安徽散文
發(fā)布時間:2017-02-13 來源: 散文精選 點擊： 
安徽散文篇一：2015年安徽卷作文欣賞
2015年安徽作文
作文材料：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
為了豐富中小學生的課余生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動�；顒悠陂g，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結構。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩....。.
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
文題解析:
1、材料辯證分析：既然世間是一個矛盾體，那么我們就應該抓住主要矛盾，或矛盾的主要方面。材料中有主要信息，有次要信息，也有干擾信息。材料前面的背景介紹，屬次要信息和干擾信息�？忌粦诖吮P桓，而應抓住最后一句：“原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩??”
那么我們就應追蹤思考：蝴蝶的翅膀本是無色的，為什么現(xiàn)實中看到的是“五彩繽紛”的呢?
這就涉及到問題的兩個方面：其一蝴蝶本身有特殊的微觀結構：其二光線的照射。也就是說，蝴蝶的特殊微觀結構，在光線的照射下，才呈現(xiàn)繽紛的色彩。沒有特殊結構不行，沒有光線照射也不行，二者缺一不可。
那么“微觀結構”與“光線”，孰重孰輕呢?蝴蝶是主體，沒有其自身的特殊結構，“光線”怎么照射也不行，就如“光線”照在其它物體上，就沒有蝴蝶這樣的色彩效應。這讓人想起哲學上的話題：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因通過外因而起作用。雞蛋在適宜的溫度下可孵化小雞，但石頭在任何溫度下也孵不出。所以說蝴蝶的“微觀結構”是內(nèi)因，“光線”是外因，“微觀結構”通過“光線”而起作用的。
2、名詞二次定義：人的思維的深刻性，在于能透過表象看清本質(zhì)。材料是生活中的一個例子，而透過例子，我們應能抽象地去看待生活中的本真。那么在高考作文中，我們就應對材料中的關鍵詞進行二次定義。也就是說進行聯(lián)想與拓展。
“蝴蝶本身具有的特殊結構”，實際上可對應一個人或一件事。對于一個人來說，打鐵要有自身硬，要有自己的獨特之處，“特殊結構”就是自身本領強、技術高、素質(zhì)硬??“光線”就是外面條件，是“平臺”、“機遇”?? 如此進行二次定義后，作文的思路就逐漸清晰了。
3、作文角度切入：我曾在《高考兩類材料作文審題立意策略》中列舉過“比較式”和“相關式”兩類材料作文，但今年高考作文的材料是“一體式”的，是一個問題的兩個方面，不能分割，不能只站在“自身特殊結構”談“個人實力”;更不能只站在“光線”角度，談外部條件“機會”。沒有實力，機遇遍地，你只有“悔己無能”之恨;有了實力，沒有機會，你只有“報國無門”之嘆。實力加上機遇，才能成就人生之輝煌。
因此本材料作文可圍繞“實力加上機遇，才能成就人生輝煌”，這個核心立意去擬題。
如：直接切入式——《實力加平臺，才見其光彩》《實力如翅膀，機遇是陽光》《自我成長，等候陽光》《個人奮斗，機遇成全》??
含蓄扣題式——《我有翅膀，只等陽光》《打造一副翅膀，只等那縷陽光》《機會光顧準備者》《營造‘微’境，只等陽光》《讓陽光照進“微”夢想》《經(jīng)營“微”我，等候陽光》??
擬題區(qū)別不大，但都要直擊核心，緊扣題意，謹防晦澀不明，文藝腔重。
4、素材運用導寫：高考作文分析到位后，材料的組織就是關鍵。這篇作文材料組織難度不大。古今中外，那些具有實力者，莫不是遇到了特定的大環(huán)境，哪怕是順境也好，逆境也罷。如用爛了例子的蘇東坡，正因為其有雄厚文學素養(yǎng)這個實力，當遇到特定的惡劣環(huán)境時，他才在中國文壇上閃耀出了萬丈光芒;馬云具有思維廣闊與品格堅韌的實力，當遇到互聯(lián)網(wǎng)這個大好環(huán)境時，創(chuàng)造了阿里巴巴的無比輝煌??機會為準備者準備著，有些機會是明擺的，還有些機會潛行在生活中，沖著機會去奮斗固然重要，但機會看不見時，你也做著準備，充實著自身，一旦機會露頭，你就有可能一展鴻圖。
當然反面例子也是不少的。拿破侖說:"卓越的才能，如果沒有機會，就將失去價值。"在現(xiàn)實生活中，有很多人因為缺乏機遇而碌碌無為。其實生活中這樣的例子也是俯拾即是。
優(yōu)秀作文欣賞：
我有翅膀，只等點亮
魚備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢;鳥生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實就是你準備好了的“紙鳶”，只等東風起，放飛到山梁。
蝴蝶翅膀本沒有色彩，但它準備了微觀的特殊結構，有了這個特殊結構，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一種實力，你具備了，就有一份氣定神閑;“只等點亮”，是等待恰當?shù)臅r機，一旦出現(xiàn)，自然美麗無邊。因為當實力遇上機遇時，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無聲，到一路唱鳴;如雨后的天空碰到陽光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有這一切，恰如莊子《逍遙游》里的大鵬，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海運”來臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南”，而享逍遙之游。試想，鵬沒有實力，或者有實力，但不能借力到九萬里高空，就不能達到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟貿(mào)易大學英語系教授。她在上山下鄉(xiāng)時，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動，晚上仍堅持看書學習。當恢復高考時，她憑實力跨進了大學之門。之后，當人們將眼光盯在眼前的功利和時髦上時，她又選擇“甘于寂寞、心無旁騖、持之以恒，主動蹲下身子，打好扎實的學問功底”。當美國自然文學之風刮到東方之岸時，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。機會是為準備者而準備的。程虹教授正因為注重打造一副有實力的“翅膀”，當機會來臨時，就完全將自己的人生點亮。倘若沒有實力，哪怕機會如綿綿春雨，對你來說，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。
當然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時機會潛行在深處，你尋覓不到它半點芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實力雄厚，但時不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍”之嘆。是啊!“東風不與周郎便”，怎能“銅雀春深鎖二喬?”機遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。
可上帝關上了一扇門，必定給你開了一扇窗。尤其在如今這個時代，只要你真有那份實力，就會有相應的平臺。如馬云憑著靈敏的嗅覺和堅韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡;如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌??環(huán)顧四周，誰的成功不是實力的展示，不是機會的垂青?誰的實力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結構”?
