體更傾向于傳播大眾文化。大眾文化本身就有追求通俗的一面,但當媒體把通俗變?yōu)榈退孜�引受眾時,經(jīng)市場反饋發(fā)現(xiàn)取得了不錯的經(jīng)濟效益,尤其是涉及“腥、星、性”的新聞成為收入保障的時候,媒體便忽視了信息的文化屬性而只重視其商品屬性。
　　網(wǎng)絡媒體在生存壓力推動之下,極力迎合受眾的喜好,有意地增多了突破常態(tài)、違背常理、挑戰(zhàn)常識、反叛常規(guī)的奇聞怪事、丑聞丑態(tài)的比重,這種畸形的報道方式漸漸異化,一味迎合受眾的獵奇心理和求知興趣,甚至是低級趣味。同時,在傳播這類信息時,媒體缺乏必要的傾向和立場。對受眾正向引導的缺失,不僅導致了社會影響失控,更導致了這類丑惡新聞在媒體上長期現(xiàn)形的“正�；�”與“合法化”,也使其成為媒介內(nèi)容的一個重要組成部分。當媒體成為人們必不可少的溝通渠道的時候,就有了選擇報道內(nèi)容的權力,它將該類事件充斥各個版面,受眾為了避免自己與社會脫軌,只能被迫去關注這些事件。當我們要杜絕這類新聞事件的時候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)陷入一個無法自拔的怪圈,我們不想看,卻又不得不看。
　　網(wǎng)絡媒介異化表現(xiàn)及危害
　　網(wǎng)絡媒介異化引發(fā)媒介產(chǎn)品、媒介組織和從業(yè)人員、受眾、社會四者及其相互關系的異化,其表現(xiàn)及危害如下:
　　一、受眾與社會的媒介化與人文精神的失落
　　網(wǎng)絡媒介的異化包括使受眾和社會的異化。美國著名新聞工作者李普曼提出“擬態(tài)環(huán)境”①的概念。他認為,我們生活在一個媒介設置好的環(huán)境中,媒介是我們了解和接觸真實世界的中心環(huán)節(jié),當我們完全沉溺于媒介構筑的環(huán)境時,媒介會左右我們的政治態(tài)度、行為方式、價值理想等社會生活的內(nèi)容,而這些在現(xiàn)實生活中并不一定適用。日本學者林雄二郎提出的“電視人”和中野收提出的“容器人”②觀點,都指出“在大眾媒介環(huán)境中成長起來的現(xiàn)代人,無論價值還是行為選擇都必須從媒介中尋找依存,滿足于與媒介中的虛擬世界互動而回避現(xiàn)實社會的互動,孤獨、自閉的社會性格等。”③現(xiàn)在中國的網(wǎng)民數(shù)量在不斷的上升,網(wǎng)絡對于現(xiàn)代人的綜合影響在不斷加強,我們對于網(wǎng)絡的依賴更加強了個人和整個社會的媒介化�！熬W(wǎng)癮”問題和人們只關注被報道的事件,而對身邊事物充耳不聞的現(xiàn)象,就是媒介化和人文精神失落的重要表現(xiàn)形式。
　　二、媒介的越位
　　網(wǎng)絡媒介掌握著豐富的信息資源,信息只有通過媒介的把關才能傳遞給受眾,所以由媒介決定著“報道什么”和“怎樣報道”。在號稱“信息戰(zhàn)”的伊拉克戰(zhàn)爭報道中,我們看到在美軍在 “斬首行動”中,美國廣播公司(ABC)援引美國情報機關官員所提供的報道消息說,伊拉克最高權力機構革命指揮委員會副主席易卜來欣、伊副總統(tǒng)拉馬丹等已經(jīng)被炸死。2月23日,伊拉克國家電視臺播出易卜來欣主持會議。3月23日,副總統(tǒng)拉馬丹出現(xiàn)在一次新聞發(fā)布會上。針對同一事件出現(xiàn)兩種完全不同的說法,正是雙方媒體無視事實真相操控信息,選擇對本國有利信息進行報道的典型表現(xiàn)。媒介“把關人”的松懈,使虛假信息和低級趣味信息占了很大版面,各種“門”事件屢禁不止便由此而生。
