樂觀散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-12 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
樂觀散文篇一：生活散文
篇一：生活散文詩(shī)
你是人間的四月天
林徽因 我說你是人間的四月天 笑點(diǎn)亮了四面風(fēng) 輕靈 在春的光艷中交舞著變
你是四月天里的云煙
黃昏吹著風(fēng)的暖星子在 無(wú)意中閃 細(xì)雨點(diǎn)灑在花前
那輕 那娉婷 你是 鮮妍 百花的冠冕你戴著 你是 天真 莊嚴(yán) 你是夜夜的月圓
雪化后那片鵝黃 你像 新鮮 初放芽的綠 你是 柔內(nèi)喜悅 水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮 你是一樹一樹的花開 是燕 在梁間呢喃你是愛 是暖是希望 你是人間的四月天 秋天，這秋天
林徽因
秋天的驕傲是果實(shí)
不是萌芽，生命不容你
不獻(xiàn)出你積累的馨芳
交出受過光熱的每一層顏色 點(diǎn)點(diǎn)瀝盡你最難堪的酸愴
這時(shí)候
切不用哭泣，或是呼喚
更用不著閉上眼祈禱
向著將來(lái)的將來(lái)空等盼
只要低低的，在靜里，低下去 已困倦的頭來(lái)承受，承受
這葉落了的秋天
聽風(fēng)扯累了弦索自歌挽
這秋，這夜，這慘的變換
小詩(shī)
林徽因
感謝生命的諷刺嘲弄著我會(huì)唱的喉嚨啞成了無(wú)言的歌 一片輕紗似地情緒，本是空靈 現(xiàn)實(shí)上面打著笨拙補(bǔ)丁
肩頭上先是挑起兩擔(dān)云彩 帶著光輝要在從容天空里安排 如今黑壓壓沉下現(xiàn)實(shí)的真相 靈魂同饑餓的脊梁將一起壓斷
我不敢問生命現(xiàn)在人該當(dāng)如何 喘氣！經(jīng)驗(yàn)已如舊鞋底的穿破 這分歧道路上，石子和泥土模糊 還是赤腳之便，去認(rèn)取新的辛苦
時(shí)間
林徽因
人間的季候永遠(yuǎn)不斷在轉(zhuǎn)變 春時(shí)你留下多處殘紅，翩然辭別 本不想回來(lái)時(shí)同誰(shuí)嘆息秋天 現(xiàn)在連秋云黃葉又已失落去 遼遠(yuǎn)里，剩下灰色的長(zhǎng)空一片透徹的寂寞，你忍聽冷風(fēng)竹語(yǔ) 歸
卞之琳
想觀察繁星的天文家離開了望遠(yuǎn)鏡 熱鬧中出來(lái)聽見了自己的足音 莫非在外層而且脫出了軌道 伸向黃昏的道路像一段灰心
斷章
卞之琳
你站在樓上看風(fēng)景
看風(fēng)景人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝上了別人的夢(mèng)篇二：生活散文
那跳躍的音符
我始終沒有忘記自己是一個(gè)學(xué)化學(xué)的人，而我卻在人生中教學(xué)生涯的開始階段，匆匆的走上了語(yǔ)文教育的道路。同學(xué)知道了這件事后，沒少笑話我，告誡我，別讓學(xué)生像看耍猴似的聽我上課。她是最了解我的人，知道我不善言辭，這種情況，又如何能教好語(yǔ)文課呢？ 我也是懷揣著緊張和忐忑走上了講臺(tái)，就在走上講臺(tái)的時(shí)候，我對(duì)上了學(xué)生們亮晶晶的眼睛，那一刻，緊張消失了。就像對(duì)我的弟弟妹妹一樣，我和他們愉快的交流起來(lái)。可能是我童心泛濫，我和孩子們相處得還好。
然而，事情總不是像想象的那樣順利。
教研活動(dòng)的開
我克服了心理障礙，再次站在了講臺(tái)上，開始自己的語(yǔ)文教學(xué)生涯。
時(shí)光荏苒，我從一個(gè)稚嫩的學(xué)生成功向一名成熟的老師過渡。教學(xué)思路也清晰簡(jiǎn)單了不少，課堂活動(dòng)很多，孩子們特別愿意上我的語(yǔ)文課。這是我很欣慰看到的一幕。
很快，鄉(xiāng)期中考試結(jié)束了。孩子們的成績(jī)從原來(lái)的倒數(shù)第二上升到了正數(shù)第二。這樣喜人的成績(jī)，讓我和孩子們都不由自主的開心，上課時(shí)也更加有勁頭了。
我沒想到的事情還是發(fā)生了。
那是一個(gè)周五下午，孩子們?cè)谏贤甑诙?jié)語(yǔ)文課后，請(qǐng)求我不要離開，說有事情需要我?guī)兔�。我很納悶，但是誰(shuí)也不告訴我是什么事。我有預(yù)感事情不妙。班里有一個(gè)學(xué)生在課間走到我面前說：老師，你最好小心點(diǎn)。我茫然了，這是要干什么？沒有人告訴我，我只好在迷茫和忐忑中度過了下午第四節(jié)課。放學(xué)了，學(xué)生依然不放我離開。
終于看到了班主任葛老師，孩子們簇?fù)碓谖液土硗庖幻麑?shí)習(xí)老師的身邊，將我們拉到了教室里，只見葛老師在黑板上寫道：祝劉老師和王老師生日快樂！我更茫然了，我生日是在下半年��！原來(lái)是，孩子們知道我們這學(xué)期結(jié)束后就要離開返校了，以后可能沒有機(jī)會(huì)再這樣聚在一起了，但是我們倆的生日都是在下學(xué)期，只好提前為我們過生日了。聽到這里，我感動(dòng)的無(wú)以言語(yǔ)。
孩子們一個(gè)個(gè)上臺(tái)表演，歌聲雖然青澀，但在我耳里，卻是那樣的動(dòng)聽，仿佛從來(lái)沒有聽過這些歌一樣。每一個(gè)孩子的表演，我都認(rèn)真在看，結(jié)束后我都認(rèn)真地為他們鼓掌，因?yàn)檫@里面有他們的良苦用心。孩子們集資買了點(diǎn)零食，我?guī)退麄兩⒘松�，孩子們�(cè)谀翘爝^得很開心，而我，卻真真實(shí)實(shí)地被他們感動(dòng)了。
雖然，他們的歌聲沒有音樂伴奏，但是歌聲飄在教室里的空氣中，那跳躍的音符就在我的眼前來(lái)回晃動(dòng)。歌聲穿過了耳朵，最后流到了我的心底。
