理論意義和現(xiàn)實意義的區(qū)別【少套西方理論，多談中國現(xiàn)實】

　　不久前，我碰到一位在華從事醫(yī)療設(shè)備生意的歐洲商人，他得意地展示了他們公司新出的、針對中國市場的企業(yè)介紹。封面是故宮緊閉的深紅色的大門，預(yù)示著中國市場需要你親自去叩開；而封內(nèi)則是一條向上延伸的山間小路，表明在中國做生意要一步一個腳印，雖有困難，但是，走得越長久，越接近成功。
　　這位外國朋友的認(rèn)識，不同于西方一直以來對中國的思維定式，也擺脫了西方理論觀察中國的那些框架和套路。從新中國成立至今，大多數(shù)西方政經(jīng)專家觀察中國，都不是以這種“一步一個腳印”的方式，而是總想用一種“描述大趨勢”的方法、一種“看扁”中國的心理、一種拿著“照妖鏡”照東方異類的姿態(tài)，來觀察中國的變化，結(jié)果是主流輿論的種種預(yù)言和猜測均以失靈而告終。
　　上世紀(jì)50年代初，新中國剛剛建立，西方主流輿論就曾預(yù)言中國堅持不到半年，就會被失業(yè)、饑餓、社會混亂搞垮；到60年代，西方又?jǐn)嘌�，中國失去蘇聯(lián)援助，又受美國為首的西方列國的封鎖制裁，工農(nóng)業(yè)發(fā)展無前景可言，不用10年就會堅持不下去，而此間中國的核彈試驗成功，經(jīng)濟小有成就，又讓那些西方預(yù)言失靈了，中國也挺過了現(xiàn)代史上最困難的10年，迎來了改革開放的新時代。
　　之后的30年改革開放，依然有諸如早已被事實擊碎的“中國崩潰論”，還有無數(shù)個版本的“中國威脅論”，但似乎都是預(yù)測失靈。對于西方思想界來說，如何理解中國越來越成了一個令人費解的問題。
　　相比之下，從事于頻繁商務(wù)活動的西方生意人，似乎感覺得更敏銳、更真實，他們更能準(zhǔn)確地把握中國發(fā)展的脈搏。我的不少外國商人朋友每次與我談?wù)撝袊鴷r，都會發(fā)出感慨，為什么學(xué)術(shù)界至今還沒有一本能夠讓他們真正認(rèn)同、又真正能對他們?nèi)粘Ｉ虅?wù)起到指導(dǎo)作用的中國研究著作呢？如果能寫出一本準(zhǔn)確概括中國現(xiàn)代發(fā)展史的教科書，那將是對人類多大的貢獻(xiàn)啊。
　　這種感慨恰恰給我們中國的思想界提了醒。過去，我們以一種“借鑒西方”的心態(tài)引入了無數(shù)種西方理論，這些理論大大地推動了中國思想的進(jìn)步。但是，長期的翻譯引入而缺乏中國理論的創(chuàng)新，又使中國人陷入了西方套路的桎梏中。
　　事實上，新中國成立以來的近60年，對任何一個中國企業(yè)、單位或個人，都有許許多多值得總結(jié)的東西。這里面有很多的偶然因素，也有很多必然的因素，包含了許許多多的中國文化和歷史傳統(tǒng)的因素。
　　要讀懂中國，首先不是選擇一種西方理論，或者一面西方鏡子，而是先了解和弄清楚中國近60年來從封閉到困惑、從不安到期待、循序漸進(jìn)的真實發(fā)展情況。少套點西方理論，多談點中國現(xiàn)實，這或許是讀懂中國的首要心態(tài)。（作者系瑞士蘇黎世州銀行北京代表處首席代表）

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