蝴蝶憑著一副“特殊微觀結構”的翅膀，最終將五彩繽紛點亮。人生如斯，也應準備一副翅膀，去迎候你的那縷陽光。
繽紛色彩源自“特殊結構”
蝴蝶本是無色的翅膀，因具有特殊的微觀結構而在陽光下舞出絢爛風姿，耐人尋味，引人深思。在這個物欲橫流的社會，有的人一味追求外在的光鮮奪目，卻忽視了內(nèi)心原有的平靜美好。生命的價值與意義固然是通過外顯的成就體現(xiàn)，但唯有固守本心之質(zhì)樸，以高尚美好的道德修身，以知識的力量和理想的高格提升自己，才能讓人生溢彩流虹。
雨后的彩虹亦本是無色，在無數(shù)的小水滴的凝聚后，因光的色散而展現(xiàn)出繽紛色彩，正如儒家學者千年前便說出人之初始性善而習近的道理，后天的成就取決于我們?nèi)绾胃淖冏约旱奈⒂^結構。
獨善其身，以夢為馬，實現(xiàn)個人價值。那些在平凡崗位上默默付出奉獻的人們，他們以愛崗敬業(yè)之美好品質(zhì)和樂于助人之道德高標裝配自己，便擁有了特殊的“微觀結構”，在平凡中彰顯不凡。最美女教師的奮身一推勇救學生，道德模范郭明義的慷慨援助他人將清貧留給自己，“東方之星”沉船救援中的戰(zhàn)士官東將氧氣瓶連同生的希望遞給老奶奶······他們固然只是歷史長河中的一滴水珠，但因為內(nèi)心真善美的特殊存在，才會被流水濺起，在陽光下投射出光彩。
兼濟天下，以身報國，助力民族復興。晚清重臣張之洞在科舉中奪得探花入仕為官，但在那個政治昏暗的年代，他沒有和貪官奸吏同流合污，而是積極推進洋務運動。他外爭國家利益卻奉守對內(nèi)的“三不爭”，不爭名，不爭利，不爭文人閑氣。正是內(nèi)心的高格讓他留名青史。西北新疆那排屹立的左氏柳至今仍在向人們訴說當年左宗棠帶領湘軍收復失地的動人政事。左宗棠為收失地不惜與李鴻章翻臉，帶棺進發(fā)。若不是其內(nèi)心那分特殊的報國情懷，是什么推動一位老人晚年還要在馬背上征戰(zhàn)呢？
釋放個性，少年青春無悔，獻身國家建設。古來便有言“少年強則國強”，激勵每一個少年郎身懷報國遠志。我們是新時代的主人，是建設未來的最小微觀結構。唯有我們釋放個性，完善自身，才能使每一個結構組成都堅不可摧。如此何愁中國夢的實現(xiàn)呢？北大學子周浩改上技校致力發(fā)明創(chuàng)造，感動中國少年何胡捐獻自己器官救治他人。釋放個性，我輩當圖強。
蝴蝶在陽光下的繽紛色彩帶個我們的啟示，我們獨善其身，以夢為馬，兼濟天下，報效國家，擔時代之任，亦會是明朝天邊最燦爛的朝霞。
安徽散文篇二：2010安徽作文解析與優(yōu)秀文章
2010年安徽卷作文評分細則及優(yōu)秀作文
一、真題再現(xiàn)
閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。（60分）
吳 興 雜 詩
[清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
這首詩蘊含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
[注意]①立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透露個人相關信息。④書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
二、審題導引
該材料作文可以從下面三個層面來審題立意：
1．從自然之理出發(fā)，根據(jù)客觀條件，因“水”制宜，尊重客觀規(guī)律，充分利用“水”的“深”“淺”而種植相應的作物，引申思考做任何事都要按客觀規(guī)律辦事�？忌梢月�(lián)系國家當前的經(jīng)濟建設，只有按照科學規(guī)律，轉(zhuǎn)變原先掠奪型的經(jīng)濟增長方式，才能實行又好又快的“可持續(xù)發(fā)展”，構建新型的低碳環(huán)保社會。同時，在國家許多大政方針的制定上，也需要根據(jù)當?shù)貙嶋H情況因地制宜，制定出符合實際的合理政策，不搞“一刀切”和絕對化。
但如果就哲理本身寫哲理，很難下筆，甚至僅能演繹為一篇哲學小論文，更有甚者會聯(lián)系課本內(nèi)容，將教材中的有關哲學內(nèi)容大段地移植過來，那將不可能得高分。
2．從莊稼種植的角度思考，種植者要把具有不同生長特點的莊稼種植到不同條件的田地里，要根據(jù)水的深淺種上不同的作物，反之就不會有收成。人才的培養(yǎng)何嘗不是這樣。據(jù)此可以談人才培養(yǎng)問題，要因材施教。尤為值得考生注意的是，這首古詩還暗含了考前著重介紹過的“錢學森之問”，適度的嫁接移植不失為聰明之舉。在人才培養(yǎng)上，也應根據(jù)個人的不同特點和興趣，制定相應的培養(yǎng)方案，而不能一個模子灌輸應試教育。
3．從“莊稼”的角度思考，或曰從自身成長的角度切入，面對“水資源”的客觀條件，“菱”、“稻”、“荷花”們該如何選擇才能發(fā)揮出自身優(yōu)勢呢？如果你是“菱”，請到深水區(qū)，如果你是“荷花”，那也大可不必羨慕“菱”的水深，你在淺水區(qū)照樣“出污泥而不染，濯清漣而不沃”。不同的環(huán)境就應該選擇不同的方式去規(guī)劃自己的人生，人在很多時候應該主動地去調(diào)整自己，如果你的面前是一片深水區(qū)域，如果你堅持做一顆“水稻”，恐怕永無“出頭”之日了，何不改變一下向“菱”的方向發(fā)展，這同樣可以贏得屬于自己的精彩。
當然，如果從植物各自的價值的角度思考，也未嘗不可�！傲狻�、“稻”、“荷花”，分別生長在深水中、淺水中和不深不淺的水中，它們都是可愛的植物，都有其自身獨特的價值所在。我們不能憑主觀意志，從它們的出身（水的深淺）來判斷它們的價值�！傲狻�、“稻”、“荷花”的相互映襯，自然才美好。社會形態(tài)是多樣的，人們對不同問題的認識與評判，也應該是多樣的，無論“深水”與“淺水”，無論“稻”與“荷花”，都是精彩無限，生動活潑的。只一方面，當代社會在諸多方面還存在單一思維模式上，比如教育的人才培養(yǎng)上，認準“稻”的實用，就否認“菱”與“荷花”的另類，比如在文化審美上，認可“荷花”的高雅，就否認“菱”與“稻”的土氣，等等，這些都是值得我們反思的。但這可能是我們的考生在考場上（那么短的時間，那種氛圍）很難思考和把握的，我們不能責怪考生思想的膚淺，不能做過高的要求。