永遠(yuǎn)忘不了那次溫馨的生日，更忘不了空氣中飄動(dòng)的歌聲和那跳躍的音符。篇三：散文生活的樣子
生活的樣子
生活真是個(gè)奇妙的東西，會(huì)帶給你眼淚，痛苦，逆境，當(dāng)然，它也會(huì)帶給你幸福，微笑，成功。
在生活中，我們遇見不同的人，經(jīng)歷著不同的事，體味著生活的多樣性。一直都想問，生活到底是什么樣子？
生活是甜的嗎？在生活中，我們盡情的享受著來(lái)自家庭，朋友間的溫情，帶給我無(wú)數(shù)歡笑與甜蜜，生活應(yīng)該是甜的吧。
生活是酸的嗎？那些令人心痛的畫面一遍一遍浮現(xiàn)在腦海，不管我怎么樣，都擺脫不了的心
酸，生活說不定是酸的。
生活是苦的嗎？當(dāng)我我們身處逆境，沒有人可以幫助我，頓時(shí)覺得前途渺茫無(wú)望，難道說生活是苦的。
生活是辣的嗎？生活中偶爾的小激情激起我們心中不安的跳躍，讓我們的心臟跟著我們的感情活躍起來(lái)，充滿活力。生活是不是就是辣的呢？
記得小時(shí)候曾經(jīng)在一本書上看到這樣一句話：生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。好像生活就真的是這么回事。
有時(shí)候，我會(huì)突然看見某處發(fā)呆，腦海里什么也不想，單純的放空自己，給自己的生活留下點(diǎn)零星的白。我會(huì)期待，會(huì)因?yàn)槟切┝阈堑陌祝屛医酉聛?lái)生活的每一刻都變得色彩斑斕。 我相信，生活真的是面鏡子。生活的樣子，取決于你的心態(tài)。生活或許酸，或許甜，或許苦，亦或許是辣。生活的每一種滋味，我們都該用心體會(huì)。
不管你正經(jīng)歷著生活的哪種樣子，請(qǐng)你相信，這只是生活的一個(gè)過程，或長(zhǎng)或短，淡然點(diǎn)釋懷，平靜的面對(duì)收獲與失去，樂觀面對(duì)生活，不管你的生活是什么樣子，我都相信，生活絕不會(huì)虧待你。
生活的樣子多種多樣，生活的滋味也不是酸甜苦辣這四個(gè)字就可以概括，帶著堅(jiān)定的信念，背負(fù)著理想的行囊，在生活這個(gè)大世界里，跌跌撞撞，慢慢摸索，慢慢成長(zhǎng)，體味生活的五味陳雜，總會(huì)描繪出屬于自己生活最原始的摸樣。
蔣爽
樂觀散文篇二：短篇經(jīng)典古代散文欣賞
短篇經(jīng)典古代散文欣賞- -
短篇古典散文的閱讀欣賞
高考詩(shī)歌鑒賞題要注意短小散文的閱讀欣賞。如以下篇目：
春夜宴從弟桃李園序 李白
秋述 杜甫
冷泉亭記 白居易
廬山草堂記 白居易
養(yǎng)竹記白居易
新樂府并序 白居易
李賀小傳 李商隱
喜雨亭記 蘇軾
放鶴亭記 蘇軾
游沙湖蘇軾
書巢記陸游
牡丹亭記題詞 湯顯祖
春夜宴從弟桃李園序
［唐］李白
【題解】李白與諸從弟聚會(huì)賦詩(shī)，本文即為之而作的序文。從弟即堂弟。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。序中寫了欣賞美景、高談清論、飲酒作詩(shī)的情景。雖有“浮生若夢(mèng)”等頹廢之語(yǔ)，但主要是抒發(fā)了熱愛大自然、熱愛生活的豪情逸興。全文僅百余字，緊扣題目，句無(wú)虛設(shè)，而層次井然。以駢偶句式為主，鏗鏘動(dòng)聽，而又瀟灑流動(dòng)，無(wú)板滯之弊。
夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也［1］；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)［2］，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也［3］。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章［4］。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂事［5］。群季俊秀，皆為惠連［6］；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂［7］。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月［8］。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)［9］。 ??選自中華書局標(biāo)點(diǎn)本《李太白全集》
天地是萬(wàn)事萬(wàn)物的旅舍，光陰是古往今來(lái)的過客。而人生浮泛，如夢(mèng)一般，能有幾多歡樂？古人持燭夜游，確實(shí)有道理啊。況且溫煦的春天用艷麗的景色召喚我們，大自然將美好的文章提供給我們。于是相會(huì)于美麗的桃李園內(nèi)，敘說兄弟團(tuán)聚的快樂。諸位弟弟英俊秀發(fā)，個(gè)個(gè)好比謝惠連；而我的作詩(shī)吟詠，卻慚愧不如謝康樂。正以幽雅的情趣欣賞著美景，高遠(yuǎn)的談吐已更為清妙。鋪開盛席，坐在花間；行酒如飛，醉于月下。不作好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如賦詩(shī)不成，須依金谷雅集三斗之?dāng)?shù)行罰。（王運(yùn)熙楊明）
［注釋］
［1］逆旅：旅舍。逆；迎。古人以生為寄，以死為歸，如《尸子》：“老萊子曰：人生于天地之間，寄也；寄者固歸也�！庇秩纭豆旁�(shī)》：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”此用其意。［2］浮生若夢(mèng)：《莊子?刻意》：“其生若浮，其死若休。”又《莊子?