　　同時,一些媒介和媒介從業(yè)人員濫用權力,如現(xiàn)在的有償新聞,新聞尋租媒介等,造成對公共部門和個人權利的侵犯,也導致了媒介的異化。
　　三、媒介產(chǎn)品技術化與商品化
　　媒介技術可以使其產(chǎn)品具有巨大的吸引力,如網(wǎng)絡上偷拍、合成的影像屢見不鮮,這些置社會影響于不顧,只為達到贏得商業(yè)利潤的目的。另外新聞追求娛樂化也是其商品化的一個表現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在許多網(wǎng)站的頁面,除了專門的娛樂版外,其他社會新聞、體育新聞、科教文衛(wèi)新聞等大多附以娛樂的因素。在報道的主要事件之外,尋找與事件相關的人、事、物,尋找其愉悅大眾的亮點。比如江蘇某行人被農(nóng)用車撞倒,又被該車從頭部軋過,當場慘死于血泊中,該省某一媒體竟然出現(xiàn)《騎車人“中頭彩”慘死》的標題;體育新聞中大肆渲染運動員的私生活、緋聞的報道;一些聳人聽聞的科幻、鬼怪的報道等。
　　網(wǎng)絡媒介異化的防與控
　　為防止與控制網(wǎng)絡媒介的異化,我們應該采取必要的措施去凈化網(wǎng)絡環(huán)境。
　　一、法制規(guī)范與經(jīng)濟扶持結合
　　網(wǎng)絡環(huán)境的無序是因為沒有相關的管理法規(guī),“獸獸門”不雅視頻傳出以后,并沒有追究散播人的法律責任。這就相當于對這種行為的默認,為以后相似事件的出現(xiàn)埋下禍根。政府應當制定政策法規(guī)、建立新聞檢查和分級審查制度等,用強制手段規(guī)范網(wǎng)絡新聞的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡媒體與傳統(tǒng)媒體的不同,所以應該根據(jù)網(wǎng)絡媒體的特點,制定相應的法律法規(guī)。同時,政府也可以通過合理投資、正向引導等手段,吸引網(wǎng)絡媒介走上正軌。比如,對內(nèi)容健康、思想積極向上、對受眾有教育指導意義的網(wǎng)站以資鼓勵。
　　二、網(wǎng)絡媒介自律
　　媒介主體自身的規(guī)范是凈化網(wǎng)絡環(huán)境的決定因素。針對現(xiàn)在網(wǎng)絡人文精神的弱化,社會責任和社會規(guī)范意識淡漠的情況,媒介自身應該建立起一套道德規(guī)范標準,強化社會責任意識。只有樹立良好的媒介社會形象,贏得受眾的長效關注,才是媒介可持續(xù)發(fā)展的唯一道路,只顧眼前的轟動效應,忽視媒介思想深度和整體格調(diào),最終會被淘汰出局。
　　三、受眾媒介素養(yǎng)的提升
　　受眾媒介素養(yǎng)偏低是當今許多網(wǎng)絡問題產(chǎn)生的原因,要改變這種狀況就要開展傳媒教育。傳媒教育幫助受眾認識媒介、分析媒介、善用媒介和批判媒介。將受眾轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘男畔⒔邮苷�、合格的媒介使用者、成熟的�?nèi)容生產(chǎn)者和傳播者。當受眾具備了獨立的人格、理性思維能力和批判精神,就可以看穿媒體的炒作,虛假新聞等手段,合理開發(fā)利用媒體,促成受眾主體地位的回歸�！�
　　參考文獻
　　 ①②③郭慶光:《傳播學教程》北京:中國人民大學出版社,2004
　　④慕明春,《“媒介審判”的機理與對策》[J].《現(xiàn)代傳播》,2005(1)
　　(作者:均為河北大學新聞傳播學院 09級新聞學研究生)
　　責編:姚少寶

相關熱詞搜索：異化 淺析 媒介 淺析網(wǎng)絡媒介異化現(xiàn)象 透視網(wǎng)絡語言異化現(xiàn)象 網(wǎng)絡文化異化現(xiàn)象根源分析