三、評分細則
作文立意：
（一）寫“做任何事情都要從實際出發(fā)”“因地制宜（因材施教、物盡其用、合理利用、有效利用、合理規(guī)劃）”“要按照客觀規(guī)律辦事、不能形而上學、搞‘一刀切、絕對化’”的，都視為切合題意，如中心突出，內(nèi)容充實，思想健康，感情真摯，按一等評分。
（二）寫“選擇適合自己的道路”、“把才能用到合適的地方”、“選擇合適（恰當）的位置”、“大才小用、小才小用”、“資源的合理配置”，視為符合題意，如中心明確，內(nèi)容比較充實，思想健康，感情真實，按二等評分。
（三）“把讀書學習的方法與詩歌中的種植之法類比”或者寫“生產(chǎn)、生活要和諧均衡”或者寫“揚長避短、量體裁衣、量力而行”，視為基本符合題意，如其他方面符合三等文要求，按三等文評分。
（四）寫“環(huán)境污染、愛要奉獻、談合作、生活與磨難、換位思考、風景和諧之美、存在即合理、低碳經(jīng)濟、依賴自然”視為偏離題意，如果其他方面符合四等文要求，按照四等文評分。
四個等級：
內(nèi)容：（一）20—17，（二）16—13，（三）12—8，（四）7—0
表達：（一）20—17，（二）16—13，（三）12—8，（四）7—0
發(fā)展：（一）20—17，（二）16—13，（三）12—8，（四）7—0
不得跨類評分。
內(nèi)容：切合題意、符合題意、基本符合題意、偏離題意。
表達：1．符合文體要求，結構嚴謹，語言流暢，字跡工整。
2．符合文體要求，結構完整，語言通順，字跡清楚。
3．基本符合文體要求，結構基本完整，語言基本通順，自己基本清楚。
4．不符合文體要求，結構混亂，語言不通順，語病多，字跡潦草難辨。
發(fā)展：揭示事物內(nèi)在因果關系，見解新穎，構思新巧，材料新鮮，推理想象與獨到之處，能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，文句有表現(xiàn)力，使用修辭手法，材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠，用詞貼切，句式靈活，觀點有啟發(fā)性。
發(fā)展等級評分采用一點突出法。
1．豐富、深刻、有文采、有創(chuàng)新；
2．比較豐富、比較深刻、比較有文采、比較有創(chuàng)新；
3．略顯豐富、略顯深刻、略有文采、略有創(chuàng)新；
4．個別語句有深意、個別語句有文采。
幾點要求：
1．字數(shù)不足800字，每50字扣1分；每個錯別字扣1分，不重復；標點用錯3個扣1分，扣滿2分；殘篇若內(nèi)容不完整、結構未完成，600字以上不超過38分，400字—600字不超過30分，400以下不超過20分。
2．若字跡潦草，無法辨認直接打三類以下。
3．套作適當扣分，抄襲作文問題卷提交（包括抄襲試題前面的現(xiàn)代文小閱讀與小說，連標點一起達到100字），發(fā)現(xiàn)雷同卷（標點、文字一起達200字）提交。
4．發(fā)現(xiàn)文中有思想、政治、違法（惡意攻擊、辱罵父母師長、攻擊命題人等）問題，提交閱卷組。
四、考場例文
草木得常理 共生唱和諧
安徽一考生
那是洛陽城里富麗堂皇的牡丹，紅的像火，粉的像霞，白的像雪，笑靨綻放的一瞬，傾國傾城。中原的厚土，萌發(fā)了朝霞般熱情的牡丹。
那是天山峰頂冰清玉潔的雪蓮，美得脫俗，美得驚心，美得銷魂，莞爾一笑的剎那，沁人心脾。天山的冰雪，滋養(yǎng)了明月般純潔的雪蓮。
那是干涸的羅布泊上寂寞的胡楊林，千年不死，死而不倒，倒而不朽，穿越生死的剛強，亙古不變。西北的烈風，催生了戰(zhàn)士般無畏的胡楊林。
正是這每一方獨一無二的水土，孕育了大自然獨一無二的神奇。這是自然的法則，也是自然給予人類的恩賜。正如江南水鄉(xiāng)“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”那一片生機盎然的和諧。尊重自然，了解自然，順應自然而發(fā)展，人與自然才會和諧共生。
尊重自然，了解自然，敬畏自然法則，掌握自然法則，人們才能獲得與自然共生的機會。老子曾說：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！本褪且隧槕匀坏姆▌t。美國前總統(tǒng)西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，曾為保護鹿而下令大肆捕殺狼，鹿的數(shù)量在一段時間激增后，超越了環(huán)境承載能力而銳減，生態(tài)平衡遭到嚴重破壞，長時間難以恢復。違背自然法則行事的人類，定會受到自然的懲罰。順應自然，不強求，不貪婪，自然會以真摯的笑臉回饋人類。
斗轉(zhuǎn)星移，花開花落，幻化早已尋常事；時代更新，歲月交替，時光不依人意志。坐看日落星閃，享受自然，更重要的是需春種秋收冬藏，順應自然，同時謀求發(fā)展，尊重規(guī)律，同時借勢生利。自然法則雖然神圣不可褻瀆，卻可以加以利用。那種在深處的菱角、淺處的稻秧，還有不深不淺處婀娜多姿的荷花，不正是因地制宜利用自然規(guī)律而留下的美好詩篇嗎？勤勞的中華兒女，曾引來黃河水灌溉出了賀蘭山腳下的塞上江南，也曾貫通五河水系開鑿縱貫神州南北的京杭大運河，更曾推動滔滔江水帶動電力的齒輪，給千家萬戶送去永恒的光明??合理利用自然法則求得發(fā)展，自然愿伸出雙手鼎力支持。
自然法則下，人類在發(fā)展，自然在進步，人類與自然休戚與共；人類尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸懷與無私的愛心援助人類，互利共生的旋律訇然奏響，和諧世界的大門豁然敞開。當往日黃沙漫天的塔克拉瑪干沙漠上再現(xiàn)茂密綠洲之時；當一度萎縮的白洋淀波光粼粼，葦蕩依舊之時；當昔日已被破壞的亞馬孫雨林中再次響起百鳥歡歌的交響之時，自然正用她如椽的畫筆，描繪一幅幅美妙的圖畫。正如張曉風所言：“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還想要怎樣更好的世界？”