齊物論》稱莊周夢(mèng)為胡蝶；“不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？”意謂死生之辨，亦如夢(mèng)覺之分，紛紜變化，不可究詰。此用其意。［3］秉：持，拿著。二句原出曹丕《與吳質(zhì)書》：“年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也�！保�4］大塊：指大自然。假：借。文章：原指錯(cuò)雜的色彩、花紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。劉勰《文心雕龍?原道》指出，天上日月，地上山川，以及動(dòng)物、植物等，均有文采，“形立則章成矣，聲發(fā)則文生矣”。［5］序：同敘。天倫：天然的倫次，此指兄弟。［6］季：少子為季，此指弟弟�；葸B：謝惠連，南朝宋文學(xué)家。幼而聰慧，十歲便能作文。深為族兄靈運(yùn)所賞愛，常一同寫作游玩。［7］康樂：謝靈運(yùn)，南朝宋詩(shī)人，名將謝玄之孫，襲封康樂公。以寫作山水詩(shī)著名。［8］瓊筵：美好的筵席。瓊，美玉。羽觴：酒器，形如雀鳥。［9］金谷酒數(shù)：晉石崇有金谷園，曾與友人宴飲其中，作《金谷詩(shī)序》云：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷�；虿荒苷�，罰酒三斗�！�
游沙湖選自《東坡志林》
原文
黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。余買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也�！奔灿�，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，冰極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃難�！笔侨談★嫸鴼w。
譯文
黃州東南三十里有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿タ刺锏睾脡�，得了病。聽說有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代的怪人�！辈『弥�，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩(shī)歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰(shuí)說是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發(fā)的老人還能作報(bào)曉的公雞�！边@一天，喝得大醉了回去。
從蘇軾的《游沙湖》看其格調(diào)美
就散文的解讀而言，對(duì)散文格調(diào)的把握，也就是要能夠"讀其文而想見其為人"，具體說來(lái)，我們要能夠通過那些充分顯示散文的"個(gè)人性"的因素??如文本獨(dú)特的選材和敘寫角度、作家獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)和深刻見解、作品的感情基調(diào)和思想基調(diào)等等的細(xì)致觀察，去領(lǐng)略文本的藝術(shù)趣味和獨(dú)特風(fēng)韻，透視作家人格和精神境界。
我們正可以從上述思路來(lái)讀蘇軾的《游沙湖》。
現(xiàn)代學(xué)人呂淑湘先生論蘇軾隨筆小品，稱其"不刻意為文，遇有可記，隨筆寫去"，"或直抒所懷，或因事見理，處處有一東坡，其為人，其哲學(xué)，皆豁然呈現(xiàn)。"這是一種深識(shí)之見。這篇似乎是隨手所記，決無(wú)刻意痕跡的《游沙湖》，就是一篇充分顯示作者人格品味，能讓我見"其為人，其哲學(xué)"的佳作。這是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶居黃州時(shí)留下的一篇寫人記游的隨筆小品。本文前一部分以文寫人，后一部分以詞記游，文、詞融為一體，相互激發(fā)，自然流暢而情韻悠長(zhǎng)。
更值得我們注意的，是本文寫人的角度和文中《浣溪沙》詞抒發(fā)的情感。作者是從龐安常與"我"同"異"的角度來(lái)寫人的。因此，只選取安常"以眼為耳"，"雖聾，而潁悟絕人"的特異之處，僅用"以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意"一個(gè)細(xì)節(jié)，點(diǎn)化成文，寫出人物之不同一般。這種寫人的手段實(shí)在令人嘆為觀止，而細(xì)細(xì)品味，我們還可以發(fā)現(xiàn)，這種寫法其實(shí)本身就蘊(yùn)含深意。龐安常字時(shí)安，湖北蘄水人，兒時(shí)讀書過目不忘，博物通古今。及長(zhǎng)耳聾，但自學(xué)研習(xí)中醫(yī)，尤善針灸，為人治病，十愈，救人無(wú)數(shù)，為鄉(xiāng)里口碑。這樣一"異人"，可記的事跡行狀必然很多，而作者卻只突出他"以眼為耳"的"異"。從作者文中"戲"言可以看到，作者這樣寫人，其實(shí)也是在寫自己。龐安常"以眼為耳"成一巧手神醫(yī)，而詩(shī)人"以手為口"，是一代詩(shī)文絕佳的士子。安常"潁悟絕人"卻隱居鄉(xiāng)間，權(quán)充一名村醫(yī)，自己也因詩(shī)文得禍，貶居僻遠(yuǎn)。兩人連境遇都有同"異"。更"異"的是他們都不用"耳"。龐安常不用耳是因?yàn)槎@，耳聾而不聽，只憑自己的眼明心慧。作者不用耳，則是出于性情。"不以一身禍福，易其憂國(guó)之心"（陸游：《題東坡貼》）率性而為，不為世風(fēng)流轉(zhuǎn)，不為時(shí)論所惑，活出自己的獨(dú)立不倚，一派天然，憑的也是眼明心慧。如此看
來(lái)，作者那一句"皆一時(shí)異人也"，實(shí)在寄寓了很深的感嘆。從這一句諧謔之中，我們自然也可以見出作者開朗詼諧、活潑風(fēng)趣的性情。而作者貶居僻遠(yuǎn)卻自居"異人"，這又是多么樂觀、自信。這種樂觀、自信，在后文記游的《浣溪沙》詞中表現(xiàn)的更加充分。白居易有《醉歌示妓人商玲瓏》詩(shī)："誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。"白詩(shī)借"黃雞催曉"嘆時(shí)光易逝，人生易老。而蘇軾卻高歌"誰(shuí)道人間無(wú)再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！"這是一種多么從容自信、曠達(dá)樂觀的人生情懷！這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致。
【題解】
本篇一作《游蘭溪》。蘭溪，在湖北省蘄水縣東，水出竹箬山，其側(cè)多蘭，唐置蘭溪縣。時(shí)蘭溪之水頗有盛名，《煎茶水記》說“蘄州蘭溪石下水第三�！碧K軾于宋神宗元豐三年（1080）二月到黃州，游蘭溪是元豐五年（1083）三月事。文章記述了與聾人醫(yī)生龐安時(shí)結(jié)識(shí)的過程及同游清泉寺的情景，筆墨頗為風(fēng)趣，略有苦中作樂的味道。
