被農(nóng)村人遺棄的鄉(xiāng)村:農(nóng)村人看鄉(xiāng)村振興

　　一個地方，它的生命力，其實是為人們對它的熱情和欲望所照亮的。正如今日的北上廣，形形色色的人們將他們的幻想和追逐投放其中，映射出一副繁榮景象。與此同時，今日農(nóng)村的一切美好的或者有價值的事物，卻正從中掙脫出來，去趕赴城市化的盛宴，使農(nóng)村本身不斷地萎縮，逐漸枯竭。
　　最近與身在農(nóng)村的父親的一次電話，引發(fā)了我的這通感慨。在與父親“努力加餐飯”式的日常寒暄中，父親抱怨道：“現(xiàn)在農(nóng)村的肉沒法吃了！”農(nóng)家肉素來鮮嫩細(xì)膩，怎么會“沒法吃了”呢？在中國南方的廣大農(nóng)村中，養(yǎng)豬是一項廣泛存在的副業(yè)。農(nóng)家以剩余的糧食而非速成的飼料喂養(yǎng)肉豬，不僅絕對的綠色，肉質(zhì)也格外鮮美。這就跟新鮮的空氣，沒有污染的水一樣，是今天農(nóng)村不多的幾樁福利之一。但我父親告訴我，現(xiàn)在這種豬肉，都被肉販子收購了去，運(yùn)到城市里打著“天然綠色農(nóng)家豬”的概念高價出售，而又從城里運(yùn)回來肉質(zhì)粗糙的飼料豬，放在了農(nóng)村的菜場上兜售。
　　不能不讓人感嘆，在今天市場的大轉(zhuǎn)盤中，磁性偏弱的農(nóng)村，本來生長與依附于它的一切美好的和有價值的事物都離它而去，而被城市強(qiáng)大的磁盤所吸附。接受過高等教育的農(nóng)村子弟們，不必說，只有在城市里才能找到對得起他們學(xué)業(yè)的工作，雖然也許不過是“蟻?zhàn)濉钡囊粏T；未接受過高等教育但年輕而貌美的姑娘或小伙子們，為城市的光鮮亮麗貢獻(xiàn)了他們新鮮的青春；未接受過高等教育也不那么年輕而貌美的人們，也為城市貢獻(xiàn)著自己能干而廉價的勞動力�！叭藲狻钡膯适�，使農(nóng)村失去生氣，而現(xiàn)在連好一點(diǎn)的農(nóng)家肉，也被城市的飼料豬肉所置換，這其實折射了農(nóng)村生態(tài)的惡化，而這種生態(tài)的惡化，又將使它失去更多的“人氣”。
　　而我們追溯歷史，發(fā)現(xiàn)沒有哪個時代，農(nóng)村人像今天這樣遺棄鄉(xiāng)村。從秦朝到晚清的數(shù)千年，“政不下郡縣”的中國，鄉(xiāng)村一直有鄉(xiāng)紳宗族統(tǒng)治。彼時鄉(xiāng)紳與一般的農(nóng)民，雖然地位并不相等，但彼此間有著宗族血脈的關(guān)系，又依附于同一片土地而生存，逐漸形成一套穩(wěn)定而有效的方式經(jīng)營著農(nóng)村。而1949年之后的很長時間里，城鄉(xiāng)二元體制禁錮之下，農(nóng)民無法脫離農(nóng)村，也只好慘淡經(jīng)營著鄉(xiāng)村。在上世紀(jì)八九十年代進(jìn)城務(wù)工的那批現(xiàn)在被社會學(xué)者稱之為“第一代農(nóng)民工”的人們，也仍視鄉(xiāng)村為他們的根，外出務(wù)工不過為了賺了錢回家蓋房娶媳婦過日子。
　　一言以蔽之，那時候的農(nóng)村，給它的子民一種“家園感”，人們的勞作與努力，是為了成為村里的體面人。而今天農(nóng)村的人們，已經(jīng)不再將農(nóng)村作為自己的家園來建設(shè)，一個突出的證明就是，人們賺了錢，不會再去蓋一棟村里最好的樓，而會選擇去城市里買一套房子。
　　城市化勢不可擋，農(nóng)村的枯竭似乎是不可避免的。是的，今天的中國農(nóng)村，正處在它有史以來最困惑的時候。
　　

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