冰心說：“愛在左，情在右，在生命的兩旁隨時撒種，隨時開花。”我要說：“人類在左，自然在右，在地球的舞臺上唱和共生的旋律�！蔽蚁Ｍ幸惶�，面向大海，春暖花開。讓我們手握橄欖枝，走在藍天下，心系大自然，且行且珍惜！
【點評】本文的智慧在于將大眾化的“因地制宜”的論點轉(zhuǎn)化為“尊重自然，了解自然，順應自然而發(fā)展，人與自然才會和諧共生”，達到了陌生化的效果，使得閱讀者眼睛為之一亮。通過排比段引出論點后遞進式論證：“尊重自然，了解自然，敬畏自然法則，掌握自然法則，人們才能獲得與自然共生的機會”、“順應自然，同時謀求發(fā)展，尊重規(guī)律，同時借勢生利”，作者認識的深刻性和說理的辯證性達到充分的展示。
本文的另一亮點就是語言優(yōu)美，富有意蘊，再加上適當?shù)囊妹嗣裕黾恿宋恼碌镊攘�。不足的是開頭排比句的俗套。
凡事,適可而行后適可而止
當然,止于至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會發(fā)展打著合諧的節(jié)拍。
然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節(jié)拍,付出生命的代價。環(huán)境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環(huán)境而不知返途。人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生。陽光總
在風雨后,不經(jīng)過努力地耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話“今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽”來映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當不過了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好。
也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個失誤。
人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多。如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體，不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開。人生要找合適自己的,不是找湊合自己的，哪怕這份工作薪水不錯，但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說"NO",沒有什么丟臉和庸俗。 近些年,安徽出了一個名人----許嵩。他被冠以"周杰倫接班人"和"音樂界韓寒"之稱,可見其影響力。我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信息。
讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學畢業(yè)生,然而,他卻走上獨立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當中都屬屈指可數(shù)的奇人。他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS，這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范。醫(yī)學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的、適合自己的道路,并且把這個選擇無限最大化了。 選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多。
再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生。人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過。時下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男，驚現(xiàn)雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產(chǎn)生了疑問：中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜。令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石。有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點。
蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜。大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子。如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場。
人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。
適宜的，才是最好的
天空遼闊，可它是鳥的天堂；海洋深廣，可它是魚的故鄉(xiāng)。魚不能在天上飛，鳥不能在海中游，它們都有適宜自己生存的地方。人類的發(fā)展也是一樣，要順天時，適時而為；察地利，因地制宜；求人和，因人而育。適宜的，也就是最好的。
幾千年前的孟子在《寡人之于國也》中說過“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。他告誡梁惠王應順應規(guī)律，因時而為，就會有“勝食、勝用”的富足生活，也就是王道之始了。
可現(xiàn)實中違反規(guī)律的事常有發(fā)生，如高科技成果運用的泛濫，讓塑料大棚搞亂了季節(jié)，捕魚器滅絕了蝦米，濫采掘浪費了資源??