冷泉亭記 作者：白居易
原文
東南山水，余杭郡為最；就郡言，靈隱寺為尤；由寺觀言，冷泉亭為甲。亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍尋，廣不累丈，而撮奇得要，地搜勝概，物無(wú)遁形。春之日，我愛其草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹，暢人血?dú)�。夏之夜，我愛其�??，風(fēng)泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情。山樹為蓋，巖山為屏，云從棟生，水與階平，坐而玩之者可濯足于床下，臥而狎之者可垂釣于枕上。矧又潺?潔沏，粹冷柔滑，若俗士，若道人，眼耳之塵，心舌之垢，不待盥滌，見輒除去，潛利陰益，可勝言哉！斯所以最余杭而甲靈隱也。
杭自郡城抵四封，叢山復(fù)湖，易為形勝。先是領(lǐng)郡者，有相里君造虛白亭，有韓仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作觀風(fēng)亭，有盧給事元輔作見山亭，及右司郎中河南元英最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可謂佳境殫矣，能事畢矣。后來(lái)者雖有敏心巧目，無(wú)所加焉，故吾繼之，述而不作。
長(zhǎng)慶三年八月十三日記。
譯文
東南地區(qū)的山水勝景，余杭郡的最優(yōu)；在郡里，靈隱寺最突出；寺廟中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在靈隱山下面，石門澗中央，靈隱寺西南角。它高不到兩尋，寬不逾兩丈，但是這里集中了最奇麗的景色，包羅了所有的美景，沒有什么景物可以走漏的。春天，我愛它的草香薰薰，林樹欣欣，在這里可以吐納于清新空氣之中，令人氣血舒暢。夏夜，我愛它泉水輕流，清風(fēng)涼爽，在這里可以消去煩惱，解除酒困，令人心曠神怡。山上的樹林是亭子的大傘，四周的巖石是亭子的屏障。云生于亭梁之間，水漫到亭階之上。你坐著玩賞，可用床下清泉洗腳；你臥著玩賞，可在枕上垂竿釣魚。又加清澈的潺潺澗水，不息地緩緩在眼下流過。不論你是個(gè)凡夫俗子，或者是位佛門中人，你看到的聽到的邪惡門道，你想著的要說的骯臟念頭，不待那清泉洗滌，見了這里的景致，就會(huì)一下子全部消亡。這種無(wú)形中能獲得的益處，哪能給你說得完！所以我說：冷泉亭，是余杭郡最優(yōu)美的地方、靈隱寺第一的去處��！
余杭郡從郡城到四郊，山連山、湖連湖，有極多風(fēng)景秀美的地方。過去在這里做太守的人，有位相里君，筑了虛白亭；仆射韓皋，筑候仙亭；庶子斐棠棣，筑觀風(fēng)亭；給事盧元輔，筑見山亭；右司郎中河南人元?，最后筑了這個(gè)冷泉亭。這樣，五亭相互可以望見，象五個(gè)手指并列一樣�？梢哉f，全郡的美景都在這些地方了，要筑的亭子已經(jīng)全筑好了。后來(lái)主持郡政的人，雖然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我繼承他們到這里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
長(zhǎng)慶三年八月十三日記。
導(dǎo)讀：冷泉亭是杭州的一處山水勝跡，位于靈隱寺前、飛來(lái)峰下，唐時(shí)亭在水中，宋移建于岸上，并建起水閘蓄水排洪，“冷泉放閘”成為古代靈隱寺的景觀之一。明代書法家董其昌出了對(duì)聯(lián)上聯(lián)：“泉從何時(shí)冷起？峰自何處飛來(lái)？”；清末大學(xué)者俞樾對(duì)得巧妙：“泉從冷時(shí)冷起，峰自飛處飛來(lái)！”。一時(shí)成為美談。
這篇《冷泉亭記》是唐代大文學(xué)家白居易（772??846年）的名作之一，作于長(zhǎng)慶三年（823年）秋杭州刺史任上。第一段用逐層遞進(jìn)的寫法，介紹冷泉亭景色為杭州靈隱之最，用筆工整；第二段是重點(diǎn)，舉出了春夏兩季和“坐而玩之者”、“臥而
狎之者”為例，連用了四個(gè)“可”字，說明冷泉亭景色之宜人，給人“潛利陰益”之多，點(diǎn)明其“最余杭而甲靈隱”的原因；最后一段補(bǔ)充說明五座亭子及其建造者（唐代有姓名可考的杭州刺史共有99位）。
注釋：“東南”，唐代人的“東南”概念多指江南東道（包括今浙江、福建、上海全部和江蘇、安徽兩省的長(zhǎng)江以南部分）。“余杭郡”，指杭州，唐天寶元年至乾元元年（742??758年）間杭州嘗改余杭郡，此處用作雅稱。“尋”，古代長(zhǎng)度單位，為八尺�！稗罐埂�，指花草的芳香�！靶佬馈保稳莶菽痉笔��！�??”，水停滯，水面平靜�！般鲢觥�，清冷。“蠲”（讀juān），免除�！磅ā保ㄗxchéng），指酒醒后疲乏如病的狀態(tài)。“矧”（讀shěn），況且�！皾摾幰妗保恢挥X中給人的利益、好處�！八姆狻�，與“提封”同義，指四周行政邊界之內(nèi)的疆土�！伴L(zhǎng)慶”，唐穆宗年號(hào)，起始于公元821年，終于824年。（錢塘導(dǎo)讀、注釋）
又 題記：第一段用逐層遞進(jìn)的寫法介紹冷泉亭景色為余杭靈隱之最；第二段是重點(diǎn)，共舉了春夏兩季和“坐而玩之者”、“臥而狎之者”為例，連用了四個(gè)“可”字，說明冷泉亭景色之宜人，給人“潛利陰益”之多，點(diǎn)明其“最余杭而甲靈隱”的原因。最后一段補(bǔ)充說明五亭及其營(yíng)建者。本文在寫法上，將狀景、抒情、文化融為一體；句式上，在長(zhǎng)短錯(cuò)落中見對(duì)偶整飭。
此文一如白居易的閑適詩(shī)，明快簡(jiǎn)潔，悠然可掬。詩(shī)人文中稱“東南山水，余杭郡為最。就郡言，靈隱寺為尤。由寺觀，冷泉亭為甲”。如此看來(lái)，冷泉亭是最好的去處了。在冷泉亭，春天“草薰薰，木欣欣，可以導(dǎo)和納粹，暢人血?dú)狻�；夏夜則“泉??，風(fēng)泠泠，可以蠲煩析酲，起人心情”。
作者簡(jiǎn)介：（772～846）唐代詩(shī)人，字樂天，號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，出身于仕宦之家。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日生干河南新鄭縣東郭宅。晚年官太子少傅，武宗會(huì)昌六年（846年）八月卒于洛陽(yáng)，享年75歲。謚號(hào)"文"，世稱白傅，白文公。他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩(shī)人。著有《長(zhǎng)慶集》七十五卷。
秋述
杜甫
秋，杜子臥病長(zhǎng)安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常時(shí)車馬之客，舊雨來(lái)，今雨不來(lái)。昔襄陽(yáng)龐德公，至老不入州府，而揚(yáng)子云草《玄》寂寞，多為后輩所褻，近似之矣。嗚呼！冠冕之窟，名利卒卒，雖朱門之涂泥，士子不見其泥，矧抱疾窮巷之多泥乎？子魏子獨(dú)踽踽然來(lái)，汗漫其仆夫，夫又不假蓋，不見我病色，適與我神會(huì)。我，棄物也，四十無(wú)位，子不以官遇我，知我處順故也。子，挺生者也，無(wú)矜色，無(wú)邪氣，必見用，則風(fēng)后、力牧是已。于文章，則子游、子夏是已，無(wú)邪氣故也，得正始故也。噫！所不至于道者，時(shí)或賦詩(shī)如曹劉，談話及衛(wèi)霍，豈少年壯志，未息俊邁之機(jī)乎？子魏子，今年以進(jìn)士調(diào)選，名隸東天官，告余將行。既縫裳，既聚糧，東人怵惕，筆札無(wú)敵，謙謙君子，若不得已。知祿仕此始，吾黨惡乎無(wú)述而止。
