[從民族國家的視角看《新聞聯播》] 民族國家

　　【摘要】中央電視臺《新聞聯播》因其獨特的地位,在我國社會經濟生活中發(fā)揮著其他電視新聞節(jié)目無法比擬的作用,它的每一次改版都會受到廣泛的關注和熱烈的討論。進入21世紀,媒體間的競爭日趨激烈,《新聞聯播》為挽回日益衰減的影響力和美譽度,從形式到內容都進行了較大的調整。本文從民族國家的視角再次審視《新聞聯播》的改版。
　　【關鍵詞】民族國家 認同 《新聞聯播》 改版
　　
　　1978年元旦,中央電視臺《新聞聯播》正式開播。作為改革開放初期電視新聞節(jié)目第一次改革浪潮的領軍者,《新聞聯播》僅用了幾年的時間,就奠定了自己在國內電視新聞界的龍頭地位。但它一路走來,得到的不只有贊譽和信賴,批評和譏諷也一直如影隨形,并日益激烈,如報道程式化、說教意味濃、對播音員審美疲勞等。為什么一個擁有著最雄厚的財力,最先進的傳播工具和最優(yōu)秀的新聞人才的欄目,會對自身的已被大家普遍體察的痼疾束手無策?為什么三十幾年來時有小修小補,但難以有徹底的改頭換面?因此,“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”是行不通的,不妨將其放在一個更大的體系中進行考量。本文引入民族國家這一概念,肯定了《新聞聯播》在促進民族國家認同這方面所起的作用,并從這一視角出發(fā)對其改版路向進行一番展望。
　　民族國家視角
　　對于民族國家這一概念的界定,本文借用學者李楊的論述:“民族國家既是啟蒙的產物,也是‘朝向以征服自然為目標的,對社會、經濟諸過程和組織進行理智化’的過程的一部分。民族國家的一個重要的特點,是要求在固定的疆域內享有至高無上的主權,建立一個可以把政令有效地貫徹至國境內各個角落和社會各個階層的行政體系,并且要求國民對國家整體必須有忠貞不渝的認同感。作為一種超越文化和宗教差別的政治性組織,民族國家通過某種程序把所有的公民聯合起來,為所有的成員介入‘公民政治’(civil politics)提供了有效身份。這種特殊的社會化網絡超越了公民的個體特性,有自己的權威結構。由于具有其他政治組織方式所不具有的加強國家凝聚力、動員和集中社會資源、提高政治效率的能力,民族國家成為了保護確定的共同體抵御有害的全球性影響、特別是抵御國家控制力之外的政治及其它有害的全球性影響的一個主要裝置�！�
　　關于民族國家的由來,《來自上層的革命:蘇聯體制的終結》一書中提到:“民族主義并不是人類社會中的古老現象,它只是在最近兩個世紀才問世的。雖然民族、種族、宗教、部族、地區(qū)的認同可以追溯到幾千年以前,但民族國家以及與之相伴隨的民族認同感、民族忠誠心、每一個民族都擁有自己的權力觀念,則是現代的發(fā)展。正是資本主義時代,才催生了民族主義。資本主義工業(yè)化把人們從孤立的農村地區(qū)趕進大城市,發(fā)展起各種大眾交通工具,用市場關系的力量把廣大的地區(qū)連結成經濟實體。所有這些過程都使得人們走出早期的部落、種族、宗教和地方關系,融入更大的民族關系。”也就是說,民族國家是伴隨著近代資本主義文明而出現的一種國家形態(tài)。在這種國家形態(tài)中,整個社會的人力物力和財力可以有效地被組織和利用起來,與之同時形成統(tǒng)一的民族意志。在當今世界,一個國家要想強盛,建立統(tǒng)一的民族國家是前提。
　　然而,民族國家的民族之特別在于,它是想象的產物,一種想象出來的政治共同體。為什么說它是“想象的”呢?對此,安德森解釋說:“即使是最小的民族的成員,也不可能認識他們大多數的同胞,和他們相遇,或者聽說過他們,然而,他們相互聯結的意象卻活在每一位成員的心中�！蹦敲�,這種想象如何實現?媒介就是強有力的手段之一。媒體如蜘蛛結網一般,無論各具體媒體的傳播手段和內容如何,終會將社會整合成一個共同體,并使其中的人們在不知不覺中,逐漸構筑起對民族國家的想象和認同。在這方面,貫穿整個改革開放歷程的《新聞聯播》自然功不可沒。因此,用民族國家的范式分析《新聞聯播》是完全可行的。
　　《新聞聯播》:一個欄目,一段歷史,一種現象
　　1、“新聞聯播主義”
　　在《新聞聯播》的歷史上,有以下兩個事件值得關注:
　　1981年4月13日至21日,全國電視新聞工作座談會在青島舉行,會議做出兩項重大規(guī)定:各省、自治區(qū)、直轄市電視臺都是中央電視臺的集體記者,有責任、有義務向中央電視臺供稿;各省、自治區(qū)、直轄市電視臺必須轉播《新聞聯播》節(jié)目。
　　1982年9月1日開始,將重大新聞的發(fā)布時間由原來的20點提前到《新聞聯播》節(jié)目發(fā)布,這標志著中央電視臺已經成為了一個獨立的新聞發(fā)布機構,并從早期作為廣播的補充變?yōu)橐粋�具有一定權威性的新聞節(jié)目。