要想不逆規(guī)律而動，除了克服人類的欲望外，就應因地制宜，分別對待。當有的地方圈出大片農(nóng)田去“筑巢引鳳”辦工廠時，可有那么一個山區(qū)市，沒有跟風圈地，他們分析自身“人多地少，山多河少”的特點，制定了守住青山綠水，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的策略，走出了一條適合本地可持續(xù)發(fā)展路子。將該地打造成了發(fā)達地區(qū)人們休閑的后花園。試想想若在不可逆轉(zhuǎn)的原生態(tài)環(huán)境中發(fā)展工業(yè)，說不定就少了千頃良田，
多了幾條污水河流。
別人再好的東西不一定適合自己，若不顧一切地實行拿來主義，搞得不好就像邯鄲學步，將自身的步伐也忘得干干凈凈。
教育也是一樣，它不能要求所有人都“齊步走”，而應有所差異，差異教育就是要因材施教，因材施教就是特色教育�？涩F(xiàn)實中，這種觀點成了人們場面上的套話，大會上的官樣文章。實際操作時誰也不采你那一套。沒辦法，學校就把所有雞鴨鵝兔一齊往架子上趕，讓好壞優(yōu)劣都往高考獨木橋上擠�？傊话牙峡氛コ鲇蛠聿环攀�。不因人而育，出不了人才。錢學森大師帶著永遠的遺憾走了。不因材施教，談不上教育。夫子即使喚紅巾翠袖，也揾不干傷心淚。
漂亮的帽子，要適合自己的頭顱，否則就成了戲臺上的小丑。再美的鮮花要有適合自己生長的土壤，就像阮元在《吳興雜詩》中寫道：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花�！比舳ㄒ吧钐幏N荷淺種菱，不深不淺種水稻”，那你將一無所獲。
生活雖然有時就像“圍城”，在里面的無所謂好，在外面的也無所謂不好，但只要是適宜的，就是最好的。
找準自己的定位
經(jīng)常閱讀一些形形色色的人物傳記，我會發(fā)現(xiàn)：成功的結果只有一個，即成為一個有成就和影響力的人。而通往成功的道路卻有千萬條——麥克阿瑟將軍通過在太平洋戰(zhàn)場上運籌帷幄而功成名就；股神巴菲特在華爾街上指點江山因而一躍成名；漢朝的司馬遷忍辱負重，著成史家絕唱，生前雖然無人問津，死后卻能流芳千古。時至當代，這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)：有多少時代的弄潮兒乘著改革開放的風浪大展拳腳，經(jīng)營著自己的精彩人生。
由此可見，成功并不是屬于某一類人或者某一行業(yè)的，只要你敢想、敢做、敢于拼搏，沒有什么可以阻擋你的成功。但是有一個前提，我們必須熟知并且遵守，那就是——明白自己是什么樣的人，應該朝什么方向去努力。
如果將人生比作一場博弈，那么我們生活過的每一處地方都是一個棋局，經(jīng)歷的每一件事都是一著棋。要想下好人生這盤棋，走一步看一步是必然不行的�？突�(jīng)將人成功的經(jīng)歷大致分為三大步，也許會對我們有所啟迪。
首先，我們必須給自己一個合理的定位。這是貫穿于奮斗的每一個細節(jié)中的，當我們每向前走一步，自己身處的角色和定位就已經(jīng)發(fā)生了細微的變化。我們必須時刻提醒自己，現(xiàn)在身處何處？自己到底是一個什么樣的人？這絲毫沒有夸張的成分。先賢荀子曾說：“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。”很多偉大的人物都有“一日三省”的習慣，時刻反省自己，既是對自己的鞭策與鼓勵，更有利于把握自己的位置，找準自己的定位。
其次，是確立一個合理而又明確的目標，這是非常關鍵的一步�？突鶎⑦@句話總結得非常精妙：一個合理而又明確的目標。這個目標既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。它就是合理的，明確的。每個人的人生理想和價值取向不同，目標自然不能夠有大小、高貴之分，但是它必須適合我們每一個人。好高騖遠，最終被現(xiàn)實擊打得粉身碎骨是一種悲劇。而妄自菲薄，自輕自賤而導致的一輩子碌碌無為也是一種悲劇。我們必須清楚，自己的條件和能力適合做什么事，能夠做什么事？西楚霸王項羽就過高地估計了自己的能力。以他的能力，做一個將軍或者當一個諸侯王都綽綽有余。然而，做天子就顯得差把火候了，因為他缺少虛懷若谷的胸襟和任人唯賢的能力。而漢王劉邦在這一方面就顯得優(yōu)秀得多，他深諳用人的訣竅與成功的秘密——讓合適的人去做合適的事。張良善于運籌帷幄，就讓他坐鎮(zhèn)營中；韓信善于攻城略地，就讓他馳兵千里；蕭何善于統(tǒng)領后方，就讓他掌管糧營。而他自己，最善于的就是用人，自
安徽散文篇三：2014年安徽省高考優(yōu)秀作文匯總
2014年安徽省高考優(yōu)秀作文
高考真題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
一位表演藝術家和一位劇作家就演員改動劇本臺詞一事，發(fā)表了不同的意見。
表演藝術家說：演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。
劇作家說：劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
名師解析
2014年的安徽省高考作文仍然是材料作文，與去年蕭伯納的一段話“為什么會這樣”和“為什么不能這樣”的材料作文相比，今年的材料作文更加務實，更加理性。雖然材料的內(nèi)容是談藝術問題的，但這只是一人由頭，目的是要引導學生由此生發(fā)開來去關注生活，這顯然是命題的意圖所在。所以，考生在寫作中，肯定是不能就材料寫材料的，而應把自己的思想觸角延伸到廣闊的社會生活。
那么，應該怎么結合現(xiàn)實來立意呢？
