岷山才是真故鄉(xiāng)_哪里才是我們的故鄉(xiāng)

　　關(guān)于故鄉(xiāng)，有各種各樣的說法�！盎夭蝗サ牡胤浇泄枢l(xiāng)，到不了的地方叫遠(yuǎn)方”。有人不執(zhí)著，說“故鄉(xiāng)不過是祖先流浪的最后一站，你在哪站穩(wěn)了，哪就是你的故鄉(xiāng)”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙曉講了一種類似的觀點(diǎn)：“對于男人來說，有事業(yè)的地方才是真正的故鄉(xiāng)。”
　　“不知不覺把他鄉(xiāng)，當(dāng)作了故鄉(xiāng)�！备枋掷罱〕�的是一種隨遇而安。故鄉(xiāng)也許并不只是地點(diǎn)，而是由父母、親人、朋友、熟人構(gòu)成的生活圈，對你知根知底，知冷知熱。童年記憶固然是不少人的情結(jié)，若生命中重要的人愿意跟你走，歸屬感亦可在他鄉(xiāng)延續(xù)。
　　這么說，人可以選擇自己的故鄉(xiāng)？
　　在大城市的粉絲中，聽汪峰那首《晚安，北京》會哭的，有多少是北京人？2010年北京人大和政協(xié)的調(diào)研報(bào)告稱，北京的流動人口估算已超1000萬，其中95.1%的人在京半年以上，41.2%是全家移居北京。而近年來，平均每年只有約16萬人能夠拿到北京戶口。
　　北漂們津津樂道北京的胡同、四合院、小吃和皇城根底下的種種舊事新聞，盡管在二環(huán)附近上班，卻寧愿住在六環(huán)以外。他們相信北京之大必有自己容身之所，溺愛此城如同故鄉(xiāng)。雖然沒有戶口，他們在精神上早已認(rèn)定自己是北京人。
　　然而2011年春天，渴望安居的北漂們卻被“京十五條”傷得不輕。入籍北京幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的夢想，買車面臨搖號，如今連花大價(jià)錢買房也要出示五年(含)以上納稅證明。瞧！北京根本不是你的家。不管你多么依戀它，歌頌它，賴著不離開它，它仍只憑證件或金錢認(rèn)定你。別以為北京特別無情，緊隨其后，上海、廣州、青島、南京、成都、長春、南寧和貴陽等城市的房屋限購令也都和戶籍掛鉤，帶一點(diǎn)排外色彩。
　　限購令只是大城市對外地人設(shè)置的諸多壁壘之一，就業(yè)、社保、教育、醫(yī)療……哪一條不令寄居的你難過？城市的胃口永遠(yuǎn)都那么大，資源卻只有那么多，接受現(xiàn)實(shí)吧，投奔城市時(shí)，你就要先做好了和它分手或死磕的準(zhǔn)備。
　　生活在城市里，在鋼筋水泥森林里遭遇那么多難題，面對那么多未知地點(diǎn)，甚至不知道隔壁住的是什么人。這種狀態(tài)下，就算有戶口簿和房產(chǎn)證，你也不會輕易指認(rèn)一座城市是故鄉(xiāng)吧。
　　最尷尬的是，在鄉(xiāng)村找不到出路時(shí)，你來到了城市；在城市舉步維艱時(shí)，你又試圖退回鄉(xiāng)村。來來回回，兩頭不靠。夢想逐漸消失，臆想?yún)s更深了。
　　與其鉆營，做里爾克式的浪子倒也不錯(cuò)：“倘若我假裝已在其他什么地方找到了家園和故鄉(xiāng)，那就是不忠誠。我不能有小屋，不能安居，我要做的就是漫游和等待�！�
　　寫了《我的故鄉(xiāng)在1980》的老貓說：“故鄉(xiāng)是氣場�！鄙鲜兰o(jì)80年代是一個(gè)強(qiáng)大的氣場，這個(gè)氣場，按老貓的描述，充滿了真善美的正能量。在這個(gè)氣場中，誕生了眾多文學(xué)、詩歌、音樂、美術(shù)、電影、哲學(xué)等領(lǐng)域的高手，他們當(dāng)中的許多人活躍至今，仍不約而同地把上世紀(jì)80年代看作共同的故鄉(xiāng)。
　　在世俗的打量和趕路的灰塵滾滾之中，空間里的故鄉(xiāng)自身難保，但時(shí)間線上的家園仍鮮花盛開。雖然今時(shí)不同往日，但畢竟還可以緬懷，畢竟還能在人群中找到同類。
　　有些人在舌尖上找到了故鄉(xiāng)。這其中微妙的品位，非家鄉(xiāng)人不能了解。比如，在江西人的記憶里，樟樹的清湯入口即化，凍米糖要吃豐城傳統(tǒng)豬油熬制的那種，南昌人所說的“兩室一廳”，指的其實(shí)是便宜量足的私房小炒。
　　對80后的互聯(lián)網(wǎng)原住民而言，QQ是他們的故鄉(xiāng)。一個(gè)QQ號，是社交的開始，也是互聯(lián)網(wǎng)身份的獲得。他們在QQ上戀愛、寫日記、談工作，也養(yǎng)寵物、玩游戲、互相窺探。盡管后來溝通工具層出不窮，QQ卻從未退出江湖，因?yàn)樗�包含著一個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)世界的童年記憶和基本人際關(guān)系，你可以隱身，可以刪光所有心情，但只要QQ號在，你就永遠(yuǎn)不會走失。
　　無話可聊的時(shí)候，總可以談?wù)勍�年。說到玩耍，那是所有人生命中的金色時(shí)期和原鄉(xiāng)。上世紀(jì)50年代生人的小時(shí)候，并不比90后少半點(diǎn)樂趣。長大以后，人與人的心性和足跡千差萬別，但你一定不會忘記小喇叭、七巧板、貓和老鼠，還有奧特曼打小怪獸。
　　流亡在外的俄羅斯詩人布羅茨基說：“家是俄語，不再是俄羅斯�！庇枚碚Z寫詩，成了他紓解鄉(xiāng)愁的手段。方言是一種地方性密碼，明確標(biāo)明你的來自。聽得懂方言是進(jìn)入，說得好方言是融入。學(xué)會講廣州話的新廣州人，總是更快找到歸屬感。反之，在故鄉(xiāng)不講方言的人多半是因?yàn)槭桦x，而在外不講方言的人則是因?yàn)椴蛔孕拧?
　　每一次都冒著生命危險(xiǎn)，在攀上珠穆朗瑪峰的路上，需要的不僅是強(qiáng)壯的身體、專業(yè)的裝備、忠誠的向?qū)�，還要有一顆一直向上、絕不放棄的心。雖然路途如此兇險(xiǎn)，爬山的人卻常常欲罷不能，也許，他們在頂峰望見了最溫柔的故鄉(xiāng)。
　　以上種種皆非地理意義上的故鄉(xiāng)，一樣帶給人情感的皈依和精神的護(hù)佑――哪里能找到安全感和平靜，哪里就是你的故鄉(xiāng)。

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