[日本戰(zhàn)爭遺孤的愛恨情仇]日本戰(zhàn)爭遺孤
發(fā)布時(shí)間:2020-03-03 來源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
一個孩子的夢魘 64年前的那個血色黃昏，成了烏云（日本名字：立花珠美）一生的噩夢。那年她8歲。 1945年8月11日傍晚，烏蘭浩特地區(qū)的格根廟附近，倉皇奔逃中的日軍及家屬近1000人被蘇聯(lián)紅軍追擊，在此地陷入絕境，走投無路的日軍指揮官下令：所有日軍將士和所有家屬都必須自殺，連孩子都不能留下。頓時(shí)，刀光和槍聲讓這條山溝變成人間地獄。
這個可憐的小女孩驚恐地目睹了一幕人倫慘劇――與自己同族的日本軍人毫不憐憫地將不愿意自殺的親人砍死，還在人群中投下手榴彈，深溝里血肉橫飛；她的母親繼承了丈夫的武士道精神，親自刺死了不滿周歲的小女兒，然后舉刀自殺；她的姐姐被壓死，兩個弟弟則被日軍亂槍打死。最后，指揮官和軍士吼叫著，把武士刀刺入自己的腹部。
僥幸留下性命的烏云從死人堆里爬出來，跪在重傷的母親旁邊，呆呆地看著她咽下最后一口氣�！叭绻皇侵袊洗鬆斁任遥词巩�(dāng)時(shí)不死，也得精神崩潰�！爆F(xiàn)為通遼市人大常委會副主任的烏云回想起57年前那血腥的一幕，眼睛里仍殘留著驚悸。
“那天夜里，我從溝里爬了出來，已經(jīng)餓得一點(diǎn)力氣也沒有了，就趴在格根廟西邊的一座橋上。這時(shí)東邊來了兩個中國老大爺，他們不懂我說的日語，就摸摸我的頭，又拍拍胸，然后往西指。我懂了，說的是讓我別害怕，跟著走�！�
其中一位姓崔的老大爺背起烏云帶她回家，看她餓得快不行了，就到一戶人家要了一碗飯讓她吃。天黑時(shí)，他們到了家，正趕上吃晚飯，烏云記得當(dāng)時(shí)他家吃的是白苞米粥。他家里已經(jīng)有5個小孩了，還有一個躺在炕上的病人。他們非常憐惜烏云的不幸身世，但苦于無力養(yǎng)活她，只好忍痛轉(zhuǎn)送。
張大爺是烏云的第一個養(yǎng)父，一個憨厚的東北農(nóng)民，生活貧困，家中4個孩子，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，盡管如此，他們?nèi)匀槐M可能把有限的糧食省給烏云吃。一年后，為了讓烏云過得好一些，他們把她轉(zhuǎn)交給一戶經(jīng)濟(jì)寬裕的人家。
烏云的第二個養(yǎng)父阿拉坦?奧琪爾是蒙族人，母親王秀庭是漢族，夫婦倆終生未育。他們把她原來的日本名字改為蒙族名烏云，視為掌上明珠，一直供她讀到大學(xué)畢業(yè)。
1957年，烏云從內(nèi)蒙古師范學(xué)院數(shù)學(xué)系畢業(yè)后，分配至內(nèi)蒙古自治區(qū)庫侖旗第一中學(xué)，在這里，整整36年，她教書育人，桃李滿天下。
這段時(shí)間里，她幾乎已經(jīng)忘記了自己日本人的血統(tǒng)。
“我不回日本，我要陪養(yǎng)母”
1972年9月29日，中日邦交正常化后，雙方政府開始著手為二戰(zhàn)時(shí)期在華日本遺孤尋找血親。烏云的養(yǎng)父母為養(yǎng)女著想，毅然決定尋找烏云的在日親屬，免得她此生有所遺憾。
1980年，烏云一家多方輾轉(zhuǎn)找到了她居住在日本廣島市國府町的唯一親人――哥哥立花甫。曾經(jīng)音信斷絕、以為此生再也不能相見的兄妹倆于1981年8月7日在日本相見，雙方百感交集，抱頭痛哭。
但是烏云卻作出了一個令哥哥吃驚的舉動：放棄在日本的永久居留權(quán)及日本國籍，陪伴將她撫養(yǎng)成人的中國寡母，回中國定居。
烏云的養(yǎng)父于1976年去世，養(yǎng)母王秀庭今年已經(jīng)77歲，至今仍和烏云及孫子住在一起。
說起她的中國養(yǎng)父母，烏云的感恩之情溢于言表：“在那場戰(zhàn)爭里，是善良的中國農(nóng)民把我從死人堆里救出來的，中國養(yǎng)父母又讓我受到了最好的教育。8歲時(shí)的慘痛遭遇直到現(xiàn)在在我的腦海里仍很深刻，我是怎么活下來的，一輩子也忘不了。我就是覺得回中國生活好，回到中國我的精神上才充實(shí)、愉快�！�
1993年，烏云調(diào)至哲里木盟任政協(xié)副主席，1994年調(diào)至通遼市人大常委會工作，現(xiàn)為通遼市人大常委會副主任，是連續(xù)兩屆的全國政協(xié)委員，教育系統(tǒng)的全國勞動模范。
如今，烏云更致力于中日人民之間的友誼交流，經(jīng)常往返于中國和日本之間，向日本民眾講述中國養(yǎng)父母的恩情。
她不尋常的親身經(jīng)歷后來成了轟動一時(shí)的電視連續(xù)劇《離別廣島的日子》（中央電視臺和日本NSK電視臺聯(lián)合拍攝）的素材原型。
遺孤后代回國以后