【賞析】杜甫擅長(zhǎng)詠秋，《登高》《秋興》諸詩(shī)膾炙人口。此文亦寫秋，與其詩(shī)有異曲同工之妙，都透寫出一種因看破世態(tài)人情而滋長(zhǎng)的人生悲涼，這恰是杜甫特有的生命情調(diào)。
此文是如何層層渲染人生悲涼之感的呢？作者落筆即題一個(gè)“秋”字，既是點(diǎn)明節(jié)令，更是借助秋的特有文化意蘊(yùn)，彌散“悲哉秋之為氣”的情緒氣氛。此文作于天寶十載（751），杜甫困居長(zhǎng)安已歷五年，故文章直狀病臥長(zhǎng)安旅舍之悲境：“多雨生魚，青苔及榻�！贝蝿t運(yùn)筆極抒世態(tài)炎涼之感，作者就眼前氣象借雨喻人，以“舊雨來(lái)，今雨不來(lái)”喻寫舊友仍來(lái)、新人絕跡的人情冷暖；又征引龐德公與揚(yáng)雄（字子云）的遭遇，曲寫自己的寂寞冷落；然后以慷慨抑憤之語(yǔ)點(diǎn)出門庭冷落緣由：士子一心追逐名利，故朱門不見涂泥，而嫌窮巷多泥。繼則描寫魏子與眾不同，踽踽然來(lái)告別，作者明贊魏子“不以官遇我”，暗寓懷才不遇之憤。
本文旨在贈(zèng)魏子以壯行色，文中寫杜魏之交突出“神會(huì)”兩字，綱舉目張，情長(zhǎng)志遠(yuǎn)。一寫魏子此來(lái)，不以官遇我，乃知我信奉安時(shí)而處順的人生準(zhǔn)則。二寫我知魏子是卓特文士，必為世所用，成為黃帝之相風(fēng)后、黃帝之將力牧式輔弼統(tǒng)帥。三寫我知魏子性無(wú)邪氣，又得正始諸彥之正傳，必能在文學(xué)上有所建樹，如同孔門弟子中以文學(xué)著稱的子游、子夏一樣。四寫我知以“道”銓衡，魏子尚有不及之處，即胸懷少年壯志，未息俊邁之機(jī)心，故有時(shí)賦詩(shī)如同建安詩(shī)壇的奇杰曹植、劉楨，談話涉及漢武時(shí)西掃匈奴的大將衛(wèi)青、霍去病。五寫我知魏子此去東京洛陽(yáng)為官，實(shí)乃迫不得已而入仕。作者筆意深婉，寫我即寫魏，寫魏更即寫我??寫出了杜甫的心志襟懷才學(xué)。
本文在寫作上還有兩個(gè)特點(diǎn)不可不說，首先，全文構(gòu)思貫徹對(duì)比手法，大者有眾士與魏子之比，小者有朱門與窮巷之比。其次，作者學(xué)識(shí)淵博，故文中多處引用典故。
唐朝詩(shī)人杜甫在京城長(zhǎng)安閑居時(shí)，曾受到唐玄宗的賞識(shí)，這時(shí)一些人認(rèn)為杜甫的前途不可限量，所以都爭(zhēng)著和他拉關(guān)系交朋友。隨著杜甫做官的消息越來(lái)越沉寂，那些曾巴結(jié)討好他的“朋友”便不再和他來(lái)往了。一個(gè)秋雨連綿的季節(jié)，正當(dāng)詩(shī)人貧病交加之時(shí)，一位姓魏的朋友冒雨來(lái)訪，這使他很受感動(dòng)，于是作“秋述”一首。序曰：“秋，杜子病臥長(zhǎng)安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時(shí)高車之客，舊雨來(lái)，今雨不來(lái)……”。從此“新雨”“舊雨”便成了新老朋友的代稱。“
廬山草堂記
白居易
匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂。
明年春，草堂成。三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來(lái)陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍，納陽(yáng)日，虞祁寒也。木斤*而已，不加丹；墻圬而已，不加白。戚*階用石，冪窗用紙，竹簾佇*幃，率稱是焉。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。
樂天既來(lái)為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和。一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。
自問其故，答曰：“是居也，前有平地，輪廣十丈；中有平臺(tái)，半平地；臺(tái)南有方池，倍平臺(tái)。環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮、白魚。又南抵石澗，夾澗有古松、老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織承翳，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八、九月時(shí)。下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤霓*，雜木異草，蓋覆其上。綠陰蒙蒙，朱實(shí)離離，不識(shí)其名，四時(shí)一色。又有飛泉植茗，就以烹單*，好事者見，可以永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩*琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四旁耳目、杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰睛顯晦，昏旦含葉，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)，鑼*縷而言，故云甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簀，而起居其間，尚不免有驕穩(wěn)之態(tài)；今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉！昔永、遠(yuǎn)、宗、雷輩十八人同入此山，老死不返，去我千載，我知其心以是哉！
矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此。一旦騫剝，來(lái)佐江郡。郡守以優(yōu)容而撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好，又何以求焉！尚以冗員所羈，馀累未盡，或往或來(lái)，未遑寧處。待予異時(shí)，弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實(shí)聞此言！
時(shí)三月二十七日，始居新堂。四月九日，與河南元集虛、范陽(yáng)張?jiān)手�、南�?yáng)張深之、東西二林長(zhǎng)老湊、朗、滿、晦、堅(jiān)等凡二十有二人，具齋施茶果以落之。因?yàn)椤恫萏糜洝贰?/p>
?山草堂???
