觀照生活 中日民間生活觀照

　　低薪活得很滋潤 　　日本小孩的理想是很現(xiàn)實(shí)的，比如，他會說我要當(dāng)個花店的店長，或者做一個幼兒園的園長等等，不像中國小孩的理想都是當(dāng)總理或者當(dāng)企業(yè)家。 　　對日本人來說，他們真切地覺得，做一個大老板和做一個普通的工程師，幸福感是差不多的。在日本，孩子看到爸爸當(dāng)工程師，早晨上班，晚上回來，他賺的工資足夠養(yǎng)活全家，在社會上誰也不用求，全家就可以享受很好的生活�？梢�，做一個工程師的兒子跟老板的兒子沒有什么區(qū)別。
　　日本人出生后，他的一生基本都是安排好的，可以預(yù)期的。你有醫(yī)療保險，生病不用發(fā)愁；日本大學(xué)的招生數(shù)量會比應(yīng)屆學(xué)生還要多，每個人都很容易考上大學(xué)。在大學(xué)的最后一年，老師會幫你找工作，不是包分配，而是推薦你去各種公司面試。一旦你被某家公司錄取，只要你有興趣，努力工作，也許你就會在這家公司工作一輩子。日本公司是采取終身雇用制的，你的年薪一般隨著年齡而增長，你看到你爸爸在企業(yè)里一步一步從實(shí)習(xí)生變成正式職員，從職員變課長，課長變部長，然后退休……你可以想象這也就是你未來的生活。
　　一般日本年輕人大學(xué)畢業(yè)之后，每月收入18萬日元，屬于低工資人群，可以住到日本政府提供的公寓里。這種公寓只向你出租，不能購買。住房解決了，吃飯、穿衣，一般公司都會報(bào)銷的，18萬日元對一個學(xué)生來說是綽綽有余的。工作兩年，你的工資有20萬日元，不能住這樣的福利房了，就要出去租房，一個月要花掉3萬日元到5萬日元，掏6萬日元到7萬日元才可以住上二層小樓。你拿出你工資的1/4來租房，或者去貸款買房，就換新房子住，然后買一國內(nèi)二手車，日本的二手車很便宜，30萬日元一輛，相當(dāng)于一個多月的工資。有車有房，你的工資夠你花了，這就是你滋潤生活的基礎(chǔ)。
　　個人尊嚴(yán)的保障
　　發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的區(qū)別不在財(cái)富上面，發(fā)達(dá)國家的國民不受別人的威脅，這是指自己的生活有很多的保障，這些保障都是在法律的基礎(chǔ)上來規(guī)定的。在發(fā)達(dá)國家里，很多老百姓也不容易被利誘，因?yàn)樗麄兩�活得很平穩(wěn)，即使有人給誰1000萬元，叫他去干一件違法的事，他也會覺得，1000萬元怎么能換穩(wěn)定生活呢？
　　日本企業(yè)把西方的契約精神引進(jìn)到企業(yè)管理中，找到了勞資雙方的雙贏訣竅。員工和企業(yè)在最初簽訂聘用合約的時候，雙方是平等的，是甲方與乙方的關(guān)系，是為共同的契約努力，雙方是平等團(tuán)結(jié)的。這樣的話，企業(yè)內(nèi)部的忠誠度非常高。只要老板按約定支付薪水，員工就會忠誠于要完成的契約。
　　很多中國企業(yè)的管理者都懂得籠絡(luò)員工，給員工發(fā)錢、發(fā)福利，甚至照顧員工的妻子、小孩……但總的來說，員工和企業(yè)管理者之間是對立的，這種對立關(guān)系，造成的局面是老板對你再好，你也在想，他再好也是剝削我，他給我的錢，不如我給他賺的錢多。而老板認(rèn)為員工總是要占我便宜，對他多好也是不滿足的。
　　精神生活的追求
　　日本是一個工匠國家，做事很細(xì)膩，有時近乎于繁瑣。
　　其實(shí)，如果社會相對穩(wěn)定、不浮躁的話，讓每一個人都有很充裕的時間進(jìn)入各自的精神生活，不會去掠奪他享受個人精神空間的機(jī)會。但是，中國發(fā)展太快了，中國的誘惑、搶奪、成功、失敗，一天到晚圍繞著你，把你個人的時間索取得很多，人不容易沉穩(wěn)下來。
　　一個規(guī)范的社會，相當(dāng)于一個柜子。柜子有不同的抽屜，第一個抽屜是經(jīng)貿(mào)，第二個抽屜是政治，第三個抽屜是文學(xué)，第四個抽屜是體育。每個抽屜都有不同的功能，如果體育的人搞經(jīng)貿(mào)，經(jīng)貿(mào)的人搞政治，政治的人搞文學(xué)，這個社會就亂了。日本的規(guī)范就在這里，每一個行當(dāng)，隔行如隔山，相互之間都要有很好的磨合。每個行業(yè)的人都專注于自己的工作，所以非常敬業(yè)。比如說，你開車走在高速公路上，看到收費(fèi)站，有慈祥的老頭，他永遠(yuǎn)對你微笑；住酒店，給你打掃房間的也是老年人，他們會像年輕人一樣給你鞠很深的躬；我大學(xué)里面做教授，從長廊走到課堂，可以看到十幾米之外的教職人員在向我鞠躬……這些都是源于他們對工作的敬意。
　　日本人的細(xì)致超出我們的想象。我入住上海的一家五星級酒店，我們在餐廳吃飯，正在說話，酒店的服務(wù)生端了一盆菜遞到你桌上，他胳膊是彎的，一步到位到客人面前。同樣在日本的五星級酒店，同樣的場景，你看到完全不同的動作；服務(wù)生把這個菜送到客人面前之前，有一個助跑的過程，來到客人跟前后，等你說話的節(jié)奏出現(xiàn)停頓的時候，一側(cè)身放到桌子上，不是直接放。這顯示他不魯莽，非常紳士。這就是職業(yè)精神。日本服務(wù)業(yè)能做到這點(diǎn)，一定經(jīng)過了很深的研究，研究人的行為模式，研究透了才會這樣。過去，美軍占領(lǐng)日本的時候，很多將軍都在日記中感嘆日本戰(zhàn)后很窮，但窮人生活的地方一直保持著干凈，再窮再破，都收拾得很干凈。這也因?yàn)槿毡緡�土很小，沒有回旋的余地，因此很尊重每個人所擁有的一塊空間，無論是物質(zhì)的還是精神的，每一方領(lǐng)域都是細(xì)細(xì)打磨的。
　　李澤厚先生說，中國是具有工匠特質(zhì)的國度，但是中國和日本不同。中國所謂的工匠是一個行業(yè)，而日本的工匠是民族氣質(zhì)，不是一個職業(yè)的特質(zhì)。李澤厚先生在京都的時候，點(diǎn)評說日本是悲感的民族，比較認(rèn)真；而中國是悅感的民族，大的政治風(fēng)暴來了，說一點(diǎn)黃段子就把事消解了，搞一點(diǎn)幽默算了。
　　現(xiàn)在，每年有100萬中國人到日本去旅游，中國人開始大面積地了解日本，這種了解勢必會對中國在審視自己民族的性能上面，起到積極作用。

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