絕大部分日本遺孤在回國后對中國養(yǎng)父母的恩情銘記在心，他們與養(yǎng)父母及中國兄弟姐妹親朋好友都保持著密切的聯(lián)系，并經(jīng)常回來看望養(yǎng)父母，有的捐資建造公寓和公墓，給養(yǎng)父母養(yǎng)老送終。
日本東京、神奈川等地區(qū)還由歸國孤兒發(fā)起成立了“中國歸國者聯(lián)絡(luò)會”、“扶桑同心會”、“中國養(yǎng)父母謝恩會”等，許多日本遺孤還紛紛回到中國投資或進(jìn)行國際公益事業(yè)。
1999年8月21日，由1450名日本二戰(zhàn)遺孤自發(fā)捐款建立的“感謝中國養(yǎng)父母碑”在沈陽落成。碑的主體為一對約與真人同高的中國夫婦攜一日本孤兒的鑄銅雕像。一對中國農(nóng)民夫婦俯視著一個日本孤兒，孤兒深情地凝望著母親。
碑座正面刻寫著“感謝中國養(yǎng)父母紀(jì)念雕像”11個大字及中日兩種文字的碑文：“由衷祝愿日中兩國長期和平友好，并向中國養(yǎng)父母竭誠致意。為中國養(yǎng)父母的偉大精神與崇高事跡傳頌萬世，為告誡后人不再重蹈歷史覆轍，特立此碑。”
日本山形縣長井市一名日本遺孤的女兒、14歲的女中學(xué)生亞由美因不堪忍受在日本學(xué)校被孤立、被疏離的處境，于1999年9月孤身一人返回中國黑龍江省方正縣。
亞由美的母親李亞鳳是日本遺孤，亞由美隨母親來到日本。亞由美在歸國一周前的一個早晨，躲到了自己家的倉庫里，試圖割腕自殺，被母親發(fā)現(xiàn)，她哭著對母親說不想去上學(xué)了，只想回到中國。過了一個星期，她就獨(dú)自回到了黑龍江省方正縣。
由于語言和生活習(xí)慣的差異，日本遺孤從中國帶去的第二代、第三代子女很難融入日本主流社會。他們感到孤獨(dú)無助，想回中國的孩子為數(shù)很多，可以說是一種普遍的情緒。
問題更大的是，早已經(jīng)“中國化”了的日本遺孤回到日本后的生活境況并不樂觀。據(jù)日本厚生省調(diào)查，回日一年內(nèi)的歸國者家庭約有92％以上靠救濟(jì)生活，回日5年以上仍靠救濟(jì)生活的也在50％以上。只有50％的人能找到工作，而且只能從事技工、建筑、制造等重體力的藍(lán)領(lǐng)工作，工資不及常人的三分之二。
另一方面，最使歸國遺孤心寒的還是親人不認(rèn)親這一冷酷的現(xiàn)實(shí)。
一位歸國遺孤將赴日本山形縣定居，她姐姐住在東京，知道她們?nèi)腋叭蘸螅瑥膩頉]有來探望過她們。
一位遺留孤兒在日本秋田縣有個親姐姐，親姐姐聽說她要回到日本，馬上給當(dāng)?shù)匾鬯鶎懶牛蛔屢鬯o她在中國的妹妹郵寄戶籍本，竭力阻撓他們?nèi)腋叭�，使他們遲遲不能辦成赴日手續(xù)，后來還是一個北海道的日本人到中國時(shí)知道了此事的來龍去脈，竭力幫忙，說服了役所，他們?nèi)也诺靡愿叭铡?
這些遺孤們在歷經(jīng)半個世紀(jì)的歲月后終于回到了自己的祖國，然而在他們的內(nèi)心，這里卻是一片陌生的土地。
遺孤官司
2002年9月23日，600余名從中國回到日本的戰(zhàn)爭遺孤組成原告團(tuán)，在日本東京都大田區(qū)民會館舉行“殘留孤兒國家賠償訴訟原告團(tuán)結(jié)成總會暨誓師大會”，正式狀告日本政府，要求日本政府就“棄民”政策作出反省和賠償。
從中國歸國的日本戰(zhàn)爭孤兒自2002年12月提出首起訴訟要求日本政府賠償后，迄今共向日本各地法院提出15起集體訴訟。在日本各地法院作出的5起判決中，只有神戶地方法院作出了原告勝訴的一審判決。
2007年７月，從中國歸國的日本戰(zhàn)爭孤兒訴訟案原告團(tuán)和律師團(tuán)宣布接受日本政府與執(zhí)政黨的救助方案，與政府實(shí)現(xiàn)和解，并撤銷向日本各地法院提起的訴訟。日本政府和執(zhí)政黨的救助方案是，向戰(zhàn)爭孤兒全額發(fā)放目前只支付三分之一的國民養(yǎng)老金及生活救助金，并由政府負(fù)擔(dān)部分醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)和房租。日本國會審議通過了政府提交的相關(guān)法案，政府將從2008年１月開始執(zhí)行救助方案。
2007年12月５日，日本首相福田康夫在東京會見了從中國歸國的日本戰(zhàn)爭孤兒訴訟案原告，在會見時(shí)說，日本政府關(guān)注從中國歸國的日本戰(zhàn)爭孤兒問題太晚了，他對此深感歉意。福田表示，戰(zhàn)爭孤兒飽受了令人難以想象的艱辛。福田承諾將給予他們新的生活援助。這是日本首相首次向從中國歸國的日本戰(zhàn)爭孤兒道歉。
相關(guān)熱詞搜索：遺孤 日本 愛恨 日本戰(zhàn)爭遺孤的愛恨情仇 戰(zhàn)爭遺孤回日本視頻 日本戰(zhàn)爭遺孤哪里最多
熱點(diǎn)文章閱讀