原作：唐?白居易
指?：?大?邱德修教授
翻?：新竹中??彭元岐
?起：民?八十二年，在?大?文研究所四十?分班受?於邱德修教授。?堂中，教授提起?本篇之激?，余亦素好之。??乃作白???，??教授指?，爰成此篇。?由?表，?在??，以?同好。
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樂觀散文篇三：可貴的樂觀精神(700字)作文
精選作文:可貴的樂觀精神(700字)作文
十一黃金周期間，爸爸媽媽給我買了一本名叫《佐賀的超級(jí)阿嬤》的書。我剛看了幾頁(yè)，書中精彩的故事立刻像磁鐵一樣緊緊地吸引了我的視線。 這本書主要講述的是日本相聲大師島田洋七與他的阿嬤也就是他的外婆一起在佐賀度過的八年時(shí)間：二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)在日本的廣島和長(zhǎng)崎分別投下了一顆原子彈，小昭廣的父親因掛念家鄉(xiāng)就回廣島看看，結(jié)果受核輻射去世了。年僅八歲的小昭廣被媽媽寄住到了佐賀鄉(xiāng)下的阿嬤家，開始了與阿嬤相依為命的日子。 佐賀的阿嬤非常窮，在她四十多歲的時(shí)候丈夫就死了，她一個(gè)人要養(yǎng)活七個(gè)兒女和一個(gè)外孫。但是她非常聰明，她能從河中找到小魚小蝦。她把磁鐵綁在身上，吸地上的鐵塊賺到一些外快，改善了他們的生活。 阿嬤的房子旁有一條河，河的上游是一個(gè)菜市場(chǎng)。阿嬤就把她的法寶一根木棍橫在河里，木棍總會(huì)把一些從上游漂下來(lái)的樹枝、木片等攔截下來(lái)，曬干后當(dāng)柴燒，阿嬤說：這樣，河水可以保持干凈，我們又有免費(fèi)柴火，真是一舉兩得。木棒攔住的不只是樹枝，還有一些賣不出的蔬菜，被賣菜人丟進(jìn)河里，也讓阿嬤截住了，對(duì)她來(lái)說，這些只不過是果皮受損而已，開杈的蘿卜切成塊煮一煮，彎曲的小黃瓜切成絲腌一腌，味道也是一樣好的。 阿嬤的生活過得雖不寬裕，但她還是用自己快樂的方法生活，一樣過得很開心，她的樂觀、快樂、隨和的心態(tài)感染了她的朋友鄰居，也感染了我，讓我體會(huì)到就算貧窮，只要樂觀向上，也能活得舒坦。 讀完這本書，我知道了人生的路上有許多坎坷，難免會(huì)倒下，但是，我們要記�。涸谀睦锏瓜戮鸵谀睦镎酒饋�(lái)！我要向阿嬤學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的開朗、學(xué)習(xí)她的智慧，還要學(xué)習(xí)她那可貴的樂觀精神！五年級(jí):andy愛作文
篇一：樂觀的精神300字作文
樂觀的精神300字作文
用美好的心靈看世界，就是用樂觀的精神面對(duì)人生，多一份自信，少一份失望。樂觀是生活的本意，自信是力量的源泉。凡事都換個(gè)角度想一想，煩惱也許會(huì)立刻煙消云散。
曾聽說有一位老人，他有兩個(gè)兒子，大兒子曬鹽，二兒子賣傘，因此老人便天天憂慮。因?yàn)樘烨鐣r(shí)，二兒子怎么賣傘呢？天下雨了，大兒子又怎么曬鹽呢？老人郁郁寡歡，身體憔悴。后來(lái)，一位哲人對(duì)他說：“老人家，你好福氣啊，天晴時(shí)好曬鹽，你應(yīng)為大兒子高興；天下雨時(shí)好賣傘，你又該為二兒子高興啊�！崩先嘶砣婚_朗，從此便擺脫了煩惱。
用美好的心靈看世界，樂觀的精神會(huì)給你帶來(lái)快樂的人生。我們的生活需要樂觀積極的精神，我們的生活需要樂觀的態(tài)度。
篇二：樂觀的材料作文范文和材料
樂觀——作文素材
1.桑蘭在面對(duì)人生中如此重大的變故時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的樂觀使人們?yōu)橹袆?dòng)
1998年7月21日晚在紐約友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上意外受傷之后，默默無(wú)聞的、17歲的中國(guó)體操隊(duì)隊(duì)員桑蘭成了全世界最受關(guān)注的人。這確實(shí)是個(gè)意外。當(dāng)時(shí)桑蘭正在進(jìn)行跳馬比賽的賽前熱身，在她起跳的那一瞬間，外隊(duì)一教練“馬”前探頭干擾了她，導(dǎo)致她動(dòng)作變形，從高空裁到地上，而且是頭先著地。
這個(gè)笑容甜美的姑
娘來(lái)自浙江寧波，1993年進(jìn)入國(guó)家隊(duì)，個(gè)性溫順，但在遭受如此重大的變故后卻表現(xiàn)出難得的堅(jiān)毅，她的主治醫(yī)生說：“桑蘭表現(xiàn)得非常勇敢，她從未抱怨什么，對(duì)她我能找到表達(dá)的詞就是‘勇氣’。”就算是知道自己再也站不起來(lái)之后，她也絕不后悔練體操，她說：“我對(duì)自己有信心，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄希望�！�
因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)、樂觀，美國(guó)院方稱她為“偉大的中國(guó)人民光輝形象”，而那么多美國(guó)普通人去看她，并不只是因?yàn)樗軅�，而是為她的精神所感染�?/p>
2.蘇東坡——宋代著名文學(xué)家
一生飽經(jīng)宦海沉浮，始終保持達(dá)觀性情。人生得意時(shí)，他可以筑一道蘇堤，創(chuàng)一代畫風(fēng)；失意時(shí)，他可以攏田種地，寫下“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的千古佳句。就像他自己說的那樣：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒
3.王蒙——當(dāng)代著名作家
王蒙自語(yǔ)，在那個(gè)混亂年代，沒有發(fā)瘋也沒有自殺，是源于“不可救藥的樂觀主義”。有朋友問他在流放新疆的16年中都做了些什么，他回答說：“我是讀維吾爾語(yǔ)的博士后，兩年預(yù)科，五年本科，三年碩士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年嗎？”
