【過(guò)街樓:農(nóng)耕文明的遺顏】 農(nóng)耕文明
發(fā)布時(shí)間:2020-03-02 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
身為一個(gè)在北京活過(guò)了大半生的北京人,不久前,我在高樓林立的北京城中迷失了方向。那時(shí),我站在一個(gè)看不到陽(yáng)光,看不到草木,也看不到土地的水泥地上,瞇起了眼睛,皺起了鼻子。我嗅不出曾經(jīng)熟悉的城市的味道,我的目力所及和它的所能反射給我的,是一片無(wú)聲無(wú)息的陌生。
鄉(xiāng)土的北京,是一個(gè)平面的北京。城墻環(huán)抱著的,是胡同的民居、寺廟、衙署、商鋪、皇城、王府、官宅。所有這些容人棲身之所,大概皆是平房,即便是彼時(shí)貴為九五之尊的皇帝,他的宮殿也不過(guò)是建在高臺(tái)上的平房而已。這種棲身的習(xí)慣,想必和大地有一種割舍不斷的關(guān)系。樓往往是為了生活中某種特殊的需求而建,比如城墻的城樓,是為了衛(wèi)戍之需;皇城的角樓,是為了衛(wèi)士的望之需;妓者的青樓,是為了狎客的私欲之需;佛家的經(jīng)樓,是為了大藏的清雅之需。這些需求,與人們生活的常態(tài)有了一點(diǎn)小小的距離;這些樓閣,尚在人們熟悉的視線當(dāng)中。
而彼時(shí)的另一種樓――過(guò)街樓,卻是在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)布局之外的一種樓。這種樓,有時(shí)是為了變通地理的局限,有時(shí)也是為了實(shí)用的需求。
觀音院過(guò)街樓:鐫刻著佛家的慈悲與俗家的欲求
毀于上世紀(jì)90年代初的北京城南的觀音院過(guò)街樓,就是一座因地理的變通而設(shè)的過(guò)街樓。這是一座東西長(zhǎng)的過(guò)街樓,東側(cè)連接尼眾寺廟觀音院的上院,西側(cè)連接觀音院的下院。兩座寺院當(dāng)中是一條通向南城的重要通道,既要滿足通行,又要聯(lián)通寺院,于是過(guò)街樓就成了唯一的選擇。
據(jù)好友、昆曲藝人張衛(wèi)東說(shuō),該過(guò)街樓除了下面俗人的南北行路功能、樓上僧尼東西步行功能,還有一個(gè)關(guān)涉佛事的獨(dú)特功能。當(dāng)年,佛家尼眾在每年重要的佛家紀(jì)念日作法事時(shí),僧尼從過(guò)街樓上由東至西而過(guò),鐘磬鐃鈸,梵音裊裊。佛號(hào)聲聲里,樓下的百姓駐足仰望,浮想翩翩。當(dāng)時(shí),每年逢著佛、菩薩的誕辰,觀音院的僧尼便在法事之余,站在過(guò)街樓上向樓下的百姓施舍草藥。施舍的方法頗有趣:把草藥放在籃子內(nèi),用繩索拴住籃柄,由尼姑從過(guò)街樓上垂吊下來(lái),下面的百姓各自取用。佛家的慈悲與俗家的欲求便在那一刻聯(lián)系了起來(lái)。不過(guò)這樣的場(chǎng)景已經(jīng)過(guò)去七八十年了。上個(gè)世紀(jì)90年代初,觀音院的建筑連同過(guò)街樓一起被推為平地,代之而起是一片鋼筋水泥的高樓。
別具一格的圈門(mén)過(guò)街樓
與神教有關(guān)的過(guò)街樓,在門(mén)頭溝區(qū)還有兩處。其中一處是圈門(mén)過(guò)街樓,這又是一處別具一格的過(guò)街樓。該過(guò)街樓坐西朝東,橫跨了一條東西向的由橫嶺至大峪的泄洪溝。原來(lái)的過(guò)街樓有橫跨泄洪溝的3個(gè)券洞,券洞上建有7間格局的殿宇,是一個(gè)規(guī)模形制較大的過(guò)街樓。泄洪溝北側(cè)還建有殿宇3間,現(xiàn)在遺留下部分過(guò)街樓和一個(gè)券洞。泄洪溝旁曾經(jīng)遺留下殘碑一塊,上面寫(xiě)著“圈門(mén)為往來(lái)要路,舊有關(guān)圣帝君,文昌大帝,藥王神祠”。該條道路是從北京經(jīng)河北去山西的一條通道,在空間格局上,戲樓和供奉中國(guó)本土神靈的過(guò)街樓是一個(gè)整體。一般的寺廟與戲臺(tái)之間的距離不過(guò)數(shù)十米,而圈門(mén)戲臺(tái)距離過(guò)街樓寺廟有數(shù)百米之遙,這又是出于地理的局限性使然。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)修繕的過(guò)街樓由毛石砌筑墻體,上半部建瓦房3間,券洞上面砌出一間半廈。這部分建筑是否符合歷史舊物的格局,不得而知。
頭戴華帽的琉璃渠過(guò)街樓