從表演藝術家的話來看，他認為劇本是可以改的，因為演員是在演戲，不是念劇本，進一步講，劇本是“死”的，演員是活的。生活也是這樣，只有不墨守成規(guī)，敢于突破，敢于創(chuàng)新，個人才能取得成就，社會才能向前發(fā)展，國家才能繁榮富強。
從劇作家的話來看，劇本是不能改的，因為劇本體現(xiàn)了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背他的本意。由此，我們可聯(lián)想到，社會生活中的種種規(guī)則制度，道德法律，這些都是人人必須遵守的，不能搞特殊。如果大家都想去改變它，突破它，那么我們的社會就失去了和諧。
給合兩位藝術家的話來看，我們可以這樣思考：臺詞是否需要改動，應該視實際情形而定，既要有原則性，又要有靈活性。聯(lián)系現(xiàn)實社會，就是做事情不能太認死理，而要學會變通，因為生活
教師下水范文
合理變通，成就完美
汪茂吾
變通就是改變，使之通順、通暢；所謂合理變通，就是這種改變不是無厘頭的，而是根據(jù)實際情況的需要進行的必要的變動。只有合理變通，才能成就完美。
合理變通是一種為人處世的智慧，但凡有取得成功者，都懂得這種智慧。
一代偉人毛澤東在領導中國人民進行長期的革命斗爭中，就非常懂得變通。其他國家的革命多是以城市為中心，在城市發(fā)生大規(guī)模的暴動，最后奪取政權，而毛澤東卻提出了以農(nóng)村包圍城市的方針，提出建立農(nóng)村革命根據(jù)地的主張。面對強大的敵人，他又提出“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣和“打得過就打，打不過就跑”的靈活機動的游擊戰(zhàn)術，從而使中國革命步步為營。試想，如果毛澤東不是懂得靈活變通，而是跟強大的反動勢力進行硬碰硬的正面交鋒，則中國革命將要蒙受多大的損失，革命的火種又豈能燎原！
熟悉《三國演義》的人都知道，諸葛亮就是一個諳熟變通之人。他到東吳舌戰(zhàn)群儒，受到嫉賢妒能的周瑜忌恨，為了除之而后快，周瑜限他在十日之內(nèi)造出十萬枝箭來。如果按常理去打造這十萬枝箭，不但費時費力，而且因周瑜暗中使壞，極有可能會完不成。讓周瑜始料未及的是，諸葛亮竟胸有成竹地納下軍令狀，表示三日之內(nèi)即可完成。原來諸葛亮并非真的按照周瑜說的那樣去造箭，而是用草船去向曹操借箭。善于變通，不僅使諸葛亮在談笑間完成了周瑜交給的任務，而且使他不辱使命，最終促成了孫劉聯(lián)盟。他的“空城計”更是家喻戶曉的善于變通的典范。
同樣是《三國演義》中，馬謖就不懂得變通。一意孤行的他與王平同去鎮(zhèn)守街亭，竟把軍隊屯在山上，以至于被魏軍斷了汲水之道，導致軍隊不戰(zhàn)自潰。按常理，軍隊屯在山上，占領制高點并沒什么不對，然而在前不著村、后不著店的荒涼之地也這樣做，就犯了兵家之大忌。不懂得變通的結果，是馬謖痛失街亭，連自己也丟了性命。
可見，無論是什么人，都不能一味地認死理，而要懂得變通，善于變通。正在成長中的中學生，更應該懂得善于變通的重要性，適時調(diào)整自己的學習方向和人生目標，積極改善與同學、老師與家長的關系，使自己在各方面都能得到更好地發(fā)展。
當然，懂得善于變通，并非無原則的�；�，而是在不改變做人原則基礎上的靈活機動。唯此，你的人生才日臻完美。
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不以規(guī)矩，不成方圓
安徽一考生
規(guī)矩是人人必須遵守的標準法度——不以規(guī)矩，不成方圓。
規(guī)矩是個人生存發(fā)展的基石。我們做任何事情，都應該想到規(guī)矩，若無視規(guī)矩的存在而一意孤行，則必然要付出沉重的代價。當紅歌手李代沫無視國家法規(guī)，不僅自己吸毒，還容留他人吸毒，致使自己觸犯法律而被法院起訴。可想而知，這一嚴重后果對李代沫的人生將造成怎樣的負面影響。無獨有偶，影視明星黃海波，無視國家法規(guī)，為了找樂子竟然有違道德底線去嫖娼，被北京警方拘留15日后，又被收容教育半年。這一丑聞的后果對黃海波的后續(xù)人生也必然造生很大的負面影響�？尚Φ氖�，竟然有人對黃海波受到法律的制裁鳴冤叫屈，殊不知，規(guī)矩面前，人人平等。一個人如果犯了規(guī)受不到相應的懲罰，則只能使他在錯誤的道路上越走越遠。只有尊重規(guī)矩，才能使人生航船不會偏離正確的方向。
規(guī)矩是社會和諧穩(wěn)定的保證。無論哪個時代，也無論哪個社會，都會有各種各樣的規(guī)矩存在。凡事立下規(guī)矩，才能引導和規(guī)范人們的言行。如交通規(guī)則，便于人們安全出行；學校規(guī)則，有益師生教學活動；環(huán)境法規(guī)，能有效地保護我們賴以生存的自然環(huán)境；等等。而一個沒有規(guī)矩的社會，必然是混亂的。唐朝歷史上的“安史之亂”就使得社會動蕩不堪，人民流離失所，社會生產(chǎn)和經(jīng)濟受到嚴重破壞，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。同樣，1966年至1976年的文化大革命，也使我國社會的發(fā)展受到重創(chuàng)，時至今日，人們一提到它，還心有余悸�？梢�，一個社會一旦沒有了規(guī)矩，后果有多么的可怕！
規(guī)矩是國家興旺昌盛的保障。一個不爭的事實是，如今的中國已成為世界第二大經(jīng)濟體，經(jīng)濟越來越繁榮，人們的生活水平也越來越高，舉世矚目。究其原因，一方面得益于黨的堅強領導，另