5.曾經(jīng)有這樣一段話：有個(gè)樂天派從12層樓掉下，每經(jīng)過一層樓的窗口，他就對(duì)在樓下心驚膽戰(zhàn)的朋友高喊：“瞧，現(xiàn)在還沒事呢�！睘槭裁礃诽炫蓵�(huì)如此愚蠢，但仔細(xì)一品味，并不是這個(gè)樂天派愚蠢，而是他有著樂觀向上的精神。人要活得積極樂觀，是這段話給最大的啟示。面對(duì)墜樓身亡的危險(xiǎn)，那個(gè)樂天派表現(xiàn)出的毫不畏懼，樂觀向上的態(tài)度深深感染了。他沒有忘記安慰替他擔(dān)心的人。面對(duì)困難，們不要退縮， 們不應(yīng)該放棄；面對(duì)失敗， 們不能垂喪氣， 們不能傷心落淚；面對(duì)傷痛，們不會(huì)讓眼淚白流，們不能因傷痛而失去勇氣；面對(duì)所有事情，們都要樂觀向上。樂觀向上，是一種精力充沛、心胸豁達(dá)的體現(xiàn)；樂觀向上，打敗了斤斤計(jì)較，患得患失的小氣；樂觀向上，甩開了意志消沉，情緒低落的自封閉；樂觀向上，消除舉棋不定畏首畏尾的怯懦。一個(gè)人的成功，是有著樂觀相伴的，因?yàn)闃酚^向上，使他沖開了多少感情的磕磕碰碰，使他向最高峰高喊：“ 永不放棄！”一個(gè)樂觀者在每種憂患中都看到一線閃光的希望，而悲觀者卻在每一個(gè)機(jī)會(huì)中都看到一種可怕的憂患。聰明的你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？
6.生活雖然是殘酷的，可路是人走出來(lái)的。窮途未必是絕路，絕處也可逢生。就如張海迪姐姐吧。5歲的時(shí)候，她因患脊髓血管瘤造成高位截癱。在殘酷的命運(yùn)面前，她沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿信心。她雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士、研究生的課程。她懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。
對(duì)照而看，們個(gè)個(gè)都是四肢健全的人。卻不懂珍惜自己的生命，父母只是說一兩句，就要生要死。承受不起生活中的波浪，沒有那種對(duì)待任何事都抱著樂觀的態(tài)度的精神，在風(fēng)波面前抬不起頭，接受不了生活中的考驗(yàn)。在父母批評(píng)你的時(shí)候，是否樂觀地想過，父母這樣是為自己好的；在面對(duì)困難的時(shí)候，是否樂觀地想過，這是在考驗(yàn)?zāi)愕囊庵尽?/p>
一個(gè)人的生命的價(jià)
值在于為祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福而勇敢開拓、無(wú)私奉獻(xiàn)，即使翅膀斷了，心也要高高地飛起。讓們一起來(lái)放飛載著理想的風(fēng)箏吧！
古語(yǔ)曰“地至穢者多生物，水至清者常無(wú)魚”。故君子當(dāng)存藏污納垢之念，不可持好潔獨(dú)行之操，此語(yǔ)道盡了人生的苦樂觀：樂時(shí)思悲，當(dāng)防之后防；悲時(shí)思樂，可解苦增甜。此二者結(jié)合，則事大可順心也。 紂王無(wú)道，樂時(shí)不知思悲，盡心玩樂，以為各諸侯不成氣候，不知?jiǎng)?lì)精圖治，終至朝歌淪喪，成為亡國(guó)之君。 勾踐滅吳，此事眾人皆知。勾踐曾為越王，為吳所破，后臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)、一心滅吳，舔膽雖苦，心中之希望卻甜蜜無(wú)比，最終破滅吳國(guó)雪恥消恨。人生在世，悲乎？樂乎？都不若二者之結(jié)合，悲中有樂，樂中有悲，才是真正的人生。
最熱烈的掌聲。是的，他就憑借這種樂觀主義精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志力，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。樂觀讓我找回自己 生活雖然是殘酷的，可路是人走出來(lái)的。窮途未必是絕路，絕處也可逢生。就如張海迪姐姐吧。5歲的時(shí)候，她因患脊髓血管瘤造成高位截癱。在殘酷的命運(yùn)面前，她沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和
恒心與疾病斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿信心。她雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士、研究生的課程。她懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。
對(duì)照我自己，真有點(diǎn)無(wú)地自容。有一次數(shù)學(xué)考試考得不太理想，哭得泣不成聲，對(duì)數(shù)學(xué)失去了信心�？煽戳诉@篇文章后，我認(rèn)為我這次只不過是唐僧取經(jīng)路上九九八十一難中的一個(gè)小難而已。如果我連這個(gè)小難都不能樂觀面對(duì)，那我如果向“小非洲”那樣右手沒了。我不知道會(huì)怎么樣。
不是有一句話說嗎？“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”于是我去讀奧術(shù)，雖然我知道很難，但為了提高數(shù)學(xué)成績(jī)，我還是迎難而上，在課上聽的專心致志，終于，功夫不負(fù)有心人我在期末大考試破了今年最好成績(jī)94分的記錄得到了96分。這都得感謝“樂觀”給我?guī)?lái)的鼓勵(lì)。
樂觀向上，是一種精力充沛、心胸豁達(dá)的體現(xiàn)；樂觀向上，打敗了斤斤計(jì)較，患得患失的小氣；樂觀向上，甩開了意志消沉，情緒低落的自我封閉；樂觀向上，消除舉棋不定畏首畏尾的怯懦。一個(gè)人的成功，是有著樂觀相伴的，只有樂觀向上，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
樂觀的面對(duì)生活 無(wú)論生命多不完美?我們都要用樂觀的心態(tài)面對(duì)。
題記
樂觀是漫長(zhǎng)黑夜里的一盞明燈?給你帶來(lái)信心;樂觀是廣闊沙漠里的一片綠洲?帶給你希望;樂觀是隆冬里溫暖的炭火?使你擺脫困境?勇敢面對(duì)挫折。 樂觀面對(duì)挫折才會(huì)成功。
林肯，美國(guó)著名總統(tǒng)，為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)作出巨大貢獻(xiàn)。誰(shuí)知他的奮斗竟如此艱辛?他八次競(jìng)選，八次落敗。兩次競(jìng)選，兩次破產(chǎn)。他曾一度精神恍惚。但他不曾放棄，樂觀面對(duì)失意、挫折。功夫不負(fù)有心人，他最
終成功了。憑借自己樂觀的心態(tài)?，赫然傲立在美國(guó)總統(tǒng)之林。樂觀面對(duì)挫折，你才可以擺脫挫折。林肯若經(jīng)挫折后一蹶不振?又怎么會(huì)有今天的輝煌成就呢?