　　30多年來,《新聞聯播》一直恪守“宣傳黨和政府的聲音,傳播天下大事”的宗旨,并隨著民主政治建設進程的推進和電視的普及,逐漸成為承載國家主流意識形態(tài)的權威媒體。它永遠站在國家立場,以一種不容質疑的姿態(tài)告訴觀眾它認為他們應該知道的事件及其意義。因此,《新聞聯播》呈現的不是按照新聞價值進行排序的事實,它“表達的其實是對很多事實的態(tài)度,是政府期望告知社會的價值判斷”,并且通過“制造體制”(如前所述的集體記者制和全國聯播制等)的方式,將這種價值判斷傳送到每一個角落。有人形象地稱之為“新聞聯播主義”。
　　2、《新聞聯播》與國人認同
　　《新聞聯播》在承載國家主流意識形態(tài)的同時,也幫助普通老百姓完成對國家形象的想象的塑造。從民族國家的視角看《新聞聯播》,我們會對它令很多人不解的地方產生更深刻通達的認識。
　　先來看早已形成固定模式的內容編排,首先是黨和國家領導人的活動和國內重要會議,接著匯報各地區(qū)各領域的建設成就,最后是國際新聞的快速瀏覽。這種先國內后國際的編排順序,其實是一種以“我”為本,將其他邊緣化的邏輯,深深打上了意識形態(tài)的烙印�！巴ㄟ^總體化的敘事邏輯,也即通過在各個領域之間建立普遍聯系的修辭策略,以及將問題他者化的修辭策略,建構一個團結、進步、繁榮、穩(wěn)定的社會整體形象,以凝聚人們,激發(fā)他們對祖國的熱愛,并在自豪與尊嚴中迸發(fā)對生活的創(chuàng)造熱情�！�
　　至于片頭包括黃河,長城,石獅子等代表中國的一系列蒙太奇畫面、總是堅定樂觀、昂揚向上的語氣、頻繁出現的兄弟姐妹,父老,同胞等詞語,以及囊括全國各地的天氣預報,一點一滴的使人們對國家產生自覺的認同和深深的自豪。
　　在促進國家認同方面,《新聞聯播》對網絡、衛(wèi)星電視等尚未普及的農村來說尤為重要:農民通過收看《新聞聯播》,不僅基本滿足其信息需求,還找到了在最基層社會中無法找到的訴求對象和期待對象。這與新中國成立初期,政府在農村采用公社制取代宗族制的做法是前后呼應的,都使統(tǒng)一的民族國家的形象滲透到千家萬戶,從而使身處偏遠地區(qū)的農民,也能感受到自己是中華民族的一員。
　　3、面臨的窘境
　　隨著傳播技術的進步,現場直播和即時播報被媒體普遍采用,大大削弱了《新聞聯播》的首發(fā)優(yōu)勢。而且,固定的開播時間令其時效性也大打折扣,而時效性恰恰是觀眾越來越重視的一點。
　　手機、網絡等新媒體的出現,更將《新聞聯播》推向一個尷尬的境地。網絡上海量、迅速的訊息,持續(xù)改變著人們接受信息的習慣。而在眾生喧嘩中,《新聞聯播》由于嚴肅刻板的特點和一直以來堅持的以政治性為本位的價值觀而被徹底地“他者化”,遭到無情的解構。
　　政治價值本位VS新聞價值本位
　　如今,一直致力于塑造民眾對國家認同的《新聞聯播》越來越得不到大家的認同了,改版是必然之選。本文并沒有從微觀角度入手具體探討《新聞聯播》該如何改版,只是在民族國家的視域中分析《新聞聯播》改版的背景或者說框架。
　　《新聞聯播》作為一個新聞欄目,由于其特殊的社會地位,擁有了其他新聞節(jié)目所無法比擬的權利和優(yōu)勢;但正因其社會地位特殊,也使它背負了作為新聞欄目所難以承受的責任和壓力。不是不知道觀眾喜愛什么,只是不能完全迎合觀眾的口味;不是不想改不會改,而是不能輕易改。這是《新聞聯播》有別于其他媒體的地方,也是它的生存悖論。其實《新聞聯播》始終在審時度勢,稍有機會,便會采取切合時宜的改進措施,只是這種改進需要考慮各方面的承受能力。另外,它還承擔著為中國電視新聞改革當探路者和標桿的責任,因此不得不小心翼翼,如履薄冰。
　　有學者指出:“縱觀《新聞聯播》30年的發(fā)展,顯現出一種隱約、漸進的變化線索,即向‘以新聞為本位’靠攏。”然而這種靠攏并沒有背棄它始終堅持的政治價值本位。因為從本質上來說, 《新聞聯播》就是國家使民眾政治社會化、對國家產生認同的一種手段。這種本質決定了它的傳播信息功能讓位于引導輿論和協調社會的功能。尤其在全球化給中華民族的認同感帶來嚴重挑戰(zhàn)的情況下,《新聞聯播》的改版暫時還不能脫離民族國家這個思考框架。政治價值本位并沒有問題,只是不應該單純將其等同于時政消息的機械化、淺層化表達。《新聞聯播》在改版的時候,應努力找到新聞價值和政治價值的最大公約數,在保持權威性的同時,要注重貼近性;進一步開拓報道面,擴大輿論空間,在政治、經濟、文化等層面共同構筑民族國家的實際內涵�！�
　　參考文獻
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　　(作者:蘭州大學新聞與傳播學院09級傳播學研究生)
　　責編:葉水茂

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