一方面得益于我國的各種法規(guī)正在不斷完善。所謂依法治國，說的正是規(guī)矩是治理國家的有力保障。我們有理由相信，隨著國家法規(guī)的日臻完善，我國的國家實力將會更加強大，中國成為世界強國的夢想也一定為期不遠。
所以說，不以規(guī)矩，不成方圓。只有人人守規(guī)，個人才能少走彎路，社會才能和諧穩(wěn)定，國家才能繁榮昌盛。
滿分亮點
這篇考場佳作，先提出論點“不以規(guī)矩，不成方圓”，再接著從個人、社會和國家三個方面，逐層舉例論證。在論證過程中，方法靈活多變：論證第一個分論點時，從反面舉例；論證第二個分論點時，采用正反對比舉例；論證第三個分論點，又回到正面舉例。例證過程中，注意緊密聯(lián)系現(xiàn)實，如李代沫和黃海波事件，以及事例的典型性，如安史之亂和文革事例，使得文章具有極強的說服力。三個分論點，邏輯嚴密，層層深入，從不同側面有力地論證了中心論點。
（評薦名師 汪茂吾）
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不要迷信權威
安徽一考生
對一件事情的看法，人們往往迷信權威，以為他們說的話都是真理，因此不經(jīng)過自己的大腦就輕信了他們，就按照他們說的去做。事實上，權威并非萬能，也并非都是真理，所以很多時候，不能輕易相信權威，更不能迷信權威。
比如今天的房地產(chǎn)市場，一些所謂的專家總是一再預言房價會漲，且越漲越高，永遠會漲。于是，不少人急于買房成了房奴，還出現(xiàn)了無數(shù)的炒房客。實際情況是，現(xiàn)在的房價已開始回落，那些炒房者的資產(chǎn)一下子縮水變成了負數(shù)。一些不良開發(fā)商由于房市萎靡，資金鏈斷裂而跑路。在這種情況下，一些地方的業(yè)主干出了打砸售樓處和要求退房的蠢事。認為自己被開發(fā)商騙了。可這又能怪誰呢？只要當初稍微用腦子想一想，就會明白，商品經(jīng)濟哪有只漲不跌的道理！所以，一味地迷信權威的苦果，只能自己去品嘗，要怪也只能怪自己的腦袋長在別人身上。
不迷信權威，就要學會思考、判斷。
“吾愛吾師，吾更愛真理。”這是古希臘哲學家亞里士多德在老師柏拉圖和真理之間作出的清醒選擇。亞里士多德非常崇拜自己的老師柏拉圖，追隨他長達20年之久，然而在哲學思想的內(nèi)容和方法上他都和老師存在著嚴重的分歧。在常人看來，柏拉圖既是老師，又是當時公認的權威，亞里士多德沒有理由懷疑他的學說。可亞里士多德就是不迷信權威，而是堅持自己獨立的思考與判斷，以至于最后完全否定了老師的唯心主義學說。
不迷信權威，還必須敢于實踐。
“水稻是自花授粉作物，沒有雜種優(yōu)勢”，這句話曾經(jīng)是世界經(jīng)典著作中論述的結論。袁隆平就偏不信這個“邪”，通過反復觀察和實驗，終于研究成功三系雜交水稻。如果袁隆平當初迷信權威的結論而不敢越雷池一步，那么，雜交水稻的問世就可能往后推遲，就會有許多人吃不飽肚子。
不迷信權威，對于我們中學生來說，也是非常必要的。孟子說“盡信書，不如無書”，就要告誡我們不要一味地迷信書本，而要學會獨立思考，獨立分析和判斷，進而得出自己的結論。
當然，不迷信權威并非處處跟權威“作對”，而是說要對權威擦亮眼睛，多思考，多分析。唯此，方能不受蒙蔽，獲得真知，發(fā)現(xiàn)真理。
滿分亮點
在眾多的考場作文中，這篇作文獨樹一幟。首先表現(xiàn)在論點提煉準確，能吸引人，且把論點作為標題，起到了提綱挈領的作用；其次在論證的過程中，運用的事實論據(jù)都非常典型且具有一定的深度。具體表現(xiàn)在“房地產(chǎn)”論據(jù)感應了時代的脈搏，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實生活的思考和關注；亞里
士多德和袁隆平的論據(jù)，體現(xiàn)了作者博學的知識。第三，圍繞中心論點從“怎么辦”的角度分解出的兩個分論點，準確而引人啟發(fā)。全文娓娓而談，例證豐富，思想深刻，具有極強的說服力。
（評薦名師 汪茂吾）
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一切從實際出發(fā)
安徽一考生
無論是劇作家編劇，還是藝術家表演，都應該從劇情需要和觀眾欣賞水平的實際出發(fā)，不能以自己的主觀意志來行事。
這使我想到全國各地正在踐行的黨的群眾路線教育活動，體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)的工作指導思想。只有一切從實際出發(fā)，才能發(fā)現(xiàn)問題，從根本上解決問題。
刻舟求劍的故事大家都知道。那個楚國人之所以未能找到墜入水中的劍，乃是因為“舟已行矣，而劍不行”。這說明，如果不能從實際出發(fā)去解決問題，一切的努力只能是緣木有求魚，“求劍若此，不亦惑乎”。
從實際出發(fā)，需要放下架子接地氣。作為東漢皇室后裔的劉備，就能放下皇叔的架子，三顧茅廬，禮賢下士，這才感動了諸葛亮，最終讓諸葛亮為自己鞠躬盡瘁，正如劉備自己所說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”試想，如果劉備端著皇叔的架子，不去隆中，又怎能聽到諸葛亮那番未出茅廬而知天下三分的遠見，更談不上讓諸葛亮為他戎馬效力了。
現(xiàn)在少數(shù)領導干部，官不大，架子卻不小，整天坐在辦公室里，脫離群眾，以至于根本不了解實際情況，傾聽不到群眾的真實呼聲。這樣的干部，又怎能為群眾辦實事，得到群眾的擁護呢！習近平總書記說：“堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)�！秉h的群眾路線教育活動，正是希望各級領導干部放下架子，深入基層，去了解實情，傾聽民意。