古今中外，這樣的事例不勝枚舉。司馬遷遭受宮刑后，沒有氣餒，憑借自己積極心態(tài)?，撰寫出
愛迪生是一名著名的發(fā)明家。一次，他的實(shí)驗(yàn)室起了火災(zāi)，他的兒子原以為他會(huì)為失去的寶貴材料痛心，沒想到他卻說：“燒吧，燒吧，把錯(cuò)誤的東西都燒掉�！惫�，三周后他發(fā)明了留聲機(jī)。由此可見，樂觀面對(duì)挫折是多么重要！
世界上那么多名人，他們幾乎都是從挫折中一步步走出來(lái)，終于獲得了他們渴望的成功。沒有挫折，哪有成功？只有頂?shù)米o(wú)數(shù)挫折的人，才能獲得成功。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹”讓我們笑對(duì)挫折，去迎接沁人心脾的清香，做一個(gè)生活的強(qiáng)者。
材料：
5?12汶川地震發(fā)生后，災(zāi)區(qū)孩子的樂觀精神，也給我們帶來(lái)了很大震憾。小女孩被埋在廢墟下沒有哭泣，而是唱著《兩只老虎》的兒歌鼓勵(lì)自己；三歲的郎錚，左胳膊骨折，當(dāng)解放軍某部官兵將他從廢墟中救出來(lái)時(shí)，他竟舉起右手敬了個(gè)禮；初中生鄧清清被救出時(shí)，還在廢墟里面打著手電筒看書，她用讀書來(lái)緩解心中的恐懼；聚源中學(xué)女生高瑩被救出后永遠(yuǎn)失去了雙腿，她卻總是微笑著說，要勇敢，不要哭??這稚嫩的兒歌聲、這瑯瑯的讀書聲、這淡淡的微笑，無(wú)不展示著災(zāi)區(qū)孩子在災(zāi)難面前的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)。
有個(gè)朋友乘船去英國(guó)，途中突然遇到暴風(fēng)雨的襲擊，船上的人都驚慌失措，朋友卻看到老太太非常鎮(zhèn)靜地在禱告，眼神顯得十分安詳。風(fēng)浪過去后，朋友十分好奇的問老太太：“你為什么一點(diǎn)都不害怕呢？”老太太說：“我有兩個(gè)女兒，大女兒戴安娜已經(jīng)去了天堂，小女兒瑪利亞就住在英國(guó)。剛才風(fēng)浪大作的時(shí)候，我就向上帝禱告：“如果接我去天堂，我就去看看戴安娜；如果留我在船上，我就去看瑪麗亞。不管去那兒，我都可以和我心愛的女兒在一起，我怎么會(huì)害怕呢？” 一頭驢子掉進(jìn)了一口枯井，它哀憐地叫喊求救，期待主人把它救出來(lái)。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策，還是想不出好的辦法搭救驢子。大家最終認(rèn)定，反正驢子已經(jīng)老了，況且這口枯井早晚也是要填上的。于是人們拿起鏟子，開始填井。當(dāng)篇三：樂觀的材料作文范文和材料
根據(jù)下面材料，自擬題目作文
記得在霍金的一次新聞發(fā)布會(huì)上，有個(gè)女記者提出了一個(gè)全場(chǎng)頓然無(wú)聲的無(wú)比尖銳的問題。她說：“霍金先生，難道你不為被固定在一個(gè)輪椅上面感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個(gè)全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動(dòng)，其命運(yùn)是無(wú)比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤上敲出這樣一些字：“我沒有悲哀，我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在一個(gè)輪椅上，卻給了我足以想像世界萬(wàn)物，足以激發(fā)人生斗志的能力。其實(shí)，上帝對(duì)人都是很公平的�！彼幕卮鸬玫搅巳珗�(chǎng)最熱烈的掌聲。是的，他就憑借這種樂觀主義精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志力，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。
樂觀讓我找回自己 生活雖然是殘酷的，
可路是人走出來(lái)的。窮途未必是絕路，絕處也可逢生。就如張海迪姐姐吧。5歲的時(shí)候，她因患脊髓血管瘤造成高位截癱。在殘酷的命運(yùn)面前，她沒有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿信心。她雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士、研究生的課程。她懷著“活著就要做個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人”的信念，以保爾為榜樣，勇于把自己的光和熱獻(xiàn)給人民。
對(duì)照我自己，真有點(diǎn)無(wú)地自容。有一次數(shù)學(xué)考試考得不太理想，哭得泣不成聲，對(duì)數(shù)學(xué)失去了信心�？煽戳诉@篇文章后，我認(rèn)為我這次只不過是唐僧取經(jīng)路上九九八十一難中的一個(gè)小難而已。如果我連這個(gè)小難都不能樂觀面對(duì)，那我如果向“小非洲”那樣右手沒了。我不知道會(huì)怎么樣。
不是有一句話說嗎？“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”于是我去讀奧術(shù)，雖然我知道很難，但為了提高數(shù)學(xué)成績(jī)，我還是迎難而上，在課上聽的專心致志，終于，功夫不負(fù)有心人我在期末大考試破了今年最好成績(jī)94分的記錄得到了96分。這都得感謝“樂觀”給我?guī)?lái)的鼓勵(lì)。
樂觀向上，是一種精力充沛、心胸豁達(dá)的體現(xiàn)；樂觀向上，打敗了斤斤計(jì)較，患得患失的小氣；樂觀向上，甩開了意志消沉，情緒低落的自我封閉；樂觀向上，消除舉棋不定畏首畏尾的怯懦。一個(gè)人的成功，是有著樂觀相伴的，只有樂觀向上，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
樂觀的面對(duì)生活
無(wú)論生命多不完美?我們都要用樂觀的心態(tài)面對(duì)。
題記
樂觀是漫長(zhǎng)黑夜里的一盞明燈?給你帶來(lái)信心;樂觀是廣闊沙漠里的一片綠洲?帶給你希望;樂觀是隆冬里溫暖的炭火?使你擺脫困境?勇敢面對(duì)挫折。 樂觀面對(duì)挫折才會(huì)成功。
林肯，美國(guó)著名總統(tǒng)，為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)作出巨大貢獻(xiàn)。誰(shuí)知他的奮斗竟如此艱辛?他八次競(jìng)選，八次落敗。兩次競(jìng)選，兩次破產(chǎn)。他曾一度精神恍惚。但他不曾放棄，樂觀面對(duì)失意、挫折。功夫不負(fù)有心人，他最終成功了。憑借自己樂觀的心態(tài)?，赫然傲立在美國(guó)總統(tǒng)之林。樂觀面對(duì)挫折，你才可以擺脫挫折。林肯若經(jīng)挫折后一蹶不振?又怎么會(huì)有今天的輝煌成就呢?
古今中外，這樣的事例不勝枚舉。司馬遷遭受宮刑后，沒有氣餒，憑借自己積極心態(tài)?，撰寫出
樂觀的面對(duì)挫折
不經(jīng)一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香？挫折，對(duì)于我們的生活來(lái)說，也只是成功前的一塊絆腳石，跨過絆腳石，高山依然任我們攀登。所以面對(duì)挫折，我們應(yīng)該是笑著克服，而不是知難而退或停留在旋渦里打轉(zhuǎn)。培根曾言:??超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的。?挫折的背面是痛苦。但雨果說：?痛苦與歡樂處于同一深度。?中華五千年文明之中，笑對(duì)挫折更是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)�！L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海’詩(shī)仙李白就具備這種品德。
中國(guó)有句古話：?天無(wú)絕人之路?。人生不存在絕境，任何一種看似走投無(wú)路的客觀環(huán)境，在一定條件下都會(huì)發(fā)生
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