與圈門(mén)過(guò)街樓的身份相似的還有一個(gè)琉璃渠過(guò)街樓。琉璃渠又稱(chēng)琉璃局,是明清時(shí)代為皇宮供應(yīng)建筑琉璃構(gòu)件的窯戶形成的村落。門(mén)頭溝地區(qū)的過(guò)街樓,由于受當(dāng)?shù)氐乩怼⒔?jīng)濟(jì)條件的限制,所以多數(shù)建筑都因陋就簡(jiǎn)、就地取材。而建于乾隆二十一年(1756年)的琉璃渠過(guò)街樓是門(mén)頭溝地區(qū)唯一一座建筑得中規(guī)中矩、在材料使用上一絲不茍的過(guò)街樓,這當(dāng)然和該窯戶村的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有關(guān)。該過(guò)街樓坐西朝東,虎皮石裝飾的樓臺(tái)座上有雙排垛口,既有望功能,又具裝飾美感。臺(tái)上建一大二小三開(kāi)間樓閣,閣里面供奉天官、地官、水官,故又稱(chēng)之為三官閣。半個(gè)世紀(jì)之前,每年的正月十五,樓上裝飾得張燈結(jié)彩、喜慶異常,所以又稱(chēng)之為燈閣。不過(guò)那種古典建筑與活的民俗相結(jié)合的情景,已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)不見(jiàn)了。
琉璃渠過(guò)街樓始建年代不可考,過(guò)街樓上的3間建筑與一般古建筑無(wú)異,不過(guò)是硬山調(diào)大脊的建筑,它的冠冕有異于一般古建筑――大脊之上正中央建有琉璃寶頂,整個(gè)大脊上的琉璃構(gòu)件由黃綠二色組成。大脊中間像黃教寺廟那樣裝飾了翹檐門(mén)樓,門(mén)樓上安放的寶象背馱寶瓶。大脊兩端是靈動(dòng)的鴟吻,鴟吻上面是昂首的飛龍,護(hù)衛(wèi)著中央的寶象。整個(gè)建筑給人的感覺(jué)是樸實(shí)大方的過(guò)街樓戴了一頂華麗的帽子。
以實(shí)用為目的的過(guò)街樓
除了上述這些與神教有關(guān)的過(guò)街樓建筑之外,門(mén)頭溝地區(qū)遺存的另外幾座過(guò)街樓,大抵是以實(shí)用為目的的歷史遺跡。
軍莊過(guò)街樓是一座形制與琉璃渠過(guò)街樓相似的建筑,結(jié)構(gòu)上要簡(jiǎn)陋了許多。該過(guò)街樓位于整個(gè)軍莊村的南側(cè),軍莊村的背面是山,村莊左右沒(méi)有通道,閘住了南面過(guò)街樓的大門(mén),整個(gè)軍莊村便在保護(hù)之中。
我到軍莊考察過(guò)街樓,是個(gè)深秋的午后,午后的村莊散淡寂靜,外面有兩三個(gè)男女靜靜地說(shuō)話。過(guò)街樓里面,小街西側(cè)是一些百貨攤位,由于無(wú)人買(mǎi)貨,攤販悄無(wú)聲息地坐著。這種情形,讓人感覺(jué)時(shí)光凝滯了。
地處門(mén)頭溝齋堂鎮(zhèn)的前桑峪過(guò)街樓,坐北朝南,該樓尺度闊大,造型簡(jiǎn)陋,寬約11米,高約8米,樓臺(tái)前額書(shū)“紫芝”,背額書(shū)“凝瑞”,臺(tái)上砌三間有山墻無(wú)前后墻的廊屋。前桑峪村是個(gè)信奉天主教的村莊,我到這里考察時(shí),天已經(jīng)黑了。村里沒(méi)有可供食宿的地方,我到附近的小鋪里買(mǎi)了面包,喝了隨行攜帶的白水,然后將車(chē)開(kāi)進(jìn)過(guò)街樓左側(cè)一個(gè)停車(chē)場(chǎng),把身體歪在車(chē)座上,沉沉睡去。
清晨醒來(lái),鉆出汽車(chē),穿過(guò)券門(mén)向村里走去,行人很少,村路漸行漸高。接近山坡的時(shí)候,一座天主教堂呈現(xiàn)在眼前,門(mén)鎖著,一個(gè)老嫗站在門(mén)前看我。我問(wèn)她教堂能不能進(jìn)去,她說(shuō)不能,要等周日才行。我繼續(xù)向山坡上走,看見(jiàn)了花和圣母像,那是村里的圣地。
整個(gè)前桑峪村,整潔、素樸、平和。村中一個(gè)老人告訴我,全村人都信天主教,教堂是前兩年自己蓋的,區(qū)里還資助了一些錢(qián)。
地處深山之中的梁莊分為臺(tái)上與臺(tái)下,有過(guò)街樓的村是臺(tái)上村。一個(gè)簡(jiǎn)陋的坐西朝東的過(guò)街樓就立在村口,該過(guò)街樓原本是一個(gè)尺寸不大的樓臺(tái),樓臺(tái)上建有女墻,臺(tái)上建一個(gè)兩出水頂?shù)耐ぁ?
我是在一個(gè)上午離開(kāi)前桑峪村來(lái)到臺(tái)上村的。來(lái)到這里時(shí),過(guò)街樓的前面空地上鋪滿了豆莢,兩個(gè)男人正用連枷拍打地上的豆莢。我在漢代的畫(huà)像磚上見(jiàn)到過(guò)這種古老的脫粒方式,兩千年的光陰流逝,臺(tái)上村的農(nóng)民并未前進(jìn)一步。此情此景,讓人感慨莫名。
編輯/麻 雯mawen214@163.com
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