從實際出發(fā)，需要腳踏實地，不能走過場。走馬觀花只能看到問題的表象，而不能發(fā)現(xiàn)問題的實質(zhì)。要想從根本上解決問題，只有深入實際去了解真實的情況。然而工作中，竟有極少數(shù)官員用PS圖片的方法，去糊弄群眾。這種情況，表面上看，似乎是深入實際了，事實上卻是典型的脫離實際。這種欺下瞞上的工作作風，實在是害人害己。
“吃別人嚼過的饃沒味。”這是焦裕祿同志在擔任蘭考縣委書記時說的話。焦裕祿曾拖著患有(轉(zhuǎn)載于:www.zuancaijixie.com 蒲 公 英 文 摘:安徽散文)慢性肝病的身體，在一年多的時間里，跑遍了全縣140多個大隊中的120多個。在帶領全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，他身先士卒，以身作則，表現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員腳踏實地的實干精神。可見，只有一切從實際出發(fā)，才能得到人民的信任和擁護，才能把我們的國家建設好。
一切從實際出發(fā)，是我們黨一貫倡導的工作方針。信息時代的今天，社會發(fā)展日新月異，新的問題、新的矛盾層出不窮。唯有深入實際，一切從實際出發(fā)，才能及時地發(fā)現(xiàn)問題，化解矛盾。至于劇本臺詞改不改，怎么改，劇作家說了不算，表演藝術家說了也不算，關鍵得看觀眾怎么說。
滿分亮點
“文章合為時而著�！边@篇議論文結合材料，感應了時代的脈搏，成功地詮釋了“一切從實際出發(fā)”的論點。行文中，著重運用事實論據(jù)來證明論點。刻舟求劍和三顧茅廬的事例，構成歷史的對比，不僅典型，而且引人思考，含有哲理；少數(shù)領導干部脫離群眾實際的事例，和焦裕祿密切聯(lián)系群眾的事例，構成現(xiàn)實的對比，發(fā)人深省。此外，文末巧妙地回應開篇，表明態(tài)度，藝術地詮釋地一切從實際出發(fā)的論點，令人拍案叫絕。
（評薦名師 汪茂吾）
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放手，才能更精彩
安徽一考生
這學期我們班新來了一位實習老師。開始給我們上課的時候，班主任兼語文老師楊老師就坐在后面旁聽，偶爾還會在聽課記錄上寫下點什么。可能是不大放心的緣故，楊老師一連聽了兩個星期的實習老師語文課。
實習老師名叫王小恬，五官端正，長相甜美，明亮的眼睛，苗條的身材，透出誘人的青春氣息，一頭烏黑的秀發(fā)像瀑布一樣飄在腦后，有時束成一個馬尾，再綴上一個蝴蝶結，又整齊又大方，整個人讓人一眼就能對她產(chǎn)生好感。
原以為這么靚麗大方的老師，課也一定上得精彩，至少會給我們帶來一絲新的氣象。沒想到她上的第一節(jié)課，就讓我們聽得味同嚼蠟，程式化的風格簡直和楊老師如出一轍。我們都以為這可能是她剛剛走上講臺，還不太適應的緣故�？墒聦嵣�，在楊老師坐鎮(zhèn)，她執(zhí)教的兩個星期里，她的課一直是這樣。這多少令我們有些失望，同學們對她的熱情也淡了許多。
周五上午第三節(jié)照樣是語文課。實習老師王小恬信步走上講臺：“同學們，今天的課我們換一種上法，怎么樣？”同學們面面相覷，不知她葫蘆里究竟賣的是什么藥，不過大家都注意到楊老師今天沒有來“監(jiān)”課。于是，同學們都拉長聲音說“好”！
這節(jié)課上的是白居易的敘事長詩《琵琶行》。出乎意料的是，王老師上的特別精彩。她一改以往的教學風格，不是從作者簡介或?qū)懽鞅尘罢f起，而是先聲情并茂地把長詩從頭到尾地朗誦了一遍，一下子就把我們帶進了一個美妙的意境；接著又放手讓我們自己去品詩，并不時提問和點撥，使我們真切地感受到琵琶女高超的演技，不幸的遭遇和感同身受的詩人對琵琶女命運的深切同情??詩中不少精彩的地方我們當堂就能背誦下來，課堂氣氛異�；钴S。
就在下課前幾分鐘，楊老師突然走進教室。“同學們，王老師的這節(jié)課上得好嗎？”“好！”同學們齊答。楊老師的臉上露出欣慰的笑容，他看了一眼站在一旁有些手足無措的王小恬，接著說：“同學們，對不起，這段時間王老師在我們班上實習，說心里話，一開始我是不大放心的，不僅讓她按照我的備課方法備課，還讓她按照我的教學方法上課，沒想到這樣反而大大束縛了王老師的手腳，但是今天不同，王老師上得特別精彩�！�
“對不起，楊老師，今天我有點自作主張了�！蓖跣√竦哪樇t了。
“這就對了�！睏罾蠋煋]了一下手，“青年人就應該有個性，有突破，如果總是按照別人的方法行事，那還有什么創(chuàng)新�！�
“原來今天是您有意這樣放手的呀！”王小恬恍然大悟。
滿分亮點
通過生動的敘事來詮釋材料的內(nèi)涵，是這篇記敘文的最大特色。全文借一個實習老師的故事，藝術地表達了只有放手才能更精彩的主題，而這正切合了材料中表演藝術家的觀點。此外，全文采用欲揚先抑的手法，不但詳略有致，故事性強，引人入勝，而且在前后對比中突出了主旨，體現(xiàn)了作者嫻熟的構思和駕馭體裁的能力。
（評薦名師 汪茂吾）
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做自己命運的主宰
安徽一考生
我是我命運的主人，我是我心靈的主宰。
——赫里克
曾看過這樣一個故事：
有位將軍，一次率軍與數(shù)倍于自己的敵軍作戰(zhàn)。由于雙方兵力懸殊，眾將士都有些信心不足。為了鼓舞士氣，將軍就到一座廟里求神問卜。他取出一枚銅錢，對將士們說：“勝負天定，如果銅錢落地正面朝上，神將保佑我們一定能打勝；反之，就是神讓我們失敗，我們只有聽天由命了�！闭f罷，
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